Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из резервации Spirit Lake )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Озеро Духов Племя Дакота
Флаг Племени Духовного Озера.png
Флаг Племени Духовного Озера
Всего населения
7 256 зарегистрированных участников [1]
Регионы со значительной численностью населения
 США ( Северная Дакота ) 
Языки
Английский , дакота
Религия
Христианство (включая синкретические формы), Midewiwin
Родственные этнические группы
Ассинибойн , Стоуни ( Накода ) и другие сиуанские народы

Дух озера Tribe (в Санти Дакота : Mni Wakan Oyate , ранее известный как Devils Lake Sioux Tribe ) является признанным на федеральном уровне племени на основе Spirit Lake Дакоты Reservation , расположенный в центральной и восточной Северной Дакоты на южном берегу Девилс Лэйк . Он состоит из людей племени Пабакса ( Iháŋkthuŋwaŋna ), Sisseton ( Sisíthuwaŋ ) и Wahpeton ( Waȟpéthuwaŋ ) племени дакота . [2]Созданная в 1867 году в соответствии с соглашением между Sisseton-Wahpeton Bands и правительством США, резервация, расположенная на 47 ° 54′38 ″ с.ш., 98 ° 53′01 ″ з.д. / 47,91056 ° с.ш.98,88361 ° з.д. / 47.91056; -98,88361 , состоит из 1283,777 квадратных километров (495,669 квадратных миль) территории. в основном в округах Бенсон и Эдди . Меньшие районы простираются до округов Рэмси , Уэллс и Нельсон .

По данным регистрационного бюро племени в 2014 году, в племени было зачислено 7 256 человек. [1] На момент переписи населения США 2010 года в резервации проживало 3 587 членов из 4 238 человек (включая членов, не принадлежащих к племени). Уровень безработицы составлял 47,3% в 2000 году. Самая большая община в резервации - Форт Тоттен .

Именование [ править ]

Изначально они назывались племенем сиу из озера Девилс, а его резервация первоначально называлась резервацией индейцев Форт Тоттен. В 1970-х годах это племя было ненадолго переименовано в Сиссетон-Вапетон в Северной Дакоте, что вызвало путаницу с племенем Сиссетон-Вапетон в Южной Дакоте, резервация которого также простирается до Северной Дакоты . [3] В 1993 году было официально принято нынешнее название племени и резервации. [3]

Название «Дьяволы озеро» является калькой из слова Дакоты Mni (вода) wak'áŋ (буквально «чистого источника», также переводится как «дух» или «священного»). [4] Дакота считают его священным, потому что они верят, что это дом подводного змея Унктехи . [2] Имя Дакота отражено в названии Племени Духовного Озера и близлежащего города Миннеуокан . [5] Европейско-американские поселенцы неверно истолковали это название как означающее «Озеро Плохого Духа» или «Озеро Дьявола». [5] «Плохо» относится к высокой солености озера, что делает его непригодным для питья, и «спиртным».имел ввиду миражичасто можно увидеть на воде. [5] Христианская концепция дьявола отсутствует в философии Дакоты. [5]

Окружающая среда [ править ]

(Озеро Дьявола, Северная Дакота, 5 июня 2009 г.) Дорога залита водой из озера Девилс, которое неуклонно растет в течение последних нескольких лет, угрожая домам и предприятиям в этом районе.

Резервация племени расположена на южном берегу Дьявольского озера, которое исторически было территорией народа дакота. Банды Sisseton, Wahpeton и Cut-Head из Дакоты были перемещены в резервацию Spirit Lake в результате договора 1867 года с Соединенными Штатами, который установил резервацию для Dakotas, которые не были насильственно переселены в Crow Creek Reservation на том месте, где сейчас находится называется Южная Дакота. [1] [6]

Поскольку озеро Дьявола является водоразделом с закрытым бассейном, с 1990-х годов в резервации участились наводнения. [7] Он потерял дома, землю и экономические возможности из-за серьезности этой проблемы. [7] Председатель племени Майра Пирсон в 21 веке обратилась за помощью к президенту Бараку Обаме и его Белому дому. С тех пор представители племен вместе с межведомственной целевой группой во главе с должностными лицами Федерального агентства по чрезвычайным ситуациям разработали план восстановления. [7] Он был опубликован в 2010 году и включает цели экономического и культурного развития в дополнение к стратегиям борьбы с наводнением. [7]

Правительство [ править ]

Исторический [ править ]

Смотрите также: Дакотская война 1862 года
Границы резервации в 1892 г.

До эпохи резервации в племенных обществах Дакоты не было социальных классов, а правительство было демократическим и сильно децентрализованным. [8] Статус человека основывался на его способности служить и действовать, а лидеры существовали, чтобы служить воле народа. Братские общества играли роль в поддержании государственной структуры, известной как совет, и до эры резервации ни один человек не отвечал за принятие решений.

После Дакотской войны 1862 года многие длинные линии наследственных лидеров перестали существовать, поскольку несколько групп Сиссетона и Вапетона были вынуждены бежать из Миннесоты в различные места по всей Дакоте. [8] Другие лидеры были убиты, свергнуты или заменены теми, кого правительство Соединенных Штатов выбрало в качестве официальных представителей. Правительство США и банды Сиссетона и Вапетона из Дакоты подписали в 1867 году договор о создании резервации Форт Тоттен. [6] Название было позже изменено на заповедник Сиу на озере Девилс. [2] В 1996 году Племя Духовного Озера изменило название на более правильный перевод Мни Вакан. [9]

Историческое лидерство

Вождь Ваната II, также известный как Шеф Ванатаан II, 1828-1897 гг.
  • Стоящий Буффало 1833-1864 гг.

Стоящий Буффало родился около 1833 года недалеко от истока реки Миннесота . Его отцом был Wichahpihiteton (Звездное Лицо), лидер группы Sisseton. Во время Дакотской войны 1862 года Постоянный буйвол выступал против боевых действий. Он погиб в битве с Гро-Вентром и Ассинибойном 5 июня 1871 г. [8]

  • Габриэль Ренвилл (Тивакан) 1880-1890 гг.

Когда началась Дакотская война 1862 года, Ренвилл помог организовать солдатскую ложу, которая выступала против боевых действий. Ренвилл не был потомственным лидером, но был назначен лидером американским правительством после трех лет службы в разведке. Он помог организовать новую резервацию Сиссетон после подписания договора 1867 года. Он служил в качестве главы Сиссетона и Вапетона в резервации озера Спирит в течение 1880-х и 1890-х годов. [8]

  • Сипто (Бусина) 1834-1921 гг.

Сипто был потомственным руководителем Отряда Абдовапусикийя (Сушка спины) в Сиссетоне. Его отец, Хоксинавастека (Гудбой, 1805-1890), был сыном Стоящего Буффало и был родственником Ванатаана . Когда Standing Buffalo умер, Hoksinawaste был следующим в очереди, чтобы быть вождем, но уступил Sipto. Он был крещен Адамом Сипто и был последним вождем резервации. Похоронен на Михайловском кладбище. [8]

  • Кантемаза (Железное Сердце) 1822-1896 гг.

Потомственный лидер Wahpeton, его отцом был Mahpiya Wicasta (Cloudman). Он был избран старейшиной пресвитерианской церкви Вуд-Лейк в 1883 году под именем Адам Игнатий Айронхарт. Он смог найти свою рассеянную войной расширенную семью и вернулся в старую резервацию в Гранит-Фолс, Миннесота, чтобы воссоединиться с ними в 1885 году. [8]

  • Ванатаан II 1828-1897 гг.

Ваанатан II родился в 1828 году у матери Сиссетон, которая была родственницей Стоящего Бизона. Похоронен на Михайловском кладбище. [8]

  • Тиовасте (Добрый дом) 1825-1919.

Тиовасте не был потомственным лидером, но был назначен лидером американским правительством 23 мая 1868 года. Его мать была родственницей Standing Buffalo, а его отец был французом. [8]

Современное [ править ]

Номерной знак Spirit Lake Tribe

Племя имеет писаную конституцию и избранное правительство с председателем и советом племени. В 1944 году племя представило свою конституцию на ратификацию и было одобрено Бюро по делам индейцев, а штаб-квартира племени находится в форте Тоттен.

Нынешним председателем является Дуг Янктон, срок полномочий которого начался в 2020 году.

Современное лидерство

  • Чарли Блэк Бёрд (1894-1968). Служил с 1946 по 1957 год.
  • Джером Абрахам (1905-1978).
  • Эрнест Смит (1912-1961). Служил с 1955 по 1957 год.
  • Луи Гудхаус, служил с 1957 по 1972 год. Внук Тиовасте.
  • Клод "Red Hail" Лонги, служил с 1971-1972 гг.
  • Эвелин Янг, 1931 года рождения. Работала с 1972 по 1973 год.
  • Карл Маккей, 1948 года рождения. Работал в 1974–1981, 1985–1990 годах. Потомок Tiowaste.
  • Пол Литтл (1930–1996). Служил с 1981 по 1982 год.
  • Дэн Дюбуаз, 1921 года рождения. Работал с 1980 по 1982 год.
  • Ила Рэй Маккей (Хинтункасан Вастевин, хорошенькая ласка), 1959 года рождения. Работала с 1990 по 1991 год. Потомок Tiowaste.
  • Питер Бельгард, 1994 года рождения. Служил в 1991–1995 годах.
  • Скип Лонги, служил в 2000-2004 годах.
  • Роджер Янктон-старший, работал в 2012-2013 гг.
  • Расс Макдональд, служил в 2014 году.
  • Майра Пирсон, работала в 1996–1999, 2005–2011, 2015–2019 годах.
  • Пегги Кавано, служила в 2019-2020 годах.
  • Дуглас Янктон, работал с 2020 года по настоящее время.

Защита детей [ править ]

Начиная с 2012 года, племенные и федеральные власти сосредоточили внимание на сокращении масштабов сексуального насилия над детьми , которое было признано эндемическим для резервации. В течение многих лет представители правоохранительных органов как племен, так и федеральных властей не преследовали виновных в судебном порядке. Среди жителей резервации много зарегистрированных сексуальных преступников, некоторые из которых несут ответственность за детей. Официальные лица предполагают, что бедность и злоупотребление алкоголем усугубили проблемы. [10] « Добросердечная женщина» (2013) - это документальный фильм PBS Frontline о Робине Бедном Медведе, женщине из резервации «Духовное озеро», и о серьезных проблемах, связанных с сексуальным насилием и насилием там. [11]

1 октября 2012 года Бюро по делам индейцев (BIA) взяло на себя программу социальных услуг племени для усиления защиты детей. [12] За первый месяц было расследовано 100 зарегистрированных случаев такого насилия. В феврале 2013 года два сенатора от Северной Дакоты и один представитель встретились с представителями племен и членами на собрании мэрии в Spirit Lake, чтобы обсудить проводимые реформы, включая снятие отпечатков пальцев у всех взрослых, живущих с приемными детьми (требование, которое ранее не выполнялось). . [12] [13]В связи с проведением сеансов прослушивания в резервации Управление по делам детей и семей (Министерство здравоохранения и социальных служб США) разработало семь приоритетных рекомендаций, которые должны быть рассмотрены заинтересованными сторонами в сфере защиты детей в заповеднике Spirit Lake. [14]Включена рекомендация для Агентства социальных услуг Spirit Lake Tribal и BIA о совместной разработке политик и процедур, охватывающих все аспекты услуг по охране детства, включая то, что приемные дома должны соответствовать федеральным и государственным проверкам безопасности, включая проверку биографических данных всех взрослых, проживающих в дом. В результате раскрытия преступлений против детей в резервации Закон о безопасности детей коренных американцев, принятый в 2016 году, вносит поправки в Закон о защите детей индейцев и предотвращении насилия в семье для дальнейшего обеспечения безопасности детей, требуя от индейских племен проводить проверку биографических данных перед помещением детей в приемная семья. [15]

В феврале 2019 года было объявлено, что племя успешно завершило шаги по восстановлению полного контроля над племенной программой защиты детей. [16] Председатель Майра Пирсон сказала: «Работа над переходом еще не завершена, но лидеры племен, сотрудники и община полны решимости защитить детей». [16] Она также сказала, что для племени жизненно важно восстановить контроль, потому что дети были помещены за пределы общины, в то время как программа контролировалась BIA; Чтобы дети могли поддерживать культурные связи, им необходимо погрузиться в свою культуру. [16] Племя поощряет членов сообщества изучать социальную работу в Cankdeska Cikana Community College, и они также работают с внешними организациями, такими какФонд Энни Э. Кейси для установления отношений со специалистами в этой области. [16]

Сообщества [ править ]

Универсальный магазин и почтовое отделение в Сент-Майкле, Северная Дакота
Школьники, катающиеся на повозке в форте Тоттен, конец 19 или начало 20 века

Форт Тоттен - экономический и правительственный центр резервации. Племенная администрация, племенной колледж и консалтинговые офисы Spirit Lake расположены в районе. Программа профессиональной реабилитации племени помогает членам племени найти работу.

  • Кроу-Хилл, Кроу-Хилл, Северная Дакота
  • Форт Тоттен, Форт Тоттен, Северная Дакота
  • Mission District, Сент-Майкл, Северная Дакота
  • Woodlake District, Токио, Северная Дакота

Историческая деревня банд Кантемаза Вапетон находилась к северу от Уорика, Северная Дакота, недалеко от берега озера Ист-Девилс. Деревни групп Тиовасте и Сиситуван Ваанатана располагались на территории современного Св. Михаила. Исторически деревня отрядов Вахпетона Матокатки (Левый Медведь) находилась в Вудлейке, а отряды Пабакса (Иханктонван) Вахачанкадута (Алый Щит) располагались на Вороньем холме. [2]

Экономика [ править ]

Воспроизвести медиа
Американский бизон, пасущийся в национальном заповеднике Уайт-Хорс-Хилл, расположенном на территории резервации.

Компания Sioux Manufacturing Corporation, производитель композитных доспехов, расположена на территории резервации. Он на 100% принадлежит племени и является одним из старейших предприятий племени в стране. [17] Он открылся в 1973 году, а к 1989 году племя приобрело последние оставшиеся акции компании, принадлежавшие Brunswick Corporation, тем самым получив полную собственность. [17] В настоящее время 75% рабочей силы - коренные американцы, и их продукция создается для Министерства обороны США на производственном предприятии площадью 250 000 квадратных футов. [17]

Дополнительными достопримечательностями резервации являются Национальный заповедник Уайт-Хорс-Хилл и Государственный исторический комплекс Форт-Тоттен , внесенный в Национальный реестр исторических мест . The Spirit Lake Tribe управляет Cankdeska Cikana Community College , племенным колледжем, основанным в 1970-х годах. Двухгодичный колледж предлагает занятия по предметам, необходимым для резервации, и для подготовки студентов к другой работе, а также для укрепления их культуры и языка Дакоты.

Казино и курорт Spirit Lake [ править ]

С конца 20-го века племя управляет различными игровыми заведениями в своей резервации, чтобы получать доходы для благосостояния своего народа. Первое казино открылось в Сент-Майкле, Северная Дакота, с принятием Закона о регулировании азартных игр в Индии в 1988 году, когда племя подписало соглашение с губернатором Северной Дакоты. [8] В первом учреждении первоначально работало 35 человек, большинство из которых были членами племен. [8] Позже, в 1994 году, племя отремонтировало спортзал и добавило второе казино в Токио, Северная Дакота. Благодаря этому развитию трудоустроен 191 человек. Племя закрыло оба этих двух небольших казино в 1996 году и 1 июня 1996 года после того, как инвестиции в размере 7 миллионов долларов открыли новое казино площадью 49 000 квадратных футов на его нынешнем месте.

Нынешнее казино и курорт Spirit Lake принадлежит и управляется племенем и находится в Сент-Майклсе, Северная Дакота. Казино принесло новые источники дохода и помогло стабилизировать племенную экономику, в которой занято более 300 человек, 75% из которых составляют коренные американцы. Это многоэтажный комплекс, состоящий из 82000 квадратных футов игрового и развлекательного этажа и 112 300 квадратных футов курортно-гостиничного комплекса на удаленном острове, соединенном двухполосным шоссе у залива Мишн-Бэй, Северная Дакота. [18] После многочисленных реконструкций с момента открытия в нем сейчас почти 150 гостиничных номеров, аудитория на 1000 мест, банкетный зал, парк для автофургонов, сувенирный магазин и четырехэтажный водный центр. [18]В 2011 году появилось больше возможностей для трудоустройства, когда на территории казино были добавлены магазины Spirit Lake Marina и Spirit Lake. Каждое лето в марине проводятся рыболовные турниры.

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c "История / Нация Озера Духов" . Племя Озера Духов . Архивировано 29 января 2019 года . Проверено 6 марта 2019 года .
  2. ^ a b c d Дидрих, Марк (2007). Мни Вакан Ойате (Нация Озера Духов): История Сиситувана, Вапетона, Пабаксы и других Дакоты, которые поселились в Озере Спирит, Северная Дакота . Озеро Спирит, Северная Дакота: Общественный колледж Чанкдеска Чикана. ISBN 978-0-9799000-0-6.
  3. ^ a b «Племя американских индейцев возвращается к древнему названию« Озеро духа ». Новое название озера Дьявола» . По делам индейцев . 20 августа 1996 . Проверено 23 декабря 2020 года .
  4. ^ Стивен, Риггс (1890). Джеймс, Дорси (ред.). Дакотско-английский словарь . 7 . Типография правительства США. ISBN 9781404744394.
  5. ^ a b c d Уильямс, Мэри Энн Барнс (1966). Происхождение географических названий Северной Дакоты . Трибуна Бисмарка. С. 28, 236. OCLC 431626 . Архивировано 6 марта 2019 года . Проверено 6 марта 2019 года . 
  6. ^ a b «Договор с сиу-сиссетоном и бандами Вапетон 19 февраля 1867 года» . Доступ к генеалогии. 10 ноября 2012 года. Архивировано 6 марта 2019 года . Проверено 6 марта 2019 года .
  7. ^ a b c d Фред, Томбар (21 июля 2011 г.). «Заявление Фреда Томбара» (PDF) . Министерство жилищного строительства и городского развития США. Архивировано 9 апреля 2017 года (PDF) . Проверено 6 марта 2019 года .
  8. ^ a b c d e f g h i j Санстед, доктор Уэйн Дж. (1997). История и культура Mniwakan Oyate (нация духовного озера) (PDF) . Бисмарк, Северная Дакота: Департамент общественного образования Северной Дакоты. Архивировано 27 декабря 2016 года (PDF) . Проверено 12 декабря 2018 года .
  9. ↑ Брук, Джеймс (17 ноября 1996 г.). «Что в имени? Оскорбление, говорят несколько племен» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 16 декабря 2018 года . Проверено 12 декабря 2018 года .
  10. ↑ Тимоти Уильямс (19 сентября 2012 г.). «Эпидемия сексуального насилия над детьми в племени, сведенная к минимуму на годы» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 24 марта 2013 года . Проверено 16 февраля 2013 года .
  11. ↑ Чайлдресс, Сара (1 апреля 2013 г.). «Добросердечная женщина: Что случилось в заповеднике« Озеро Духов »» . Линия фронта . PBS. Архивировано 13 августа 2018 года . Проверено 6 марта 2019 года .
  12. ^ a b Тимоти Уильямс (15 февраля 2013 г.). «Жестокое обращение с детьми в резервации - тема для трех законодателей» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 16 февраля 2013 года . Проверено 16 февраля 2013 года .
  13. ↑ Пресс-служба сенатора Хайди Хейткамп (8 февраля 2013 г.). "HOEVEN, HEITKAMP, CRAMER: ИНТЕРЬЕР, BIA ПРОВОДИТ ВСТРЕЧУ В ГОРОДСКОМ ЗАЛЕ НА ОЗЕРО ДУХОВ ПО РЕФОРМАМ СОЦИАЛЬНЫХ УСЛУГ" . Архивировано из оригинала (пресс-релиза) 14 февраля 2013 года . Проверено 15 февраля 2013 года .
  14. ^ Министерство здравоохранения и социальных служб США. «Свидетельство Никки Хэтч о Законе о безопасности детей коренных американцев перед Комитетом по делам индейцев» . Архивировано 13 августа 2018 года . Проверено 13 августа 2018 года .
  15. ^ Министерство внутренних дел США - по делам индейцев. «Закон о безопасности детей коренных американцев (NACSA) (PL 114-165)» . Архивировано 19 января 2019 года . Проверено 13 августа 2018 года .
  16. ^ a b c d Тесс, Уильямс (16 февраля 2019 г.). «Чиновники видят изменения после того, как Spirit Lake восстановит контроль над программой защиты детей» . Пресса Дикинсона . Архивировано 17 февраля 2019 года . Проверено 5 марта 2019 года .
  17. ^ a b c "Сайт Sioux Manufacturing Corporation" . Архивировано 8 января 2019 года . Проверено 7 января 2019 года .
  18. ^ а б EAPC Architects Engineers (2014). "Ремонт казино и курорта Spirit Lake" (PDF) . Данные о стоимости проектирования . Проверено 12 декабря 2018 года .

Источники [ править ]

  • Нация Озера Духов
  • Договор 1867 г., группы Сиссетон и Вапетон
  • Поиск фактов
  • Заповедник Спирит Лейк, Северная Дакота , Бюро переписи населения США

Внешние ссылки [ править ]

  • Spirit Lake Nation , официальный сайт
  • Казино Spirit Lake , официальный сайт