Split Britches - американская театральная труппа, которая с 1980 года занимается постановкой спектаклей на международном уровне. Академик Сью Эллен Кейс говорит, что «их работа определила проблемы и условия академического письма о лесбийском театре, ролевой игре буч-фемм, феминистском мимесисе и спектакле. желания ». [1] [2] В Нью-Йорке Split Britches имеют давние отношения с La Mama Experimental Theater Company , где они являются резидентами, Wow Café , соучредителями которого Уивер и Шоу, и Dixon Place . [1]
Основание
Split Britches была основана Пегги Шоу , Лоис Уивер и Деб Марголин в Нью-Йорке в 1980 году. [3] Шоу и Уивер встретились в Европе, когда Уивер гастролировал с Spiderwoman Theater и Шоу с Hot Peaches . [4] Компания начала в то время как Weaver и Шоу были выступать в Spiderwoman театра спектакль «Вечер Отвратительно песен и Pukey изображений». Это был первый раз Spiderwoman представил лесбийский содержание и представил Пегги как Spiderwoman исполнителя. [5] Во время на этот раз летом 1980 года Уивер начала писать спектакль о своих двух тетях и двоюродной бабушке в горах Голубого хребта в Вирджинии под названием Split Britches, The True Story. Разрезанные брюки - это отсылка к типу брюк, которые женщины носили во время работы. в областях, которые позволили им мочиться без остановки работы. название компании было сказано , чтобы имитировать «раскол штаны» бедность и комедии. [6] спектакль был первоначально разработан с Spiderwoman исполнителями и был выполнен на первом Фестиваль WOW (Единый мир женщин) , основанный Шоу и Уивер в 1980 году. [7] После последующего выступления в 1981 году Уивер и Шоу решили оставить Женщину-паука и одну из женщин-пауков. исполнители, с которыми они работали, отказались продолжать с ними. [5] Это побудило их попросить Марголина, писателя, помочь с написанием сценария, и Марголин стал частью компании на много лет. Финальная версия Split Britches была исполнена на Бостонском женском фестивале весной 1981 года и на втором фестивале WOW осенью 1981 года. [5] Сценарий был впервые опубликован в журнале Women & Performance , а премьера на общественном телевидении состоялась в 1988 году. и произведен Мэтью Геллером совместно с WGBH / WNET Television и NYFA «Программа новых работ художников». [1] [5]
Вначале в компании решили, что они не будут тратить время на попытки подать заявку на гранты для поддержки своей работы, а вместо этого будут работать за пределами этих систем, используя собственные финансы от рабочих мест для поддержки своей работы. Это связано с убеждением Шоу, что «легче устроиться на работу, чем на грант». Так было в начале существования компании, но по мере того, как они стали более авторитетными, они начали подавать заявки на гранты. [8]
Члены
Пегги Шоу (р. 1946) - театральная художница, в творчестве которой сочетаются суровый характер и сухой юмор. Ее последняя персональная выставка RUFF (2012) рассказывает о перенесенном ею инсульте. Спектакль был поставлен Лоис Уивер и гастролировал по всему миру. [9]
Лоис Уивер - артистка, чья работа признана основополагающей в создании шаблона для методологий лесбийского перформанса. Ее недавняя сольная работа была сосредоточена на образе Тэмми УайНот, «бывшей известной певицы кантри-вестерна, ставшей артисткой лесбиянок». [10] Уивер - профессор современного перформанса на факультете драмы Королевы Марии Лондонского университета. [11] Уивер чаще всего выступает в роли режиссера Split Britches. [6]
Деб Марголин, больше не являющаяся членом Split Britches, является известным перформансистом, в настоящее время профессором Йельского университета. В первую очередь она была мастером слова в труппе, известной тем, что превращала видения в окончательный сценарий. [6] Марголин работал с Split Britches над « Split Britches» (1981), « Красавица и чудовище» (1982), Upwardly Mobile Home (1984), Little Women (1988) и Lesbians Who Kill (1992). [1]
Компания сотрудничала с Изабель Миллер и Холли Хьюз над созданием костюмов на прокат (1987), с Bloolips в Belle Reprieve (1991) и с Джеймсом Нил-Кеннерли в Lust and Comfort (1995). [1]
Воздействие и значение
Сплит Бритчес работал с концепциями идентичностей и культур лесбиянок, квиров, лесбиянок, бутч и женщин [1] в контексте американского феминизма и движений за живое искусство, которые возникли в 1970-х годах. В книге «Split Britches: Lesbian Practice / Feminist Performance» критик и теоретик Сью-Эллен Кейс точно подводит итог важности трио в развитии современного лесбийского перформанса: «труппа создала уникальный« постмодернистский »стиль, который послужил объединению феминизма и лесбиянок. проблемы времени, экономические дебаты, национальные повестки дня, личные отношения и радикальные секс-ролевые игры в зрелищных и юмористических деконструкциях канонических текстов, водевиль, формы кабаре, сатира с синхронизацией по губам, лирические любовные сцены и мрачные, пугающие исследования классовое и гендерное насилие ». [12] Труппа использует эти представления, чтобы создать безопасное пространство, в котором ненормативная сексуальность и гендеры могут происходить в мире [13], и хвалят за то, что она поддерживает театральное пространство для женских творческих усилий. [6]
Джеральдин Харрис поместила работу труппы в «постмодернистскую брехтианскую традицию» и в статье об этой труппе описывает акцент в своей работе на границах, поскольку они часто берут на себя идеи двойственности. [2] С концепциями butch / femme, выделенными в их работе, а также с концепциями класса , классизма и угнетения . Харрис также объясняет, что труппа выступает против гендерной бинарности как способа политического выступления. Split Britches также исследует фетишизацию, объективацию и нарциссические ложные идентификации, которые невозможно отделить от любви, страсти и желания. [2] Шоу часто хвалят за деконструктивные и трансформирующие линзы, через которые они написаны.
Работа Split Britches исходит из традиций исполнительского искусства, которые академически задокументированы в области перформанс-исследований . Их работы упоминаются как свидетельство лесбийского искусства, которое поднимает вопросы субъективности. [14] Это было центральным моментом в развитии теории феминистского перформанса и выделении критической теории лесбиянок, например, в новаторской работе Джилл Долан о феминистском зрителе, [15] Сью-Эллен Кейс об эстетике буч / фемм [16] и Алиса Соломон [17] и Кейт Дэви [18] о контекстах феминистского перформанса.
Методология
В диссертации Дины Бет Шумейкер Сплит Бритчес использовал игры, фантазии, песни, танцевальные номера и монологи для решения проблем, включая женское желание, власть и лесбийскую идентичность. Персонажи спектаклей играют на бинарных связях гендера и сексуальности и исследуют проблемы идентичности лесбиянок и женщин внутри и вне динамики бутч / женщина. [13]
Компания начинает с изучения личной навязчивой идеи или разочарования, такой как Теннесси Уильямс или Эйлин Уорнос , которые часто заимствованы из популярной культуры. Шоу сказал, что это связано с тем, что с помощью популярных изображений они могут поддерживать странную эстетику, удерживая аудиторию. [19] Уивер и Шоу всегда пытаются отсылать к комедийному дуэту 1950-х или 1960-х, которым часто являются Майк Николс и Элейн Мэй , из-за их комедийной структуры и гендерной динамики. [20] Затем компания составляет списки, включающие список того, чем они хотят заниматься на сцене, текущие социальные проблемы, культурные символы и истории, которые они хотят рассказать. Затем они выбирают персонажей, которые разделены на хорошие и плохие качества, что, по словам Уивера, «похоже на любовь к части себя и своего прошлого». Несмотря на то, что они играют персонажей, Уивер и Шоу говорят, что всегда играют самих себя, включая личные истории и анекдоты. Уивер сказал: «В процессе достижения личных результатов всегда можно использовать ложь, а целью является создание правды». [21] Затем они начинают собирать найденные предметы и работать над музыкой, чтобы включить их. Наконец труппа приступает к репетициям, сплетая воедино разрозненные фрагменты. На протяжении всей их истории Уивер выполнял функции главного директора. [1]
В последние годы участие общественности и диалог с ней стали неотъемлемой частью творческого процесса Split Britches. Это принимает форму семинаров и публичных обсуждений, часто модерируемых с помощью форматов из проекта Weaver's Public Address Systems. [22]
Вовлечение общественности
С 2002 по 2003 год Уивер и Шоу разработали и провели семинары в четырех женских тюрьмах в Бразилии и Великобритании в рамках проекта «Staging Human Rights», инициированного People's Palace Projects . Целью семинаров было использование перформанса для разговора о правах человека с женщинами-заключенными. [21]
Споры
В то время, когда были созданы Split Britches, кроссдрессинг и дрэг были популярны, так что это стало центральной частью некоторых их выступлений. Некоторые постановки труппы подверглись критике из-за изображения определенных персонажей. В частности, совместное производство Belle Reprieve группой Split Britches и Bloolips, группой геев-исполнителей сопротивления. [23] В этом спектакле стираются гендерные нормы и разыгрывается бинарность. Этот спектакль подвергся критике из-за того, что женщины-актеры одевались как мужчины. Поскольку большинство случаев переодевания - это мужчины, которые одеваются ультра-женственно, это представление было необычным. [23] Было сказано, что этот тип исполнения также ставит мужчин выше женщин. Кроме того, критиковалось, что переодевание в одежду другого пола усиливает гендерную бинарность , над устранением которой работали многие феминистки.
Награды
2017: Премия за достижения в области инновационного театра
2014: Старший научный сотрудник Института перформанса Hemispheric, Лоис Уивер и Пегги Шоу
1999: Оби, лучшая исполнительница Пегги Шоу в фильме «Джентльмен в период менопаузы»
1991: Оби, лучший ансамбль, Split Britches and Bloolips, для Belle Reprieve
1988: Оби, лучшая исполнительница Пегги Шоу за костюмы для проката
1985: Приз деревенского жителя за лучший ансамбль
Показывает
Невзорвавшиеся боеприпасы (UXO), 2016-настоящее время
RUFF , 2012 – настоящее время [24]
Что выяснила Тэмми , 2012 – настоящее время
Lost Lounge , 2009–2011 гг.
Мисс Америка , 2008–2009 гг.
Ретро-перспектива , 2007 – настоящее время
ДОЛЖЕН , 2007 – настоящее время
Дневник домашнего террориста , 2005 г.
Что нужно знать Тэмми , 2004
К моему огорчению , 2003
Мисс Риск , 2001
Это маленький дом, и мы в нем всегда жили , 1999
Маленькие женщины , 1998
Маленькие женщины, Трагедия , 1998
Салат плохого кафе , 1998
Долина кукол , 1997
Вера и танцы , 1996
Джентльмен в период менопаузы , 1996 г.
Похоть и комфорт , 1994
Ты такой же, как мой отец , 1993
Лесбиянки, которые убивают , 1992
Юбилейный вальс , 1990
Из всех нервов, 1990
Belle Reprieve , 1990 год.
Маленькие женщины, трагедия , 1988
Нарядные костюмы на прокат , 1987
Пейшенс и Сара , 1987
Передвижной дом Upwardly , 1984
Красавица и чудовище , 1982
Разрезанные брюки, Правдивая история , 1980
Смотрите также
- Холли Хьюз
- WOW Кафе Театр
Заметки
- ^ a b c d e f g Split Britches: Lesbian Practice / Feminist Performance, под редакцией Сью-Эллен Кейс, Routledge, 1997.
- ^ a b c Харрис, Джеральдин (февраль 2011 г.). "Двойные законы, Театральные Пары и Split Britches' 'Double агентство ' " (PDF) . Раздельные брюки. С. 211–221 . Проверено 2 февраля 2014 .
- ^ "Сайт Split Britches" . Splitbritches.wordpress.com . Проверено 2 февраля 2014 .
- ^ Фриман, Сандра (2006). Чемберс, Колин (ред.). Лесбийский театр . Континуум, спутник театра двадцатого века . Лондон: Continuum. п. 441. DOI : 10,1093 / acref / 9780199754724.001.0001 . ISBN 9780199754724.
- ^ а б в г Патрака, Вивиан М. (2008). «Раздельные штаны на разрезные штаны: исполнительская история, водевиль и повседневность». Женщины и производительность: журнал феминистской теории . 4: 2 (2): 58–67. DOI : 10.1080 / 07407708908571129 .
- ^ а б в г Донкин, Эллен; Клемент, Сьюзен (1993-01-01). Превосходство Большого Папочки: Режиссура театра, как если бы пол и раса имели значение . Пресса Мичиганского университета. ISBN 978-0472065035.
- ^ "Деб Марголин Линн Тиллман - Журнал БОМБА" . bombmagazine.org . Проверено 26 марта 2018 .
- ^ Воспоминания о революции: первые десять лет существования театра WOW Cafe . Долан, Джилл, 1957, Тропикана, Кармелита, Хьюз, Холли, 1955, 10 марта. [Место публикации не указано]: [издатель не указан]. 2015. ISBN. 9780472121496. OCLC 933515943 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Ишервуд, Чарльз (13 января 2013 г.). «Невозмутимый взгляд на жизнь до и после инсульта» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Уивер, Лоис. «Что обнаружила Тэмми, выполняя проблему, системы громкой связи» . Лоис Уивер . Проверено 25 апреля 2014 года .
- ^ «Профессор Лоис Уивер, бакалавр (Рэдфордский университет, Вирджиния, США)» . Королева Мэри, Лондонский университет . Проверено 2 февраля 2014 .
- ^ Рэй, Би Джей (2002-12-11). "Раздельные штаны" . glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры . Проверено 2 февраля 2014 .
- ^ a b Сапожник, Дина Бет. «Квиры, монстры, трансвеститы и белизна: непослушная женственность в женских постановках». (2004).
- ↑ Дэвис, Джилл «Доброй ночи, дамы: о явном теле в исполнении», New Theater Quarterly , XV, № 58 (1999), стр.187.
- ^ Долан, Джилл (1988). Зритель-феминистка как критик . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 978-0472035199.
- ^ Дело, Сью-Эллен (1989). «К эстетике Butch-Femme» в Линде Харт, изд., «Делая зрелище: феминистские эссе о современном женском театре» . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. С. 282–99 . ISBN 978-0-472-09389-2.
- ^ Соломон, Алиса (1985). "Кафе WOW". TDR: Обзор драмы . 29 (1): 92–101.
- ^ Дэви, Кейт (2011). Леди Дикс и братья-лесбиянки: постановка невообразимого в театре WOW Café . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 978-0-472-05122-9.
- ^ "Пегги Шоу Крейга Лукаса - Журнал БОМБА" . bombmagazine.org . Проверено 26 марта 2018 .
- ^ Мифические женщины / настоящие женщины: пьесы и спектакли женщин . Гудман, Лизбет, 1964-. Лондон: Фабер и Фабер. 2000. ISBN 978-0571191406. OCLC 43341587 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ а б Читатель прикладного театра . Прентки, Тим., Престон, Шейла, 1968-. Нью-Йорк: Рутледж. 2009. ISBN. 9780415428873. OCLC 192042277 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ "Split Britches хочет, чтобы вы раскрыли свой потенциал" . Старшая планета . 2016-09-01 . Проверено 26 марта 2018 .
- ^ а б Феррис, Лесли (2005-08-15). Переходя стадию: споры о переодевании в одежду другого пола . Рутледж. ISBN 9781134924530.
- ^ "Split Britches, Дискография" . Раздельные брюки. 2011-02-17 . Проверено 25 апреля 2014 года .
Рекомендации
- Split Britches: Lesbian Practice / Feminist Performance , под редакцией Сью-Эллен Кейс, Routledge, 1997. ISBN 9780415127653
Внешние ссылки
- http://www.split-britches.com/
- Путеводитель по архиву Split Britches, 1978-2000 , Библиотека Фалеса и специальные коллекции, Нью-Йоркский университет