Координаты : 53 ° 20′38 ″ с.ш., 6 ° 16′31 ″ з.д. / 53,34389 ° с.ш.6,27528 ° з.д.
Церковь Св Одоен в ( / ɔː d ən / ) является церковь прихода Святого Одоен в церкви Ирландии , расположенный к югу от реки Лиффи в Корнмаркет в Дублине , Ирландия . Это было недалеко от центра средневекового города. Приход находится в епархии Дублина и Глендалоха . Св. Аудоэн - старейшая приходская церковь в Дублине, которая до сих пор используется в качестве таковой. К нему примыкает одноименная римско-католическая церковь .
Церковь Святого Аудоэна | |
---|---|
Церковь Святого Аудоэна | |
Место расположения | Корнмаркет / Хай-стрит , Дублин |
Страна | Ирландия |
Номинал | Церковь Ирландии |
Веб-сайт | http://cja.dublin.anglican.org/ |
История | |
Основан | 1190 |
Учредитель (и) | Джон Комин |
Преданность | Audoen (епископ) |
Администрация | |
Приход | Святая Екатерина и Сент-Джеймс со святым Ауденом |
Епархия | Епархия Дублин и Глендалох |
Провинция | Провинция Дублин (Ирландская церковь) |
Духовенство | |
Викарий (ы) | Преподобный каноник Марк Гарднер |
Церковь
Церковь названа в честь святого Уэна (или Аудоэна) Руанского (Нормандия), святого, жившего в седьмом веке и посвященного ему англо-норманнами , прибывшими в Дублин после 1172 года. Она была построена в 1190 году, возможно на месте более старой церкви, посвященной святому Колумсиллу , датируемой седьмым веком. Вскоре после этого неф был удлинен (но также и сужен), а столетие спустя пристроен алтарь .
В 1430 году Генрих VI , лорд Ирландии , санкционировал возведение здесь часовни в честь Святой Анны. Его основатели и преемники должны были называться Гильдией или Братством Святой Анны, обычно называемой Гильдией Святой Анны . В этой часовне было установлено шесть отдельных алтарей, которые постоянно использовались на средства более состоятельных прихожан. В 1485 году сэр Роланд Фитц-Юстас , барон Портлестер, построил новую часовню рядом с нефом в благодарность за его спасение от кораблекрушения недалеко от этого места. [1]
Бурные события 16 века повлияли на содержание церкви, и в 1630 году церковь была объявлена ветхой. Архиепископ Ланселот Балкли жаловался, что «там есть гильдия под названием Гильдия Святой Анны, которая поглотила все церковные средства» (хотя церковные церкви и гильдии были подавлены во время Реформации в Англии, а их собственность была передана королю в Ирландии они выжили, с разными превратностями, в течение многих лет). [2]
В течение следующих нескольких лет были предприняты активные усилия по ремонту крыши, шпиля и колонн здания, и гильдии было приказано внести свою долю. Денег было мало - в приходе было всего шестнадцать протестантских домов. В 1671 году Майкл Бойл , примас Ирландской церкви, приказал закрыть «рынок пахты» под собором Святого Одона. [3] В 1673 году был издан приказ убрать гробницы и надгробия из церкви, «чтобы уберечь живых от повреждений мертвыми». [4] Гильдия Святой Анны, который сумел секрет далеко его обширные свойства после Реформации, и которая оставалась под контролем римско - католической, так и не отказалась от своих владений, несмотря на несколько расследований и судебных приказов , длящихся до 1702. [4]
Хотя на протяжении веков в церкви и башне проводился много ремонтных работ, финансирование содержания сооружений всегда было проблемой, особенно в XVIII и XIX веках. К 1825 г. само здание церкви находилось в разрушенном состоянии (по сообщению Г. Н. Райт ), и в приходе осталось «очень мало протестантов ». [5] Поскольку средств на капитальный ремонт не было, части церкви были закрыты или не были укрыты кровлей. Как следствие, многие древние гробницы постепенно разрушались, а памятники были удалены или стали неразборчивыми из-за погодных условий.
Приход
Приход Сент-Ауден когда-то был самым богатым в городе, и в течение сотен лет церковь посещали по государственным мероприятиям лорд-мэр и корпорация. [3] В период своего расцвета церковь была тесно связана с гильдиями города и «считалась лучшей в Дублине для большего числа олдерменов и богослужений города, живущих в округе» ( Ричард Станихерст , 1568). Гильдия кожевников располагалась в башне, а Гильдия пекарей (Гильдия Святой Анны ) - в «колледже», примыкающем к церкви. [6]
В 1467 году архиепископ Майкл Трегери сделал собором Святого Патрика пребендарием Собора Святого Патрика . [7]
В июле 1536 года Джордж Браун прибыл в Ирландию в качестве архиепископа Дублина, а несколько лет спустя он энергично протолкнул желание Генриха VIII быть признанным верховным главой ирландской церкви. Около 1544 года викарий Святого Аудона стал кандидатом от короны. В 1547 году имущество прихода было присвоено государственной церковью, основанной после английской Реформации (в частности, после завоевания Ирландии Тюдоров ). [8]
Королева Мария I вскоре после своего вступления на престол в 1553 году отреставрировала по Уставу собор Святого Патрика. Пребендарием святого Одоэна, названным в этой Хартии Реставрации, в 1555 году был Роберт Дейли. Однако, когда королева Елизавета I взошла на престол, она назначила его епископом Килдэра . С тех пор все римско-католические церемонии в церкви прекратились. [9]
После Реформации большинство прихожан остались верными Римско-католической церкви, а в 1615 году был основан новый римско-католический приход Святого Аудона. [10] Однако католики были вынуждены проводить свои службы тайно, в основном на соседней Кук-стрит. Позже в этом веке месса была запрещена, а епископы и священники депортированы, заключены в тюрьмы или казнены. Этот смутный период для католиков длился до начала 19 века. [11] Между тем протестантская церковь и приход Сент-Аудоэн пережили семнадцатый век и начали приходить в упадок. [12] К концу восемнадцатого века, следуя тенденции в нескольких приходах в центре города, многие из богатых жителей приходов переехали в пригород, процесс, который был ускорен Актом об унии . [13] [14] Бедные католики затем переехали в освобожденные дома, которые были превращены в многоквартирные дома. [15] [16]
В 1813 году в приходе проживало 1 993 мужчины и 2 674 женщины, большинство из которых были католиками. [17]
Реставрация
Архитектор Томас Дрю был первым, кто обратил серьезное внимание на важность церкви с архитектурной и исторической точек зрения в 1866 году. Он подготовил подробные планы церкви, за которые получил награду Королевского института архитекторов Ирландии, провел раскопки. и составил доклад о церкви и ее истории. В брошюре, опубликованной в 1873 году, настоятель Александр Лепер призвал к ремонту и восстановлению церкви.
В 1980-х годах была проведена обширная реставрация башни и колоколов. Несколько лет спустя часовня Святой Анны, потерявшая крышу и многие памятники, была заменена крышей и преобразована в центр приема посетителей, в котором была представлена выставка, посвященная истории церкви. [18]
Во время реставрационных работ, начавшихся в 1996 году, были проведены обширные раскопки небольшого участка церкви, которые пролили новый свет на первые дни существования церкви. Это во многом способствовало пониманию истории строительства церкви. Подробные результаты этого исследования были опубликованы в виде книги в 2006 году [18].
Мемориалы
В главном крыльце хранится древний кельтский надгробный камень, известный как «Камень удачи», который хранился здесь или поблизости с 1309 года. Говорят, что он имел странные свойства, и торговцы и торговцы натирали его на удачу. Впервые он был упомянут, когда Джон Ле Десер, мэр Дублина , в 1309 году построил мраморную цистерну для воды в Корнмаркете и поставил этот камень напротив нее, чтобы всем, кто пил воду, повезло. Камень неоднократно крали, но всегда находили дорогу обратно в этот район. В 1826 году он исчез на двадцать лет, пока не был найден перед недавно построенной католической церковью на Хай-стрит . [3]
На крыльце западной двери находятся памятники пятнадцатого века сэру Роланду Фитц-Юстасу , лорду Портлестеру, умершему в 1496 году, и его жене Маргарет. Фитц-Юстас был заместителем лорда-лейтенанта Ирландии , затем лорд-канцлером Ирландии и, наконец, лордом верховным казначеем Ирландии . Его отказ сдать последний пост привел к разрыву с королем и почти к гражданской войне. Он был похоронен в Котландстауне, графство Килдэр. Питер Talbot Римско - католический архиепископ Дублина , который умер в тюрьме в 1680 году , как сообщается, были тайно погребены рядом. Среди похороненных в церкви - Уильям Молинье , его брат сэр Томас Молинье и сын Томаса Капел , [5] Эдвард Парри , епископ Киллалоэ и его сыновья Джон Парри и Бенджамин Парри , последовательно епископы Оссори , и леди Фрэнсис Бруденелл . [19]
Во время раскопок в 19 веке был найден англо-нормандский шрифт 12 века, который сейчас выставлен в церкви.
Башня
Башня церкви датируется 17 веком. Необходимость содержать это строение в хорошем состоянии всегда истощала приходские средства. Он был отремонтирован в 1637 году, за что заплатила гильдия Святой Анны, но в 1669 году часть его рухнула на крышу церкви, и ее пришлось перестраивать. Гильдия внесла 250 фунтов стерлингов на реконструкцию. В 1826 году башня была реконструирована Генри Аароном Бейкером, но к концу века снова оказалась в опасном состоянии. Некоторые ремонтные работы были проведены в 1916 году по призыву архиепископа Дублина, но только после капитальной реставрации в 1982 году башня была приведена в безопасное состояние. [20]
В башне находится шесть колоколов, три из которых являются старейшими колоколами Ирландии, датируемыми 1423 годом. В колокола звонили для Ангелусов, а после Реформации продолжали звонить каждое утро и вечер, призывая людей на работу и с работы. Два колокола в башне были отлиты Джоном Мерфи из Дублина в 1864 и 1880 годах, а тройной был датирован 1790 годом и прибыл из Глазго . [21] Из-за хрупкого состояния башни в них не звонили в период с 1898 по 1983 год. [22] После того, как башня была укреплена бетоном, был произведен капитальный ремонт колоколов. Три колокола были переделаны [23], а тенор был переделан в память об Александре Э. Доноване (1908-1982), который был тесно связан с церковью. Теперь они звонят каждую неделю. [24]
Нынешние часы на церковной башне пришли из церкви Святого Петра на улице Онжье, после того как эта церковь была снесена в 1980-х годах. Циферблат датируется 1820-ми годами. [24]
Кладбище
Старое заброшенное кладбище Святого Одоэна было преобразовано в место отдыха. Здесь были похоронены многие знатные люди, в том числе многие епископы и лорд-мэры города, а также семьи Болла, Бата, Блейкни, Брауна, Кьюсака, Десминье, Фагана, Фостера, Фаяна, Гиффорда, Гилберта, Мэлоуна, Мапаса, Молесворта, Пентени, Персеваля , Куинн, Талбот и Ашер. [25] Помощник священника Кристофер Тилинг Маккриди (1836-1913) [26] собрал подробные генеалогии некоторых из этих семей в семи рукописных томах, которые сейчас хранятся в Библиотеке Марша .
Среди захоронений в церкви и на кладбище:
- Варфоломей Болл
- Маргарет Болл
- Николас Болл
- Леди Фрэнсис Бруденелл
- Джон Бисс
- Адам Кьюсак
- Пол Дэвис
- Пол Дэвис, первый виконт Маунт Кэшелл
- Сэр Уильям Дэвис
- Роберт Molesworth, первый виконт Molesworth
- Сэр Томас Молинье
- Уильям Молинье
- Бенджамин Парри
- Эдвард Парри
- Джон Парри
- Филип Персиваль
- Сэр Джеймс Сомервилл, первый баронет
- Питер Талбот
Исторические события
11 марта 1597 года массивный случайный взрыв пороха на одной из близлежащих набережных повредил башню Святого Одоэна.
В 1640-х годах, во время восстания католических конфедератов , горожане могли видеть с церковной башни горящие вдалеке огни своих противников.
В 1733 году популярный олдермен Хамфри Френд был возвращен на выборах подавляющим большинством голосов, и две бочки со смолой были сожжены в знак празднования на вершине башни Сент-Одоэн.
United ирландец Оливер Бонд был избран старостой министра церкви в 1787 году (хотя пресвитерианской, установленная церковь имела право назначать местных жителей для церковных обязанностей). [3] Другим объединенным ирландцем, чья семья долгое время была связана с церковью, был Джеймс Нэппер Тэнди , родился в доме № 5 Корнмаркет и крестился (как «Джеймс Нэпер Тэнди») 16 февраля 1739 года. [27] Он был церковным старостой церкви. церкви в 1765 г. и играла значительную роль в жизни города до Акта унии 1801 г. [28]
В 1793 году из ризницы было отправлено прошение с требованием устранить полицию по причине затрат и неэффективности, а также вернуть ночного сторожа, первоначально назначенного приходом. [3]
Смотрите также
- Гильдии города Дублина
Ссылки и источники
- Источники
- Г. Н. Райт (2005). « Исторический путеводитель по Дублину » . Интернет-книга XIX века . Архивировано из оригинального 31 октября 2007 года . Проверено 2 ноября 2008 года .
- Гилберт, Джон (1854). История города Дублина . Оксфорд: Оксфордский университет.
- Липер, Александр (1873). История Св. Одоэна (по настоятелю) . Дублин.
- Дублин: Общество католической истины, 1911: Епископ Канеи: Краткие истории дублинских приходов
- Ронан, Майлз (1926). Реформация в Дублине 1536-1558 гг . Лондон: Longmans, Green and Co.
- Донован, Алекс Э. (1930). Самое старое здание Дублина . Дублин: St. Audoen's (брошюра).
- Кроуфорд, Джон (1986). В стенах: История церкви Св. Одоэна . Дублин: Выберите ризницу группы приходов собора Святого Патрика.
- Кертис, Джо (1992). Времена, куранты и прелести Дублина . Дублин: Verge Books.
- FHA Аален и Кевин Уилан (редакторы): Город и округ Дублин, от предыстории до наших дней . Публикации по географии, Дублин, 1992. ISBN 0-906602-19-X .
- МакМахон, Мэри (2006). Церковь Св. Одоэна, Корнмаркет, Дублин: археология и архитектура . Дублин: канцелярия. ISBN 978-0755773152.
- Заметки
- ^ Отчет (18 февраля 1875 г.). «Семья Юстас». The Irish Times . п. 5.
- ↑ Ронан, 1926, стр. 329
- ^ a b c d e Донован (1930)
- ^ a b Гилберт (1854)
- ^ a b Г. Н. Райт
- ^ Кроуфорд (1986), стр. 14
- ^ Кроуфорд (1986), стр. 19
- ↑ Ронан, 1926 г.
- ^ Краткие истории дублинских приходов, стр. 167
- ^ FHA Аален и Кевин Уилан (редакторы) стр. 243
- ^ Гилберт (1854), стр. 305 и т. Д.
- ^ Гилберт (1854), стр. 277–286, содержащий отчеты 1630 г., указ 1633 г., оценку 1636 г., отчет епископа 1639 г. и так далее до конца века.
- ^ Гилберт (1854), стр. 285
- ^ "Самый ранний сохранившийся приходской регистр (1672-1803) показывает значительное сокращение крещений и захоронений во второй половине 18-го века. К 1880 году приход обслуживал район Дублина, где бедность и социальные лишения были очень важны. . " Кроуфорд, стр. 15
- ^ FHA Аален и Кевин Уилан (редакторы) стр. 239
- ^ См. Результаты переписи этого прихода, перепись 1901 г.
- ^ Цифры правительства, цитируемые в M'Gregor, Picture of Dublin (1821), стр. 62
- ^ а б МакМахон, 2006
- ^ Гилберт (1854), стр. 282
- ^ Кроуфорд (1986), стр. 23
- ^ MrHistorianDude (28 октября 2018 г.), Детали колоколов в церкви Св. Одоэна, Дублин. Из информационного буклета в церкви. , дата обращения 8 февраля 2019
- ^ "St Audeon Dublin - BellringingIreland.org" . www.bellringingireland.org . Проверено 8 февраля 2019 .
- ^ «Голубь подробности» . dove.cccbr.org.uk . Проверено 8 февраля 2019 .
- ^ a b Curtis (1992), стр. 91
- ^ Гилберт (1854), стр. 283
- ^ Хьюз, JLJ (1956). «Названия улиц в Дублине» . Дублинский исторический рекорд . 14 (2): 50–56. ISSN 0012-6861 .
- ↑ В приходской книге записей за январь и февраль 1739 г. указано «1738», очевидно, из-за канцелярской ошибки.
- ^ Кроуфорд (1986), стр. 38
Внешние ссылки
- Сайт ирландской архитектуры с изображениями
- Часовня лорда Портлестера на libraryireland.com