Святой Давид ( валлийский : Dewi Sant ; латинский : Davidus ; ок. 500 - ок. 589 ) был валлийским епископом Мюнива (ныне Сент-Давидс ) в 6 веке. Он является покровителем из Уэльса . Дэвид был уроженцем Уэльса, и о его жизни известно довольно много информации. Дата его рождения, однако, неизвестна: предположения варьируются от 462 до 512. [1] Он традиционно считается сыном Святого Нона и внуком Кередига ап Кунедды , короля Кередигиона . [2]Welsh Annals поставил свою смерть 569 лет после рождения Христа, [3] , но Филлимор знакомства «s пересмотрело это 601. [4]
Святой Давид | |
---|---|
Епископ | |
Родившийся | Неизвестно, оценивается в ок. 500 Caerfai , Dyfed |
Умер | 1 марта 589 г. Мыныв , Дифед |
Почитается в | Римско-католическая церковь Восточная православная церковь Англиканская община |
Канонизированный | 1123 г., Рим , Священная Римская империя (официально признана) папой Калликстом II |
Главный храм | Собор Святого Давида , Пембрукшир , храм Уэльса в значительной степени сохранился, сомнительные кости в гробу |
Праздник | 1 марта |
Атрибуты | Епископ с голубем , обычно на плече, иногда стоит на возвышении. |
Покровительство | Уэльс ; Пембрукшир ; Naas ; вегетарианцы ; поэты |
Полемика | Самые ранние из предполагаемых костей святого Давида и святого Юстиниана, хранящиеся в гробу в часовне Святой Троицы собора Святого Давида, были датированы углеродом XII века. |
Агиография
Многие из традиционных сказок о Давиде находятся в Buchedd Деви ( «Жизнь Давида»), в агиографии , написанной Rhygyfarch в конце 11 - го века. Райгифарх утверждал, что это было основано на документах, найденных в архивах собора. Современные историки скептически относятся к некоторым из его утверждений: одной из целей Райгифарха было установить некоторую независимость валлийской церкви, которая отказывалась от римского обряда до 8 века и теперь стремилась получить статус метрополии, равный статусу Кентербери (это может относиться к предполагаемое паломничество в Иерусалим, где он, как говорят, был помазан патриархом в архиепископа ).
Предание о том, что он родился в Хенфынив (Ветус- Меневия ) в Кередигионе , не исключено. [1] Он прославился как учитель и проповедник, основав монастырские поселения и церкви в Уэльсе, Думнонии и Бретани . Собор Святого Давида стоит на месте основанного им монастыря в долине Глин-Росин в Пембрукшире . Около 550 г. он посетил Синод Брефи , где его красноречие в противодействии пелагианству побудило его собратьев-монахов избрать его примасом региона. Таким образом, он председательствовал в Синоде Каерлеона (« Синод Победы ») около 569 г. [5]
Его самое известное чудо, как говорят, произошло, когда он проповедовал среди большой толпы в Синоде Брефи: деревня Лланддеви Брефи стоит на том месте, где почва, на которой он стоял, как полагают, выросла. образовать небольшой холм. Белый голубь, который стал его эмблемой, был замечен сидящим на его плече. Джон Дэвис отмечает, что в этой части Уэльса вряд ли можно «представить себе более лишнее чудо», чем создание нового холма. [6] Говорят, что Давид осудил пелагианство во время этого инцидента, и он был объявлен архиепископом народным признанием согласно Райгифарху, [7] что привело к отставке Дубриция . Статус митрополита Святого Давида как архиепископства был позже поддержан Бернаром, епископом Святого Давида , Джеффри Монмутским и Джеральдом Уэльским .
Монашеская Правило Давида прописывают , что монахи должны были тянуть плуг себя без тягловых животных, [5] и должны пить только воду и едят только хлеб с солью и травами. [8] Монахи проводили вечера в молитвах, чтении и письме. Личное владение не разрешалось: даже сказать «моя книга» считалось оскорблением. Он жил простой жизнью и практиковал аскетизм , обучая своих последователей воздерживаться от употребления мяса и пива . Его символ, который также является символом Уэльса, - лук-порей (это вдохновляет отсылку к шекспировскому «Генриху V, действие V, сцена 1»):
Флуеллен: "Если ваше величество помнят об этом, валлийцы сослужили хорошую службу в саду, где действительно рос лук-порей, нося лук-порей в своих монмутских шапочках , что, как известно вашему величеству, по сей день является почетным знаком службы, и я верю. поверьте, ваше величество не гнушается носить лук-порей в день святого Тави ". Король Генрих: «Я ношу его как памятную честь, потому что я валлийский, вы знаете, хороший соотечественник».
Связи с Гластонбери
Ригифарх причислял аббатство Гластонбери к числу церквей, основанных Давидом. [9] Около сорока лет спустя Уильям Малмсберийский , считая аббатство старше, сказал, что Дэвид посетил Гластонбери только для того, чтобы заново освятить аббатство и пожертвовать передвижной алтарь с большим сапфиром . Ему было видение Иисуса, который сказал, что «церковь была освящена Им самим давным-давно в честь Его Матери, и было бы неприлично, чтобы она была повторно освящена человеческими руками». Поэтому Давид вместо этого приказал построить пристройку к аббатству к востоку от Старой церкви. (Размеры этого пристройки, данные Уильямом, были подтверждены археологически в 1921 году.) Одна рукопись указывает, что сапфировый алтарь был среди предметов, которые Генрих VIII Англии конфисковал у аббатства во время роспуска монастырей тысячу лет спустя.
Смерть
Хотя точная дата его смерти не определена, согласно традиции, это было 1 марта, которое сейчас отмечается как День Святого Давида . [10] Двумя наиболее частыми годами его смерти являются 601 и 589 годы. Говорят, что монастырь был «наполнен ангелами, как Христос принял свою душу». Его последние слова к своим последователям были в проповеди в предыдущее воскресенье. Валлийская жизнь святого Давида дает им следующее: « Арглвидди, бродир, чвиоридд, Биддч Лоуэн, чадвч, эйх ффид и кредд, гуневч и петеу, цепочка, гливсох, а также благодетель, генниф и. Мвинхау, гердаф и ффорд. an tadeu idi », [11] что переводится как« Господа, братья и сестры, радуйтесь, сохраняйте свою веру и свое вероучение, и делайте те мелочи, которые вы видели, что я делал и о которых слышал. А что касается меня, то Я пойду по пути, который прошли перед нами наши отцы ». «Делайте маленькие дела в жизни» (« Gwnewch y pethau bychain mewn bywyd ») - это сегодня очень известная фраза на валлийском языке. В том же отрывке говорится, что он умер во вторник, из чего были предприняты попытки вычислить год его смерти.
Дэвид был похоронен в соборе Святого Давида в Сент-Дэвидсе , Пембрукшир , где его святыня была популярным местом паломничества в средние века . В X и XI веках собор регулярно подвергался набегам со стороны викингов , которые вынесли святыню из церкви и сняли украшения из драгоценных металлов. В 1275 году был построен новый храм, разрушенное основание которого сохранилось до наших дней (см. Фото), которое первоначально было увенчано декоративным деревянным навесом с фресками Давида, Патрика и Дениса . Мощи Давида и Юстиниана с острова Рэмси хранились в переносной шкатулке на каменном основании святыни. Именно в это святилище Эдуард I пришел помолиться в 1284 году. Во время реформации епископ Барлоу (1536–1548 гг.), Стойкий протестант, лишил святыню всех драгоценностей и конфисковал мощи Давида и Юстиниана.
Почитание
Дэвид был официально признан на Святом Престоле по Папой Callixtus II в 1120 году , благодаря работе Бернарда, епископ Сент - Дэвида . Музыка для его Часовой литургии была отредактирована О. Т. Эдвардсом в книге «Утреня, похвалы и вечерня ко Дню Святого Давида: средневековая канцелярия валлийского святого покровителя» в Национальной библиотеке Уэльса MS 20541 E (Кембридж, 1990). Давид также был канонизирован Восточной Православной Церковью в неизвестную дату.
В дореформационные дни ему было посвящено более 50 церквей в Южном Уэльсе. [5]
В издании « Римского мартиролога» 2004 г. Давид указан под 1 марта с латинским именем Dávus . Он признан епископом Меневии в Уэльсе, который управлял своим монастырем по примеру отцов Востока . Под его руководством многие монахи отправились евангелизировать Уэльс, Ирландию, Корнуолл и Арморику (Бретань и близлежащие провинции). [12]
Восстановленный Храм Святого Давида был открыт и освящен преподобным Вин Эвансом , епископом Святого Давида , на хоровой евхаристии в День Святого Давида в 2012 году.
В широкой балладе, опубликованной около 1630 года, утверждалось, что валлийцы носили в шляпах лук-порей в память о битве в День Святого Давида. Чтобы отличить друга от врага, валлийцы вытащили лук-порей из сада и засунули его в шляпы, прежде чем продолжить битву. [13]
Святой Давид обычно изображается стоящим на холме с голубем на плече. [1]
Давид вспомнил в Церкви Англии с Мала фестиваля на 1 марта . [14]
Репутация
Популярность Дэвида в Уэльсе демонстрируется « Armes Prydein» около 930 года, популярным стихотворением, предсказывающим, что в будущем, когда все может казаться потерянным, кимри ( валлийцы ) объединятся под знаменем Давида, чтобы победить англичан; « A lluman glân Dewi a ddyrchafant » («И они поднимут чистое знамя Деви»).
Говорят, что Давид сыграл роль в распространении христианства на континенте, вдохновив множество географических названий в Бретани, включая Сен-Диви , Сен-Иви и Ландиви .
Жизнь и учение Давида вдохновили хоровое произведение на Welsh композитора Карла Дженкинса , Деви Сант . Это произведение из семи частей, наиболее известное по классической серии кроссоверов Adiemus , в которой части, отражающие темы последней проповеди Давида, перемежаются с фрагментами из трех псалмов. Оратория другой Welsh композитор Аруэл Хьюс , также имеют право Деви Sant , была написана в 1950 году.
Также считается, что Святой Давид ассоциируется со свечами для трупов - огнями, которые предупреждают о неминуемой смерти члена общины. История гласит, что Давид молился, чтобы его люди получили предупреждение об их смерти, чтобы они могли подготовиться. В видении желание Давида было исполнено, и было сказано, что с этого момента люди, жившие в стране Деви Сант (Святой Давид), «будут предупреждены тусклым светом таинственных свечей, когда и где можно ожидать смерти». Цвет и размер свечей указывали на то, кто умрет - женщиной, мужчиной или ребенком. [15]
Смотрите также
- Предполагаемое происхождение рассказа о шкафчике Дэви Джонса
- День Святого Давида
- Святой Давид, покровитель архива
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b c Ток, Лесли (1908). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ «Ранние годы Давида» . BBC. Архивировано из оригинала 10 января 2008 года.
- ^ B текст. Государственный архив, MS. E.164 / 1, стр. 8 . (на латыни)
- ^ Филлимор, Эгертон (ред.), 1888 "The Анналы Камбрия и Старый Welsh Генеалогия от Harleian MS 3859.", Y Cymmrodor; 9 (1888) с. 141–183.
- ^ а б в СМИ, францисканский (1 марта 2016 г.). «Святой Давид Уэльский» . Францисканские СМИ . Проверено 25 сентября 2020 года .
- ^ Дэвис, Джон (2007) [1993]. История Уэльса . Лондон: Пингвин. п. 74.
- ^ Wade-Evans 1923 , стр. 107-, §48, §53.
- ^ Робертс, Холли. (2004). Вегетарианские христианские святые . Анжели Пресс. п. 131. ISBN 0-9754844-0-0 «Дэвид и его соратники в этом сообществе считали, что тяжелый физический труд является обязанностью всех, поэтому предпочитали не использовать скот, чтобы помогать им вспахивать поля. Они решили придерживаться диеты, состоящей из хлеба и овощей. , просто посыпав солью, чтобы не причинить ненужных страданий какому-либо существу, лишив его жизни ради еды ».
- ^ Wade-Evans 1923 , стр. 80-, §13.
- ^ Эванс, Дж. Вин; Вудинг, Джонатан М. (2007). Святой Давид Уэльский: культ, церковь и нация . Бойделл Пресс. п. 1. ISBN 9781843833222.
- ^ Эванс, Дэниел Саймон, изд. (1988). Валлийская жизнь святого Давида . Университет Уэльса Press. ISBN 978-0-7083-0995-7.
- ↑ Martyrologium Romanum , 2004, Vatican Press (Typis Vaticanis), стр. 171.
- ^ День похвалы святого Давида. / Показывая причину, по которой валлийцы чтят лук-порей в тот день. На мелодию «Когда эта старая шапка была новой». (? 1630).
- ^ «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ Тревельян, Мари (1973) [1909]. Фольклорные и народные сказки Уэльса . Лондон. п. 178. ISBN 9780854099382.
Источники
- Vitae Sanctorum Britanniae et Genealogiae (лат.), Изд. Артур В. Уэйд-Эванс . Кардифф : Университет Уэльса Press , 1944.
- Льюис, Лайонел Смитетт (2003). «Святой Давид Британец» . Святой Иосиф Аримафейский в Гластонбери, или Апостольская церковь Великобритании, 1955 год . Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-4013-4.
- Бренд, Джон ; Эллис, Генри (1849). Наблюдения за популярными древностями Великобритании: главным образом иллюстрирующие происхождение наших вульгарных и провинциальных обычаев, церемоний и суеверий . Бон. ISBN 978-7-270-00726-7.
- Раздел « Наблюдения за популярными древностями», посвященный Дню Святого Давида , в основном иллюстрирующий происхождение наших вульгарных обычаев, церемоний и суеверий: аранжировка и переработка, с дополнениями , Том 1 (текст ASCII) Джона Брэнда
- Уэйд-Эванс, Артур Уэйд, изд. (1923). Жизнь святого Давида . Общество распространения христианских знаний .
дальнейшее чтение
- Морган, Джеральд, в погоне за святым Давидом . Y Lola Cyf., 2017. ISBN 978 1 78461 3723
Внешние ссылки
- Святой Давид - покровитель Уэльса
- Святые SQPN.com »Святой Давид Уэльский
Доступ к порталам связанные темы |
|