Координаты :51 ° 42′14 ″ с.ш., 0 ° 37′01 ″ з.д. / 51,704 ° с.ш.0,617 ° з.
Церковь Святой Марии является класс я перечислил [1] англиканскую церковь в Чешам , Бакингемшир , и является частью епархии Оксфорда . Части здания церкви, построенной на месте каменного круга из пудинговых камней бронзового века, датируются XII веком. Церковь была перестроена в 15-17 веках и в архитектурном плане представляет собой смесь стилей английской готики . Ослабленное пристройкой к церковной башне и подорванное захоронениями внутри и вокруг церкви, к XIX веку здание стало структурно несостоятельным. Церковь была реконструирована и укреплена в 1860-х годах Джорджем Гилбертом Скоттом.и снова в 20 веке Робертом Поттером .
Ранее входившая в епархию Линкольна , она служила исторически крупнейшему приходу в Бакингемшире, и в церкви традиционно было два викария . Первоначально адовсоны (право назначать викария) принадлежали совместно двум известным местным семьям, но после гражданских войн XII века, связанных с правлением короля Стефана (1135–1154 гг.), Адовсоны были предоставлены монахи аббатства Вобурн и аббатства Святой Марии де Пратис в Лестере , каждый из которых назначил своих викариев в приход. После роспуска монастырей Вобурнское аббатство вместе со своей половиной правового титула перешло к графам Бедфордским , а половина, принадлежавшая Лестерскому аббатству, перешла через череду частных владельцев. В 1769 году герцог Бедфорд приобрел половину адовсона из Лестера и объединил приход, и с тех пор приход обслуживался одним викарием.
Город Чешам быстро рос в 19 веке. После того , как приход был переведен в епархию Оксфорда, реформы , введенные епископом Оксфорда , Samuel Уилберфорс , привели к приходу быть разделен, в конечном счете становясь четыре независимых приходамов (Чеш, Латимер, Уотерсайд и Эшли зеленый). В 1980 году было решено отменить это решение, и в течение 1980-х и 1990-х годов три из этих приходов (Чешам, Уотерсайд и Эшли Грин) были объединены под церковью Святой Марии.
Историческое прошлое
Чешам / tʃ ɛ s əm / является Бакингемшир город около 20000 человек, [2] находится в Холмах Чилтерн в главе реки шахматы , [примечание 1] около 25 миль (40 км) к северо-западу от Лондона и 11 миль (18 км) к юго-востоку от Эйлсбери .
Существует археологические свидетельства обитания человека в течение мезолита период ок 8000 г. до н.э., в неолите сельского хозяйства около 2500 г. до н.э. и бронзового века поселения около 1800 г. до н.э., [5] в течение которых каменный круг из puddingstones был построен в Чешам. [6] катувеллауны племя занимало и уладил область примерно в 500 г. до н.э., а в соседнем Латимер есть остатки римской виллы и археологических свидетельств римских виноградников. После ухода римлян этот район, похоже, был обезлюден до англосаксонской колонизации в 7 веке нашей эры. [5]
Первое зарегистрированное упоминание о датах Chesham от 970 в воле Lady Ælfgifu (отождествляется с бывшей супругой из короля Eadwig Англии ), завещав Cæstæleshamme «поляну воды на груду камней», [примечание 2] в Abingdon аббатстве . [6] [7] Книга Судного дня 1086 года перечисляет Цестреам, как содержащий четыре мельницы и включающий три смежных поместья, наиболее важные из которых принадлежали Одо из Байе и королеве Эдит , вдове Эдуарда Исповедника . [заметка 3]
Как и большая часть Англии, Чешем пережил серьезные религиозные волнения в 16-17 веках, а в 1532 году радикальный лоллард Томас Хардинг был сожжен на костре в городе за ересь . С 17 века Чешам был средоточием несогласных . [8] Первая баптистская часовня в городе открылась в 1701 году, [8] квакеры встречались в Чешеме с конца 17 века, а Джон Уэсли проповедовал в Чешеме в 1760-х годах. [9]
Старый город Чешама, к юго-востоку от современного центра города, является самой старой частью города и был центром Чешама до конца 19 века; [10] в 1851 году население составляло 2 496 человек. [9] В 1889 годе митрополит железная дорога достигла район в качестве первого этапа планируемого расширения от Rickmansworth до Беркхемстед , [11] и Чеш железнодорожной станции была открыта к северо-востоку от Старого города. [12] После приобретения компанией Metropolitan Railway Эйлсбери и Букингемской железной дороги (A&B) в 1891 году, расширение до Беркхамстеда было отказано в пользу соединения станции Metropolitan Railway на Chalfont Road (ныне Chalfont & Latimer) с Эйлсбери и через Маршрут A&B к Verney Junction , [13] и станции Чешам был оставлен в качестве конечной и единственной станции на ветке длиной 3,89 мили (6,26 км) от магистрали, статус, который она сохраняет сегодня. [примечание 4]
Новый город нынешнего Чешама вырос между железнодорожным вокзалом и Старым городом, оставив архитектуру Старого города почти нетронутой. [12] В июне 2009 года Старый город и современный центр города были добавлены в Реестр заповедников исторической Англии , находящегося под угрозой, [16] хотя местные власти утверждали, что это произошло из-за неправильного понимания их ответов на запрос English Heritage. анкета. [16]
Архитектура
Существование каменного круга указывает на то, что языческое место поклонения существовала в этом районе с предысторией , [17] и , хотя никаких археологических доказательств не существует какого - либо предварительного Conquest структуры на месте нынешней церкви Святой Марии другой , чем каменный круг, считается вероятным, что на этом месте англосаксы построили деревянную церковь. [17] Самое раннее свидетельство существования церкви в Чешаме находится в реестрах Линкольнской епархии, в 1153 реестрах которой упоминается «церковь в Чешаме». [17] [примечание 5] В 1257 году Хью де Вер получил право проводить ежегодную трехдневную ярмарку и еженедельный рынок в Чешеме Генрихом III . [19] [примечание 6] Ежегодная ярмарка должна была проводиться «накануне, в день и на следующий день праздника Успения Пресвятой Девы Марии», что убедительно свидетельствует о том, что церковь Чешама уже была посвящена Марии. [19]
Церковь построена на круге из пудингстона бронзового века, который был включен в фундамент церкви. [17] Построенный из knapped кремень с известняка повязок , он имеет примерно крестообразную форму. [18] Современное церковное здание состоит из алтаря , освященного нефа , северного и южного проходов и трансептов, а также южного крыльца с тирцеронным сводом. [18] [20] Церковь увенчана квадратным центральным зубчатым шпилем с восьмиугольным деревянным шпилем, покрытым свинцом . [20] [21] Хотя нынешняя каменная церковь Святой Марии представляет собой смесь архитектурных стилей, в основном готических и относящихся к более поздним периодам, романское окно между северным трансептом и северным проходом датируется XII веком, [22 ], что указывает на то, что к тому времени церковь уже была каменным зданием. [17]
Здание в целом имеет длину 114 футов (35 м) с востока на запад и 53 фута (16 м) в ширину с севера на юг. [21] Неф (исключая проходы) составляет 64 фута 6 дюймов (19,66 м) в длину и 22 фута (6,7 м) в ширину; Английские готические проходы и аркады нефа были добавлены в начале 13 века. [21] Аркады состоят из пяти пролетов с восьмиугольными опорами и арок с пружинными элементами в форме полупирамиды , проект, описанный Николаусом Певснером в 1960 году как «непонятный». [23] В 1270 году восточная арка башни была расширена, и примерно в 1320 году были расширены и другие арки башни. [21] Примерно в 1370 году алтарь был перестроен в стиле « украшенной готики» , и примерно в то же время в южном проходе был добавлен дверной проем. [21]
Ремонт 15-17 веков
В 15 веке к нефу пристроили фонарь и перпендикулярное двухэтажное южное крыльцо; Эти работы по реконструкции потребовали изменения положения двери в южном проходе и строительства современной западной стены нефа с большим окном и дверью также в перпендикулярном стиле. [21] В холле были установлены витражи , но их содержимое не было записано, и сегодня сохранились лишь небольшие фрагменты средневекового стекла: герб семьи Чейн, [примечание 7] человеческая фигура и щит с фрагментами из цветного стекла, возможно, пронзенные руки Воберна и Лестера. [24] Лестница на крыльце вела на парвиз наверху; Согласно местной традиции, Томас Хардинг содержался в парвисе до своей казни в 1532 году. [25] [26] На крыльце также находится ступенька, датируемая концом 14 века, которая, хотя и была сильно повреждена, пережила все последующие реставрации и перестройки в неизменном виде. [27]
Хотя каменная башня была завершена в 15 веке, дата постройки шпиля неизвестна и датируется периодами от 16 до 18 веков. [21] Известно, что к XVI веку в церкви существовал колокольный звон , поскольку в инвентаризации церковного имущества 1552 года, проведенной по указанию Эдуарда VI, указано «v колокола в степи». [28] Колокол, отлитый примерно в 1450 году Джоном Стерди, до сих пор используется в качестве колокола Sanctus и считается имеющим национально-историческое значение. [28] [29] [30]
В хаотическом климате религиозных потрясений во время и после Реформации 16 века многие церкви Англии пришли в упадок, в том числе церковь Святой Марии; [28] большая дверь церкви Святой Марии была повреждена во время гражданской войны, и пулевые отверстия от конфликта видны и сегодня. [31] В 1606 году было решено отремонтировать собор Святой Марии. Два колокола были отлиты заново, скамьи заменены, а вдоль южного прохода построена «прекрасная новая галерея ». [28] В 18 веке к церкви были пристроены еще две галереи; северная галерея предназначена исключительно для «горничных и служанок», а западная галерея - для оркестра Св. Марии, состоящего из музыкантов и певчих [32] , [32] позже использовавшегося для размещения церковного органа. [33] Деревянный стол для причастия был продан за 3 секунды, а новый стол был добавлен по цене 10 шиллингов 6 дней (около 122 фунтов стерлингов на 2021 год). [27] [34] [примечание 8]
Ремонт 19 века
После расширения арок башни в 1270 и 1320 годах башня Святой Марии была структурно слабой. Последующее добавление колоколов, колокольни и шпиля, покрытого свинцом, увеличило вес башни, а количество захоронений местных знати в церкви и прихожан сразу за церковным зданием еще больше ослабило структуру. [35] К 18 веку проблемы стали настолько серьезными, что западная арка южного трансепта была заблокирована в попытке укрепить структуру, [35] и полая колонна, в которой находилась лестница на чердак, была заполнена . [35] башня продолжала ослабевать, ситуация усугубляется добавлением в 1812 году нового кольца из шесть колокола с 17 центнера (860 кг) тенором колокол , литой Томас Mears II из Whitechapel Bell Foundry . [29] [35] Железные ленты были обернуты вокруг башни, чтобы укрепить ее, но вскоре они лопнули, и к XIX веку большие трещины, появившиеся в башне, были заполнены битыми кирпичами и щебнем и покрыты грубой штукатуркой, как камень. временное решение. [35]
К 1867 году церковные власти сочли проблемы с башней достаточно серьезными, чтобы потребовать капитальной реконструкции церкви. [35] Джордж Гилберт Скотт , который недавно спроектировал монументальные лондонские здания Министерства иностранных дел и вокзала Сент-Панкрас , был выбран руководителем проекта. [20] [33] Скотт был ведущим сторонником готического возрождения и рассматривал реконструкцию как шанс вернуть собор Святой Марии в состояние, более близкое к его более раннему готическому дизайну. [33]
Скотт удалил галереи, высокие скамьи 1606 [примечание 9] и трехъярусную кафедру . [33] Башня была усилена, [33] внешняя облицовка здания из кремня и известняка была восстановлена, [33] и алтарь, который был реконструирован в конце 17 века, [32] был восстановлен до своей первоначальной формы и получил новое восточное окно в украшенном готическом стиле [33], содержащее стекло Уорда и Хьюза с изображением Веры, Надежды и Милосердия, подаренное герцогом Бедфордским. [36] Новые деревянные скамьи были установлены вместе с кафедрой в готическом стиле, [33] и купелью из камня Мэнсфилд Вудхаус, подаренной семьей Лаундес. [37]
Северный трансепт, который ранее служил в качестве ризницы , из которого закон о бедном вводился, [38] был использован для размещения церкви William Hill & Son органа, который был установлен в 1852 году в ныне удаленной западной галерее; [33] южный трансепт, который до того времени использовался в качестве мавзолея для семьи Кавендиш и был полностью обнесен стеной от остальной части церкви и доступен только через собственную дверь с кладбища, [39] был открыт. в церковь. [38] В 1890 году к башенным часам были добавлены Кембриджские куранты в ознаменование Бриллиантового юбилея королевы Виктории . [24]
Ремонт 20 века
Изменения Скотта оказались успешными в стабилизации башни и в обслуживании нужд церкви, и церковь оставалась мало измененной в течение следующих 130 лет; [40] наиболее заметные изменения в этот период были заменой стекла в алтаре - х два прокаженных окно с витражными изображениями прерафаэлитов рыцарей по Эдвард Бёрн-Джонс , как мемориал молодого офицера , убитого во время англо - бурской войны , [ 27] [41] [примечание 10] и росписи над аркой алтаря Джона Уорда, изображающие события Страстной недели в современной одежде и установленные в Chilterns . [42] В 1951 году церковь была Ранг перечисленное . [43]
В 1980 году четвертый колокол из шести колец был переработан литейным заводом Уайтчепел. [29] К 1990-м годам внутренний дизайн церкви начал считаться непрактичным для нужд сообщества, и интерьер был реконструирован по проекту Роберта Поттера , а работы были выполнены в 1999 году. [40] Запад. Галерея была отреставрирована для размещения органа 1852 года вместе с кухней и туалетом, а северный трансепт был преобразован в ризницу с помещением над ней. [40] Подпольное отопление было построено под новый мраморный пол и ступени алтаря заменен на овальных мраморных поднятым возвышении . [40] Между тем скамьи Скотта были полностью удалены и заменены деревянными стульями. [40]
Церковная организация
В 12 -х и начале 13 - го века advowson (право назначить викария состоялось) церкви совместно двумя местными семьями землевладельцам, де Больбек (или де Bolebec) и Sifrewast семей; [44] [45] как очень большой приход (обычно считающийся самым большим приходом в Бакингемшире) [46] близнецы администрации соответствовали потребностям прихода. [46] После гражданских войн во время правления короля Стефана (1135–1154) в Англии произошел значительный подъем религиозной активности и наблюдался значительный рост монастырей . [47] В каком - то момент до 1221 де Bolbec семья включала их половину advowson в гранте на цистерцианец в Woburn Abbey , [45] и Sifrewasts предоставил свою половину на августинцах аббатство Святой Марии де Pratis в Лестер . [47] [примечание 11] С тех пор Вобурн и Лестер должны были разделить патронаж, каждый назначил своих собственных викариев в приход, известных как Чешам Воберн и Чешам Лестер. [47]
После роспуска монастырей в 16 веке советник Чешема Вобурна оставался прикрепленным к аббатству Вобурн и был передан вместе со зданием аббатства Джону Расселу, 1-му графу Бедфорду . [47] Совет Чешема Лестера был продан, и с тех пор у него сменилась последовательность владельцев, в конечном итоге перешедшая в собственность известных местных землевладельцев, семьи Скоттоу, [47] которые приобрели его у сэра Фрэнсиса Уоткота , депутата парламента от Кембриджшира . [38] Начиная с 1601 года, за исключением короткого периода между 1623 и 1660 годами, назначенцы Чешама Вобурна и Чешама Лестера были одним и тем же лицом, и, таким образом, приход обслуживался одним викарием, хотя его продолжали назначать держатели. каждого автовона в отдельности. [48] В 1769 году Джон Рассел, 4-й герцог Бедфорд , унаследовавший Чешема Вобурна, также приобрел Чешема Лестера, и с тех пор приход обслуживался одним викарием, которому помогали несколько священников ; [46] В 1767 году две половины прихода были официально объединены парламентским актом . [44]
В 1845 году Чешем, вместе с остальной частью Бакингемшира, был переведен из епархии Линкольна, частью которой по историческим причинам он был со времен норманнского завоевания, несмотря на удаленность от Линкольна [17] до Оксфордской епархии . Таким образом , она оказалась под контролем вновь назначенного динамичного молодого епископа Оксфорда Сэмюэл Wilberforce , [18] , который в свою очередь назначен Адольфом Aylward викарием в 1847 году для наблюдения за реформы прихода. [38] Вторая церковь в Уотерсайде была открыта в 1867 году, [18] [49] и огромный приход Чешама был разделен между церковью Святой Марии и новой церковью Христа в Уотерсайде . [18] По мере того, как Чешем и окружающие города росли после прибытия Столичной железной дороги, приход был разделен дальше, оставив в общей сложности четыре независимых прихода: [18] Св. Марии, Крайст-Черч Уотерсайд, Св. Иоанна Богослова Эшли Грин, и Латимер [50]. В конце 19-го века представитель значительно уменьшившегося прихода Святой Марии был приобретен недавно созданным Peache Trust . [18]
В 1980 году было принято решение отменить раздел прихода. В течение 1980-х и начала 1990-х годов три из четырех приходов были воссоединены в единый приход Грейт-Чешам, управляемый одним настоятелем , также викарием Святой Марии, и группой духовенства, обслуживающей пять других церквей; шестой, Сент-Майклс Велпли Хилл, был закрыт. [18]
Сопутствующие здания и сооружения
В 1712 году министр финансов Уильям Лаундс перестроил особняк Чешэма, Бери, непосредственно к югу от церкви. Здание стоит до сих пор и в настоящее время служит офисным зданием. [50]
Из-за своего необычного преимущества, Чешэм исторически имел два викария . Верхний пасторский дом, также известный как Бери-Хилл-Хаус, был построен в 16 веке и прикреплен к Чешаму Лестеру [8] и использовался в качестве резиденции семьей Скоттоу после приобретения ими Чешама Лестера; [50] это был большой особняк к северу от церкви Святой Марии. В начале 19 века дом был куплен и снесен семьей Лаундес. [50]
Нижний пасторский дом, примыкающий к Чешэму Вобурну, стоял сразу к востоку от церкви, между церковью и Старым городом. Он был снесен примерно в 1769 году Джоном Расселом, 4-м герцогом Бедфордским, и заменен новым священником для викария недавно объединенного прихода. Этот священник остается при приходе, и после повторного объединения приходов Чешама в 1980-х и 1990-х годах он известен как приходской приход. [50]
Орган
В 1504 году Роберт Ведон завещал средства для капеллана, при условии, что он мог «организовать» и «хорошо петь». [51] Никаких других упоминаний об органе в церкви Святой Марии не существовало до установки органа William Hill & Son в 1852 году в западной галерее. В 1869 году орган был перенесен в северный трансепт во время ремонта церкви Скоттом, и в это время его объем и мощность были увеличены. [51] При реконструкции церкви Поттером в 1999 году трубы органа были перенесены в новую западную галерею и усовершенствованы электроникой, а консоль установлена в восточном конце северного прохода. [51]
Известные могилы и памятники
Южный трансепт исторически служил мавзолеем для семьи Кавендиш, которая проживала в соседнем Латимере . [39] Во время ремонта Скотта в 1860-х годах трансепт был открыт для церкви и реконструирован, и сегодня сохранилась только одна гробница Кавендиша, [44] гробница Джона Кавендиша, сына Уильяма Кавендиша, 1-го графа Девоншира , который умер в 1617 год, 11 лет. [39] Вылепленная Джоном Болтом Старшим из Лондона, гробница украшена орнаментированными резными ремнями над саркофагом , обрамленными соединенными черными колоннами, поддерживающими небольшие обелиски , и увенчана двояко изогнутой крышей. [39] Южный трансепт также содержит могилу в форме пирамиды 1726 года леди Мэри Уиккот, жены сэра Фрэнсиса Уоткота, которая в то время владела Чешамом Лестером; [38] [44] Сложные похороны Мэри Уэйкоткот обанкротили сэра Фрэнсиса, что привело к его продаже Чешама Лестера семье Скоттоу. [38]
Ричард Боул (ок. 1549 - 13 декабря 1626), который записал и провел аудит проекта реставрации 1606 г. [28] , отмечен черным мраморным памятником на северной стороне алтаря, отмечая его «верную службу великим лордам-дайверам». ", и эта" часть "его" лежит здесь ". [52] [примечание 12]
На северной стене святилища находится большой памятник Ричарду Вудкоку, который служил викарием Чешама Воберна и Чешама Лестера с 1607 по 1623 год. [48] Его венчает большой расписной бюст Вудкока с книгой, длинный позолоченный. надпись на латинском и английском языках описывает вальдшнепа как «Hæreticorum Malleus» («Молот еретиков»). [53] Вудкок был популярной фигурой среди местных жителей, и после его смерти прихожане по очереди несли гроб в церковь. [53] Рядом с памятником Вудкоку находится памятник Николаю Скоттоу, воздвигнутый в 1800 году. Он имеет форму каменной скульптуры скорбящей женщины, преклонившей колени над саркофагом, и был описан Певзнером как «интерпретация удивительной нежности». . [23]
Во время ремонта Скоттом 1860-х годов все захоронения в самой церкви были удалены. [38] Однако во время ремонта 1999 года рядом с переходом было обнаружено хранилище . Хранилище было отмечено медной табличкой с надписью «Семейное хранилище Роберта Уорда», и в нем были обнаружены гробы Кэтрин Джулии Уорд, жены писателя и тори- политического деятеля Роберта Плумера Уорда , и их трехлетнего сына Чарльза. Роберт Уорд. [38] Хранилище было запечатано и остается на месте. [54]
Адольф Эйлуорд, викарий с 1847 по 1872 год и наблюдавший за реструктуризацией прихода, отмечен медной доской на юго-западной колонне башни и окном Клейтона и Белла в северо-западном алтаре. [38] Дочь Эйлварда Джулия умерла в 1862 году в возрасте 15 лет и похоронена на кладбище; [50] ее могила была засажена подснежниками по просьбе матери, которые до сих пор цветут каждую весну. [50] Джулия Эйлуорд также отмечена куском стекла Берлисона и Гриллса в стрельчатом окне в западном конце северного прохода. [50]
Мемориал мученику-лолларду Томасу Хардингу стоит на кладбище возле южного алтаря [42], возведенный в 1907 году Протестантским альянсом . [55] На основании креста начертано:
Во славу Божью и память Томаса Хардинга, мученика из Дангроу Чешама,
Который в огненном испытании на костре отдал свою жизнь за слово Божье и за свидетельство Иисуса Христа в этом приходе 30 мая 1532 года
. Армия мучеников хвалит тебя "
" Дай Бог всем нам благодать, чтобы хорошо знать и хранить святое письмо и терпеть joiefulli некоторую боль за это в последний раз ".
«Никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя».
Хардинг был казнен на соседнем Белом холме и, как полагают, до казни содержался в Parvise Святой Марии. Книга мучеников Фокса описывает казнь так:
В 1532 году Томас Хардинг, которого вместе с женой обвинили в ереси, предстали перед епископом Линкольна и осудили за отрицание реального присутствия в причастии . Затем он был прикован цепью к столбу, установленному для этой цели в Чешаме в Делле, недалеко от Ботели; и когда они подожгли хворосты, один из зрителей выбил ему мозг заготовкой. Священники сказали народу, что тот, кто принесет хвороста для сжигания еретиков, будет иметь возможность совершать грехи в течение сорока дней. [56]
Рядом с мемориалом Хардингу у двери алтаря находится изношенное надгробие с изображением учителя и группы детей, которое считается могилой Дэниела Кинга, учителя в первой воскресной школе Чешама. [42]
Примечания и ссылки
Заметки
- ^ Город не назван в честь реки Шахматы; Река Изена была переименована в Шахматы в 19 веке как ответвление от названия города. [3] Название Изена (от древнеанглийского isærn , «железо») произошло от чалибированных источников вокруг Чешама, которые питают реку. [3] Щелочность и высокое содержание минералов в Chess делают его идеальной средой для кресс-салата ; Выращивание кресс-салата когда-то было важной отраслью в этом районе, и его продолжают выращивать в коммерческих целях в соседнем Сарратте . [4]
- ^ И «заливной луг», и «груда камней» сохранились до наших дней; англосаксонские заливные луга выходят на нынешнюю дорогу, также известную как Водяной луг, а каменный круг - «груда камней» - является частью структуры современной церкви. [6]
- ↑ Поместье, принадлежавшее Одо во время Судного дня, ранее принадлежало Леофвину Годвинсону и было передано Одо после Завоевания. Поместье сегодня является деревней Чешам Бойс , недалеко к югу от самого Чешама.
- ^ В 1933 году митрополит железной дороги было принято в собственность вновь созданного в Лондоне пассажирского транспорта совета и стал митрополитом линии в лондонском метро . [14] В 1961 году линии метро Metropolitan за пределами Амершама были прекращены из-за высокой стоимости электрификации. [15] Несмотря на удаленность от Лондона, станция Chesham по-прежнему обслуживается лондонским метро и по состоянию на 2010 год является самой удаленной станцией метро от центра Лондона.
- ↑ В англосаксонский период Чилтерны входили в состав Дорчестерской епархии со штаб- квартирой в Дорчестере на Темзе , после норманнского завоевания Дорчестерская епархия стала епархией Линкольна при Ремигиусе де Фекампе . [17] Чешам вместе с остальной частью Бакингемшира был переведен в Оксфордскую епархию в 1845 году. [18]
- ^ Обри де Вер ( fl. 1066–1112) был нормандским дворянином, который приехал в Англию с Вильгельмом Завоевателем ; Семья де Вер быстро приобрела известность. С 1100 по 1703 год семья носила титул графа Оксфорда , а с 1133 по 1626 год - наследственную должность лорда Великого Чемберлена . Правнук Обри де Вера Обри де Вер, 2-й граф Оксфорд (ок. 1165 - 1214) женился на Изабель де Болебек (1175 - ок. 1206), дочери Вальтера де Болебека , и таким образом приобрел земли де Болебек в Бакингемшире. , включая Чешама. [19]
- ^ Семейство Чейн произошли от Томаса Чейн , щит носителя на Эдуарда III . Живя в соседнем Ченисе , которому они дали название, они были одной из самых известных семей в средневековом Чешаме. [24]
- ^ Таблица 1606 приобщения осталась в использовании до 1914, когда он был перемещен в южном трансепт. В 1980-х годах он был снова использован как стол для причастия, но после реконструкции интерьера Поттером в 1999 году был установлен новый стол для причастия, а стол 1606 года вернулся в южный трансепт. [27]
- ^ High Односторонние Скамьи были сильно критиковали влиятельного Оксфордского движения в 19 веке как «сделано высоко и легко для прихожан спать». Как часть Оксфордской епархии, влияние Оксфордского движения было особенно сильным в Чешаме. [33]
- ^ Первоначальное назначение этих двух окон не определено; Считается, что изначально это были окна для прокаженных илиокна для жертвоприношений . Раньше они были закрыты ставнями, но теперь ставни сняты. Дата окон неизвестна. [27]
- ^ Данстейбл Приорат утверждалчто Woburn Abbey была в свою очередьпредоставил де Больбек половину advowson к Монастырю,то время как Роберт де Вер , наследник де Bolbec земли через его жена Исабел Де Болебек (1165 - 3 февраля 1245, тетя Изабель де Болебек был женат на брате Роберта Обри де Вер), утверждал, что выдача адвоката недействительна, и потребовала вернуть его семье. Трехстороннее судебное дело было урегулировано в 1221 году в пользу аббатства Вобурн. [45]
- ^ Сын Ричарда Bowle в Джон Bowle должен был стать заметным церковником 17го века, выступающейкачестве епископа Рочестерского от 1629 до 1637. [53]
Рекомендации
- ^ Историческая Англия . «Перечень исторических зданий английского наследия (1124655)» . Список национального наследия Англии . Проверено 10 июля 2015 года .
- ^ Статистика района: Численность округа Чешам CP , Управление национальной статистики, 28 апреля 2004 г. , данные получены 2 апреля 2010 г.
- ^ а б Мауэр, Аллен ; Стентон, Фрэнк Мерри (1925), Топонимы Бакингемшира , Обзор английских топонимов, 2 , Cambridge University Press, OCLC 59780439
- ^ Chess Valley Walk , Совет округа Ченис , получено 2 апреля 2010 г.
- ^ а б Браниган, Кейт (1967), «Распространение и развитие романо-британской оккупации в Шахматной долине», Records of Buckinghamshire , 18 : 136–49
- ^ a b c Foxell & Foxell 2004 , стр. 8
- ^ Хант, Джулиан (1977), Чешам Иллюстрированная история , Страуд: Phillimore & Co Ltd, ISBN 1-86077-058-4
- ^ а б в Пейдж, Уильям (1925), «Приходы: Чешем» , История графства Бакингемшир , British History Online, 3 : 203–218
- ^ а б Найт, Чарльз (1854 г.), The English Cyclopaedia: A New Dictionary of Universal Knowledge , 6 , London: Bradbury and Evans, p. 440
- Перейти ↑ Barber 2001 , p. 24
- ^ Демут 2003 , стр. 8
- ↑ a b Rowley 2006 , p. 207
- ^ Демут 2003 , стр. 10
- ^ Демут 2003 , стр. 18
- ^ Демут 2003 , стр. 24
- ^ а б Бернс, Грег (29 июня 2009 г.), «Chesham Conservation Area 'Safe ' » , Buckinghamshire Examiner , Uxbridge: Trinity South , получено 3 апреля 2010 г.
- ^ a b c d e f g Foxell & Foxell 2004 , стр. 9
- ^ a b c d e f g h i Foxell & Foxell 2004 , стр. 14
- ^ a b c Foxell & Foxell 2004 , стр. 7
- ^ a b c Певзнер 1960 , стр. 89
- ^ a b c d e f g Foxell & Foxell 2004 , стр. 15
- ^ Певзнер 1960 , стр. 89-90
- ^ а б Певзнер 1960 , стр. 90
- ^ a b c Foxell & Foxell 2004 , стр. 39
- ^ Саммерс, Уильям Генри (1906), Лолларды Чилтерн-Хиллз , Лондон: Ф. Гриффитс, стр. 158
- ^ Foxell & Foxell 2004 , стр. 27
- ^ a b c d e Foxell & Foxell 2004 , стр. 28 год
- ^ a b c d e Foxell & Foxell 2004 , стр. 16
- ^ а б в "Chesham — S Mary V" , Справочник Dove для звонарей церковных колоколов , 20 апреля 2009 г. , получено 19 апреля 2010 г.
- ^ «База данных исторически значимых колоколов и рамок » , веб-сайт Churchcare , Англиканская церковь, 29 октября 2007 г., заархивировано из оригинала 29 июля 2010 г. , получено 19 апреля 2010 г.
Введите Chesham в поле поиска и нажмите «Искать в базе данных»
- ^ Таулер, Дженна (13 сентября 2005 г.), «Церковь повреждена в результате бесплодного вторжения» , Bucks Free Press , High Wycombe: Newsquest , получено 16 апреля 2010 г.
- ^ a b Foxell & Foxell 2004 , стр. 17
- ^ Б с д е е г ч я J Foxell & Foxell 2004 , стр. 21 год
- ^ Данные по инфляции Индекса розничных цен Великобританииоснованы на данных Кларк, Грегори (2017). «Годовой RPI и средний доход для Великобритании с 1209 г. по настоящее время (новая серия)» . Измерительная ценность . Дата обращения 2 февраля 2020 .
- ^ a b c d e f Foxell & Foxell 2004 , стр. 20
- ^ Foxell & Foxell 2004 , стр. 38
- ^ Foxell & Foxell 2004 , стр. 42
- ^ a b c d e f g h i Foxell & Foxell 2004 , стр. 33
- ^ a b c d Foxell & Foxell 2004 , стр. 32
- ^ a b c d e Foxell & Foxell 2004 , стр. 24
- ^ Foxell & Foxell 2004 , стр. 40
- ^ a b c Foxell & Foxell 2004 , стр. 43 год
- ^ Историческая Англия . "Подробная информация из базы данных памятников архитектуры (1124655)" . Список национального наследия Англии . Проверено 16 апреля 2010 года .
- ^ а б в г Лайсонс, Дэниел ; Lysons, Samuel (1813), Magna Britannia: Краткое топографическое описание нескольких графств Великобритании , 1, pt III, London: T. Cadell and W. Davies, p. 537
- ^ a b c Foxell & Foxell 2004 , стр. 10
- ^ a b c Foxell & Foxell 2004 , стр. 13
- ^ a b c d e Foxell & Foxell 2004 , стр. 11
- ^ a b Foxell & Foxell 2004 , стр. 45
- ^ Крайст-Черч Уотерсайд , Чешем: приход Грейт-Чешема, архивировано с оригинала 11 сентября 2007 года , извлечено 14 апреля 2010 года.
- ^ a b c d e f g h Foxell & Foxell 2004 , стр. 35 год
- ^ a b c Foxell & Foxell 2004 , стр. 41 год
- ^ Foxell & Foxell 2004 , стр. 31 год
- ^ a b c Foxell & Foxell 2004 , стр. 30
- ^ Foxell & Foxell 2004 , стр. 34
- ^ Foxell & Foxell 2004 , стр. 44 год
- ^ Фокс, Джон (1563 г.), Книга мучеников Фокса (изд. 2008 г.), BiblioBazaar, стр. 274, ISBN 1-4375-2248-3
Библиография
- Барбер, Джанет (2001), Бакингемшир: Руководство графства, Путеводители по переселению Барнаби, 3 , Лондон: Cv Publications, ISBN 1-901161-64-1
- Демут, Тим (2003), распространение лондонского метро , Харроу Уилд: Capital Transport, ISBN 1-85414-266-6
- Фокселл, Ширли; Foxell, Клайв (2004), Церковь Святой Марии, Чешам , Чешам: Клайв Фокселл, ISBN 0-9529184-4-7
- Певснер, Николаус (1960), Бакингемшир , Здания Англии, Хармондсворт: Пингвин, ISBN 0-14-071019-1
- Роули, Тревор (2006), Английский пейзаж в двадцатом веке , Лондон: Hambledon Continuum, ISBN 1-85285-388-3, OCLC 61702983
Внешние ссылки
- Церковь Святой Марии
- Приход Грейт-Чешам
- Чешамский музей