Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Преосвященный

Сэмюэл Уилберфорс

ФРС
Епископ Винчестера
Сэмюэл Уилберфорс2.jpg
ЦерковьЦерковь Англии
ВидетьВинчестер
В офисе1870–1873 гг.
ПредшественникЧарльз Самнер
ПреемникГарольд Браун
Заказы
Рукоположение1828 г.
Личная информация
Родившийся7 сентября 1805 г.,
Clapham Common , Лондон, Англия
Умер19 июля 1873 г. (67 лет)
Доркинг , Суррей, Англия
Предыдущий постЕпископ Оксфордского
декана Вестминстерского

Сэмюэл Уилберфорс , FRS (7 сентября 1805 - 19 июля 1873) был английским епископом в англиканской церкви и третьим сыном Уильяма Уилберфорса . Известный как « Мыльный Сэм », Уилберфорс был одним из величайших ораторов своего времени. [1] Сейчас его больше всего помнят за то, что он выступил против теории эволюции Чарльза Дарвина на дебатах в 1860 году .

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился в Клэпхем ​​Коммон , Лондон, пятым ребенком Уильяма Уилберфорса , крупного борца с работорговлей и рабством , и Барбары Спунер ; он был младшим братом Роберта Исаака Уилберфорса . У него было англиканское образование помимо английских государственных школ . Это был «частный и домашний» образец обучения, выбранный для его сыновей Уильямом Уилберфорсом. Он был сконцентрирован на традиционном преподавании классики, но в домашней обстановке духовенства. [2]

Сэмюэл Уилберфорс родился в 1812 году под руководством Стивена Лэнгстона, а затем Эдварда Гаррарда Марша . [3] [4] Вместе с Генри Хоаром из Стейплхерста и другими он был учеником в 1819 году в Стэнстед-парке, недалеко от Рактона в Сассексе, у Джорджа Ходсона , в то время капеллана Льюис Уэй . [5] Ходсон обучал Альберта Уэя , но собрал небольшой класс из шести мальчиков, среди которых был и Джеймс Томасон . В 1820 году Ходсон переехал в Мейсмор около Глостера в качестве священника, взяв с собой учеников. [2] [6]Уилберфорс обучался у Ходсона в Глостершире до 1822 года, когда ему потребовалась подготовка для поступления в университет. Для этого он вместе со своим младшим братом Генри отправился к Фрэнсису Роучу Спрагге в Бидборо . [7] [8]

В 1823 году Уилберфорс поступил в Ориэл-колледж в Оксфорде . В Объединенном дискуссионном обществе, предшественнике Оксфордского союза , он продемонстрировал некоторые взгляды вигов. Среди его друзей были Уильям Юарт Гладстон и Генри Эдвард Мэннинг , которых за свою религиозность прозвали « Вефильским союзом ». Студенческие развлечения Уилберфорса включали в себя верховую езду и охоту. [3] Он получил высшее образование в 1826 году, получив первую степень по математике и вторую по классике . [9]

Уилберфорс в конце 1826 года попытался получить стипендию в Баллиол-колледже, но потерпел неудачу . Он провел лето и осень 1827 года, путешествуя по континенту . Он женился на Эмили Сарджент, дочери ректора Ист-Лавингтона , Западный Суссекс, в 1828 году. После его женитьбы стипендия в колледже стала невозможной. Он был рукоположен в диаконы англиканской церкви. В 1829 году он был рукоположен в священники и назначен викарием в Чекендоне , недалеко от Хенли-на-Темзе . [3]

Карьера [ править ]

В 1830 году Уилберфорс был подарен Чарльзом Самнером , епископом Винчестера , настоятелю церкви Святой Марии в Брайстоне на острове Уайт . [9] [10] В ноябре 1839 года он был назначен архидиаконом Суррея , в августе 1840 года он был провозглашен каноником Винчестера, а в октябре он принял приход в приходе Альверстока . [9]

В январе 1841 года Уилберфорс был назначен капелланом принца Альберта , чему он обязан своим выступлением против рабства, произнесенным за несколько месяцев до этого. Он был выбран лектором Бэмптона в том году , но его жена Эмили умерла 10 марта, и он отказался. [3] В октябре 1843 года он был назначен архиепископом - Йорк , чтобы быть к югу от раздающий милостыню к королеве. Позже его участие в возрождении полномочий созыва уменьшило его влияние при дворе. [9]

В марте 1845 г. Wilberforce принял позицию декана Вестминстере , а в октябре того же года был назначен епископом Оксфорда по сэра Роберта Пиля . [3] В этом году он также был избран членом Королевского общества . [11] Он учредил Фонд строительства епархиальной церкви. Это дало небольшие гранты, предназначенные для использования в качестве рычага для более существенного финансирования из других источников, успешного подхода к сбору средств. В 1850 году Уилберфорс назначил Джорджа Эдмунд-стрит архитектором Оксфордской епархии. За время своего правления Улица построила или улучшила 113 церквей. [12] В 1854 году Уилберфорс открыл теологический колледж в Каддесдоне., теперь известный как Ripon College Cuddesdon , который позже стал предметом споров по поводу его предполагаемых католических тенденций. [9]

Сэмюэл Уилберфорс, картина Джорджа Ричмонда, 1868 г.

После двадцати четырех лет в Оксфордской епархии Уилберфорс был переведен Гладстоном в епископство Винчестера в 1869 году [3].

Взгляды и разногласия [ править ]

Имея евангелическое происхождение и воспитание в соответствии с ортодоксальностью секты Клэпхема , Уилберфорс начал развиваться в верховного церковника и верховного тори в первые дни своего священства. Его идеи развивались благодаря более широким контактам и политике католической эмансипации . [3]

Верховный церковник [ править ]

Хотя Уилберфорс был верховным церковником, он держался в стороне от Оксфордского движения . В 1838 году его расхождение с трактатскими авторами стало настолько очевидным, что Джон Генри Ньюман отказался от дальнейших его публикаций британской критике . [9]

Уилберфорс в 1847 году по предложению Ньюмана стал участником полемики о Хэмпдене . [13] Он подписал протест 13 епископов лорду Джону Расселу против назначения Хэмпдена, обвиняемого в еретических взглядах, епископством Херефорд . Он хотел получить некоторые гарантии от Хэмпдена; Не получив в этом успеха, он отказался от иска против него. [9] Его отношение к процессу и изменение мнения омрачили его вмешательство, и хотя он публично заявил об ошибке, Чарльз Гревилл выразил широко распространенное мнение, что «Хитрый Сэм» выставил себя нелепым. [3]

В 1850 году Чарльз Бломфилд , епископ Лондона , предложил верхнюю палату возрожденного созыва в качестве суда последней инстанции для церковных дворов англиканской церкви. Уилберфорс принял это предложение и вместе с Генри Хоаром из Стейплхерста провел кампанию за то, чтобы использовать спящие собрания созыва. Они выиграли спор за несколько лет. [3]

В 1867 году Уилберфорс составил первый доклад Ритуальной комиссии , в котором принудительные меры против ритуализма были подорваны использованием слова «сдерживать» вместо «отменить» или «запретить». Он также попытался смягчить некоторые решения второй Ритуальной комиссии 1868 года и был одним из четырех, кто подписал отчет с оговорками. Он был категорически против отмены ирландской церкви , но когда избиратели приняли решение в пользу этого, он посоветовал не оказывать ему никакого сопротивления со стороны Палаты лордов. [9]

Контра Дарвин [ править ]

Основная статья: Оксфордские дебаты по эволюции 1860 года

Уилберфорс принял участие в знаменитых дебатах 1860 года об эволюции на заседании Британской ассоциации 30 июня. Ричард Оуэн и Томас Генри Хаксли уже два дня назад спорили о положении человека в природе; в субботу в Музее естественной истории Оксфордского университета Уилберфорс получил возможность раскритиковать книгу Чарльза Дарвина « О происхождении видов посредством естественного отбора» , особенно в том смысле, что люди и различные виды обезьян имеют общих предков. [14]

Лукас утверждает, что «Уилберфорс, вопреки основному принципу легенды, не предвосхищал этот вопрос». [15] Он критиковал теорию Дарвина на научных основаниях, утверждая, что она не подтверждается фактами, и отмечал, что величайшие имена в науке выступают против теории. [15] Тем не менее, речь Уилберфорса, как правило, вспоминают сегодня только потому, что он спросил, через его ли бабушку или дедушку Хаксли считал себя потомком обезьяны. Говорят, что Хаксли ответил, что ему не было бы стыдно иметь обезьяну для своего предка, но ему было бы стыдно быть связанным с человеком, который использовал свои великие способности, чтобы скрыть правду. Дарвина не было, но ответили несколько его друзей, причем Хаксли был, пожалуй, самым эффективным. Популярное мнение может заключаться в том, что Хаксли выиграл от обмена; но существует консенсусное мнение историков о том, что этот отчет о дискуссии включает в себя более позднюю фабрикацию, и что результат остается спорным. [16]«Сообщения того времени свидетельствуют о том, что всем было безмерно весело, а потом все весело вместе отправились обедать». [17]

Уилберфорс написал обзор « Происхождение видов» для ежеквартального обзора . В этом он не согласился с рассуждениями Дарвина. [18]

Очерки и обзоры [ править ]

Основная статья: Очерки и обзоры

Его отношение к « Очеркам и обзорам» 1861 года, против которого он написал статью в « Квартли ревью» , принесло Уилберфорсу признательность низшим церковникам . [9]

Противоречие Коленсо [ править ]

Основная статья: Джон Коленсо

В публикации Джона Уильяма Коленсо «S Комментарий к римлянам в 1861 году Wilberforce пытался побудить автора провести закрытое совещание с ним; но после публикации первых двух частей Пятикнижия, подвергнутого критическому анализу, он составил адрес епископов, которые призвали Коленсо оставить свое епископство. [9]

Репутация [ править ]

Карикатура Уилберфорса в дебатах Хаксли-Уилберфорса 1860 года, опубликованная в Vanity Fair , 1869

Публикация Universalis Ecclesiae , папской буллы в 1850 году, восстанавливающей римско-католическую иерархию в Англии, временно опорочила репутацию партии Высокой церкви, одним из видных членов которой стал Уилберфорс. Приход в католицизм его зятя Мэннинга, а затем и его братьев, а также его единственной дочери и зятя, поставил его под подозрение. [9]

«Мыльный Сэм», возможно, был отсылкой к характерному для Уилберфорса жесту мытья рук, запечатленному в мультфильме « Ярмарка тщеславия » « Обезьяной » ( иллюстрация справа ). Это прозвище также может быть получено из комментария Бенджамина Дизраэли о том, что манеры епископа были «елейными, маслянистыми, мыльными».

Уилберфорса называли «епископом общества»; но общество занимало лишь часть его времени. В Палате лордов он принимал видное участие в обсуждении социальных и церковных вопросов. [9]

Смерть [ править ]

Уилберфорс погиб 19 июля 1873 года в результате несчастного случая при езде недалеко от Абингера . Он ехал с лордом Грэнвиллом навестить Гладстона в Холмбери-Сент-Мэри . [3] Он был похоронен в Ист-Лавингтоне с женой и ее сестрой, женой Мэннинга.

Работает [ править ]

Wilberforce опубликовал: [9]

  • Трактат о десятине (1831 г.), «чтобы исправить предрассудки низших земледельцев».
  • Сборник гимнов для его прихода (1832 г.), имевший более широкое распространение.
  • Записная книжка сельского священнослужителя , рассказы
  • Апостольское служение , проповедь.
  • Письма и журналы (1837) Генри Мартина , англиканского миссионера.
  • Опубликована жизнь (1838) его отца Уильяма Уилберфорса со старшим братом Робертом. Уилберфорс]].
  • Евхаристика (1839, редактор) от древнеанглийских богословов.
  • Агафос и другие воскресные рассказы (1839)
  • Университетские проповеди (1839 г.)
  • Переписка (1840 г.) Уильяма Уилберфорса
  • Скалистый остров и другие притчи (1840)
  • История протестантской епископальной церкви в Америке (1844 г.)
  • Герои еврейской истории (1870 г.), первоначально внесший вклад в " Добрые слова" .

Было несколько томов его проповедей. [9] Он оставил дневник, и на его содержание отчасти повлияла редакционная работа, которую он проделал над документами своего отца, а также раскрытие его собственной эмоциональной жизни. [19] Анонимный автор Britannica 1911 писал об этом, что в его дневнике раскрывается нежная и набожная личная жизнь, на которую не обращали внимания те, кто рассматривал только универсальные возможности и убедительную целесообразность, которыми отмечена успешная публичная карьера епископа и, возможно, заработал ему прозвище «Мыльный Сэм». [9]

Наследие [ править ]

Уилберфорс был покровителем Филипа Реджинальда Эгертона , который основал школу Bloxham School в Оксфордшире . [20] Пансионат в школе назван в честь Уилберфорса. Вместе со своим братом Робертом он присоединился к Кентерберийской ассоциации 27 марта 1848 года. Он ушел из Кентерберийской ассоциации 14 марта 1849 года. Река Уилберфорс в Новой Зеландии была названа в их честь. [21]

Семья [ править ]

Уилберфорс женился 11 июня 1828 года на Эмили Сарджент (1807–1841), дочери Джона Сарджента , и его жене Мэри Смит, дочери Абеля Смита . У них было пятеро детей, переживших раннее детство, одна дочь и четыре сына. [3] Сыновья:

  • Герберт Уильям Уилберфорс (1833–1856), лейтенант Королевского флота. Он умер в Торки после службы в Балтийском море . [22]
  • Реджинальд Уилберфорс (1838–1914), армейский офицер. Он был автором « Незарегистрированной главы о восстании в Индии» (1894 г.), работы, критикуемой товарищами по 52-й пехоте за неточность. [9] [23] Реджинальд был дедушкой (через своего четвертого сына, Сэмюэля ( Сэмюэл Уилберфорс (судья) ) Ричарда Лорда Уилберфорса , лорда апелляции.
  • Эрнест Уилберфорс (1840–1908), епископ Ньюкасл-апон-Тайн с 1882 по 1895 год и епископ Чичестера с 1895 года до своей смерти. [9]
  • Бэзил Уилберфорс (1841–1916), назначенный каноником Вестминстера в 1894 году, капелланом Палаты общин в 1896 году и архидиаконом Вестминстера в 1900 году; он издал тома проповедей. [9]

Эмили Шарлотта (1830–1917), дочь, вышла замуж за Дж. Генри Пая. [3] Пай был англиканским священником: пара обратилась в католицизм в 1868 году. [24]

В литературе [ править ]

Уилберфорс появляется в карикатурном виде в романе Энтони Троллопа « Страж» (1855), где он изображен как третий ребенок архидиакона, доктора Грантли, которого зовут Сэмюэл и прозвали Мыльный, он привлекает и снисходителен, но не заслуживает доверия . [25]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Музей естественной истории . Сэмюэл Уилберфорс . Проверено 14 февраля 2008 г.
  2. ^ a b Ньюсом, Дэвид (1993). Расставание друзей: Уилберфорс и Генри Мэннинг . Издательство Gracewing. п. 40. ISBN 978-0-8028-3714-1.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Бернс, Артур. «Уилберфорс, Сэмюэл». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 29385 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  4. ^ Фостер, Джозеф (1888–1892). «Лэнгстон, Стивен»  . Выпускники Oxonienses: члены Оксфордского университета, 1715–1886 гг . Оксфорд: Паркер и Ко - через Wikisource .
  5. ^ Curthoys, MC "Хоар, Уильям Генри". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 13389 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  6. ^ Мичем, Стэндиш (1970). Лорд Бишоп: Жизнь Сэмюэля Уилберфорса, 1805-1873 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 8.
  7. ^ Ньюсом, Дэвид (1993). Расставание друзей: Уилберфорс и Генри Мэннинг . Издательство Gracewing. п. 40. ISBN 978-0-8028-3714-1.
  8. ^ "Спрагг, Фрэнсис Роуч (SPRG804FR)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Уилберфорс, Сэмюэл»  . Encyclopdia Britannica . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  10. ^ «Три знаменитых человека из Брайстоуна» Сибли, П. Брайстон, Церковь Святой Марии Девы, ISBN Брайстона 0-906328-31-4 
  11. ^ Философские труды Лондонского королевского общества . W. Bowyer и J. Nichols для Lockyer Davis, типографа Королевского общества. 1850. с. 35.
  12. ^ Ричард, Питс. «Церковные интерьеры Джорджа Эдмунд-стрит в Оксфордской епархии: оценка значимости - отчет об исследовании исторической Англии 59/2018» . research.historicengland.org.uk . Проверено 29 апреля 2020 .
  13. ↑ Стивен Томас (30 октября 2003 г.). Ньюман и ересь: англиканские годы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-52213-7.
  14. ^ Wilberforce, Сэмюэл (1860). «(Обзор) 'О происхождении видов ' » . Ежеквартальный обзор : 225–264.
  15. ^ а б Лукас, младший (июнь 1979 г.). «Уилберфорс и Хаксли: легендарная встреча» . Исторический журнал . 22 (2): 313–330. DOI : 10.1017 / S0018246X00016848 . PMID 11617072 . .
  16. ^ Ливингстон, Дэвид. «Миф 17. Что Хаксли победил Уилберфорса в их дебатах об эволюции и религии», в Numbers, Рональд Л., изд. Галилей попадает в тюрьму и другие мифы о науке и религии. № 74. Издательство Гарвардского университета, 2009, 152–160.
  17. ^ Рус, М. (2001) Может ли дарвинист быть христианином? Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521637163 . п. 5 
  18. ^ "[Уилберфорс, Сэмюэл]. 1860. [обзор] О происхождении видов посредством естественного отбора; или о сохранении привилегированных рас в борьбе за жизнь. Чарльз Дарвин, Массачусетс, Федеральное государственное управление США, Лондон, 1860. Ежеквартально. Обзор 108: 225-264 » . darwin-online.org.uk . Проверено 24 марта 2019 года .
  19. ^ Толли, Кристофер (1997). Домашняя биография: наследие евангелизма в четырех семьях девятнадцатого века . Кларендон Пресс. п. 65. ISBN 978-0-19-820651-4.
  20. ^ Баттен, Саймон (2010) Сияющий свет: 150 лет школе Bloxham . Джеймс и Джеймс. ISBN 1903942977 
  21. ^ Блейн, преподобный Майкл (2007). Кентерберийская ассоциация (1848–1852 гг.): Исследование связей ее членов (PDF) . Крайстчерч: Проект Кентербери. С. 89–92 . Проверено 20 марта 2013 года .
  22. ^ Райт, Генри Пресс (2012). История «Domus Dei» Портсмута: обычно называемая Королевской гарнизонной церковью . Издательство Кембриджского университета. п. 76. ISBN 978-1-108-04462-2.
  23. ^ Haythornthwaite, Philip J. (1995) The Colonial Wars первоисточников , Лондон: Оружие и броня Press, ISBN 1-85409-196-4 , стр. 336 
  24. ^ О'Келл, Роберт (2013). Дизраэли: Романтика политики . Университет Торонто Пресс. п. 388. ISBN 978-1-4426-4459-5.
  25. ↑ The Warden , Глава 12, 'Mr. Визит Смелого в Пламстед '

Библиография [ править ]

  • Жизнь Сэмюэля Уилберфорса с выдержками из его дневника и переписки (1879–1882), т. и., изд. Артур Роусон Эшвелл и тт. II. и iii., изд. его сын Реджинальд Гартон Уилберфорс, который также написал одномомник « Жизнь» (1888).
  • Ему посвящен один из томов «Английских лидеров религии», и он включен в книгу Джона Уильяма Бургона « Жизни двенадцати хороших людей» (1888).
  • Вудворд, Гораций Б. 1907. История Лондонского геологического общества. Геологическое общество, Лондон, 336p
  • Джон Хедли Брук, «Сэмюэл Уилберфорс, Томас Хаксли и Бытие», в книге Майкла Либа, Эммы Мейсон и Джонатана Робертса (редакторы), Оксфордский справочник по истории восприятия Библии (Oxford, OUP, 2011), 397–412.
  • Бургон, Джон Уильям : Жизни двенадцати хороших людей , Мюррей, Лондон, 1891, стр. 242–278.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Сэмюэля Уилберфорса в Project Gutenberg
  • Работы Сэмюэля Уилберфорса или о нем в Internet Archive
  • Список работ Сэмюэля Уилберфорса

Атрибуция [ править ]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Уилберфорс, Сэмюэл ». Encyclopdia Britannica . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Титулы англиканской церкви
Предшественник
Томас Тертон		 Декан Вестминстера
1845		Преемник
Уильям Бакленд
Предшественник
Ричард Багот		 Епископ Оксфордского
1845–1869 гг.		Преемник
Джон Маккарнесс
Предшественник
Чарльз Самнер		 Епископ Винчестера
1869–1873		Преемник
Гарольда Брауна