Церковь Успения Богородицы ( Албанский : Kisha е Fjetjes С.Е. Virgjëreshës , [1] греческий : Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου ), просто известный как Koimissi или церковь Святой Марии является восточная православная церковь в селе Labovë е Kryqit , в графстве Гирокастер , южная Албания . [2] [3] Это один из наиболее представительных примеров византийской архитектуры в Албании. [3]
Церковь Успения Пресвятой Богородицы | |
---|---|
Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës (на албанском) Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (на греческом) | |
Религия | |
Принадлежность | Восточно-православный |
Место расположения | |
Место расположения | Лабова-э-Крикит , Албания |
Географические координаты | 40 ° 04′26 ″ с.ш., 20 ° 17′25 ″ в.д. / 40,0739 ° с. Ш. 20,2902 ° в.Координаты : 40 ° 04′26 ″ с.ш., 20 ° 17′25 ″ в.д. / 40,0739 ° с. Ш. 20,2902 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Церковь |
Стиль | Средний византийский (круглый купол с peristoon) |
Основатель | Юстиниан I |
История
Основание церкви относится к 6 веку, во времена правления византийского императора Юстиниана (527–565 гг. Н.э.). [3] Юстиниан построил церковь в память о своей матери. [3] Нынешнее здание датируется 10 веком или, согласно другому источнику, 13 веком, во времена деспотии Эпира . [4]
В церкви сохранился фрагмент Истинного креста , подаренный византийским императором. Согласно другой традиции, византийский император подарил чудотворную икону Богородицы, известную как «Лабовитисса» ( греч . Λαμποβίτισσα ). [5] До 1967 года он был местом паломничества окружающих христианских общин. [6] Каждый год в день Успения Пресвятой Богородицы шествие фрагмента Святого Креста с иконой Лабовитиссы проходило в соседние села. В 1967 году религиозная деятельность была запрещена атеистической политикой Народной Республики Албании . В последнее время ряд инициатив по возрождению подобных праздников дали ограниченные результаты. [7] Реликвия была утеряна в 1989 году. По сообщениям албанской прессы, ее украла дочь Энвера Хохса, бывшего главы Народной Республики Албания. [8]
Церковь была объявлена памятником культуры Албании . [9] Сегодня он считается одним из самых значительных образцов византийской архитектуры в Албании. [10]
Архитектура
Церковь имеет ряд типичных черт византийской архитектуры IX – XI веков. Связь центрального прохода с подсобными проходами, а также с притвором обеспечивается тройным проходом (трибилоном). [11]
Некоторые архитектурные элементы, присутствующие во внешней части здания, такие как купол, окна и сочетание кирпичной и каменной кладки, созданы под влиянием современных византийских церквей в Западной Македонии . [4] [12] Купол 10-го века является старейшим примером круглого купола, найденного в районе Эпира , вероятно, эволюция более старого восьмиугольного стиля. [13] Внешний вид «рыбьей кости» также встречается в ряде современных церковных зданий в Эпире, Западной Македонии и Лаконии в Греции, хотя это не совсем обычная особенность византийской архитектуры в целом. [14]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Флора Кока (2003). 2000 vjet art dhe kulturë kishtare në Shqipëri: aktet e simpoziumit ndërkombëtar, Tiranë, 16–18 nëntor 2000 (на албанском языке). Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë. п. 139.
- ^ Veikou, 2012, стр. 126 и 127: "в Коимиси в Лабово"
- ^ а б в г Доусон, Линда Уайт и Питер и Андреа (1995). Албания: путеводитель и иллюстрированный журнал (2-е изд.). Чалфонт Сент-Питер: Брэдт. п. 71. ISBN 9781898323105.
Лабова-э-Фогель - в 30 км к северо-востоку, где находится церковь Шен Мери 10-го века, построенная Юстинианом для его матери, самый важный образец византийской архитектуры в Албании.
- ^ а б Christopoulos], Джордж А. (2000). Великолепие Православия . Афины: Экдотике Афинон. п. 502. ISBN. 9789602133989.
Большое внимание уделяется и внешнему виду церкви (купол, декорированные окна, сочетание кирпичной и каменной кладки). Типичный пример - церковь Панагия в Ано Ламбово, X век (или тринадцатый, согласно другим).
- ^ Ида, Катич, 2014, стр. 104
- ^ Ида, Катич, 2014, стр. 105
- ^ Ида, Катич, 2014, стр. 117: «... хранится в церкви Лабовы в нескольких местных деревнях - традиция, которая, как говорят, сохранялась до 1967 года. Однако церковный праздник и паломничество в настоящее время - лишь тень ее прошлого».
- ^ Πολιτιστικό τοπίο Βυζαντίου (PDF) . www.tmimaelinikon.com (на греческом). Universiteti i Gjirokastres. п. 10 . Проверено 17 января 2019 .
- ^ «Религиозные сооружения со статусом« Памятник культуры »» . Национальный комитет по культам Республики Албания . Проверено 1 февраля 2015 года .
- ^ Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1967). Эпир: география, древние руины, история и топография Эпира и прилегающих территорий . Кларендон. п. 209.
В нижнем Лабове церковь Koimesis Tes Theotokou является прекрасным образцом византийской архитектуры.
- ^ "Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Велушина" . seecorridors.eu . Культурные коридоры Юго-Восточной Европы . Проверено 14 сентября 2015 года .
- ^ Сакеллариу, М.В. (1997). Эпир, 4000 лет греческой истории и цивилизации . Athēna: Экдотике Афинон. п. 196. ISBN. 9602133716.
... купольная церковь с перистилем и богатой декоративной кирпичной кладкой, на ее план, небрежную кладку и типологические особенности повлияла архитектура Западной Македонии.
- ^ Капонис, Николаос (2005). «Наодомическая архитектура деспотата Эпира в эпоху династии Комнинов Ангелов (1204–1318)» (на греческом языке). Университет Янины : 314, 316. DOI : 10,12681 / EAdd / 13781 . HDL : 10442 / hedi / 13781 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Veikou, 2012, стр. 127: Рисунок рыбьей кости, хотя и не очень распространенный в средневизантийский период, также встречается в зданиях по всему Эпиру, Западной Греческой Македонии и Лаконии.
Источники
- Ид, Джон; Катич, Марио (2014). Паломничество, политика и местожительство в Восточной Европе: пересечение границ . ISBN 9781472415929.
- Вейкоу, Мирто (2012). Византийский Эпир: топография трансформации. Поселения седьмого-двенадцатого веков в Южном Эпире и Этолоакарнании, Греция . Лейден: БРИЛЛ. ISBN 9789004227460.