Михайловский Златоверхий монастырь ( укр . Михайлівський золотоверхий монастир , Михайловский золотой монастырь ) - действующий монастырь в Киеве , столице Украины. Монастырь расположен на правом берегу Днепра на краю обрыва к северо-востоку от Софийского собора . Участок расположен в историческом административном районе Верхнего города и выходит окнами на исторический коммерческий и торговый квартал города, район Подол .
Михайловский Златоверхий монастырь | |
---|---|
Києво-Михайлівський Золотоверхий чоловічий монастир | |
50 ° 27′20 ″ с.ш. 30 ° 31′22 ″ в.д. / 50,45556 ° с. Ш. 30,52278 ° в.Координаты : 50 ° 27′20 ″ с.ш. 30 ° 31′22 ″ в.д. / 50,45556 ° с. Ш. 30,52278 ° в. | |
Место расположения | Киев |
Страна | Украина |
Номинал | Православная Церковь Украины |
Веб-сайт | http://www.archangel.kiev.ua/ |
История | |
Основан | 1108–1113 |
Учредитель (и) | Святополк II Киевский |
Преданность | Святой Михаил Архангел |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | Иван Григорович-Барский |
Стиль | Украинское барокко |
Завершенный | 1999 г. |
Снесен | 1934–1936 (оригинал) |
Первоначально построенный в средние века по этой Киевской Руси правитель Святополк II Iziaslavych , [1] [2] монастырь включает сам собор, Трапезная Святого Иоанна Богослова , построенная в 1713 году, Экономический Gates, построенный в 1760 году и пристроенная монастырская колокольня ок. 1716–1719. Внешний вид постройки был перестроен в стиле украинского барокко в 18 веке, а интерьер сохранил свой первоначальный византийский стиль. [3] Первоначальный собор был снесен советскими властями в 1930-х годах, но был реконструирован и открыт в 1999 году после обретения Украиной независимости в 1991 году.
История
11-19 веков
Некоторые ученые считают, что князь Изяслав Ярославич , христианское имя которого было Деметриус, первым построил Дмитриевский монастырь и церковь в Верхнем городе Киева возле Софийского собора в 1050-х годах. [1] [2] Полвека спустя его сын, Святополк II Изяславич , записывается как вводящий в эксплуатацию монастырский храм (1108–1113 гг.), Посвященный своему покровителю Михаилу Архангелу . Одной из причин строительства церкви могла быть недавняя победа Святополка над кочевыми половцами , так как Михаил Архангел считался покровителем воинов и побед. В 1906 году средневековый клад серебряных и золотых украшений был обнаружен в металлической шкатулке на улице Трехсвятительской, напротив ворот Михайловского Златоверхого монастыря. Золотые украшения из клада сейчас хранятся в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, а серебряные украшения и два слитка - в Британском музее в Лондоне. Клад датируется XI-XII веками и, вероятно, был спрятан во время татарских нашествий и разграбления Киева в 1240 году. [4] [5]
Монастырь считался семейной обителью семьи Святополков; здесь были похоронены члены семьи Святополка. (Это в отличие от Выдубицкого монастыря, которому покровительствовал его соперник Владимир Мономах ). Купола соборов, вероятно, были первыми в Киевской Руси, которые были позолочены [6]. Эта практика стала регулярной с течением времени и приобрела для монастыря прозвище «златоглавый» или «златокрытый» в зависимости от перевод. [ необходима цитата ]
Считается, что во время нашествия монголов в 1240 году монастырь был серьезно поврежден. Монголы повредили собор и сняли с него позолоченные купола. [7] Монастырь впоследствии пришел в упадок, и в течение следующих двух с половиной столетий о нем нет никаких документов. К 1496 году монастырь был возрожден, и его название было изменено с Дмитриевского монастыря на Михайловский в честь соборной церкви, построенной Святополком II. [nb 1] После многочисленных реставраций и расширений в течение XVI века он постепенно стал одним из самых популярных и богатых монастырей в Украине. [2] [6] В 1620 году Иов Борецкий сделал его резиденцией обновленного православного митрополита Киевского, а в 1633 году Исая Копинский был назначен надзирателем монастыря. [nb 2]
Монастырь на протяжении многих лет пользовался покровительством гетманов и других благотворителей. Главным магнитом для паломников были мощи святой Варвары , якобы привезенные в Киев из Константинополя в 1108 году женой Святополка II Изяславича и хранившиеся в серебряном ковчеге, подаренном гетманом Иваном Мазепой . [8] [9] [nb 3] Хотя большая часть территории монастыря была секуляризована в конце восемнадцатого века, в девятнадцатом и двадцатом веках здесь проживали 240 монахов . После 1800 г. монастырь служил резиденцией епископа Черниговского. На территории монастыря располагалась регентская школа; многие выдающиеся композиторы, такие как Кирилл Стеценко и Яков Яциневич , учились или преподавали в школе. [ необходима цитата ]
В 1870 году около 100 000 паломников почтили память святой Варвары в Михайловском монастыре. [9] До революции в России в 1917 году кольца, изготовленные и освященные в Михайловском монастыре, известные как кольца Святой Варвары, были очень популярны среди киевлян. Обычно они служили талисманами удачи и, согласно распространенным поверьям, иногда защищали от колдовства, но также были эффективны против серьезных болезней и внезапной смерти. [9] Эти верования ссылаются на тот факт, что монастырь не пострадал от эпидемий чумы в 1710 и 1770 годах и эпидемий холеры в девятнадцатом веке. [ необходима цитата ]
Снос собора и колокольни
В первой половине 1930-х годов различные советские издания ставили под сомнение известные исторические факты о возрасте собора. В публикациях подчеркивалось, что средневековое здание подверглось серьезной реконструкции и что мало что сохранилось от первоначального собора в византийском стиле. Эта волна допросов оправдала снос монастыря и его замену новым административным центром Украинской ССР (ранее находившимся в городе Харькове ). Перед сносом (8 июня - 9 июля 1934 г.) сооружение было тщательно изучено Т. М. Мовчанивским и К. Гончаревым из недавно очищенного и реорганизованного Института материальной культуры АН УССР . На основании их обследования собор был признан принадлежащим в основном стилю украинского барокко , а не XII веку, как считалось ранее, и поэтому не заслуживает сохранения из-за его предполагаемой нехватки исторической и художественной ценности. Этот вывод подтвердил планы советских властей снести весь монастырь. Краеведы, археологи и архитекторы согласились на снос монастыря, хотя и неохотно. Только один профессор, Николай Макаренко, отказался подписать акт сноса; Позже он умер в советской тюрьме. [1] [№ 4]
В середине 1930-х годов, после переноса украинской столицы из Харькова в Киев, было принято решение снести собор и построить на его месте административные здания. С этой целью в 1934 году советские власти решили провести конкурс на проект Правительственного центра с местом для парадов. [10] Во всех проектах, представленных на размещение в районе площади Богдана Хмельницкого, Михайловский Златоверхий собор был снесен, кроме одного. [10] Проект Иосифа Каракиса был единственным из четырех представленных на конкурс проектов с расположением центра в этом месте, в котором сохранились Михайловский Златоверхий собор и памятник Богдану Хмельницкому. [10] Однако по итогам первого тура проект архитектора Петра Юрченко был признан властями наиболее подходящим. [11] [12]
Этот проект, по словам архитектора Б. Ерофалова , «повторял общую схему Каракисов, но был выполнен в более фронтальном подходе, с ликвидацией Михайловского Златоверхого собора. А если расположение основных объемов» Каракис асимметричен… » [11] В марте 1934 года власти решили отказаться от предыдущего решения и объявить новый конкурс, а в конце выбрать проект архитектора Джозефа Лангбарда . [11] Между тем, согласно исследованию Олега Юнакова, основанному на архивных документах, видно, что хотя в проектах Я. Лангбарда и П. Юрченко собор отсутствует, это не было причиной сноса, поскольку решение о сносе монастырь был принят постановлением Политбюро ЦК КПСС в феврале 1934 года, а демонтаж мозаики начал производиться уже в 1933 году [11].
26 июня 1934 года начались работы по удалению византийской мозаики XII века. Его проводил Отдел мозаики Ленинградской Академии художеств . Специалисты были вынуждены работать в спешке из-за надвигавшегося сноса и, таким образом, не смогли завершить весь проект. [3] Несмотря на заботу и внимание, проявленные при снятии мозаики со стен собора, нельзя полагаться на то, что перенесенные мозаики являются абсолютно аутентичными. [13]
Остальные мозаики площадью 45 квадратных метров были распределены между Государственным Эрмитажем , Третьяковской галереей и Государственным Русским музеем . [14] Остальные мозаики были установлены на втором этаже Софийского собора, где они не были выставлены на обозрение туристам. Те вещи, которые остались в Киеве, были захвачены нацистами во время Второй мировой войны и вывезены в Германию . После окончания войны они попали в руки американцев и позже были возвращены в Москву. [ необходима цитата ]
Весной 1935 года золотые купола монастыря были снесены. Серебряные царские ворота собора, реликварий Мазепы (весом в два пуда серебра) и другие ценности были проданы за границу или просто уничтожены. [13] Пятиъярусный иконостас мастера Григория был перенесен (а позже уничтожен) и из собора. Мощи Святой Варвары были переданы в Десятинной церкви и при сносе этой церкви, чтобы в соборе Святого Владимира в 1961 г. [ править ]
В весенне-летний период 1936 года оболочка собора и колокольня были взорваны динамитом . Хозяйственные ворота монастыря ( Экономическая брама ) и монастырские стены также были разрушены. После сноса на территории НКВД был проведен тщательный поиск ценностей . [13] Образовавшийся пустой участок был соединен с Софиевской площадью , переименован в площадь Урядова (Площадь Правительства) и обозначен как новый центр города и плацдармы . [15] Советские власти затем заказали конкурс, как лучше заполнить пустой участок; Большинство архитекторов, в том числе Яков Штейнберг, предлагали создать огромную статую Ленина . [15] Сама площадь планировалась как прямоугольник с огромными правительственными зданиями по периметру. [15] Четыре колонны были запланированы со статуями рабочих, крестьян и революционеров с установленными на них флагами. [15] Некоторые архитекторы предлагали снести памятник Богдану Хмельницкому перед Софийским собором и самим собором. [15]
В единственном здании, построенном на территории бывшего монастыря до Второй мировой войны, в настоящее время располагается Министерство иностранных дел . Строительство второго здания («центр столицы»), которое планировалось построить на месте, где когда-то стоял собор, затянулось весной 1938 года, так как власти не удовлетворили представленный проект. Это здание не материализовалось. Через некоторое время после сноса место, где раньше располагался собор, было преобразовано в спортивный комплекс с теннисной и волейбольной площадками. Трапезная ( Трапезна ) Иоанна Богослова использовалась под раздевалки. [ необходима цитата ]
Сохранение и реконструкция
В августе 1963 года сохранившаяся трапезная снесенного монастыря без купола в стиле барокко была признана памятником архитектуры Украинской ССР. В 1973 году Киевский городской совет учредил в городе несколько «археологических заповедных зон»; Сюда входила территория, окружавшая монастырь. Однако освободившееся место снесенного собора было исключено из предложенного Историко-археологического парка-музея «Древний Киев» , разработанного архитектором А.М. Милецким и консультантами М.В. Холостенко и П.П. Толочко. [ необходима цитата ]
В 1970-е годы украинские архитекторы И. Мельник, А. Заика, В. Король и инженер А. Коляков разработали план реконструкции Михайловского монастыря. Однако эти планы были рассмотрены только после распада Советского Союза в 1991 году [16].
В 1973–1982 годах была проведена реставрация Трапезной церкви Иоанна Богослова (единственное здание, уцелевшее после сноса 1930-х годов). Авторы проекта - архитектор В. Шевченко и архитектор И. Каракис (интерьеры и мебель). [17] После восстановления независимости Украины в 1991 году снос монастыря был признан преступлением, и стали слышны голоса, призывающие к полномасштабной реконструкции монастыря как важной части культурного наследия украинского народа. Эти планы были утверждены и реализованы в 1997–1998 годах, после чего собор и колокольня были переданы Украинской православной церкви - Киевскому патриархату . По словам главного археолога памятника Юрия Ивакина, во время раскопок памятника перед реконструкцией было обнаружено более 260 ценных древних артефактов. Кроме того, была обнаружена уцелевшая часть древнего собора; сегодня это часть склепа нынешнего собора. [18]
При поддержке Киевсовета архитектор-реставратор Ю. Лосицкий и другие восстановили западную часть каменных стен. Затем была восстановлена колокольня, которая стала смотровой площадкой. Вместо оригинальных курантов были установлены новые электронные со стрелками и набором курантов (всего 40) [19], из которых сегодня можно услышать мелодии известных украинских композиторов. [nb 5] Собор был реконструирован последним и украшен набором деревянных икон в стиле барокко, копиями бывших мозаик и фресок, а также новыми произведениями украинских художников. [1]
Недавно отстроенный Михайловский Златоверхий собор был официально открыт 30 мая 1999 года. Однако внутреннее убранство, мозаика и фрески были завершены только 28 мая 2000 года. Боковые часовни были освящены в честь святых Варвары и Екатерины Александрийских в 2001 году. В течение следующих четырех лет 18 из 29 мозаик и других предметов искусства из первоначального собора были возвращены из Москвы после долгих лет утомительных дискуссий между украинскими и российскими властями. [2] Однако к концу 2006 года оставшиеся фрески монастыря будут переданы из Эрмитажа в Санкт-Петербурге в Киев. [20] Они помещены в специальный заповедник, который принадлежит муниципалитету, а не церкви. [ необходима цитата ]
Штаб-квартира Православной Церкви Украины
Михайловский Златоверхий монастырь стал штаб-квартирой Православной церкви Украины после создания церкви 15 декабря 2018 года . Михайловский Златоверхий монастырь используется как штаб-квартира Киевского митрополита и всея Украины. [21] [22] Настоятель монастыря имеет сан епархиального архиерея. [23]
Исторические картины
Оригинальные хозяйственные ворота.
Оригинальный иконостас
Мощи Святой Варвары, 1872 г.
Интерьер собора до сноса
Собор в руинах
Избранные достопримечательности
Михайловский Златоверхий собор
Религиозная архитектура в Михайловском Златоверхом монастыре включает в себя элементы , которые эволюционировали от стилей превалировали во время византийских и барокко периодов. Михайловский Златоверхий Собор ( укр . Михайлівський Золотоверхий Собор ) - главный храм монастыря, построенный в 1108–1113 годах по приказу Святополка II Изяславича. Собор был самым большим из трех церквей Дмитриевского монастыря. [ необходима цитата ]
Древний собор построен по образцу Успенского собора Киево-Печерского монастыря . Он использовал план греческого креста, распространенный во времена Киевской Руси, с шестью столбами и тремя апсидами. С юга к собору примыкала миниатюрная церковь, вероятно, баптистерий . Была также башня с лестницей, ведущей на чердак хора; он был встроен в северную часть нартекса, а не выступал из основного блока, как это было принято в то время. Вполне вероятно, что собор имел один купол, хотя два меньших купола могли венчать башню и баптистерий. Внутреннее убранство было роскошным, о чем до сих пор свидетельствует его высококачественная мерцающая мозаика, вероятно, лучшая на Киевской Руси. [9]
Когда средневековые церкви Киева были перестроены в конце XVII - начале XVIII веков в стиле украинского барокко, собор значительно расширили и отреставрировали. К 1746 году он приобрел новый внешний вид в стиле барокко, сохранив при этом свой первоначальный византийский интерьер. К первоначальному одиночному куполу было добавлено шесть куполов, но дополнительное давление на стены было нейтрализовано строительством контрфорсов . [1] Остальные средневековые стены, характеризуемые альтернативными слоями известняка и плоского кирпича, были покрыты штукатуркой . Иван Григорович-Барский отвечал за оконную раму и лепной орнамент. [ необходима цитата ]
Внутри церкви в 1718 году была установлена замысловатая пятиъярусная иконостасная ширма, созданная на средства гетмана Павла Скоропадского и выполненная Григорием Петровым из Чернигова. В течение XVIII и XIX веков были расписаны почти все оригинальные византийские мозаики и фрески на внутренних стенах. над. Некоторые реставрационные работы на оставшихся неокрашенными мозаиках и фресках были проведены в конце XIX века. Однако серьезных и серьезных исследований стен не проводилось, поэтому вполне возможно, что средневековые фрески или мозаики сохранились под новыми слоями штукатурки. [ необходима цитата ]
Трапезная Иоанна Богослова
Трапезная монастыря представляет собой прямоугольное кирпичное здание, в котором есть братская столовая, а также несколько кухонь и кладовых. С востока к нему примыкает церковь Иоанна Богослова. Внешняя часть разделена пилястрами и отображает обрамление окон, напоминающее традиционную восточно-православную церковную архитектуру. Трапезная была построена в 1713 году на месте старой деревянной трапезной. Его интерьер был перестроен в 1827 и 1837 , и реставрационные работы были проведены с 1976 по 1981 г. [ править ]
Смотрите также
- Свято-Пантелеймоновский собор - возник как филиал Златоверхого монастыря.
Рекомендации
Заметки
- ↑ Историки не уверены, какая церковь пережила татарское нашествие, Свято-Димитриевское или Свято-Михайловское.
- ^ И Iov Борецкий и Исайя Kopynsky были похоронены в монастыре.
- ↑ С конца семнадцатого века песня в честь святой Варвары пела в соборе монастыря каждый вторник перед литургией ( Макаров 2002 , с. 558).
- ↑ Ему посвящена мемориальная доска, висящая на стенах монастыря.
- ^ Колокола перезвон каждый час и играть 23 различных мелодий ( Chobit 2005 , стр. 26).
Сноски
- ^ a b c d e Маликенайт 2003 , стр. 147.
- ^ a b c d Павловский Виктор; А. Жуковский. «Михайловский Златоверхий монастырь» . Энциклопедия Украины . Проверено 18 августа 2006 года .
- ^ Б Hewryk 1982 , стр. 15.
- ^ Коллекция музея Метрополитен
- ^ «Сборник» . Британский музей .
- ^ а б "Златоверхий Михайловский монастырь" . Брокгауза и Ефрона энциклопедический словарь (на русском языке ) . Проверено 26 октября 2007 года .
- ^ Chobit 2005 , стр. 147.
- ^ Червоножка, Валентина (2–8 сентября 2006 г.). «Собор выдающихся подвигов» . Зеркало недели (на русском и украинском языках) . Проверено 17 сентября 2006 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ а б в г Макаров 2002 , с. 558.
- ^ а б в Юнаков 2016 , с. 111.
- ^ а б в г Юнаков 2016 , с. 112.
- ^ Юнаки 2016 , стр. 416.
- ^ a b c Hewryk 1982 , стр. 16.
- ^ «Перенос на Украину фрагментов фресок Киевского Михайлово-Златоверхского монастыря» . Государственный Эрмитаж . Архивировано из оригинального 24 июня 2004 года . Проверено 5 апреля 2017 года .
- ^ а б в г д «Забытые советские планы на Киев» . Почта Киева . Архивировано из оригинального 28 июля 2011 года . Проверено 6 апреля 2017 года .
- ^ Chobit 2005 , стр. 24.
- ^ Юнаки 2016 , стр. 40.
- ^ Воронович, Роман (29 ноября 1998 г.). «Восстановлен исторический Михайловский Златоверхий собор» . Украинский еженедельник . Киевское пресс-бюро. Архивировано из оригинального 27 апреля 2006 года . Проверено 29 августа 2006 года .
- ^ Chobit 2005 , стр. 26.
- ^ «Фрески Михайловского монастыря будут возвращены в Украину» . Корреспондента (на русском языке ) . Проверено 2 декабря 2006 года .
- ^ "Факти ICTV - Михайлівський Золотоверхий стане кафедральним собором єдиної УПЦ" . 16 декабря 2018 . Проверено 17 декабря 2018 года .
- ^ "Михайлівський Золотоверхий собор буде головним храмом ПЦУ" . risu.org.ua . Проверено 17 декабря 2018 года .
- ^ «Филарет возглавит Киевскую епархию, митрополит Симеон избран Главным секретарем ПЦУ, решение Синода» . risu.org.ua . 5 февраля 2019 . Проверено 9 февраля 2019 .
- Библиография
- Чобит, Дмитрий (2005), Михайловский Золотой Монастырь (на украинском языке), Просвита, ISBN 966-7544-24-9
- Хьюрик, Титус Д. (1982), «Монастырь Святого Михаила Золотых куполов» , Утраченная архитектура Киева , Нью-Йорк : Украинский музей , ASIN B0006E9KPQ
- Макаров, А.Н. (2002), Маленькая энциклопедия киевских древностей (на украинском языке), Киев : Довира, ISBN 966-507-128-9
- Маликенайте, Рута (2003), Гастроли по Киеву (на украинском языке), Балтия Дрик, ISBN 966-96041-3-3
- Рапопорт, Петр (1986), Зодчеставо Древней Руси , Ленинград : Наука , ISBN 966-507-128-9
- Юнаков, Олег (2016). Архитектор Иосиф Каракис . Алмаз. ISBN 978-1-68082-000-3.
Внешние ссылки
Сопоставьте все координаты с помощью: OpenStreetMap |
Скачать координаты как: KML |
- «Официальный сайт» . Киев-ул. Михайловский Златоверхий мужской монастырь (на укр. Яз.).
- "Киев. Михайловский Златоверхий монастырь" . Народный каталог православной архитектуры . sobory.ru. Архивировано из оригинального 7 -го августа 2011 года . Проверено 21 июня 2011 года .
- «Михайловский Златоверхий монастырь» . Вики-энциклопедия Киев (на украинском языке).
- «Святая Варвара» . Православный Центральный . Архивировано из оригинала 7 сентября 2006 года.- информация о мощах Святой Варвары