St Botolph в Церкви является Церковь Англии приходской церкви в Hardham , Западный Суссекс . Он находится в Хоршема районе и является Grade я перечислял здание . Он содержит самую раннюю почти полную серию настенных росписей в Англии. [1] Среди сорока отдельных предметов - самое раннее известное изображение Святого Георгия в Англии. [2] Датируемые XII веком, они были скрыты от глаз до тех пор, пока не были обнаружены в 1866 году, и теперь «производят редкое и запоминающееся впечатление средневекового расписного интерьера». [3] Простое двухкамерное каменное здание с оригинальным средневековым белоснежным фасадом мало изменилось, а также имеет старинный колокол.
Церковь Святого Ботольфа, Хардхэм | |
---|---|
50 ° 56′55 ″ с.ш., 0 ° 31′22 ″ з.д. / 50,948551 ° с.ш.0,522789 ° з.Координаты : 50 ° 56′55 ″ с.ш., 0 ° 31′22 ″ з.д. / 50,948551 ° с.ш.0,522789 ° з. | |
Место расположения | Church Lane, Hardham , Западный Сассекс RH20 1LB |
Страна | Великобритания |
Номинал | Англиканская церковь |
Веб-сайт | Церкви Аруна |
История | |
Статус | Приходская церковь |
Основан | 11 век |
Преданность | Санкт-Ботольф |
Архитектура | |
Функциональный статус | Активный |
Обозначение наследия | I степень |
Назначен | 15 марта 1955 г. |
Стиль | Англосаксонский ; Норман |
Администрация | |
Приход | Hardham |
Деканат | Сельское деканат Петворта |
Архидиаконство | Horsham |
Епархия | Чичестер |
Провинция | Кентербери |
Духовенство | |
Викарий (ы) | Пт. Дэвид Твинли |
История
Деревня Хардхэм находится недалеко от главной дороги A29 , которая «увлекательно» отделена от деревенского переулка узкой живой изгородью. [2] [4] A29 следует по маршруту Стейн-стрит , важной римской дороге , и Хардхэм был первой почтовой станцией после выезда из римского города Новиомагус Регинорум (современный Чичестер ). [4] [5] Хардхэм был записан в обзоре Судного дня 1086 года как Херидхэм , но церковь не была описана. [6] Монастырь Хардхэм был основан неподалеку в 1248 году. [7]
Церковь позднесаксонская или ранненормандская . [2] [8] Несмотря на отсутствие в обзоре Судного дня, нынешнее здание часто считается постройкой 11 века; [2] [4] [5] [9] [10] [11] все источники согласны с тем, что он был завершен не позднее 1125 года. [6] Дизайн, описанный как «примитивный» и простой, [2] [6], кажется, принадлежит исключительно к очень раннему нормандскому стилю, а не «колеблется между саксонским и нормандским», как некоторые современные церкви; но посвящение святому Ботольфу обычно ассоциируется с саксонскими церквями. [11] Некоторые камни и плитки, которые римляне использовали для строительства близлежащих зданий, были включены в ткань здания, особенно в алтарь . [6] [9] [11]
Отшельник - видимо , женщина по имени Myliana - размещались в каменном мешке , прикрепленном к церкви от около 1250. косоглазия в то же время было добавлено , чтобы дать ей вид в алтарь к алтарю и позволить ей получить причастие. Другим известным обитателем камеры был приор Роберт, который умер там в 1285 году. [12] Косоглазие было позже заблокировано, но примерно в 1900 году оно было обнаружено. [4] [13] Некоторые стрельчатые окна были добавлены в неф в конце 13 века, а в 14 веке алтарь получил два новых оконных проема. [2]
Многие церкви в небольших деревнях вокруг Саут-Даунса после постройки почти не изменились, и церковь Святого Ботольфа является примером этого. Минимальный рост населения на протяжении веков означал, что в расширении не было необходимости; а приходы, как правило, были бедными, им нечего было тратить на восстановление или новые архитектурные проекты. [14] Таким образом, церковь сохраняла свой простой вид до 19 века, когда были добавлены крыльцо и колокольня . [2] В то же время фрески были обнаружены снова: сначала в 1862 году, когда часть побелки была удалена и была найдена одна картина (хотя работа повредила ее), а затем в 1866 году, когда были обнаружены остальные. Они блеклые, но отчетливо различимые. [4] [10] Филип Мэйнваринг Джонстон провел некоторую реставрацию фресок около 1900 года и написал их исследование в Археологической коллекции Сассекса в 1901 году. [15]
Архитектура
Церковь состоит только из нефа и алтаря . Такие двухклеточные структуры распространены в районе Саут-Даунс в Сассексе. [14] Размер ступицы 31+1 ⁄ 2 на 19 футов (9,6 м × 5,8 м), а алтарь намного короче и немного уже в 17 на 15+1 ⁄ 2 фута (5,2 м × 4,7 м). Стены, 2+3 / 4 фута (0,84 м) толщиной, имеют грубого песчаника щебня кладки и кремень с большимповторного использования римской каменной кладки и плитки. В частности, один из блоков в юго-восточной части острова представляет собой набор из примерно 16 плиток с их оригинальным римским раствором. Остальные квоины представляют собой каменные блоки с грубой облицовкой размером около 20 × 15 × 7 дюймов (51 × 38 × 18 см). [6] галька -covered звонницы стоит на восточном фронтоне нефа и крыльцо высовывается со стороны севера. [16] Внешние стены покрыты белой штукатуркой - обычная черта церквей в средневековье. [12]
Неф и алтарь разделены аркой алтаря, чья «строгость» [17] и «широкая простота» указывают на ранний нормандский дизайн. [11] Поверхность имеет «неброские» импосты в форме кольца, которые почти не прерывают плавные линии. [2] [17] Некоторые другие особенности предполагают саксонское влияние, в том числе квадратный восточный конец алтаря и массивные глыбы. [11] У южной стены также есть замурованный кирпичом дверной проем, который, возможно, был входом саксонской эпохи. [12] В целом, однако, здание низкое, широкое и прочное - «энергичная, практичная и практичная работа», которая была характерна для нормандских строителей. [11] король-столб крыши, вероятно, быть оригинальным. [2]
Высоко в стенах нефа - два небольших окна со скромными выступами. [18] Существуют также оригинальные стрельчатые окна в раннем английском стиле , которые «очень хорошо подходят для церкви» [12], и другие окна, которые были добавлены позже. Крыльцо и колокольня были добавлены в викторианский период. [2] Косоглазие было вырезано на южной стороне алтаря в средние века. Это было место исчезнувшей кельи отшельника, которая выступала бы из стены. [8] [12]
Внутреннее оборудование включает перпендикулярный готический восьмиугольный шрифт 15-го века , скамейки, простые прямые концы которых относятся к той же эпохе, и алтарные перила, датируемые 1720 годом. [7] [10] Один из двух колоколов, возможно, датируемый началом 12 -го века. век, возможно, самый старый в Сассексе; другой был отлит в 1636 году и имеет надпись Gloria Deo in Excelsis TP, 1636, BE . [19] [12] [20]
Настенные росписи
Вступление
В начале XII века монастырь Святого Панкрас в Льюисе , один из самых богатых монастырей в Англии, по-видимому, руководил украшением церковного интерьера с помощью обширного набора фресок . [2] [4] Фрески из той же школы, известной как группа Льюиса, также можно увидеть в церкви Кумбс возле Шорхэм-бай-Си , церкви Святого Иоанна Крестителя, церкви Клейтона и Святого Михаила и всех ангелов в Пламптоне , [ 21] [22] и когда-то их также можно было увидеть в церкви в Вестместоне . [23] Необычно, что фрески покрывают весь интерьер церкви. [6] Они известны своим возрастом, размерами и качеством: Ян Нэрн называет их «славой Хардхэма», [2] и такими описаниями, как «хорошо», [6] [10] «особой славой [Хардхэма]» [ 4] и «один из важнейших наборов в стране» [20] . Фрески в Хардхэме недолго были выставлены на обозрение прихожанам: они были покрыты побелкой в 13 веке. [4] [16]
Дата и стиль
Помимо связи с предполагаемой «группой художников Льюиса», настенные росписи могут быть датированы по историческим и стилистическим причинам началом XII века. Они представляют собой "англо-нормандский" стиль этого периода, как видно из нормандских рукописей и гобеленов из Байе . [24] Датировка картин далее указана в сцене 20 (см. Ниже).
Техника и консервация
Настенные росписи создавались в три этапа. Сначала на стены был нанесен толстый основной слой штукатурки; затем поверх этого накладывался более тонкий слой штукатурки в соответствии с расположением сцен и бордюров; затем каждую заплатку красили, пока штукатурка была еще влажной. (Это настоящая фресковая техника). [20] Цветовая палитра «бекон и яйцо» была получена из дешевых местных материалов: красной и желтой охры , белого лайма, технического углерода и зеленого из карбоната меди . [25]
С момента их открытия в 1866 году настенные росписи по разному реставрировались и сохранялись в 1900–01, 1936, 1950, 1961–63 и 1986 годах. Они пострадали от влаги и солей. Была проделана большая работа по улучшению дренажа и внешнего вида церкви. [26]
Описание
Настенные росписи разделены на четыре основные темы: Адам и Ева , Жизнь Христа , Суд и Апокалипсис (включая адские сцены) и Подвиги месяцев . [27] Картины расположены в два яруса вдоль каждой стены. [4] Первоначально в границах над сценами были пояснительные надписи, но на восточной стене нефа сохранился лишь их фрагмент. [27] Приведенное ниже описание следует схеме нумерации в буклете Института Курто, цитируемом ниже, который доступен для посетителей церкви.
Сцена 1: Agnus Dei или Агнец Божий
Над аркой алтаря изображен Агнец Божий, окруженный ореолом , с ангелами с обеих сторон. [1]
Сцены 2-14: Младенчество Христа
Вдоль верхней части восточной, южной и северной стен нефа проходят изображения эпизодов младенчества Христа. Они включают в себя рождество, благовестие пастухам, неопознанный предмет, путешествие волхвов , приказ Ирода расправиться над невинными, поклонение волхвов, сон Иосифа, сон волхвов, бегство в Египет, само убийство невинных и младенец Христос в Храме. [7] [1]
Сцены Благовещения и Приветствия или Посещения (Мария в гостях у своей кузины Елизаветы) имеют над собой единственную оставшуюся пояснительную надпись. На латыни это читается так: «Дева Saluatatur. Sterilis fecunda probatur». По-английски это звучит так: «Приветствуют Деву. Бесплодие приносит плоды». [28]
Сцена 15: Крещение Христа
На стене восточного нефа плохо сохранившееся изображение Крещения Христа. [7] [10]
Сцены с 16 по 19: Погружения и Лазарь
Эти сцены рассказывают историю богатого человека и бедняка, известных как Див и Лазарь , и их противоположные судьбы до и после смерти, рассказанные в Евангелии от Луки 16: 19–31 . Сцены включают фрагмент праздника Дива, душу Лазаря, взятую на небеса, душу Лазаря на груди Авраама и смерть Дива. [5]
Сцены 20-24: Святой Георгий
Сцена 20 подтверждает датировку картин началом XII века. Он показывает «Святой Георгий в битве против неверных», и поэтому почти наверняка был составлен после Первого крестового похода с 1095 по 1099 год. [24] Другие сцены - Святой Георгий, удерживаемый мучителями, пытки Святого Георгия, Св. Георгия за рулем и захоронение святого Георгия Победоносца. [19] Это самые ранние известные изображения святого в британской церкви. [7]
Сцена 25: Труды месяцев
Сцена 26: Адские сцены
Группа из четырех адских сцен (Муки проклятых) покрывает всю западную стену нефа. [2] [10] [19]
Сцены 27-30: Адам и Ева
В алтаре сцены Адама и Евы покрывают западную стену над аркой алтаря. Они включают в себя необычное изображение Искушения в стиле тромп-л'ил , сделанное в виде текстильной настенной подвески. В других сценах пара скрывает свою наготу, сидит спиной к спине и оплакивает падение. Ева изображена искушаемой запретным плодом змей, похожей на виверну, и доит корову. [10] [19] [7] Эта последняя сцена - уникальное изображение Евы. [29] Фигуры «жестокие и вытянутые [...], искаженные, как русский значок , и Ян Нэрн отметил« блестящие схематические наброски живота и ягодиц [, которые] » [7].
Сцены с 31 по 36: Страсть и воскресение
Страсти Христовы и Воскресение изображены на стенах алтаря. Сцены включают Тайную вечерю , предательство Христа Иудой , Бичевание Христа , его погребение, три Марии у гроба и омовение ног ученикам . [5] [7]
Сцены с 37 по 39: Апостолы , старцы Апокалипсиса , Христос в величии
Изображения старцев и апостолов покрывают верхние части северной и южной стен алтаря. Первоначально Христос в величии должен был появиться на восточной стене, но фигура была уничтожена более поздней вставкой окна. Остались только фланговые серафимы. [30]
Церковь сегодня
Церковь Святого Ботольфа была внесена в список I степени 15 марта 1955 года. [16] Такие здания определены как представляющие «исключительный интерес», а в некоторых случаях имеющие большее, чем национальное значение. [31] По состоянию на февраль 2001 года, это было одним из 38 памятников архитектуры I степени и 1726 памятников архитектуры всех категорий в районе Хоршэм. [32]
Приход охватывает деревню Хардхэм и прилегающую сельскую местность. Реки Арун , южный край Pulborough и границы полей маркировать свои внешние границы. Дорога A29 проходит с юго-запада на северо-восток. [33] Приход является одним из четырех в совместной бенефиции из Бурых с Houghton , Coldwaltham и Hardham. [34] [35]
Службы проводятся каждое воскресенье, обычно с использованием Книги общих молитв . [36]
Смотрите также
- Памятники I степени в Западном Суссексе
- Список культовых сооружений в Хоршаме (округ)
- Церковь Святого Иоанна Крестителя, Клейтон
Рекомендации
- ^ a b c Анонимный 2007 , стр. 3.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Nairn & Pevsner 1965 , стр. 234
- ^ Институт искусств Курто 1994 , стр. 2
- ^ a b c d e f g h i Wales 2006 , p. 115
- ^ a b c d Whiteman & Whiteman 1998 , стр. 78
- ^ Б с д е е г Fisher 1970 , с. 124
- ^ a b c d e f g h Nairn & Pevsner 1965 , стр. 235
- ^ a b Анонимный 2007 , стр. 2.
- ^ а б Пе 2008 , стр. 135
- ^ Б с д е е г Salter 2000 , с. 107
- ^ a b c d e f Робертс 1988 , стр. 44
- ^ Б с д е е Coppin 2006 , с. 70
- ^ Фишер 1970 , стр. 129.
- ^ a b Биверс, Marks & Roles 1989 , стр. 29
- ↑ Аллен, Джон (28 марта 2013 г.). «Архитекторы и художники I – J – K» . Веб-сайт Сассексских приходских церквей . Приходские церкви Сассекса (www.sussexparishchurch.org). Архивировано из оригинального 16 мая 2013 года . Проверено 16 мая 2013 года .
- ^ а б в Историческая Англия (2011). «Церковь Святого Ботольфа, Лондон-роуд, Хардхэм, Колдуолтем, Хоршем, Западный Сассекс (1353968)» . Список национального наследия Англии . Проверено 24 июня 2011 года .
- ^ a b Робертс 1988 , стр. 46
- Перейти ↑ Roberts 1988 , pp. 44–46
- ^ a b c d Анонимный 2007 , стр. 4.
- ^ a b c Whiteman & Whiteman 1998 , стр. 79
- ^ Наим & Певзнер 1965 , стр. 473
- Перейти ↑ Whiteman & Whiteman 1998 , p. 44
- ^ Биверс, Marks & Роли 1989 , стр. 69
- ^ a b Институт искусств Курто 1994 , стр. 3
- Перейти ↑ Courtauld Institute of Art 1994 , pp. 3–4
- ^ Институт искусства Курто 1994 , стр. 4-5
- ^ a b Институт искусств Курто 1994 , стр. 5
- ^ Джонстон 1901 , стр. 89.
- ^ Институт искусств Курто 1994 , стр. 10
- ^ Институт искусств Курто 1994 , стр. 11
- ^ «Включенные в список здания» . Английское наследие . 2010. Архивировано из оригинального 24 января 2013 года . Проверено 24 июня 2011 года .
- ^ «Образы Англии - Статистика по графству (Западный Суссекс)» . Образы Англии . Английское наследие . 2007. Архивировано из оригинального 2 -го января 2013 года . Проверено 2 января 2013 года .
- ^ Архиепископский собор (2010). «Хардхэм» . Сайт "Церковь рядом с вами" . Англиканская церковь . Проверено 24 июня 2011 года .
- ^ Архиепископский собор (2010). «Сент-Ботольф, Хардхэм» . Сайт "Церковь рядом с вами" . Англиканская церковь . Проверено 24 июня 2011 года .
- ^ Архиепископский собор (2010). «Похороните у Хоутона, Колдвальтама и Хардема» . Сайт "Церковь рядом с вами" . Англиканская церковь . Проверено 24 июня 2011 года .
- ^ «Время обслуживания» . Благотворительность Аруна. 2011 . Проверено 24 июня 2011 года .
Библиография
- Аноним (ноябрь 2007 г.). «Хардхэм: его история и его церковь» (PDF) . Hardham: Церковь Hardham. п. 3. Архивировано из оригинального (PDF) 8 октября 2011 года . Проверено 24 июня 2011 года .
- Биверс, Дэвид; Маркс, Ричард; Роли, Джон (1989). Сассексские церкви и часовни . Брайтон: Королевский павильон, картинная галерея и музеи. ISBN 0-948723-11-4.
- Коппин, Пол (2006). 101 средневековая церковь Западного Сассекса . Сифорд: SB Publications. ISBN 1-85770-306-5.
- Институт искусств Курто (1994). Церковь Св. Ботольфа, Хардхэм, Западный Сассекс: Настенные росписи . Hardham: Церковь Hardham.
- Фишер, EA (1970). Саксонские церкви Сассекса . Ньютон Эббот: Дэвид и Чарльз . ISBN 0-7153-4946-5.
- Джонстон, PM (1901). «Хардхэмская церковь и ее ранние рисунки». Сассексские археологические коллекции . Льюис: Археологическое общество Сассекса . 44 : 73–115.
- Нэрн, Ян ; Певснер, Николаус (1965). Сассекс . Здания Англии . Хармондсворт: Книги Пингвина . ISBN 0-14-071028-0.
- Пе, Диана (2008). Прогулки по церкви Западного Сассекса . PP (Pé Publishing). ISBN 0-9543690-0-9.
- Робертс, Ричард (1988). Архитектура церкви двенадцатого века в Сассексе . Льюис: ISBN Книжной гильдии Ltd. 0-86332-277-8.
- Солтер, Майк (2000). Старые приходские церкви Сассекса . Малверн: Folly Publications. ISBN 1-871731-40-2.
- Вигар, Джон (1986). Изучение церквей Суссекса . Рейнхэм: Книги Мересборо. ISBN 0-948193-09-3.
- Уэльс, Тони (1999). Книга деревни Западного Сассекса . Ньюбери: Сельские книги. ISBN 1-85306-581-1.
- Уайтмен, Кен; Уайтмен, Джойс (1998). Древние церкви Сассекса . Сифорд: SB Publications. ISBN 1-85770-154-2.
Внешние ссылки
- Церковь Святого Ботольфа на веб-сайте приходских церквей Сассекса.