Святой Себастьян - это картина, которая когда-то была частью триптиха итальянского художника эпохи Возрождения Антонелло да Мессина , завершенного в 1477-14 годах. Он расположен в Gemäldegalerie Alte Meister , Дрезден , Германия .
Святой Себастьян | |
---|---|
Художник | Антонелло да Мессина |
Год | c. 1477–1479 |
Тип | Масло на холсте перенесено на стол |
Габаритные размеры | 171 см × 85 см (67 дюймов × 33 дюйма) |
Место расположения | Gemäldegalerie Alte Meister , Дрезден |
История
Визит сицилийского художника Антонелло да Мессина в Венецию в 1475–1414 годах традиционно считался поворотным моментом в истории живописи города - Джорджо Вазари приписывает ему введение масляной живописи в Венецию. Антонелло написал два запрестольных образа для венецианских церквей, один для церкви Сан-Кассиано, а другой, частью которого когда-то был Святой Себастьян , для алтаря Скуола ди Сан-Рокка в приходской церкви Сан-Джулиано. Часто считается, что он был написан в Венеции в 1476 году, но, возможно, он был написан только после возвращения Антонелло на Сицилию осенью того же года. [1] Описание Франческо Сансовино , датируемое 1581 годом, указывает на то, что алтарь состоял из деревянной статуи святого Роша , окруженной раскрашенными панелями, изображающими святых Христофора и святого Себастьяна. Сансовино описывает панель Святого Христофора как написанную Антонелло, а панель Святого Себастьяна как « Пино да Мессина » (то есть его сын Якобелло или «Якопино»). Однако историки искусства в целом признали авторство Антонелло в картине Святого Себастьяна . Статуя и картина Святого Христофора теперь утеряны. [2] [3]
Описание
Эта картина, в которой преобладает вертикальная фигура святого, демонстрирует заметное влияние Пьеро делла Франческа : это особенно заметно в перспективе пола и в «математическом» расположении изобразительных элементов. Оригинальным для Антонелло является плавная передача тела Святого Себастьяна (игнорирующая любые геометрические элементы) и страсть к деталям пейзажа, наблюдаемая, например, у художников умбрийской школы, таких как Карло Кривелли .
Известные детали включают в себя человека, лежащего слева, типичные дымоходы в венецианском стиле, колонны и монументальный вид зданий (вероятно, вдохновленный некоторыми работами Мантеньи ), а также спорящие пары мужчин с правой стороны, образующие интересное сочетание элементов поздней готики с элементами венецианской , фламандской и передовой эпохи Возрождения .
Примечания и ссылки
Источники
- Хамфри, Питер (1993). Алтарь в Венеции эпохи Возрождения . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-05358-4.
дальнейшее чтение
- Барбера, К., изд. (2005).Антонелло да Мессина: мастер эпохи Возрождения Сицилии. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен.