Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Мученичество святого Себастьяна» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Мученичество Святого Себастьяна .
Не путать с Сен-Себастьеном .

Святой Себастьян
Содома 003.jpg
Мученичество святого Себастьяна , работы Иль Содома , ок.  1525
Капитан преторианской гвардии
римский солдат, целитель и мученик
Родившийсяc.  256 г. н.э.
Умерc.  288 г. н.э.
(примерно 32 года)
Почитается вКатолическая церковь
Восточная православная церковь
Восточное православие
Англиканство
Аглипаянская церковь
Главный храмСан-Себастьяно фуори-ле-мура Италия
Праздник20 января (католик),
18 декабря (православие)
АтрибутыПривязан к столбу, столбу или дереву, стреляет стрелами
ПокровительствоСолдаты , пораженные чумой, лучники , святая христианская смерть, преследуемые христиане, спортсмены , Негомбо , Римско-католическая архиепископия Липы , Римско-католическая епархия Тарлак , Римско-католическая епархия Баколод , Рио-де-Жанейро , Лумбан, Лагуна

Святой Себастьян ( ок.  256 - 288 г. н.э. ) был раннехристианским святым и мучеником . Согласно традиционному поверью, он был убит во время преследования христиан римским императором Диоклетианом . Первоначально его привязали к столбу или дереву и застрелили из стрел, хотя это его не убило. Согласно традиции, он был спасен и исцелен святой Ириной Римской , что стало популярным предметом в живописи 17 века. Во всех версиях истории вскоре после выздоровления он пошел к Диоклетиану, чтобы предупредить его о своих грехах, и в результате был забит дубинкой до смерти. [1] [2] Его почитают в Римско-католической церкви.и православная церковь .

Самая старая запись о подробностях мученической смерти Себастьяна - это проповедь по 118- му Псалму епископа 4-го века Амвросия Миланского (Святого Амвросия) . В своей проповеди Амвросий заявил, что Себастьян приехал из Милана и что в то время его уже там почитали. Святой Себастьян - популярный мужчина-святой, особенно сегодня среди спортсменов. [3] [4] В средние века он считался святым с особой способностью ходатайствовать, чтобы защитить от чумы , и преданность ему значительно возросла, когда чума была активной.

Жизнь [ править ]

Святой Себастьян (Себиан) в Нюрнбергских хрониках

Первым сохранившимся рассказом о жизни и смерти Себастьяна является Passio Sancti Sebastiani , который долгое время считался написанным Амвросием Миланским в 4 веке, но теперь считается отчетом V века неизвестным автором. Это включает в себя «два мученичества» и заботу Ирэн между ними, а также другие детали, которые остались частью истории. [5]

Согласно записи 18-го века Себастьяна в Acta Санкторум , [6] до сих пор приписывается Амвросия в 17-го века агиографом Жан Болланд , и вкратце будет счет в 14 - м веке Legenda Aurea , он был человеком Галлии Narbonensis , который преподавался в Mediolanum ( Милан ). В 283 году Себастьян вступил в армию в Риме под командованием императора Карина, чтобы помочь мученикам . Благодаря своей храбрости он стал одним из капитанов преторианской гвардии под командованием Диоклетиана и Максимиана , которые не знали, что он христианин. [2]

Согласно традиции, Маркус и Марселлиан были братьями-близнецами из знатной семьи и были дьяконами . Оба брата поженились, и они жили в Риме со своими женами и детьми. Братья отказались приносить жертвы римским богам и были арестованы. Их посетили в тюрьме их родители Транквиллин и Мартия, которые пытались убедить их отказаться от христианства. Себастьяну удалось обратить Транквилина и Мартию, а также святого Тибуртия., сын Хроматия, местного префекта. Другой чиновник, Никострат, и его жена Зоя также были обращены. Говорят, что Зоя была немой шесть лет; однако она дала понять Себастьяну о своем желании принять христианство. Как только она это сделала, ее речь вернулась к ней. Затем Никострат привел остальных пленников; эти 16 человек были обращены Себастьяном. [7]

Хроматий и Тибуртий обратились; Хроматий освободил всех своих заключенных из тюрьмы, оставил свой пост и удалился в деревню в Кампанию . Марк и Марселлиан, укрытые христианином по имени Кастул , позже были замучены, как и Никострат, Зоя и Тибуртий. [8]

Мученичество [ править ]

Реликварий Святого Себастьяна, около 1497 г. [9] ( Музей Виктории и Альберта , Лондон)
Лодовико Карраччи написал « Св. Себастьяна, брошенного в Cloaca Maxima» для церкви на том месте, где было найдено его тело (1612 г.). Тема практически уникальна.

Себастьян предусмотрительно скрывал свою веру, но в 286 году она была обнаружена. Диоклетиан упрекнул его в предполагаемом предательстве и приказал отвести его на поле и там привязать к столбу, чтобы некоторые лучники из Мавритании стреляли в него стрелами. «И стреляли в него лучники, пока он не наполнился стрелами, как еж [примечание 1] до уколов, и поэтому оставили его там умирать». [13] Чудом стрелы не убили его. Вдова Кастула, Ирэн Римская , пошла забрать его тело, чтобы похоронить его, и обнаружила, что он все еще жив. Она вернула его в свой дом и вылечила. [2]

Позже Себастьян стоял у лестницы, по которой должен был пройти император, и хвалил Диоклетиана за его жестокость по отношению к христианам. Эта свобода слова и от человека, которого он считал мертвым, очень удивила императора; но оправившись от удивления, он приказал схватить Себастьяна и забить его до смерти дубинками , а его тело выбросить в общую канализацию. Благочестивая дама по имени Люцина, получившая наставление мученика в видении, в частном порядке извлекла тело и похоронила его в катакомбах у входа на кладбище Каликста [8], где сейчас находится базилика Святого Себастьяна . [2]

Местоположение останков [ править ]

Святой Себастьян (фрагмент), Андреа Мантенья , 1480, Лувр , Париж

Останки, которые считаются останками Себастьяна, находятся в Риме в Базилике Апостолорум, построенной Папой Дамасом I в 367 году на месте временного гроба Святых Петра и Павла . Церковь, которую сегодня называют Сан-Себастьяно фуори ле мура , была перестроена в 1610-х годах под патронажем Сципиона Боргезе .

Святой Адо, Эгинар, Сигеберт и другие современные авторы рассказывают, что во время правления Луи Дебоннера папа Евгений II передал тело Святого Себастьяна Хильдуину, аббату Сен-Дени, который привез его во Францию. депонирован в аббатстве Сен-Медар в Суассоне 8 декабря 826 г. [8]

Череп Себастьяна был доставлен в город Эберсберг ( Германия ) в 934 году. Здесь было основано бенедиктинское аббатство, которое стало одним из важнейших мест паломничества на юге Германии. [14] Говорят, что череп в серебряной оболочке использовался в качестве чаши для представления освященного вина Святого Причастия верующим во время праздника Святого Себастьяна. [15]

  • Реликварий Святого Себастьяна в Эберсберге

  • Серебряная скульптура 1450 г.

  • Череп

Как защитник от чумы [ править ]

Святой Себастьян, ходатайствующий за пораженную чуму (вверху), [16] Хосе Лиферинксе , 1497–1499, Художественный музей Уолтерса

Вера в то, что Святой Себастьян был защитой от чумы, была средневековым дополнением к его репутации, что в значительной степени объясняет огромное увеличение его значения в позднем средневековье. Однако связь мученического выстрела со стрелами с чумой не является интуитивной. В греко-римском мифе Аполлон , бог-лучник, временами уничтожает своих врагов, стреляя чумными стрелами с небес, но также является избавителем от эпидемий ; фигура Себастьяна христианизирует это фольклорное объединение. Подобные метафоры божественного неудовольствия встречаются в еврейской Библии .

Обнадеживающий пример того, как Себастьян смог оправиться от своего «первого мученичества » (или «сагиттации», как его иногда называют), также был актуален, и раны от стрел могут напоминать бубоны, которые были симптомами бубонной чумы. Визуально «раны от стрел взывают к Богу о милосердии к нам, как симптомы непреклонного призыва к жалости от прохожего», как выразился Молан . [17]

Летописец Павел Диакон рассказывает , что в 680 году Рим был освобожден от бушующего мор по ним. Golden Legend передает эпизод великой чумы, пораженного в ломбардов во время короля Gumburt, который был остановлен на возведение алтаря в честь Себастьяна в церкви Святого Петра в Павия .

В искусстве и литературе [ править ]

Искусство [ править ]

Мозаика в Сан-Пьетро-ин-Винколи,? 682
Печать Святого Себастьяна. Сделано в шестнадцатом веке. [18]

Самое раннее известное изображение Себастьяна - мозаика в базилике Сант-Аполлинаре-Нуово (Равенна, Италия), датируемая между 527 и 565 годами. [19] Правая боковая стена базилики содержит большие мозаики, изображающие процессию из 26 мучеников во главе с Сен-Мартен и в том числе Себастьян. Мученики представлены в византийском стиле, лишены какой-либо индивидуальности, и у всех одинаковые выражения.

Еще одно раннее изображение находится на мозаике в церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи в Риме, вероятно, в 682 году. На нем изображен взрослый бородатый мужчина в придворном платье, но на нем нет следов стрелы. [20] Лучники и стрелы начинают появляться к 1000 году, и с тех пор их гораздо чаще показывают дубинками, чем фактический момент его смерти, так что существует распространенное заблуждение, что именно так он умер. [21]

Как защитник потенциальных жертв чумы (связь, популяризируемая Золотой легендой [22] ) и солдат, Себастьян занимал важное место в популярном средневековом сознании. Он был одним из самых часто изображаемых святых художников поздней готики и ренессанса в период после Черной смерти . [23] Возможность показать полуобнаженного молодого мужчину, часто в искаженной позе, также сделала Себастьяна любимым предметом. [24] Его съемки со стрелами был предметом самой большой гравюры на мастер игральных карт в 1430s, когда было несколько других текущих предметов с другими , чем Христос мужчин обнаженными. Себастьян появляется во многих других гравюрахи картины, хотя это было связано с его популярностью среди верующих. Среди многих других Боттичелли , Перуджино , Тициан , Поллайуоло , Джованни Беллини , Гвидо Рени (семь раз нарисовавший предмет), Мантенья (трижды), Ганс Мемлинг , Геррит ван Хонтхорст , Лука Синьорелли , Эль Греко , Оноре Домье , Джон Сингер. Сарджент и Луиза Буржуа писали святого Себастьяна. Ранняя работа скульптора Джанлоренцо Бернини относится кСвятой Себастьян .

Обычно святой изображается в виде красивого юноши, пронзенного стрелами. Сцены Пределлы, когда это необходимо, часто изображали его арест, столкновение с Императором и окончательное обезглавливание. Иллюстрации в Infobox является Санкт - Себастьян из Il Содом , в Палаццо Питти , Флоренция.

Святой Себастьян, за которым ухаживает святая Ирен (Жорж де Ла Тур, Лувр) , ок. 1645

В основном сюжет 17-го века, хотя он и встречается в сценах предл еще в 15-м веке, [25] был Святой Себастьян, за которым ухаживала святая Ирен , нарисованный Жоржем де Ла Туром , Трофимом Биго (четыре раза), Хусепе де Рибера , Хендриком Тер. Брюгген ( возможно, в его шедевре ) [26] и другие. Возможно, это была намеренная попытка Церкви уйти от единственного обнаженного объекта, который уже упоминается в Вазари, как иногда вызывающий неуместные мысли среди прихожан женского и мужского пола. [27] Художники барокко обычно относились к этому как к ночному образу жизни.светотень , освещенная единственной свечой, факелом или фонарем, в стиле, модном в первой половине 17 века. Существует несколько циклов, изображающих жизнь святого Себастьяна. Среди них фрески в «Базилике Сан-Себастьяно» в Ачиреале (Италия) с картинами Пьетро Паоло Васта. [ необходима цитата ]

Эгон Шиле , австрийский художник-экспрессионист, написал автопортрет в образе Святого Себастьяна в 1915 году. [28]

Литература, художественная литература и музыка [ править ]

Ксилография Святого Себастьяна из Южной Германии, ок. 1470–1475

В 1911 году итальянский драматург Габриэле д'Аннунцио вместе с Клодом Дебюсси поставил «Мартир святого Себастьяна» . Американский композитор Джан Карло Менотти сочинил балет счета для Балетов русов производства , который первый был дан в 1944 году [ править ] В своей повести Смерти в Венеции , Томас Манн приветствует «Себастьян-рисунок» в качестве высшей эмблемы аполлоническогакрасота, то есть артистизм дифференцированных форм; красота, измеряемая дисциплиной, пропорциями и яркими различиями. Этот намек на страдания святого Себастьяна, связанный с писательским профессионализмом главного героя новеллы Густава Ашенбаха, дает образец «героизма, порожденного слабостью», который характеризует уравновешенность среди мучительных мучений и простое принятие своей судьбы, выходящее за рамки простого терпения и пассивность, стилизованное достижение и художественный триумф. [ необходима цитата ]

В футуристическом романе Джорджа Оруэлла « Девятнадцать восемьдесят четыре» главный герой Уинстон Смит , в то время как он не знает, что она действительно любит его и ненавидит партию, как говорят, мечтает о том, чтобы восхитить девушку Джулию и пронзить ее насквозь. стрелки, как Святой Себастьян.

Смерть Себастьяна была изображена в фильме 1949 года « Фабиола» , в котором его сыграл Массимо Джиротти . [29] В 1976 году британский режиссер Дерек Джарман снял фильм « Себастьян» , который вызвал споры в его трактовке мученика как « гомосексуальной иконы », по мнению ряда критиков, отражающих подтекст, заметный в образах со времен Возрождения. [1] Также в 1976 году в американском фильме ужасов « Кэрри» фигура Святого Себастьяна (обычно ошибочно принимаемая за образ распятого Христа) появляется в молитвенной комнате Кэрри. [30]

В апрельском номере журнала Esquire Magazine за 1968 год фотограф Джордж Лоис и арт-директор Карл Фишер запечатлели фотографию боксера Мохаммеда Али, имитирующую иконографию связанного Святого Себастьяна, пронзенного стрелами.

Кроме того, в 1976 году изображение святого Себастьяна на реставрации фрески в изолированной итальянской деревне является центральным мотивом и загадочной загадкой фильма ужасов giallo «Дом со смеющимися окнами» . [31]

В ее рассказе 1965 года «Все, что поднимается, должно сходиться», персонаж Флэннери О'Коннор Джулиан чувствует себя мучеником, когда ведет свою мать в «сокращенные» классы в школе Y.

В фильме « Крестный отец, часть III» (1990) Майкл Корлеоне награжден «Орденом Святого Себастьяна». [32]

В 1997 году восьмой эпизод из второго сезона телесериала тысячелетия , поиск протагонисты за руку Святого Себастьяна. [33]

В 2007 году художник Дэмиен Херст представил «Святой Себастьян» «Изысканная боль» из своей серии «Естественная история». На картине изображена корова в формальдегиде, связанная металлическим тросом и расстрелянная стрелами. [34]

Видео британской поп-группы Alt-J на " Hunger of the Pine " содержит отсылки к истории смерти Святого Себастьяна, адаптированные к тексту песни. В видеоклипе Тарсема Сингха на песню REM " Losing My Religion " используются образы Св. Себастьяна, особенно вдохновленные картинами Гвидо Рени [35] и Караваджо . [36] У инди-фолк-группы Mountain Goats есть песня «Hail, St. Sebastian», которая отсылает к его жизни. [37] Шотландский музыкант Момус написал песню «Lucky like St Sebastian»,участие в его дебютном альбоме 1986 годаБольшой цирк .

В песне Мадонны «I'm a Sinner» из ее альбома MDNA 2012 года есть фрагмент, напоминающий ектению , с одной строкой: «Святой Себастьян, не плачь; пусть летят эти отравленные стрелы».

Канадский драматический сериал 2013–2018 годов « Прости меня» посвящен священнику, которого преследуют повторяющиеся видения святого Себастьяна. [38]

Покровительство [ править ]

Святой Себастьян , Питер Пауль Рубенс (1604), холст, масло, 120 х 100 см, Антверпен
Святой Себастьян - Глин Филпот (1932), холст, масло, 36 x 28½

В Римско-католической церкви Себастьяна увековечивают необязательным мемориалом 20 января. В церкви Греции праздник Себастьяна - 18 декабря. Как защитник от бубонной чумы Себастьян раньше был одним из Четырнадцати Святых Помощников . В католицизме Себастьян - покровитель лучников, мастеров булавок, спортсменов (современная ассоциация) и святой смерти.

Святой Себастьян по Эль Греко (1578) в соборе Сан - Antolin , Palencia

Себастьян - один из святых-покровителей города Корми на Мальте [39] Себастьян - покровитель городов Ачиреале, Казерта и Петилия Поликастро в Италии , Мелилли на Сицилии и Сан-Себастьяна, а также Пальма-де-Майорка , Любрин и Уэльва в Испания. Он является покровителем Негомбо , Шри-Ланка и Рио-де-Жанейро , Бразилия . Неформально, в традициях афро-бразильского синкретическая религия Умбанда , Себастьян часто ассоциируется с оксосси , особенно в самом штате Рио-де-Жанейро.

В Любрине ежегодно 20 января проводится фестиваль в честь Святого Себастьяна. Статуя святого Себастьяна возглавляет процессию вокруг деревни, и люди швыряют булочки со своих балконов в толпу, идущую за святым на улицах внизу. Булочки имеют отверстие посередине, и некоторые люди нанизывают их на веревку вокруг своего тела. Считается, что фестиваль зародился в 14 веке после того, как в этом районе обрушилась чума холеры . В то время, как говорили, богатые бросали хлеб и деньги бедным на улицах внизу, чтобы не подхватить болезнь. [40] Сан-Себастьянский «фестиваль хлеба» настолько необычен, что был объявлен Фиестой национального туристического интереса в Андалусии .[41]

Праздник Святого Себастьяна отмечается в католических общинах Кералы в Индии с большим изяществом и красочностью. Церкви грандиозно освещены и украшены, а фейерверк является главным событием в каждом католическом доме в память о святом. В каждом приходе есть своя дата празднования, особенно в районах Триссур , Эрнакулам , Базилика Святого Андрея, Артункал и Коттаям.. В церкви Канджур Сиро Малабар праздник отмечается самым большим в Азии процессией Золотых Крестов и Украшенных зонтиков. Кроме того, многие паломнические центры, церкви, святыни и многие учебные заведения по всей Керале носят имя святого.

Он является покровителем Колледжа Сан-Себастьяна-Реколетос в Маниле , Филиппины, который примыкает к Малой базилике Сан-Себастьяна, цельностальной церкви на Филиппинах и в Азии , находящейся в ведении Ордена Августинских воспоминаний (OAR). В католической общине Ньюмана в Университете Рочестера Общество Святого Себастьяна - это организация христианских спортсменов, охватывающих весь кампус, которая работает, чтобы служить большому Рочестеру, штат Нью-Йорк, с помощью методов восстановительного правосудия , сбора средств для лиц с особыми потребностями и общественных работ . [42]

Себастьян - покровитель римско-католической епархии Баколод в Западном Негросе , Филиппины, и города Липа в Батангасе , Филиппины . Кроме того , Святой Себастьян является покровителем Leon City Мексики . Изображение святого в его мученической кончине находится в верхнем левом углу герба города.

Святой Себастьян является покровителем Совета рыцарей Колумба № 4926 Римско-католической епархии Сан-Хосе в Калифорнии , обслуживая города Маунтин-Вью и Лос-Альтос . Святой Себастьян - покровитель католических ветеранов войны Соединенных Штатов Америки. Высшая награда CWV - Почетный легион ордена Святого Себастьяна.

В своих воспоминаниях 1906 года Карл Шурц вспоминает ежегодное театрализованное представление «птичьего полета » в рейнском городке Либлар ( де ), спонсируемое Обществом Святого Себастьяна, клубом стрелков и их спонсоров, к которому принадлежал почти каждый взрослый член города. [43]

Река Святого Себастьяна в американском штате Флорида названа в его честь. Река является притоком индийской реки лагуны и включает в себя часть границы между графством индийской реки и Brevard County . Соседний город Себастьян, штат Флорида, и государственный заповедник реки Себастьян также названы в честь Святого Себастьяна. [44] В епархии Центральной Флориды близлежащая епископальная церковь на Мельбурнских пляжах носит название Святого Себастьяна-бай-зе-Си.

ЛГБТ-ассоциация [ править ]

Смотрите также: христианство и сексуальная ориентация § Святые и темы ЛГБТ в мифологии

Американский писатель Ричард А. Кэй утверждает:

«Современные геи увидели в Себастьяне сразу потрясающую рекламу гомосексуального желания (действительно, гомоэротического идеала ) и прототипический портрет замученного шкафа ». [45] [46]

Некоторые религиозные образы, изображающие Святого Себастьяна, были присвоены сообществом ЛГБТ. [47] Сочетание его сильного телосложения без рубашки, символики стрел, проникающих в его тело, и выражений восторженной боли на лице заинтриговали художников (геев и других) на протяжении веков, что считается первым явным гей-культом в мире. девятнадцатый век. [47] Эти эротизированные намеки - вот что интригует и привлекает этот эротический интерес к Святому Себастьяну, а не его наследие благочестия и исторической святости. [48]

См. Также [ править ]

  • Мартир Сен-Себастьян , Клод Дебюсси
  • Святой Себастьян у колонны
  • Санта-Муэрте , из мексиканского народного католицизма , которого иногда называют Санта-Себастьяна.
  • Три картины Мантенья
  • Святой Себастьян и ангел

Заметки [ править ]

  1. ^ «Urchin» - это архаичное английское слово для обозначения ежа , а не морского ежа . В оригинальной латыни используется слово «hericius» [10] [11], а не «echinus». [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Как святой Себастьян стал устойчивой гомо-эротической иконой?» . Независимый . ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 10 февраля 2008 г..
  2. ^ а б в г о. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Святой Себастьян». Моя первая книга святых . Святая Мария Непорочная - Качественные католические публикации. С. 22–23. ISBN 971-91595-4-5.
  3. ^ "О Святом Себастьяне - Ассоциированных и католических колледжах WA" . www.accsport.asn.au . Дата обращения 3 декабря 2017 .
  4. ↑ Белый, Джеки. «Покровитель спорта» . Дата обращения 3 декабря 2017 .
  5. ^ Hedquist, Валерии, "Тер Brugghen в СанктСебастьян Иренплоды," Журнал Историки нидерландского искусства §8-9, 9: 2 (Summer 2017) DOI: 10.5092 / jhna.2017.9.2.3, полностью онлайн ; Ватикан: Путеводитель по музею искусств Метрополитен , ред. Филипп Де Монтебелло , Кэтлин Ховард, стр. 347, 1983, Метрополитен-музей, ISBN 0870993488 , 9780870993480, книги Google 
  6. ^ Acta С. Sebastiani Martyris , в Ж.-П. Минье , Patrologiae Cursus Completus Accurante (Париж, 1845 г.), XVII, 1021–581221; сокращенно в Jacob de Voragine , Legenda Aurea .
  7. Перейти ↑ Brewer, Ebenezer Cobham. Словарь чудес: подражание, реалистичность и догматичность (Chatto and Windus, 1901), стр. 11.
  8. ^ a b c Батлер, Олбан. Жития отцов, мучеников и других главных святых , Том I} ,
  9. ^ "Реликварий Святого Себастьяна" . Металлоконструкции . Музей Виктории и Альберта . Проверено 17 августа 2007 года .
  10. ^ "Якоб де Вораджин: История Санкто Себастьяно" . Дата обращения 3 июня 2016 .
  11. ^ "определение Hericius | Латинский словарь" . Дата обращения 3 июня 2016 .
  12. ^ "определение эхинуса | Латинский словарь" . Дата обращения 3 июня 2016 .
  13. ^ "Источники истории Интернета: Средневековый справочник: Золотая легенда: Том II: Жизнь Себастьяна" . Дата обращения 3 июня 2016 .
  14. ^ Сайт города Эберсберг: Клостер Эберсберг (немецкий)
  15. ^ Томас Фостер Эрл, KJP Лоу: Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения , стр. 191, Cambridge University Press, 2005.
  16. ^ "Святой Себастьян ходатайствует за пораженную чумой" . Художественный музей Уолтерса .
  17. ^ Митчелл
  18. ^ "Хайлиге Себастьян обширный бум и бум" . lib.ugent.be . Дата обращения 2 октября 2020 .
  19. ^ Иконография Святого Себастьяна: https://www.alessandro-giua.it/SEBASTIAN/
  20. ^ Католическая энциклопедия . 1908 г. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  21. ↑ Баркер, 94–95.
  22. ↑ Баркер, 96–97.
  23. ^ Boeckl, 76-80
  24. ^ Баркер, 114-7, книги Google .
  25. ^ Boeckl, стр. 77
  26. ^ Slive, Seymour, голландская живопись, 1600-1800, Yale UP, 1995, ISBN 0300074514 , с.22 
  27. ↑ Баркер, 117
  28. ^ Цвингенбергер, Жанетт (2011). Шиле . Нью-Йорк: Parkstone International. п. 154. ISBN 9781780421957 . 
  29. ^ "Фабиола (1949)" . BFI . Дата обращения 3 декабря 2017 .
  30. ^ «Кэрри (1976) - Мелочи - IMDb» . Дата обращения 3 июня 2016 .
  31. ^ «Жестокое дворянство: картина смерти в доме со смеющимися окнами (Pupi Avati, 1976)» . Проверено 21 сентября 2016 года .
  32. ^ Филлипс, Джин Д. (2013). Крестный отец: интимный Фрэнсис Форд Коппола . Университетское издательство Кентукки. п. 134. ISBN 9780813146713.
  33. ^ "Краткое содержание эпизода" . millennium-thisiswhoweare.net . Проверено 6 апреля 2020 .
  34. ^ "Дэмиен Херст" . MCA Денвер . Архивировано из оригинального 23 апреля 2010 года..
  35. ^ Бьюкенен, Мэтью. «Потеря моей религии» . Музыкальные клипы Love Movies . Дата обращения 3 декабря 2017 .
  36. ^ Бакли, Дэвид (2002). REM: Художественная литература: альтернативная биография . Девственник. С. 206–07. ISBN 978-1-85227-927-1.
  37. ^ notasfarwest (7 сентября 2015 г.), The Mountain Goats - Hail St. Sebastian , получено 25 июня 2017 г.
  38. ↑ Дойл, Джон (4 сентября 2013 г.). «Прости меня: прекрасный, чреватый новым приключением сериал о грешниках» . Глобус и почта . Проверено 22 сентября 2013 года .
  39. ^ "Merħba - Parroċċa San Sebastjan" . Parroċċa San Sebastjan . Дата обращения 3 декабря 2017 .
  40. ^ "Municipio de Lubrin" . www.puerta.lubrin.net . Проверено 14 июля 2019 .
  41. ^ «Сан-Себастьян - фестиваль хлеба - официальный туристический сайт Андалусии» . www.andalucia.org . Проверено 14 июля 2019 .
  42. ^ Веб-страница Общества Святого Себастьяна: http://urnewman.org/groups/st-sebastian
  43. ^ Шурц, реминисценции (3 тт.), НьюЙорк:. МакКлюр публ, 1907, т. 1, гл. 2. С. 46–8; глава 3. С. 81–3.
  44. ↑ Себастьян Сказки
  45. ^ Кэй, Ричард А. (1996). «Теряя свою религию: Святой Себастьян как современный гей-мученик». В Питере Хорне; Рейна Льюис (ред.). Мировоззрение: лесбиянки и гомосексуалисты и визуальные культуры . Нью-Йорк: Рутледж. п. 105. DOI : 10,4324 / 9780203432433 .
  46. ^ «Стрелы желания: как Святой Себастьян стал устойчивой гомо-эротической иконой? - Особенности, Искусство» . Независимый . 10 февраля 2008 . Проверено 16 июля 2009 года .
  47. ^ a b "Предметы изобразительного искусства: Святой Себастьян" . glbtq.com . 2002. Архивировано из оригинала на 1 сентября 2007 года . Проверено 1 августа 2007 года .
  48. ↑ Черри, Киттредж (20 января 2019 г.). "Святой Себастьян: первая гей-икона в истории?" . Проверено 20 декабря 2019 .

Источники [ править ]

  • Баркер, Шейла, Создание чумного святого , гл. 4 в книге «Благочестие и чума: от Византии до барокко» , под ред. Франко Мормандо, Государственный университет Томаса Вустера Трумэна, 2007, ISBN 1-931112-73-8 , ISBN 978-1-931112-73-4 , Google Книги  
  • Бёкль, Кристина М (2000). Образы чумы и эпидемии: иконография и иконология . Государственный университет Трумэна. С. 76–80. ISBN 978-0-943549-85-9.
  • Хедквист, Валери, «Святой Себастьян Тер Браггена, которого заботит Ирэн», Журнал историков нидерландского искусства 9: 2 (лето 2017) DOI: 10.5092 / jhna.2017.9.2.3, полностью онлайн
  • Митчелл, Питер, «Политика заболеваемости: символизм чумы в мученичестве и медицинской анатомии», в «Искусство науки 17-го века: представления природного мира в европейской и североамериканской культуре» , ред. Клэр Джовитт, Дайан Уотт, 2002, Рутледж, ISBN 9781351894449 , книги Google 

Внешние ссылки [ править ]

  • Жизнь и мученичество святого Себастьяна, святого и мученика католической церкви
  • Legenda Aurea : Жизнь Святого Себастьяна
  • Святой Себастьян
  • Батлер, Жития или отцы, мученики и другие главные святые , святой Себастьян
  • Клеменс Лёффлер (1913). «Святой Себастьян»  . Католическая энциклопедия .
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Себастьян, ул  ." Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Представления святого Себастьяна