Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из комикса Stand-up )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Стенд-ап" и "Стенд-ап комедия" перенаправляются сюда. Чтобы узнать о песне U2, см. Stand Up Comedy (песня) . Чтобы узнать о других значениях, см. Stand Up (значения) .
Джордж Карлин исполняет свой стендап-комедию в апреле 2008 года.

Стенд-ап комедия - это комедийный стиль, в котором комик выступает перед живой аудиторией , говоря прямо с ними через микрофон. [1] [2] [3] Исполнитель обычно известен как комиксы , стоячие комиксы , комедиант , комедийного , комик , или просто стоячий . [4] Комедианты дают иллюзию , что они ведение диалога , но в действительности, они monologuing группировка юмористических историй , шуток иоднострочные , обычно называемые фишкой , рутиной, действием или сетом. [17] Некоторые стендап-комики используют реквизит , музыку или фокусы, чтобы усилить свои выступления. [18] Стендап-комики исполняют квази-автобиографические и вымышленные расширения своей закулисной личности. [30]

Обзор [ править ]

Comedy Night в Gotham Comedy Club

Некоторые из основных типов юмора в стендап-комедии включают комедию с наблюдениями , синюю комедию , темную комедию , чистую комедию и комедию передергивания . Альтернативная стендап-комедия отличается от традиционной, популярной комедии, ломая структуру шуток, выступая в нетрадиционной сцене или ломая ожидания публики; это включает в себя использование лохматых собачьих историй и анекдотов .

Стенд-ап комедия часто исполняется на корпоративных мероприятиях, в комедийных клубах , барах и пабах , ночных клубах , в необурлеске , в колледжах и театрах (в театрах зрители чаще аплодируют). [31] [32] Помимо живых выступлений, стендап часто коммерчески распространяется через телевидение , DVD , CD и Интернет . [33] [4] [34]

Комику-любителю может потребоваться около 10 лет, чтобы отточить технику, необходимую для того, чтобы стать профессиональным комиком; [35] [36] [37] это постоянный процесс обучения через неудачи. [42]

Как следует из названия, «стоячие» комики обычно исполняют свой материал стоя, хотя это не обязательно. Подобные действия, исполняемые сидя, можно назвать «сидячей комедией».

Стенд-ап комедийное шоу [ править ]

Обратная связь зрителей во время выступления, даже с того момента, как они входят в зал, является мгновенной и очень важной для постоянно меняющегося выступления комика. [49] Члены аудитории в комедийной постановке без фиксированной рассадки сидят очень близко друг к другу. [50] [51] [52] Зрители ожидают, что стендап-комик обеспечит постоянный поток смеха, рассчитанный на четыре-шесть смехов в минуту, [57] и исполнитель всегда находится под давлением, особенно первые два минут. [64] Покойная Филлис Диллер является рекордсменом по количеству смеха в минуту, двенадцать смехов в минуту. [65] [66] [67]

Основной формат [ править ]

Вступление, особенность, хедлайнер [ править ]

Шоу начинается с разогрева, известного как ведущий, compère (Великобритания), церемониймейстер (MC / ведущий) или просто "открывающий", который в течение 10–12 минут [68] обычно разогревает толпу, взаимодействует вместе с аудиторией делает объявления, а затем представляет других исполнителей; [69] [70] за этим следует «средний» / «художественный» акт, который длится 15–20 минут, но, как ожидается, будет иметь «30 минут твердого материала»; за художественным представлением следует хедлайнер, который выступает «час». [71] [72] [73] Открывашка может также использоваться как функция для путешествующих хедлайнеров, при этом открывающая секция выполняет 25-минутный подход. [74] [71]

Формат витрины [ править ]

В формате шоукейса есть ведущий / ведущий с несколькими другими артистами, которые выступают примерно равные промежутки времени. [75]

Персональное шоу [ править ]

Основная статья: Сольное выступление
Не путать с конфессиональной поэзией .
См. Также: История Pourquoi
Смотрите также: Реализм (театр)

В этих одночасовых выступлениях хэдлайнеров стилистически преобладает автобиографический рассказ . [76] [77] [78] Индивидуальные комедийные шоу стали популярными в 1990-х годах, при этом не было единого мнения по поводу того, что отделяет стендап от более театральных шоу одного человека. [79] [80]

Открытый микрофон [ править ]

Основная статья: Открытый микрофон

На многих небольших площадках проводятся мероприятия с открытым микрофоном, где каждый может выйти на сцену и выступить для публики. Это дает возможность исполнителям-любителям отточить свое мастерство и, возможно, пробиться в профессию, или опытным профессионалам поработать над своим материалом. [81] Промышленные разведчики иногда ходят посмотреть открытые микрофоны. [82] Для проникновения в бизнес требуется "10 минут" материала категории "А". Придорожные дома (удаленные клубы) начинают заказывать людей на «20 минут материала на пятерку». [72] Материал «А» означает, что нужно смеяться как минимум «в 75% случаев». [83]

Брингер шоу [ править ]

«Шоу Bringer» - это открытые микрофоны, которые требуют от исполнителей-любителей привести определенное количество оплачиваемых гостей, чтобы получить время на сцене. Некоторые рассматривают это как эксплуатацию, другие не согласны. [84] [85] Гости обычно должны оплатить дополнительный сбор, и зачастую необходимо заказать минимальное количество напитков. Эти шоу обычно имеют формат «витрины». Разные комедийные клубы предъявляют разные требования к своим ведущим шоу. Например, в Gotham Comedy Club в Нью-Йорке обычно есть ведущие из десяти человек, а в Broadway Comedy Club в Нью-Йорке - из шести человек. [86] [87] В 90-х у New York Comedy Club были предварительные показы, которые были шоу-организаторами; у них также были мошенничества с прослушиванием с «ускоренной пред-шоу программой».[88]

Гостевой набор [ править ]

Это неоплачиваемый временной интервал продолжительностью от пяти до десяти минут (во время временного интервала ведущего профессионального шоу), который, по сути, является прослушиванием для получения оплаченных концертов. [89]

Жанры стендапа [ править ]

Как и в любом другом виде искусства, у стендапа есть множество жанров и стилей, со своими собственными форматами, неписаными правилами и целевой аудиторией. Некоторые из них включают:

  • Альтернативная комедия, определяющая себя на фоне мейнстрима комедии.
  • Комедия с персонажами, в которой комик частично или на протяжении всей съемочной площадки выступает в роли одного или нескольких придуманных персонажей.
  • Комедийная музыка, в которой комик в основном или значительно использует музыкальный инструмент или свой голос в своей постановке.
  • Комедия «Сделай сам», которая является «новой альтернативой» альтернативной комедии . [90]
  • Импровизированная комедия, в которой основная часть комедийного материала создается на сцене, часто на основе информации или событий в аудитории.
  • Оскорбительная комедия, основанная на насмешках над аудиторией или «общим врагом» с юмором тех, кто наслаждается шуткой вне оскорбления.
  • Комедия наблюдений использует нормальность и социальные нормы как свою точку опоры. [91] [25]
  • Политическая сатира, в которой политические фигуры, истеблишмент или идеологии являются предметом насмешек.
  • Сюрреалистический юмор, часто включающий длинные извилистые истории или необычных персонажей.

Набор комика [ править ]

Введение [ править ]

Вступительное слово к выступлению стендап-комика - это крючок . [92] [59] [62]

Стоячая шутка [ править ]

Стенд-апы рассказывают консервированные шутки с использованием тематической повествовательной структуры . [99] Стендап-комик передает шутку с помощью тайминга : постановка , а затем изюминка . [105] Шутка состоит из предпосылки , точки зрения , а затем раскрытия . [112] Установка на шутку содержит информацию, необходимую аудитории для понимания кульминации. [119] Большинство шуток в стендап-комедии - это противопоставление двух несочетаемых вещей .[131] Стенд-апы используют привилегию шута или комическую лицензию , чтобы симулировать искренность и поддерживать близкую эстетическую дистанцию с аудиторией (например, они представляют свои истории как произошедшие « недавно »). [142] Шутка комика является неотъемлемой частью процесса - голос комика, паузы , интонация , интонация , отношение , энергия и другие элементы. [148] Комики часто включают стилистические и комедийныеприемы, такие как тропы , идиомы , стоп-согласные , архетипы , монолог , ругательная инфиксация и игра слов . [149] [150] [151] [152] paraprosdokian является популярным методом структуризации шутки, используя удивительный кульминационный пункт , который вызывает слушатель переинтерпретировать установку. [153] [154] Стендапы часто используют правило трех . [155] [156] [157] [158]

Комики часто включают слоганы (зависимые изюминки, которые следуют за другой изюминкой) [159] и топперы (независимые запоздалые мысли, следующие за изюминкой). [160] [161] Некоторые источники могут использовать теги, подсказки и запоздалые мысли как синонимы. [162] Шутка - это шутка-заполнитель, которая в конечном итоге будет заменена более смешной шуткой. [163] Стандартные шутки похожи на шутки (в качестве заполнителей) и представляют собой шутки, предназначенные для «определенных ситуаций». [164]

Идеи и шутки комика терпят неудачу в девяти случаях из десяти; это может потребовать от комика написать сотни шуток, чтобы получить достаточно успешных шуток, чтобы заполнить множество. [169] Стенд-апы используют второго человека для обращения к аудитории. [170] Стендап-комик не может узнать, был ли их материал успешным, без обратной связи со стороны аудитории. [176]

Распорядок [ править ]

Сара Паско выступает в клубе Up the Creek Comedy Club в Лондоне

Биты (связанные шутки) и блоки (связанные биты) представляют собой набор взаимосвязанных тематических блоков внутри набора или процедуры . [186] Стендап-ритуал - это гештальт , возникающий при исполнении взаимосвязанных шуток, отрывков и фрагментов перед живой аудиторией. [190] Стендапы структурируют шутки, отрывки и отрывки, чтобы закончить их кульминационным смехом. [195] Переход - это связь между шутками. [196] [197] [198] обратного вызова является ссылка на предыдущую вещь , которая была испытываемой аудитории во время этого набора, предназначенного для создания в шутку .[202] Бомбардировка - это когда комик не смог рассмешить задуманного. [203] [204]

В комедийном сообществе нет единого мнения о том, что важнее всего для смеха: личность , материал или слава. [212] Стенд-ап определяет их мастерство отчасти тем, как они убеждают аудиторию смеяться, и тем, как они развивают свой образ. [220]

Личность на сцене [ править ]

Когда профессиональный стенд-ап не выглядит забавным, он по-прежнему обладает характеристиками исполнителя , такими как интересный, развлекательный, привлекательный и отзывчивый. [224] Комики создают в аудитории напряжение, которое снимается смехом . [231]

Современный стендап основан на повествовании . [238] Персонаж привязан к повествованию. [246] Персона - это не персонаж, а самоуправляемая версия чьей-то закулисной личности, которая возникает на сцене, из отзывов аудитории. [256] В исполнительской репутации является coninuity на сцену и за сцену изображения . [257] [258]

Толпа [ править ]

Когда набор постоянно проваливается, большинство комиков будут выполнять «работу толпы», общаясь с аудиторией, чтобы сохранить лицо ; большая часть работы с толпой написана заранее с добавлением импровизации .[259] Некоторые комики будут использовать светскую беседу, которая побуждает зрителей ответить на «вопрос», на который комик «[имеет] топпер». Другие комики станут более близкими к своим вопросам, пока не получат несколько громких смешков, прежде чем двигаться дальше.[260] Результатом коллективной работы часто бывает внутренняя шутка .

Тайтовая пятерка [ править ]

«Тайная пятерка» - это пятиминутная репетиция стендапа, которая хорошо отрепетирована и состоит из лучшего материала стендап-комика, надёжно вызывающего смех. [261] Он часто используется для прослушиваний или проводится, когда аудитория минимальна. [262] [263] [264] Точная пятерка - это ступенька к получению оплачиваемого места. [265] [266]

Техники запоминания [ править ]

Комиксы запоминают свои шутки с помощью практики / блокирования на сцене . [267] Некоторые комики используют мнемонический прием, называемый методом локусов (техника дворца памяти), чтобы помнить свои шутки. [268] [269] Некоторые пишут свои шутки снова и снова, в то время как у других есть готовый список перед собой; для профессионалов это могут быть подсказки или сценический монитор.[270] [271]

Терминология [ править ]

Пробивание вверх / вниз
Это политический термин, обозначающий направление, в котором идет шутка, или то, кто должен быть объектом шутки . Она несет в себе предположение о том, что, по сравнению с комедианта социально-политической идентичностью , комедия должна пробивать до на мощном , а не удар вниз на обочину . [272] [273] [274]
Запах дороги
Утверждать, что в комиксе можно «почувствовать запах дороги» - уничижительная фраза для комика, который пошел на компромисс со своей оригинальностью, чтобы посмеяться во время путешествия. [279]
Clapter
Приведен комиком Сетом Мейерсом , термин, обозначающий, когда аудиторию уговаривают подбодрить или аплодировать шутке, теме, чувству или мнению, с которыми они согласны, но недостаточно забавны, чтобы рассмешить. [280] [281] [282] [283]
Хеклинг
В стендапе хеклер - это человек, который прерывает выступление комика. Юмористы часто имеют репертуар возвращений для враждебно настроенных оппонентов. [284] Комедианты редко вступают в физические ссоры с хулиганами. [285] [286]
Взломать
Обходной является уничижительным термином для комика с устремились, неоригинальным, низкое качеством, или clichéd материалом. [294] Одно из предложенных улучшений банального материала - это эссе Джорджа Оруэлла под названием « Политика и английский язык: шесть правил ». [295]
Шутка воровства
Современный стендап основан на оригинальности; присвоение и плагиат являются социальными преступлениями . [296] [297] Когда кого-то обвиняют в краже шутки , обвиняемый иногда защищает криптомнезию [298] или параллельное мышление . [299]
Комик-разминка
Разогрева комедиант (или толпы теплее) разогревает холодную аудиторию как разогреве и до съемок телевизионных комедий перед аудиторией студии. [300] [301]
Комната Чи-Чи
Хи-хи комната может быть шикарный зал установления, небольшой ночной клуб, или место комедии с ниши выступлений. [302] [303] [304] [305]
Комната
Место, где происходит взаимодействие стендапа и публики. [306] Комик будет читать комнату , оценивая взаимодействие аудитории. [307] Качество комнаты влияет на то, как аудитория воспринимает выступление стендапа. [308]
Убийство и смерть
Когда стендап преуспевает, заставляя публику хохотать в унисон, они убивают ; если стендап плохо работает, они умирают . [309] [310] [311]
Указывая
Когда комикс добавляет интонацию в «линию смеха», которая предшествует реакции аудитории. [312] [313]
Ограбление
Позировать лицом таким образом, чтобы раскрыть личность и эмоции (например, обычная фраза ветчина - / кружка - / клоун для камеры ). [314] [315] [316] [317]

История [ править ]

Основная статья: История стендап-комедии

Стенд-ап комеди получила свое начало в 1840 - х из трехактной , варьете формат менестреля показывает ( с помощью черной панель спектаклей характера Джима Кроу ); Фредерик Дуглас раскритиковал эти шоу за извлечение выгоды из расизма и за его увековечение . [318] [319] менестрелей monologists не выполняется второе действие, культи-речевые монологи внутри менестреля показывает до 1896, хотя следы этих расистских выступлений продолжали использоваться до середины 1900-х годов. [320] [321]Стенд-ап комедия также имеет корни в различных традициях популярных развлечений конца 19 века, включая водевиль (через шоу менестрелей , музеи монет , концертные залы , шоу уродов , варьете , цирки Ringling Bros. и Barnum & Bailey ), американский бурлеск. (через Лидию Томпсон феминизацию «s в менестреле шоу, концертные салоны , английский музыкальных залы и цирк клоун выходки ), и юморист монологи , как те , выступили Марк Твенв его первом (1866) гастрольном шоу « Наши товарищи-дикари с Сандвичевых островов» . [322] [323] [324] [325] Чистое время выступления монологов водевиля составляло 10-15 минут. [326]

Фестивали [ править ]

Основная статья: Фестиваль комедии
Шарлотта Габрис на фестивале комедии в Монтрё, 2010 г.

Комедийные фестивали используются профессионалами индустрии или скаутами для поиска новых комиков для найма. [327] [328] [329] [330]

Стенд-ап комедия находится в центре внимания четырех крупных международных фестивалей: Edinburgh Festival Fringe в Эдинбурге , Шотландия; Просто для смеха в Монреале, Квебеке , Торонто, Онтарио и Ванкувере, Британская Колумбия в Канаде; Американский фестиваль комедийного искусства HBO в Аспене, штат Колорадо , и Международный фестиваль комедии в Мельбурне в Мельбурне , Австралия. [331] По всему миру работает ряд других фестивалей, в том числе фестиваль комедии в Лас-Вегасе , фестиваль комедии в Ванкувере, фестиваль комедии в Нью-Йорке., Бостонский фестиваль комедии и кино, фестиваль подпольного кино в Нью-Йорке, фестиваль комедии в Сиднее и фестиваль комедии « Кошка смеется » в Килкенни , Ирландия . Радиоведущие Опи и Энтони также продюсируют комедийный тур под названием «Путешествующий вирусный комедийный тур Опи и Энтони» , в котором участвует их собственный соведущий Джим Нортон, а также несколько других комиков, регулярно появляющихся в их радиошоу. В Гонконге также есть фестиваль, который называется HK International Comedy Festival .

Стоячие схемы [ править ]

Основная статья: Список стоячих схем

Стендап-комики отбираются для бронирования на основании того, насколько чистым или грязным является их выступление, их популярность и их способность привлечь аудиторию. [332] [333] [334] [335]

Зарплата [ править ]

Большинство комиков подрабатывают . [336] [337] [338] В первые пять лет работы комика они будут терять деньги из-за путешествий и выступлений. [339] [340] [341] [342] Иногда комикам платят за свои выступления алкогольными напитками. [343] Первая комедийная работа стендапа часто бывает ведущей. [344] Хотя на то, чтобы зарабатывать на жизнь комедией, может уйти около десяти лет, [341] неизвестные комики могут добиться большого финансового успеха. [345] [346] [347]

Организаторам и ведущим платят от 0 до 200 долларов, в зависимости от местоположения и времени недели (ведущие в среднем 25 долларов [348] ); рекламные ролики получают от 10 до 75 долларов; функции получают примерно от 300 до 600 долларов; хедлайнер, у которого нет последователей, получает от 150 до 1500 долларов, в зависимости от многих факторов; хедлайнеры со следующими или ТВ кредитами могут зарабатывать от 1500 до 10000 долларов за шоу. [349] [350] [351] [352] Хедлайнер зарабатывает в «10 раз» больше денег, чем полнометражный актёр. [72] Известные хэдлайнеры получают зарплату за "дверные сделки" или процент от дохода в зависимости от количества проданных мест; эти комиксы полагаются на свою дурную славу, чтобы занять места, что приносит им больше денег, чем хедлайнеры, у которых нет подписчиков. [353] [354]Комиксы будут продавать товары после их показа; это покроет другие расходы, например путевые. [355]

Марк Норманд заявил, что съемочная площадка Конана платит «пару тысяч» за пять минут. [356] В 2012 году Comedy Central обычно предлагал 15 000 долларов за получасовое специальное предложение. [357] С 2015 года Comedy Central будет платить комикам около 20 000 долларов за 30-минутный сет; час, специальный Comedy Central может стоить до 150 000 долларов; [358] с 2018 года Netflix будет платить комикам более 26 000 долларов за пятнадцатиминутный сет; Netflix платит комикам-знаменитостям разные суммы друг другу. [359] [360]

Комик круизных маршрутов может зарабатывать до 10 000 долларов в неделю, [361] Cruiseliners показывают и чистую комедию, и синюю комедию в разное время в течение дня, но самоуверенный политический материал не одобряется. [362] около 85 000 долларов в год; а комик из колледжа может зарабатывать шестизначные суммы в год или тысячи долларов за концерт. [357] [363] [364] Хедлайнеры христианских комедийных фильмов зарабатывают от 1500 до 2500 долларов за шоу. [365] Хотя один источник утверждает, что новые комиксы на национальном уровне (Лос-Анджелес) зарабатывают от 1250 до 2500 долларов в неделю, другой источник утверждает, что это очень неточно, а сумма денег, которую вы зарабатываете, ближе к 20 долларам за ролик. [366] [367]

Известные комики могут платить меньшим комикам тысячи долларов за шутки и нанимать их в качестве сценаристов [368] [369], но многие известные комики не раскрывают этого, так как это считается табу - допускать покупку материалов для стендап-комедий. [370] Комедианты могут сознательно продавать анекдоты, являющиеся плагиатом. [371]

Другие медиа [ править ]

Многие из самых ранних стендапов эпохи водевилей получили большее признание на радио. Они часто начинали свои программы с тематических монологов, характеризующихся импровизацией и дискуссиями о чем угодно, от последних фильмов до пропущенного дня рождения. Каждая программа, как правило, делится на вводный монолог, музыкальный номер, за которым следует пародия или рассказ. «Вражда» между Фредом Алленом и Джеком Бенни использовалась в качестве комического материала почти десять лет.

HBO впервые представил комиков без цензуры, начиная с Роберта Кляйна в 1975 году, и сыграл важную роль в привлечении более широкой аудитории. Джордж Карлин был неизменным фаворитом, который снялся в 14 специальных комедийных сериях HBO.

Продолжая эту традицию, большинство современных стендап-комиков используют телевидение или кино, чтобы достичь уровня успеха и признания, недостижимого в одних только клубах Comedy Club.

Вечерние ток-шоу и церемонии награждения обычно устраивают комики, произнося монологи, похожие на стендап.

С середины 2000-х годов сайты обмена видео в Интернете, такие как YouTube , также стали площадкой для выступления комиков, а выступления многих комиков можно посмотреть в Интернете. [372]

В телешоу Amazon «Удивительная миссис Мейзел» рассказывается о вымышленной жизни женщины-комедианта, действие которой происходит в конце 1950-х годов. Она часто общается с Ленни Брюсом .

Список комиков [ править ]

  • Список комиков
  • Список юмористов
  • Список стендап-комиков
  • Список музыкальных комиков
  • Список австралийских комиков
  • Список британских комиков
  • Список канадских комиков
  • Список филиппинских комиков
  • Список финских комиков
  • Список комиков немецкого языка
  • Список индийских комиков
  • Список итальянских комиков
  • Список мексиканских комиков
  • Список пакистанских комиков
  • Список пуэрториканских комиков

Другие виды стендапа [ править ]

  • Бадчен ( идиш )
  • Macchietta - итальянская комедия XIX века
  • Манзай - стиль двухактной комедии в Японии
  • Мандан - стиль стендап-комедии в Японии
  • Ракуго - японское устное сольное развлечение, похожее на стендап-комедию, но вместо того, чтобы стоять на коленях. [373]
  • Таммлер ( идиш )
  • Xiangsheng - традиционная китайская стендап комедия

См. Также [ править ]

  •  Комедийный портал
  • 2019 в стендап комедии
  • 2020 в стендап комедии
  • Альтер эго
  • Художественная лицензия
  • Auxesis (образ речи)
  • Эффект победившего
  • Знаменитая культура
  • Комедийная труппа
  • Диегезис
  • Состояние потока
  • Летать
  • Обобщенное другое
  • Зеленая комната
  • Групповое мышление
  • Импровизационный театр
  • Межличностные связи
  • Список публикаций юмористических исследований
  • Зазеркалье
  • Магическое мышление
  • Непоследовательность
  • Paradoxe sur le comédien
  • Радио комедия
  • Жарить
  • Самосознание
  • Шибболет
  • Светский разговор [374]
  • Навыки общения
  • Комедия ситуаций
  • Сценический псевдоним
  • Прямой человек
  • Поверхностное очарование
  • Комик со Стюартом Голдсмитом
  • Молитва клоуна
  • История комедии
  • Теории юмора
  • Ненадежный рассказчик
  • WTF с Марком Мароном
  • Вы сделали это странным с Питом Холмсом

Ссылки [ править ]

  1. ^ Минц, Лоуренс Э. (весна 1985). «Спецвыпуск: американский юмор» (PDF) . American Quarterly . Издательство Университета Джона Хопкинса. 37 (1): 71–72. DOI : 10.2307 / 2712763 . JSTOR  2712763 . Дата обращения 2 августа 2020 .Строгое, ограничивающее определение стендап-комедии описывало бы встречу между одним стоящим артистом, который ведет себя комично и / или говорит смешные вещи непосредственно аудитории, без какой-либо поддержки в виде костюма, реквизита, декораций или драматического средства. И все же корни стендап-комедии ... переплетаются с обрядами, ритуалами и драматическими переживаниями, которые богаче и сложнее, чем может охватить это простое определение. Мы должны ... включать сидящих рассказчиков, комических персонажей, использующих костюмы и реквизит, командные действия [,] ... проявления стендап-комедийных номеров ... такие как пародии, импровизационные ситуации и фильмы ... и телевизионные ситкомы ... .однако наше определение должно подчеркивать относительную прямоту общения художника и публики и пропорциональную важность комического поведения и комического диалога по сравнению с развитием сюжета и ситуации.
  2. ^ Shouse, Эрик (2020). «Человек, Персона и Действие: Темная и Светлая стороны Джорджа Карлина, Ричарда Прайора и Робина Уильямса». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 34. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_2 . ISBN 978-3-030-37213-2. [Микрофон позволяет] комикам говорить в «естественном регистре», что очень похоже на повседневный разговор ... В результате стендап комиксы могут создавать «иллюзию близости» с большой группой людей ... Интимный тон и стиль обращения дополнительно усиливаются за счет контекста, в котором «театральное мастерство [сводится] к минимуму»
  3. ^ Броди, Ян (2008). «Стенд-ап комедия как жанр интима» . Этнологии . Кейп-Бретонский университет. 30 (2): 156–157. DOI : 10.7202 / 019950ar . Дата обращения 15 сентября 2020 . [S] Комедия в тандеме ... не может существовать без технического прогресса ... что отличает ее в целом от других форм словесной комедии, и откуда можно понять ее происхождение, так это передовое использование микрофона ... и предполагаются предки от придворного шута до Марка Твена и Уилла Роджерса. Такие предположения о происхождении не лишены достоинств, но как форма или, точнее, как эмический жанр. с сопутствующим набором ожиданий, включая диалогические свойства ... Стенд-ап комедия, современная или нет, не может существовать без усиления.
  4. ^ a b Фишер, J Томми Купер: Всегда оставляйте их смеяться ISBN 978-0-00-721511-9 
  5. ^ Fallatah, Вафа (2017). «Двуязычное творчество в саудовской стендап-комедии» . World Englishes . 36 (4): 670. DOI : 10.1111 / weng.12239 . Проверено 4 января 2021 года . Под стендап-комедией я подразумеваю особый жанр комедии, в которой отдельный комик использует свою общую культуру, историческое прошлое, социальные предположения и нюансы языка, чтобы обеспечить живое развлечение в виде монолога, состоящего из шуток, анекдотов и зарисовки, призванные рассмешить публику (Стивенсон 2010)
  6. ↑ Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 282–283. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 27 декабря 2020 года . Начнем с того, что стендап-комедия, неизбирательная по обращению и открытая для каждого (платящего) покупателя, может рассматриваться как более близкая к публичной риторике, чем реальный диалог (см. Также Peters 1999, глава 1).
  7. ^ Линтотт, Шейла (2020). «Стенд-ап комедия и психическое здоровье: критика тревожного стереотипа о стойке». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 215. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_10 . ISBN 978-3-030-37213-2. самой природе стендапа свойственно то, что они [стендапы] убедительно исполняют, как если бы они просто были самими собой и разговаривали не по манере
  8. ^ Ли, Джудит Ярос (2006). «Марк Твен как стендап-комик». Ежегодник Марка Твена . Издательство Пенсильванского государственного университета. 4 (4): 5. JSTOR 41582220 . [S] tand-up отмечен, прежде всего, личным взаимодействием, которое имитирует (в основном односторонний) разговор. 
  9. ^ Seizer, Сьюзен (2011). Стюарт Хафф. «Об использовании непристойности в живом стендап-комедии». Антропологический ежеквартал . Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона. 84 (1): 213. DOI : 10,1353 / anq.2011.0001 . JSTOR 41237487 . S2CID 144137009 . [S] tand-up - это не столько публичная речь, сколько разговоры. Хотя это может быть «в значительной степени односторонним», тем не менее, это диалогическая форма, «позволяющая реагировать, участвовать и взаимодействовать со стороны тех, с кем говорит стендап-комик»  
  10. ^ Уэйн Федерман (9 июля 2019 г.). "S2 Ep. 06: Meltdown" . История стендапа (подкаст). Дана Гулд . Подгломерат. Событие происходит в 21: 40-21: 54 . Проверено 27 августа 2019 . Низкий потолок и близость к сцене важны, потому что стендап-комедия - это не спектакль. Это разговор, в котором все говорит комик.
  11. ↑ Моррис, Андреа (26 июля 2018 г.). «Робот-комик изучает гайки и гайки комедии» . Forbes . ООО «Форбс Медиа» . Проверено 25 марта 2019 . [Много] стендап-комедий ... как обычное искусство ... заранее написано
  12. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 16 . ISBN 0-671-62620-5. Джерри Сайнфельд объясняет: «Комедия - это диалог, а не монолог - это то, что заставляет выступление щелкнуть. Смех становится частью аудитории, и комик отвечает:
  13. ↑ Стюарт Ли (3 июля 2013 г.). О том, как не писать (лекция) (YouTube). Сент-Эдмунд-Холл: Оксфордский университет. Событие происходит в 48: 54-48: 58 . Проверено 13 февраля 2019 . В общем, вы должны создать иллюзию, что это диалог
  14. ^ Дин, Грег (2000). Шаг за шагом к стендап-комедии . Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн. п. 190. ISBN 0-325-00179-0.
  15. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 90 . ISBN 0-671-62620-5. Комический материал о его жизни может иметь некоторую связь с реальностью, но в основном акт - это всего лишь акт - вымышленный рассказ с добавлением нескольких реальных фактов, чтобы сделать этот поступок правдоподобным и, возможно, более актуальным для жизни людей.
  16. ^ Броди, Ян (2014). «Стенд-ап комедия и фольклористический подход». Вульгарное искусство: новый подход к стендап-комедии . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. п. 34. ISBN 978-1-62846-182-4. [S] tand-up комедия - диалогическая форма. Каким бы односторонним ни был разговор между исполнителем и публикой, между исполнителем и аудиторией существует обязательная взаимность.
  17. ^ [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16]]
  18. ^ Мартин, Стив (2007). Родился стоя: жизнь комика . Нью-Йорк: Скрибнер. стр.  40 -42. ISBN 978-1-4165-5364-9. Я демонстрировал трюки по восемь-двенадцать часов в день
  19. ^ Ли, Джудит Ярос (2006). «Марк Твен как стендап-комик». Ежегодник Марка Твена . Издательство Пенсильванского государственного университета. 4 (4): 4. JSTOR 41582220 . Стендап-комики претендуют на то, чтобы говорить автобиографически и своим собственным голосом, одновременно участвуя в очевидно аутентичном, если не убедительно спонтанном, общении с аудиторией, и их изюминки обычно ограничивают развернутые анекдоты и наблюдения вместо однострочных шуток. 
  20. ^ Смит, Дэниел Р. (2018). « Часть II: Синтетическое [:] Представление: Стенд-ап: представляя кого?». КОМЕДИЯ И КРИТИКА: Стенд-ап комедия и профессиональный этик смеха . Bristol Shorts Research. Великобритания: Издательство Бристольского университета. п. 77. ISBN 978-1-5292-0015-7. [S] комедианты (часто) появляются «как они сами» ... стендап комедия - это форма театра; это не жизнь  ... стендап - это повторное представление себя, как если бы это была повседневная жизнь
  21. ^ Ajaye, Franklyn (2002). Comic Insights: Искусство стендап-комедии . Цитата Джерри Сайнфельда. Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 199. ISBN 1-879505-54-1. Это цель - стать собой.
  22. ^ Мендринос, Джеймс (2004). Полное руководство идиота по написанию комедии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: АЛЬФА: член Penguin Group (США) Inc. стр. 12. ISBN 1-59257-231-6.
  23. ^ Манро, Дэвид (2018). «Искусство шутить» . CRAFTSMANSHIP Quarterly: Архитектура передового опыта . Инициатива мастерства . Проверено 10 марта 2019 .
  24. ^ Эванс, Брэдфорд (7 августа 2012 г.). «Стендап-комедианты и их альтернативные сценические образы» . Стервятник: пожирающая культура . NEW YORK MEDIA LLC . Проверено 15 марта 2019 .
  25. ^ a b Борнс, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc., стр.  90–91 . ISBN 0-671-62620-5. Выступление [стендапа] [является] вымышленным рассказом с добавлением нескольких реальных фактов, чтобы сделать его правдоподобным и, возможно, более значимым для жизни людей ... Каждый стендап в какой-то степени выходит на сцену как персонаж. Некоторые могут принять образ, очень похожий на их собственную личность, но это все равно отдельная сущность ... даже комиксы о наблюдениях ... используют правду ... как основу, на которой можно строить шутки, доводя правду до самого далекого [sic ] крайний.
  26. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 262 . ISBN 0-671-62620-5. (свободно) автобиографическая комедия сегодня является доминирующей формой стендапа.
  27. ^ Ajaye, Franklyn (2002). Comic Insights: Искусство стендап-комедии . Гэри Шендлинг. Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 209. ISBN 1-879505-54-1. Я [Гэри Шендлинг] думаю, что на сцене можно быть только тем, кем являешься в реальной жизни.
  28. ^ Katzif, Майк (16 ноября 2018). "Мо Амер: Работа в классе комедии" . NPR . Проверено 11 сентября 2019 года . [I] если ты не настоящий ... люди это унюхают.
  29. ^ Уайльд, Ларри (2000) [1968]. «Джонни Карсон». Великие комики говорят о комедии . Джонни Карсон . Механиксберг, Пенсильвания: Исполнительные книги. п. 168. ISBN 0-937539-51-1. Ларри Уайлд: Чарли Чаплин в истории журнала Life сказал: «Невозможно быть смешным без отношения. Быть бесстрастным в комедии - это как что-то неладное в гриме ». Что такое комическое отношение? ... [Джонни Карсон:] В общем, это ваш взгляд на вещи. Это своего рода продолжение вашей личности.
  30. ^ [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29]]
  31. ↑ Louis CK (22 апреля 2011 г.). Говоря смешно (фильм). Событие происходит в 11: 55-12: 12.
  32. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Крис Дипетта. Simon & Schuster, Inc. стр. 68 . ISBN 0-671-62620-5. Среднее количество мест в клубе [250] человек
  33. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 96. ISBN 978-1-4725-7893-8. Поэтому смех, продажа билетов или DVD не всегда считаются наиболее важными показателями успеха, и смех не единственное, что когда-либо требовалось от комиков.
  34. ↑ « Бесстрашная доставка» разделяет Уилла Феррелла. The Denver Post , 24 июня 2005 г. По состоянию на 29 марта 2010 г.
  35. ^ Ajaye, Franklyn (2002). Comic Insights: Искусство стендап-комедии . Джордж Уоллес. Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 240. ISBN 1-879505-54-1. Как вы им ответили? «Будучи Джорджем Уоллесом , и узнав, кто ты как комик. На это уходит от семи до одиннадцати лет ».
  36. ^ Ajaye, Franklyn (2002). Comic Insights: Искусство стендап-комедии . Джерри Сайнфелд. Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 200. ISBN 1-879505-54-1. Сколько времени вам понадобилось, чтобы понять свою комедийную сущность? «Я бы [Джерри Сайнфельд] сказал, что десять лет».
  37. ^ Луи СК, Чарли Роуз (7 мая 2014 г.). Луи С.К. (Интервью) (телешоу). HBO. Событие происходит в 3: 59-4: 03 . Дата обращения 3 февраля 2019 . Сценическое присутствие приходит довольно быстро, [но] как писать анекдоты и как создавать материал и знать, что это сработает; [относительно этого] первые десять лет формируют [базовые] навыки
  38. ^ Нессенс, Эдвард Дэвид (2020). "Разрушая миф о печальном клоуне: от клише до персонажа комической сцены". В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 227. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_11 . ISBN 978-3-030-37213-2. Каждая минута выступления подкреплена бесчисленным часом случайного написания, редактирования, дорожных испытаний и практики. Хотя некоторые говорят, что на самом деле они не «записывают» свой материал ... [на самом деле] они постоянно прокручивают его в голове.
  39. ↑ Бобби Ли (интервьюируемый) (2017). Умирающий смех (Кинофильм). Gravitas Ventures. Событие происходит в 1: 02: 38–1: 02: 48. Бомбардировка - мероприятие необходимое. Это единственный способ поправиться, но каждый раз, когда это случается, это очень болезненно.
  40. ↑ Джон Томсон (интервьюируемый) (2017). Умирающий смех (Кинофильм). Gravitas Ventures. Событие происходит в 1: 02: 52–1: 02: 55. Вы должны умереть, чтобы выздороветь.
  41. ^ Seabaugh, Жюли (18 марта 2014). «Ганнибал Буресс:« Бомбардировка может быть хорошей » » . Деревенский ГОЛОС . Ганнибал Буресс. ДЕРЕВНЯ ГОЛОС, ООО . Дата обращения 4 февраля 2019 . Да, бомбежка может быть хорошей ... ты вырастешь и поймешь, что нужно продолжать работать. Речь идет о прогрессе.
  42. ^ [38] [39] [40] [41]
  43. ^ a b Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 280. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 26 декабря 2020 года .Стендапы не только помещаются в коммуникативный контекст, который предполагает приспособление и управление вниманием и точкой зрения собеседников, они подвергаются нескольким перекрывающимся способам оценки и типизации, направленным на их «компетентность в исполнении» (Briggs 1988), их относительность, чувство юмора, индивидуальность, присутствие здесь и сейчас и внешний вид - все это может быть рефлексивно признано и повторно присвоено в исполнении.
  44. ^ Ли, Стюарт (2010). Как я избежал судьбы: жизнь и смерть стендап-комика . Лондон, Великобритания: Faber and Faber Ltd., стр. 43. ISBN 978-0-571-25481-1. Шоу начинается в тот момент, когда публика входит в зал.
  45. ^ Гоффман, Эрвинг (1980) [1959]. Представление себя в повседневной жизни . Нью-Йорк: Якорные книги: подразделение Random House, Inc. стр. 135. ISBN 978-0-385-094023. Стена, которая отделяет переднюю и заднюю области снаружи, очевидно, играет роль в представлении, поставленном и представленном в этих регионах, но внешние украшения здания должны частично рассматриваться как аспект другого шоу.
  46. ^ Робертс, Ребекка Эмлингер (2000). Тим Аллен . «Стендап-комедия и прерогатива искусства». Обзор Массачусетса . Massachusetts Review, Inc. 41 (2): 158, 159. JSTOR 25091646 . Без смеха? Тогда уходи. Готовность Тима [Аллена] изменить свое поведение, чтобы удовлетворить аудиторию ... Разница между цензурой Тимом материала и цензурой поэта неуловима. Цель Тима - зарабатывать деньги, это одно из его желаний, но не главное мотивирующее желание. Его стремление как комика - заставлять людей смеяться. 
  47. ^ Вустер, Трейси (2006). «Комедийные шутки: Стив Мартин и пределы стендап-комедии». Исследования американского юмора . Американская ассоциация юмористических исследований (14): 25. JSTOR 42573700 . Стенд-ап комедия - это уникальная форма представления, поскольку реакция публики является неотъемлемой частью успеха или неудачи каждого отдельного выступления. 
  48. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 90. ISBN 978-1-4725-7893-8. Когда аудитория попадает на комедийный концерт, она попадает в среду, в которой все работает вместе, чтобы сделать ее более отзывчивой.
  49. ^ [43] [44] [45] [46] [47] [48]
  50. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 138 . Проверено 26 января 2021 года .[E] Теория нарушения видимости не относится к юмору; это современная теория коммуникации, которую можно применить к риторическим ситуациям. Теория нарушения ожидания в значительной степени основана на исследованиях личного пространства и проксемики или на изучении использования пространства людьми (Griffin, 2009). Ключом к теории нарушения ожидания является аргумент о том, что, когда наши ожидания нарушаются, у нас есть выбор: реагировать отрицательно или положительно. Цель комикса - убедить аудиторию положительно отреагировать на нарушение личного пространства или любые другие ранее установленные ожидания.
  51. ^ Томас, Джеймс М. (2015). «Смейтесь сквозь это: сборка отличий в американском комедийном клубе». Этнография . Sage Publications, Ltd. 16 (2): 174. DOI : 10,1177 / 1466138114534336 . JSTOR 26359086 . S2CID 144390090 . Плотно расположенные места в комедийном зале создавали физический дискомфорт для зрителей ... Тем не менее, зрители часто говорили о том, насколько им нравится `` ощущение аншлага '' ... И наоборот, когда билеты на шоу не были распроданы, а у зрителей было больше место среди пустых столов и стульев, зрители с меньшей вероятностью будут относиться к своему опыту как к развлечению или удовольствию.  
  52. ↑ Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 277. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 26 декабря 2020 года . Подтверждая общественную репутацию жанра, стендап торгует межличностным резонансом или тем, что в социолингвистике называется «вовлеченностью» (Tannen 2007), когда аудитория (в идеале) «соавторствует» речевой акт посредством ритуализированного коллективного смеха (Duranti 1986).
  53. ^ Крис Рок (интервьюируемый) (2017). Умирающий смех (Кинофильм). Gravitas Ventures. Событие происходит в 11: 24-11: 31. Многие комики просто хотят смеяться, смеяться, смеяться ... каждые, что это, 15 секунд они говорят?
  54. ^ Невинс, Джейк (4 октября 2017). «Учимся смеху: справочник эксперта по освоению стендап-комедии» . Хранитель . Проверено 26 января 2019 . Зрители Comedy Club ... ожидают, что в минуту будет больше четырех смеха.
  55. ^ Рой, Стив. «Сколько шуток в одной минуте стендап-комедийного материала?» . Советы по стендап-комедии . Проверено 26 января 2019 . Если комик хочет вызвать смех хэдлайнеров, ему нужно в среднем 4-6 + смеха в минуту.
  56. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр.  253 -254. ISBN 0-671-62620-5. Поскольку каждый комикс использует материал по-разному (некоторые говорят, что используют всего две шутки в минуту, другие комиксы говорят, что им нужно смеяться каждые пятнадцать секунд, иначе действие идет «в унитаз»)
  57. ^ [53] [54] [55] [56]
  58. ^ Фрэнсис-Уайт, Дебора; Шандур, Марша (2016). Без микрофона: лучшие в мире стендап-комики серьезно относятся к комедии . Стивен К. Амос. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing Plc. п. 209. ISBN 978-1-4725-2638-0. Первые две минуты очень важны при стойке.
  59. ^ а б Пит Ли (2017). Мне нужно, чтобы ты убил (кинофильм). Комедийная динамика. Событие происходит в 31: 27-31: 56. Первые две минуты я называю твоей вспышкой. И вот где вы ... идете туда и ... зацепляете их любым материалом, чтобы они точно знали, что в вас смешного, и они доверяли вам, и они пойдут с вами за все.
  60. ^ MacInnes, Пол (15 августа 2004). "Как он может показать свое лицо?" . Хранитель . Карен Корен. Guardian News & Media Limited . Проверено 22 марта 2019 . Если вы не рассмешите их в первые две минуты, вы пиздец
  61. ↑ Нил, Джеффри (22 декабря 2015 г.). Удар по косточкам: написание стендап-комедий и других вещей, которые заставят вас ругаться . Сан-Бернардино, Калифорния. п. Глава 5. ISBN 9781515180661. Если у вас сильная первая минута ... последующие минуты тоже будут отличными.
  62. ^ a b Уайлд, Ларри (2000) [1968]. «Джои Бишоп». Великие комики говорят о комедии . Джои Бишоп . Механиксберг, Пенсильвания: Исполнительные книги. п. 107. ISBN 0-937539-51-1. [Джои Бишоп:] Как неизвестный [комик], вы должны пойти на компромисс, и он будет достигнут в первые несколько минут - чтобы привлечь их внимание. Тогда вы просто продавец. Как только вы привлечете их внимание, вы сможете сыграть свою комедию.
  63. ^ См. Также Captatio Benevolentiae
  64. ^ [58] [59] [60] [61] [62] [63]
  65. ^ Картер, Джуди (2001). Комедийная Библия . Цитата Филлис Диллер, «которая занесена в Книгу рекордов Гиннеса как получившая наибольшее количество смеха в минуту среди всех комиксов, живых или мертвых». Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 181. ISBN. 978-0-7432-0125-4. Я [Филлис Диллер] на самом деле получила двенадцать смехов за одну минуту от аудитории ... Большинство комиксов делают установку, выплату, установку, выплату, другими словами, шесть шуток в минуту. В моем случае с двенадцатью одна установка принесла двенадцать выплат.
  66. ↑ Горман, Стив (20 августа 2012 г.). «Первый комик Филлис Диллер умирает в возрасте 95 лет» . Рейтер . Проверено 28 марта 2020 . Диллер гордилась тем, что свои шутки тщательно записывала, и хвасталась, что она установила мировой рекорд по количеству смеха 12 в минуту.
  67. Перейти ↑ King, Susan (22 декабря 2006 г.). «Диллер все еще может преподнести изюминку» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 28 марта 2020 . [Филлис Диллер] по-прежнему занесена в Книгу рекордов Гиннеса за то, что произносит 12 изюминок в минуту.
  68. ↑ Мэлоун, Майкл. «8 правил ведения комедийного шоу» . Мэлоун Комедия . Wav Records . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  69. ^ Дарем, Роб (2011). Не носите шорты на сцене: стендап-гид по комедии . Мидлтаун, Делавэр. С. 67–68. ISBN 9781468004847.
  70. Перейти ↑ Rutter, Jason (1997). «6.3 Введение Компера» (PDF) . Стенд-ап как взаимодействие: выступление и аудитория в комедийных сценах . Кафедра социологии. CORE (доктор философии). Солфордский университет: Институт социальных исследований. С. 149–150 . Проверено 31 августа 2020 года . В комедийных заведениях процесс управляется и организуется на протяжении всего выступления ведущим, который выступает в качестве ведущего вечерних мероприятий в этом месте. Comperes - это больше, чем просто диктор, который ведет дела. Они обеспечивают преемственность между действиями, которые часто имеют разные стили и / или разные исполнительские навыки; они выполняют рутины между действиями, используя свой собственный материал; передают комментарии к исполнителям; они делятся подробностями вечернего маршрута, могут устраивать розыгрыши шуток для аудитории и поощряют участие публики. Короче говоря, конферансье объединяет серию представлений в одно мероприятие.
  71. ^ a b Сейзер, Сьюзен (2011). «Об использовании непристойности в живом стендап-комедии». Антропологический ежеквартал . Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона. 84 (1): 215–216. DOI : 10,1353 / anq.2011.0001 . JSTOR 41237487 . S2CID 144137009 .  В этой [дорожной комедии] шоу обычно состоят из трех-четырех комиксов: Headliner, Feature act, Opener и / или Emcee (т.е., церемониймейстер). Хедлайнер делает примерно час оригинального материала. Номер Feature длится 25-30 минут. У открывающего есть десятиминутный интервал, и ведущий втискивает одну-две шутки между актами (если открывающий не действует также как ведущий) ... переход между рангами обычно является вопросом лет практики на каждом этапе.
  72. ^ a b c Розенфилд, Стивен (2018). Освоение стендапа: полное руководство, как стать успешным комиком . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. п. 195. ISBN 978-1-61373-692-0.
  73. ^ Рон Уайт (2018). Рон Уайт: Если вы перестанете слушать, я заткнусь (фильм) . Событие происходит в 39: 21-39: 41 . Проверено 15 апреля 2020 . [T] Обычно в американских комедийных клубах есть три акта: разогрев ... полнометражный номер ... и [затем] хедлайнер
  74. ^ Мартин, Стив (2007). Родился стоя: жизнь комика . Нью-Йорк: Скрибнер. С.  136 , 139. ISBN 978-1-4165-5364-9. Однажды я открылся для шоу ... Теперь я мог делать два разных 25-минутных сета за вечер
  75. ^ Шиднер, Ритч; Шифф, Марк, ред. (2006). «Маленькая комедия из зала: Вик Хенли». Я убил: правдивые истории дороги из лучших комиксов Америки . Вик Хенли (Первое издание в мягкой обложке). Нью-Йорк: Three Rivers Press. п. 222. ISBN. 978-0-307-38229-0. Архивировано из оригинала на 1 мая 2012 года . Проверено 15 апреля 2020 . The Comedy Store в Лондоне  ... [является] форматом витрины, с ведущим и пятью комиксами, которые делают декорации, с ... [] время от времени к нам добавляют гость.
  76. ^ Картер, Джуди (2001). Комедийная Библия . Цитата Марка Трэвиса. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 213. ISBN 978-0-7432-0125-4. У шоу одного человека есть сюжетная линия. В то время как стендап-комикс направлен на получение немедленной реакции аудитории на каждую шутку, человек, делающий персональное шоу, отправляет публику в путешествие.
  77. ^ Картер, Джуди (2001). Комедийная Библия . Цитата Кристофера Титуса . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 216. ISBN. 978-0-7432-0125-4. Индивидуальное шоу - это не просто час стендапа. Это должно быть драматично и весело.
  78. ^ a b Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 286. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 27 декабря 2020 года .личные повествования в устной обстановке лицом к лицу позволяют визуально визуализировать свой опыт в пространстве, разделяемом исполнителем и аудиторией. Сложные по своим хронотопическим деталям и индексическим ориентациям, такие разыгрывания зависят от способности рассказчика управлять отношениями и сообщать движения между различными пространственно-временными рамками, т. Е. Рассказываемые и речевые события со связанными с ними структурами участников, и ролями говорящего, т. и характер (Haviland 2004, 15; Kendon 1997; Koven 2002; Lindfors 2018; Silverstein 2005; Wortham 2001)
  79. ↑ Fox, Джесси Дэвид (28 февраля 2017 г.). «Новое персональное шоу Майка Бирбиглиа: Рассказы об анекдотах; Анекдоты об историях» . Стервятник: пожирающая культура . NEW YORK MEDIA LLC . Проверено 28 марта 2020 . Хотя шоу с участием одного человека проводилось уже много лет, первым комиком, сделавшим шоу с участием одного человека с размахом, была Лили Томлин ... Однако только в 90-х годах, что коррелировало с ростом повествования, это стенд-ап одиночное шоу действительно произвело фурор ... для шоу, которые состояли из тематически связанных смешных историй, всегда было трудно решить, что именно сделало их одиночными шоу, а не стендапом.
  80. ^ Sjöbohm, Хуан (2008). Стенд-ап комедии по всему миру: американизация и роль глобализированных СМИ (PDF) (Диссертация). Электронное издательство Университета Мальмё . Проверено 4 января 2021 года . Театральный жанр, тесно связанный со стендап-комедией, - это шоу одного актера, хотя последнее может использовать или не использовать юмор или предполагать взаимодействие со зрителями. В каком-то смысле каждое стендап-комедийное шоу - это шоу одного актера, но не каждое индивидуальное шоу - это шоу одного актера.
  81. ^ Освальт, Паттон (14 июня 2014). "Закрытое письмо самому себе о воровстве, шутках об изнасиловании" . Паттон Освальт . Паттон Освальт . Дата обращения 3 февраля 2019 . Открытые микрофоны - это то место, где, как комику (как Дэниел Тош и его полемика), вам должно быть позволено облажаться.
  82. ↑ Шефер, Сара (16 марта 2012 г.). «Совет юному комику (и себе)» . Сара Шефер . Архивировано из оригинального 7 -го августа 2020 года . Дата обращения 1 февраля 2019 . На следующий день, мой друг , который также был на шоу [ «в театре над порно магазином через дорогу от порта»], сказал мне разведчик от литья на Фоксе был в аудитории , и они хотели , чтобы встретиться с ним.
  83. ^ Розенфилд, Стивен (2018). Освоение стендапа: полное руководство, как стать успешным комиком . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. п. 197. ISBN 978-1-61373-692-0.
  84. ^ Dunican, Angus (10 сентября 2012). «Что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО привносят шоу« приносящих »в нашу жизнь?» . Хихикать . Проверено 28 января 2019 . он пропитан кистью новой эксплуатации и смешан с менее скрупулезными ночами и коварным упадком pay-to-play ... [но] лично я нашел, что это очень хорошая комната.
  85. ↑ Келли-Клайн, Люк (20 сентября 2018 г.). «Я хочу узнать, как оставить скучную работу, которая вам не нравится, и начать свою комедийную карьеру» . Стервятник: пожирающая культура . NEW YORK MEDIA LLC. Для того, чтобы получить время на [шоу приносящих] ... вы [должны] привести ... 5-15 друзей, каждый из которых должен прийти и согласиться купить как минимум два напитка ... Некоторые люди думают, что приносящие - это жульничество, и они вроде как. Они приносят деньги владельцам клубов
  86. Рианна Ричардсон, Джим (11 декабря 2013 г.). "Злые" шоу приносящих "и" платные шоу "даже хуже, чем уже дискредитированная система Open Mic" . Организованная комедия Джима Ричардсона . Проверено 28 января 2019 . Некоторые клубы требуют 10 организаторов на шоу. Если вы явитесь с 9 людьми, вы не поладите, и ваши друзья не вернут свои деньги.
  87. Перейти ↑ Strauss, Neil (24 января 1999). «Моя короткая, странная жизнь как стендап-комикс» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 2 февраля 2019 . Такие клубы, как Caroline's, попросят 15 человек.
  88. Перейти ↑ Strauss, Neil (24 января 1999). «Моя короткая, странная жизнь как стендап-комикс» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 2 февраля 2019 .
  89. ^ Дарем, Роб (2011). Не носите шорты на сцене: стендап-гид по комедии . Мидлтаун, Делавэр. п. 63. ISBN 9781468004847.
  90. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 181-182. ISBN 978-1-4725-7893-8. [T] он «новая альтернатива», известная как комедия «сделай сам». Он выступал против коммерциализма, который стал доминировать в альтернативной комедии, и отвечал на «растущее чувство бесцельности и одиночества среди молодых людей в западном обществе».
  91. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 154. ISBN 978-1-4725-7893-8. Наблюдательная комедия работает, высмеивая «нормальное» поведение, но даже в этом случае она часто подтверждает и продвигает фиксированное представление о том, что такое «нормальное».
  92. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 235. ISBN 0-671-62620-5. Между открытием, крючком и изюминкой аккуратно размещены идеально вылепленные слои слов, которые отбираются, отбрасываются и повторно выбираются ночь за ночью в соответствии с прихотями жюри [публики], пока они [шутки] не будут доведены до совершенства. последнее предложение, фраза и слог.
  93. ^ Сальваторе Аттардо, изд. (2014). Энциклопедия юмористических исследований . SAGE Publications, Inc. стр. 417. ISBN 978-1-4129-9909-0. Консервированная шутка - это, как правило, короткое повествование, заканчивающееся изюминкой ... [которую] говорящий запомнил.
  94. Перейти ↑ Rutter, Jason (1997). «Стенд-ап как взаимодействие: представление и аудитория в комедийных сценах» (PDF) . Кафедра социологии. CORE . Сафордский университет: Институт социальных исследований. С. 188–189 . Проверено 8 марта 2019 .
  95. ^ Дэвис, Эндрю (2014) [2011]. Комедия в мешковатых штанах: бурлеск и устная традиция . Пэлгрейв Исследования в истории театра и перформанса. Пэлгрейв Макмиллан. п. 79. ISBN 978-1-137-37872-9. Можно сказать, что шутка - это формула, поскольку она также является «заранее подготовленным высказыванием», специально разработанным для того, чтобы вызвать смех у слушателя или аудитории. Шутки связаны с определенными «темами» - предметами, которые доказали свой юмористический потенциал. Некоторое использование этих тем вне времени; другие входят и выходят из моды.
  96. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 140–141 . Проверено 26 января 2021 года . Сара Сильверман , популярная девушка-стендап, сказала относительно подачи материала: «Это не совсем так, как в наших [стендап-комиксах]» (2010) ... Как говорит Сэнки (1998), что «мужчин и женщин от мальчиков и девочек отделяет способность в шестисотый раз рассказать анекдот и при этом сделать его свежим и свежим» (стр. 11).
  97. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 89. ISBN 978-1-4725-7893-8. Написание анекдота - это еще не все творчество. Шутка - это социальный процесс, существующий только во взаимодействии со слушателем; как указывает Зийдервельд, «шутка [...] имеет смысл только во взаимодействии между людьми. Именно в этом взаимодействии рождается шутка ». Таким образом, представление является неотъемлемой частью создания анекдота и требует большого творческого мастерства, даже если шутка уже повторялась много раз.
  98. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 248. ISBN 0-671-62620-5. [Дж] Окс не обязательно говорит что-то смешное; это сложные устройства, построенные в соответствии с жесткими требованиями и настроенные на точный взрыв в точное время.
  99. ^ [93] [94] [95] [96] [97] [98]
  100. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 140 . Проверено 26 января 2021 года . [Что] делает комика смешным в большей степени его или ее способность рассказывать анекдоты, чем способность на самом деле написать анекдот [.]
  101. ^ Уайльд, Ларри (2000) [1968]. «Филлис Диллер». Великие комики говорят о комедии . Филлис Диллер. Механиксберг, Пенсильвания: Исполнительные книги. п. 216. ISBN. 0-937539-51-1. [Филлис Диллер:] Я учу их [моих редакторов анекдотов], что остроту или шутку - это не то же самое, что шутка. Кляп или шутка - это подстава, пауза, расплата. Это самая простая форма.
  102. ^ Дин, Грег (2000). Шаг за шагом к стендап-комедии . Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн. п. 1. ISBN 0-325-00179-0.
  103. ^ Картер, Джуди (2001). Комедийная Библия . Цитата: Джонни Карсон, цитата из книги Ларри Уайльда «Великие комедианты » (1972). Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 162. ISBN. 978-0-7432-0125-4. Ваша доставка может спасти вас, если материал не соответствует требованиям.
  104. ^ См. Также Кайрос
  105. ^ [100] [101] [102] [103] [104]
  106. ^ Мендринос, Джеймс (2004). Полное руководство идиота по написанию комедии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: АЛЬФА: член Penguin Group (США) Inc. стр. 46. ISBN 1-59257-231-6. [T] Универсальная формула шутки: посылка + точка зрения + поворот = шутка
  107. ^ Форхаус, Джон (1994). Набор инструментов для комиксов: как быть смешным, даже если это не так . Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 104. ISBN 1-879505-21-5. мы можем придумать шутку, просто создав, а затем опровергнув это конкретное ожидание ... введение, проверка, нарушение
  108. ^ Броди, Ян (2008). «Стенд-ап комедия как жанр интима» . Этнологии . Кейп-Бретонский университет. 30 (2): 163. DOI : 10,7202 / 019950ar . Дата обращения 15 сентября 2020 .Другими словами, шутку делает то, что слушатель (и коллекционер) может сделать ее полностью независимой от конкретного исполнителя и рассматривать ее как изолированную или дискретную единицу. Он основан не на личном, а на коллективном мировоззрении. Если бы кто-то полностью включил чужую шутку в свой репертуар, ему все равно потребовались бы точки соприкосновения с первоначальным рассказчиком, чтобы произвести аналогичную интерпретацию и реакцию. Чем больше манипуляций требуется слушателю, чтобы абстрагировать его, или чем более неразрывно конкретный исполнитель вплетает его в свой репертуар, тем меньше можно успешно передать его через репертуар.
  109. ^ Уайльд, Ларри (2000) [1968]. «Джонни Карсон». Великие комики говорят о комедии . Джонни Карсон. Механиксберг, Пенсильвания: Исполнительные книги. п. 169. ISBN. 0-937539-51-1. [Джонни] Карсон: ... Вы можете взять очень обычную ситуацию, и ваша точка зрения или ваше отношение к ней, и то, что вы видите в ней, может полностью отличаться от того, что в ней видит кто-то другой. Они будут комментировать это одним способом, вы можете использовать совершенно другой подход, и здесь проявляется юмор - ваш особый взгляд на то, о чем аудитория не думала.
  110. ↑ Фам, Ханна (27 января 2020 г.). «Интеллектуальная собственность в стендап-комедии: когда #FuckFuckJerry недостаточно» . Jolt Digest. Гарвардский журнал права и технологий . Дата обращения 19 августа 2020 . Ключ к шутке - не идея, а «сложный творческий выбор выражения».
  111. ^ См. Также логотипы
  112. ^ [106] [107] [108] [109] [110] [111]
  113. ^ Глик, Дуглас Дж. (2007). «Некоторые перформативные техники стендап-комедии: упражнение на текстуальность темпорализации» . Отдел антропологии. Язык и общение . 27 (3): 293. DOI : 10.1016 / j.langcom.2007.01.003 . Проверено 29 декабря 2020 года . Один из способов попытаться обеспечить успешное юмористическое обоснование - это для комика «создать» соответствующие базовые знания для аудитории в самом спектакле и затем научить их или, по крайней мере, направить их, как их использовать.
  114. ^ Розенфилд, Стивен (2018). Освоение стендапа: полное руководство, как стать успешным комиком . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. п. 126. ISBN 978-1-61373-692-0. Настройка - это важная информация, которая нужна аудитории, чтобы понять суть
  115. ↑ Мюррей, Логан (25 июня 2010 г.). Будьте отличным стендапом (2-е изд.). Лондон, Великобритания: McGraw-Hill Companies, Inc. стр. 14. ISBN 978-1-444-10726-5. Шутка ... в настройке должна быть вся информация, поэтому ... изюминка ... имеет смысл.
  116. ^ Джефф Макбрайд, Харрисон Твид. «Эпизод 48 - Подставка» . Поговорим о наборах (подкаст). Джеффри Асмус. Событие происходит в 12: 45-13: 05 . Проверено 29 августа 2019 . Это первая половина шутки ... Это первая часть ... Я видел, как сказано, что это часть, которая дает всю необходимую информацию, чтобы люди понимали шутку, но я бы сделал шаг вперед. немного в стороне от этого ... [установка] - это все, что нужно, чтобы шутка сработала.
  117. ↑ Нил, Джеффри (22 декабря 2015 г.). Удар по косточкам: написание стендап-комедий и других вещей, которые заставят вас ругаться . Сан-Бернардино, Калифорния. п. Глава 4. ISBN 9781515180661. Подстановка - это информация, которая нужна человеку, чтобы понять шутку.
  118. ^ Мартин, Род А. (2007) [2006]. Психология юмора: интегративный подход . Департамент психологии: Университет Западного Онтарио (интерактивная онлайн-книга). Онтарио, Канада: Берлингтон, Массачусетс: Elsevier Academic Press. п. 2 . ISBN 978-0123725646. Проверено 18 февраля 2019 г. - из интернет-архива . Шутка - это не зависящая от контекста и замкнутая единица юмора, которая несет в себе всю информацию, необходимую для понимания и получения удовольствия от нее.
  119. ^ [113] [114] [115] [116] [117] [118]
  120. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 137 . Проверено 26 января 2021 года .В отличие от теории превосходства, теория несоответствия, кажется, охватывает почти все случаи юмора, а не только те, в которых присутствует чувство триумфа (Smuts, 2009). Теория несовместимости очень похожа на теорию нарушения ожиданий Джуди Бургуна. Во многом, как следует из названия теории Бургуна, теория нарушений ожидания имеет дело с тем, что происходит с нашим общением, когда то, что мы думаем, не произойдет (Littlejohn & Foss, 2009) ... Теория несоответствия также описывается через опыт обнаружения удивительных связей между идеи (Монро, 1988) ... «У всех есть такая мысль. Комедианты учатся схватывать это »(Foxworthy, 2010).
  121. ^ Мендринос, Джеймс (2004). Полное руководство идиота по написанию комедии . Брет Уотсон. Нью-Йорк, Нью-Йорк: АЛЬФА: член Penguin Group (США) Inc. стр. 51. ISBN 1-59257-231-6. Кажется, что 99% комедии происходит из сопоставления двух вещей, которые, похоже, не идут вместе.
  122. ^ Корли, Джерри. «Самый мощный инструмент для написания анекдотов» . стендапкомедиклиника . Проверено 27 января 2019 . Вы превращаете это в сопоставление двух идей и придумываете шутки.
  123. ^ Мартин, Род А. (2007) [2006]. Психология юмора: интегративный подход . Департамент психологии: Университет Западного Онтарио (интерактивная онлайн-книга). Онтарио, Канада: Берлингтон, Массачусетс: Elsevier Academic Press. п. 85 . ISBN 978-0123725646. Проверено 18 февраля 2019 г. - из интернет-архива .
  124. Перейти ↑ Rutter, Jason (1997). «Стенд-ап как взаимодействие: представление и аудитория в комедийных сценах» (PDF) . Кафедра социологии. CORE . Сафордский университет: Институт социальных исследований. п. 17 . Проверено 8 марта 2019 . Несоответствие было и остается самым влиятельным подходом к изучению юмора, хотя превосходство предшествует ему примерно на две тысячи лет.
  125. ^ Luu, Chi (12 июня 2019). «Сомнительное искусство отцовской шутки» . JSTOR . ИТАКА . Проверено 15 июня 2019 . По своей сути юмор, похоже, основан на несоответствии.
  126. ^ Кейсало, Марианна (2016). « „ Выбор людей ненавидеть“: Реверсивные развороты в комедиях» (PDF) . Suomen Antropologi: журнал Финского антропологического общества . 41 (4): 64 . Проверено 29 декабря 2020 года . Можно сказать, что комедия состоит из серии переворотов, которые устанавливают взаимно определенные противоположности и связывают их друг с другом.
  127. ↑ Линдфорс, Антти (октябрь 2017 г.). «Созвездия-близнецы: параллелизм и позиция в стендап-комедии» (PDF) . Устная традиция . 31 (2): 562. DOI : 10,1353 / ort.2017.0021 . ЛВП : 10355/65394 . S2CID 165334261 . Проверено 29 декабря 2020 года .  В обоих анализах используется концепция «позиции». Принятие позы, которое можно обозначить словесно, а также по позе тела, выражению лица и жесту (Matoian 2005: 168), играет важную роль в том, как мы… приписываем ценность интересующим объектам. Принимая позиции, мы также позиционируем себя по отношению к «объектам позиции», выравниваем или перестраиваемся с другими субъектами и одновременно вызываем или мобилизуем предполагаемые системы социокультурных ценностей (Du Bois 2007: 139, 143, 169).
  128. ^ Дэвис, Эндрю (2014) [2011]. Комедия в мешковатых штанах: бурлеск и устная традиция . Пэлгрейв Исследования в истории театра и перформанса. Пэлгрейв Макмиллан. п. 192. ISBN. 978-1-137-37872-9. В основе комедийного бурлеска лежит несовместимость стиля и сюжета, сопоставляющая высокое и низкое.
  129. ^ Пейдж, Бретт (март 2004) [1915]. Написание для Водевиля (10 изд.). Проект Гутенберг. Элемент несовместимости. «Суть всякого юмора, - было сказано, - в несоответствии», и в монологе нет ничего, что могло бы вызвать лучший смех, чем несочетаемое.
  130. ^ См. Также Антитезис
  131. ^ [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130]
  132. ^ Seizer, Сьюзен (2011). Ричард Шехнер (1981: 41). «Об использовании непристойности в живом стендап-комедии». Антропологический ежеквартал . Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона. 84 (1): 214–215. DOI : 10,1353 / anq.2011.0001 . JSTOR 41237487 . S2CID 144137009 .  Ричард Шехнер хорошо улавливает театральную суть дела, когда пишет: «Техническое мастерство исполнения - это знание того, как делать определенные вещи, достигать уровня навыков, выполнять трюки. Но независимо от того, насколько фальшивым является шоу, аудитория реагирует на искренность, и в обмане задействовано столько же искренности, сколько в так называемом правде. Быть превосходным - значит овладеть любым ремеслом: говорить правду, лгать ».
  133. ^ Смит, Дэниел Р. (2018). « Часть III: Критическая [:] 5 Критика Комического Разума: Социологические исследования параноиков, детективов и комиков». КОМЕДИЯ И КРИТИКА: Стенд-ап комедия и профессиональный этик смеха . Bristol Shorts Research. Великобритания: Издательство Бристольского университета. п. 141. ISBN. 978-1-5292-0015-7. Вопрос правдоподобия в комедийном анализе социальных реалий, например, в том, «как сохраняются социальные связи и нормальность», основывается на воспринимаемой правдоподобности личности.
  134. ^ Рага, Suzanne (27 октября 2016). «11 мудрых секретов стендап-комиков» . Умственная нить . Минутные СМИ . Проверено 22 марта 2019 . [Комедианты] часто говорят, что с ними что-то случилось недавно, хотя на самом деле это произошло много лет назад - или, возможно, никогда не произошло вовсе.
  135. ^ Нессенс, Эдвард Дэвид (2020). "Разрушая миф о печальном клоуне: от клише до персонажа комической сцены". В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 240. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_11 . ISBN 978-3-030-37213-2. Основная цель комедии - смех и веселье. Следовательно, все остальное вторично, включая фактическую истину.
  136. ^ Гоффман, Эрвинг (1980) [1959]. Представление себя в повседневной жизни . Нью-Йорк: Якорные книги: подразделение Random House, Inc. стр. 49. ISBN 978-0-385-094023. [Исполнители] склонны создавать впечатление, что их текущее исполнение распорядка и их отношения с текущей аудиторией имеют в них что-то особенное и уникальное.
  137. ^ Броди, Ян (2014). «Интимный Другой». Вульгарное искусство: новый подход к стендап-комедии . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. п. 143. ISBN 978-1-62846-182-4. «Правдоподобие» ... явно субъективно, но подразумевает в себе узнаваемую правдивость. Аудитория оценивает комика как релевантного отчасти по точности представленного мировоззрения: оно должно вызывать доверие. Несмотря на то, что они пытаются рассмеяться, комики часто честно воспроизводят определенный момент и место во времени.
  138. ^ Бергсон, Анри (1900). Смех: эссе о значении комикса . Перевод Бреретона, Клодесли; Ротвелл, Фред. Компания Macmillan (опубликована в 1912 году). Рассуждения, над которыми мы смеемся ... поддельные истинные рассуждения, достаточные для того, чтобы обмануть засыпающий разум. В них все еще есть элемент логики ... но эта логика лишена напряжения и по этой самой причине дает нам облегчение от интеллектуальных усилий.
  139. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 108. ISBN 978-1-4725-7893-8. [Минц заявляет, что] комик затем создаст свою собственную комическую личность, процесс, который «позволяет аудитории принять маргинальный статус этого комика и установить, что настроение комической свободы действует».
  140. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 133. ISBN 0-671-62620-5. [А] артистическая лицензия комика на сцене (его [sic] способность говорить кому угодно что угодно)
  141. ^ Причуда, Софи (2018). Политика британской стендап-комедии: новая альтернатива . Пэлгрейв Этюды в комедии. Лондон, Великобритания: палгрейв макмиллан. п. 29. DOI : 10.1007 / 978-3-030-01105-5 . ISBN 978-3-030-01104-8. LCCN  2018956867 . [Мы] могли бы искать идеал, который ставит привилегию шутника на использование комической лицензии выше императива равенства.
  142. ^ [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141]
  143. ↑ Джордж Карлин, Чарли Роуз (26 марта 1996 г.). Джордж Карлин (Интервью) (телешоу). HBO. Событие происходит в 7: 29-7: 37 . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  144. ^ a b Нессенс, Эдвард Дэвид (2020). "Разрушая миф о печальном клоуне: от клише до персонажа комической сцены". В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 229. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_11 . ISBN 978-3-030-37213-2. CSP [образ комической сцены] включает в себя элементы, включая жесты, взгляды, вокальные интонации и всевозможные отношения, диспозиции и невербальную коммуникацию.
  145. ^ Мирс, Кэтрин; Эрик, Шаус; Патрис А., Опплигер (2020). «Невероятная смесь трагедии и комедии: как Мария Бэмфорд освещает темную сторону психического заболевания». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 185. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_9 . ISBN 978-3-030-37213-2. Раттер (1997) описал использование «интонации» как «поразительную и вездесущую характеристику» стендап-комедии, отметив, как комики используют изменение высоты тона «для обозначения завершения шуток и создания приглашения для смеха».
  146. ^ Блумер, Герберт (1998) [1969]. «Отношения и социальный акт». Символический интеракционизм: перспектива и метод . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 98. ISBN 978-0-520-05676-3. в этом обычном употреблении термин [отношение] относится не столько к тому, что человек будет делать, сколько к тому, в каком состоянии он находится ... таким образом [мы] улавливаем что-то из его чувств, его чувствительности и его точки зрения .
  147. ^ См. Также Actio
  148. ^ [143] [144] [145] [146] [147]
  149. ↑ Линдфорс, Антти (октябрь 2017 г.). «Созвездия-близнецы: параллелизм и позиция в стендап-комедии» (PDF) . Устная традиция . 31 (2): 563. DOI : 10,1353 / ort.2017.0021 . ЛВП : 10355/65394 . S2CID 165334261 . Проверено 29 декабря 2020 года .  [Поэтический метр / ритм] ощутимо узнаваем в стендапе, обычно он состоит и отмечен паузами, ругательствами, просодией (акцент, интонация) и другими паралингвистическими особенностями, а не строгими метрическими (слоговыми, фонетическими и т. Д.) Правилами согласно se. Внешне стилизованный под разговорный, якобы свободный поток дискурса, стендап как дискурсивное производство в высокой степени структурно ограничено ритмически и интерактивно, продолжаясь через последовательные фрагменты дискурса (в идеале), разделенные смехом.
  150. ^ Helitzer, Мел; Шац, Марк (2005). Секреты написания комедии: самая продаваемая книга о том, как думать смешно, писать смешно, вести себя смешно и получать за это деньги (2-е изд.). Цинциннати, Огайо: Дайджест писателей. п. 63 . ISBN 978-1-58297-357-9.
  151. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 249 . ISBN 0-671-62620-5. Сайнфельд добавляет: «Любой звук k хорош - это очень сильная буква, которая задевает людей».
  152. ^ Минц, Лоуренс Э. (1977). «Новая волна» стендап-комиков: введение ». Департамент американских исследований. Американский юмор . Университет Мэриленда. 4 (2, «Специальный выпуск: Standup»): 2. JSTOR 42594580 . История стендап-комедии в Америке обнаруживает некоторые интересные преемственности и изменения ... Мудрый Дурак , наш самый важный комический архетип, всегда рядом. 
  153. ^ Лейтон, Х. Вернон (2020). «Теория юмора (сокращенная) и комические механизмы из« Конфедерации болванов » Джона Кеннеди Тула ». В Марше, Лесли (ред.). Теология и геометрия: очерки о конфедерации болванов Джона Кеннеди Тула (политика, литература и кино) . Великобритания: Lexington Books (опубликовано 29 января 2020 г.). С. 2–4. ISBN 978-1-4985-8547-7. Проверено 27 марта 2020 года . полезно изучить знаменитого парапросдокиста: «Я прекрасно провел вечер, но это было не так». ... В рамках аспекта когнитивной несовместимости юмора ... Комедианты часто полагаются на общие знания с аудиторией, чтобы предоставить вторую интерпретацию, к которой будет развиваться шутка ... Как показано выше, парапросдокист, в некоторых юмористических событиях мозг начинает предварительно приписать событие одной интерпретации, но затем неожиданно вынужден переназначить событие второй интерпретации.
  154. ^ Броди, Ян (2014). «Стенд-ап комедийные записи». Вульгарное искусство: новый подход к стендап-комедии . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. п. 213. ISBN 978-1-62846-182-4. Одна из, казалось бы, самоочевидных черт юмора и комедии состоит в том, что в них присутствует элемент неожиданности: ситуация создается, и есть непредвиденный результат, хотя в ретроспективе он «имеет смысл».
  155. ^ Саймон Амстелл , Эдди Иззард (2011). Искусство стендапа (ТВ). Соединенное Королевство: BBC: One. Саймон Амстелл заявляет: «Я расшифровал пару пленок, просто чтобы понять, что он [Эдди Иззард] делал, потому что так казалось (пауза). Это не было похоже на сетап. Я бы как бы подчеркнул слова ... это правило трех? Я не знаю, что это . Эдди Иззард заявляет: «Так должно быть - установить, подтвердить, а затем убить на третьем… вы можете продолжать подтверждать, прежде чем скручивать».
  156. ^ Ганнибал Бересс, Маркус Raboy (2014). Прямой эфир из Чикаго (аудио). КОМЕДИЯ ЦЕНТРАЛЬНАЯ. У них есть отдел парадов. В полицейском управлении Нового Орлеана есть отдел парадов. Есть убийства, есть наркотики и парады. Есть и другие отделы, но для комедии правило трех.
  157. ^ Helitzer, Мел; Шац, Марк (2005). Секреты написания комедии: самая продаваемая книга о том, как думать смешно, писать смешно, вести себя смешно и получать за это деньги (2-е изд.). Цинциннати, Огайо: Дайджест писателей. п. 151 . ISBN 978-1-58297-357-9. [Три] каденция, которая делает его самым важным числом в комедии.
  158. ↑ Мюррей, Логан (25 июня 2010 г.). Будьте отличным стендапом (2-е изд.). Лондон, Великобритания: McGraw-Hill Companies, Inc., стр. 123–124. ISBN 978-1-444-10726-5.
  159. ^ Дарем, Роб (2011). Не носите шорты на сцене: стендап-гид по комедии . Мидлтаун, Делавэр. п. 38. ISBN 9781468004847. Слоганы ... очень короткие [шутки, которые] ... поставлены прямо по мере того, как стихает оригинальный смех из кульминации.
  160. ^ Мендринос, Джеймс (2004). Полное руководство идиота по написанию комедии . Брет Уотсон. Нью-Йорк, Нью-Йорк: АЛЬФА: член Penguin Group (США) Inc. стр. 93. ISBN 1-59257-231-6.
  161. ^ Дин, Грег (2000). Шаг за шагом к стендап-комедии . Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн. п. 61. ISBN 0-325-00179-0.
  162. ↑ Эндрю (24 сентября 2010 г.). "Написание для стендапа, часть 3: Уточнение анекдотов" . thenakedspeaker: блог о публичных выступлениях . WordPress . Проверено 28 января 2019 .
  163. ^ Форхаус, Джон (1994). Набор инструментов для комиксов: как быть смешным, даже если это не так . Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 106. ISBN 1-879505-21-5. Шутка заполняет то место на странице, куда в конце концов уйдет действительно смешная шутка.
  164. ^ Дарем, Роб (2011). Не носите шорты на сцене: стендап-гид по комедии . Мидлтаун, Делавэр. п. 36. ISBN 9781468004847. Стандартные шутки - это шутки, которые есть в комиксах ... которые в значительной степени являются шутками, используемыми для конкретных ситуаций ... их следует использовать только в определенных ситуациях, пока вы не придумаете что-то получше.
  165. ^ Форхаус, Джон (1994). Набор инструментов для комиксов: как быть смешным, даже если это не так . Лос-Анджелес: Silman-James Press. С. 12–13. ISBN 1-879505-21-5. На каждые десять шуток, которые вы рассказываете, девять будут мусором ... вам понадобятся сотни и сотни неудачных шуток, чтобы построить достойную работу.
  166. ^ Луи СК, Чарли Роуз (7 мая 2014 г.). Луи С.К. (Интервью) (телешоу). HBO. Событие происходит в 2: 20-2: 38 . Дата обращения 3 февраля 2019 . неудача - путь к великому комику ... неудача не приносит успеха в данный момент
  167. ^ Helitzer, Мел; Шац, Марк (2005). Секреты написания комедии: самая продаваемая книга о том, как думать смешно, писать смешно, вести себя смешно и получать за это деньги (2-е изд.). Цинциннати, Огайо: Дайджест писателей. п. 109 . ISBN 978-1-58297-357-9. На каждые десять написанных анекдотов может быть приемлемой только одна.
  168. ^ Нессенс, Эдвард Дэвид (2020). "Разрушая миф о печальном клоуне: от клише до персонажа комической сцены". В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 244. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_11 . ISBN 978-3-030-37213-2. Развитие комического материала от идеи до полностью сформированной шутки включает в себя обременительный процесс написания, тестирования и переписывания (Zinoman, 2012).
  169. ^ [165] [166] [167] [168]
  170. ^ Цанг, Вай Кинг; Вонг, Матильда (2004). «Создание общей« гонконгской идентичности »в комических дискурсах» . Дискурс и общество . Sage Publications, Ltd. 15 (6): 777. DOI : 10.1177 / 0957926504046504 . JSTOR 42888651 . S2CID 145745392 . Дата обращения 16 сентября 2020 . «Я», «мой», «я» как комик против «тебя», как аудитория, напрямую вовлекает аудиторию в диалог.  
  171. ^ Kornelis, Крис (25 августа 2020). «Стендап-комиксы - не смешно писать без аудитории» . The Wall Street Journal . Дата обращения 14 сентября 2020 . Как комик узнает, что это смешно? Публика рассказывает [стендап-комику звонком и смехом].
  172. ^ Смит, Дэниел Р. (2018). « Часть II: Синтетический [:] 3 Представление: Стенд-ап: представляющий кого?». КОМЕДИЯ И КРИТИКА: Стенд-ап комедия и профессиональный этик смеха . Bristol Shorts Research. Великобритания: Издательство Бристольского университета. п. 79. ISBN 978-1-5292-0015-7. [S] tand-up представляет собой трехчастное отношение в эстетическом завершении комедийного обмена: попытка шутки, смех, подтвержденная шутка.
  173. ^ Смит, Дэниел Р. (2018). « Часть I: Аналитическая [:] 2 Профессионализация стендап-комедии: Coda». КОМЕДИЯ И КРИТИКА: Стенд-ап комедия и профессиональный этик смеха . Bristol Shorts Research. Великобритания: Издательство Бристольского университета. п. 74. ISBN 978-1-5292-0015-7. Стенд-ап - это искусство отношения к себе в присутствии других.
  174. ^ a b Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 277. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 26 декабря 2020 года . Подтверждая общественную репутацию жанра, стендап торгует межличностным резонансом или тем, что в социолингвистике называется «вовлеченностью» (Tannen 2007), когда аудитория (в идеале) «соавторствует» речевой акт посредством ритуализированного коллективного смеха (Duranti 1986).
  175. ^ Причуда, Софи (ноябрь 2011). «Сдерживание аудитории:« Комната »в стендап-комедии» (PDF) . Кентский университет, Великобритания. Участие: Журнал исследований аудитории и приема . 8 (2): 220 . Проверено 27 декабря 2020 года . Именно сотрудничество аудитории позволяет добиться успеха, и они сохраняют за собой право подорвать взаимодействие, отказавшись от этого сотрудничества.
  176. ^ [171] [172] [173] [174] [175]
  177. ^ Броди, Ян (2014). «Стенд-ап комедия и фольклористический подход». Вульгарное искусство: новый подход к стендап-комедии . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. п. 26. ISBN 978-1-62846-182-4. Каждая единица, «кусок» или «бит» неумолимо связаны с другими в рутине.
  178. ^ Lutterbie, Джон (2011). К общей теории действия: когнитивная наука и производительность . Когнитивные исследования в литературе и исполнении. Palgrave Macmillan. п. 201. ISBN 978-1-137-46406-4. небольшие кусочки информации и объединяет их в более крупную и сложную форму, которую нейропсихологи называют «кусок». Коуэн, например, пишет: «Я определю термин« кусок » как набор понятий, которые связаны друг с другом». ... кусок - это не жесткий набор воспоминаний. Он остается динамичным: открыт для интеграции нового материала и устранения [старого]
  179. ^ Дэвис, Эндрю (2014) [2011]. Комедия в мешковатых штанах: бурлеск и устная традиция . Пэлгрейв Исследования в истории театра и перформанса. Пэлгрейв Макмиллан. стр. 2, 7, 75. ISBN 978-1-137-37872-9. Комедия на сцене бурлеска строилась вокруг трех-десятиминутной комедийной сцены, называемой «бит». ... Термин «бит» относился ко всему, от затмения одной шуткой до сложной сцены, в которой участвовал весь актерский состав ... Биты были чрезвычайно пластичными и наиболее развитыми из предыдущих. Их постоянно разбирали и перекомпоновывали по-разному ... Немного могло быть таким простым, как пожатие плечами, или сложным, как рутина.
  180. ^ Броди, Ян (2008). «Стенд-ап комедия как жанр интима» . Этнологии . Кейп-Бретонский университет. 30 (2): 163. DOI : 10,7202 / 019950ar . Дата обращения 15 сентября 2020 .Стендап-комики не ... рассказывают анекдоты в смысле серии отдельных частей с явной установкой, которая завершается изюминкой. Вместо этого они вплетают материал в рутину, которая может длиться от пяти минут до более двух часов. Каждая единица или `` бит '' неумолимо связана с другими в рутине, местом выступления, составом аудитории, воспринимаемыми отношениями между кассиром и аудиторией, технологической средой (помимо усиления), в которой он передается. , и личность самого комика.
  181. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 138 . Проверено 26 января 2021 года . Когда стендап-комиксы начинают рассказывать своей аудитории историю или «отрывок», как это технически называют, они предлагают некий интеллектуальный вызов, за которым аудитория должна не отставать. Когда бит заканчивается, аудитория испытывает облегчение от осознания того, что они успешно решили задачу.
  182. ^ Подожди, Эльза. «Как написать 5-минутный комедийный сет» . Золотая комедия . Проверено 27 января 2019 .
  183. ↑ Крейг Антон (28 января 2010 г.). Я комик (фильм). IFC Films. Событие происходит в 3: 42-4: 53. немного, 3 или 4 шутки вокруг одной центральной темы или идеи ... [а затем] 10-15 минут, мы называем это отрывком
  184. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Эбби Штайн. Simon & Schuster, Inc. стр. 248 . ISBN 0-671-62620-5. «Немного», - объясняет Райзер, - «это группа слов, используемых для обозначения посылки и всех ее вариаций».
  185. ^ Пейдж, Бретт (март 2004) [1915]. Написание для Водевиля (10 изд.). Проект Гутенберг. Рутина - весь монолог; но чаще используется для предложения его устройства и конструкции. Монолог с расставленными в определенном порядке приколами и пунктами - это одна рутина; другая процедура используется, когда приколы или точки расположены в другом порядке. Таким образом, рутина означает договоренность . Это слово также используется для описания аранжировки других сценических подношений - например, танца: те же шаги, расположенные в другом порядке, образуют новую «танцевальную рутину».
  186. ^ [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185]
  187. ↑ Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 281. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 26 декабря 2020 года . В частности, такое [эмоциональное] дистанцирование является результатом написания сценария и интенсивного повторения, так как выступления стоя всегда отрабатываются и репетируются в последующих выступлениях (что соответствует жанру, на этот факт часто указывают и сами комиксы на сцене).
  188. ↑ Линдфорс, Антти (октябрь 2017 г.). «Созвездия-близнецы: параллелизм и позиция в стендап-комедии» (PDF) . Устная традиция . 31 (2): 563. DOI : 10,1353 / ort.2017.0021 . ЛВП : 10355/65394 . S2CID 165334261 . Проверено 29 декабря 2020 года . Как объясняют Флеминг и Лемперт (2014: 488), «поскольку он привлекает внимание к форме сообщения на более широких участках дискурса, параллелизм может также на более высоком уровне помочь придать всему происходящему событию резкое облегчение, как гештальт, возникающий из фон «обычного» общения ».  
  189. ^ Гоффман , Эрвинг (1980) [1959]. Представление себя в повседневной жизни . Нью-Йорк: Якорные книги: подразделение Random House, Inc. стр. 16. ISBN 978-0-385-094023. Заранее установленный образец действия, который разворачивается во время выступления и который может быть представлен или разыгран в других случаях, может быть назван «частью» или «рутиной».
  190. ^ [174] [187] [188] [189]
  191. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 141 . Проверено 26 января 2021 года . Как и речи, наборы шуток работают лучше, если есть веские заключения.
  192. ^ Уайльд, Ларри (2000) [1968]. «Филлис Диллер». Великие комики говорят о комедии . Цитата Филлис Диллер . Механиксберг, Пенсильвания: Исполнительные книги. п. 216. ISBN. 0-937539-51-1. [Филлис Диллер:] подстава, расплата ... Смешное слово должно быть в конце предложения.
  193. ↑ Вудворд, Дженни (20 декабря 2012 г.). «Джерри Сайнфелд: Как написать анекдот» (видео) . Нью-Йорк Таймс . Цитата из Джерри Сайнфельда . Дата обращения 1 февраля 2019 . Если у вас много времени, самый большой смех должен быть в конце. Должно быть. Это не может быть середина или начало.
  194. ^ Helitzer, Мел; Шац, Марк (2005). Секреты написания комедии: самая продаваемая книга о том, как думать смешно, писать смешно, вести себя смешно и получать за это деньги (2-е изд.). Цинциннати, Огайо: Дайджест писателей. п. 245 . ISBN 978-1-58297-357-9. Так как установка уже установлена, вторая, третья и четвертая шутки короткие, короче, самые короткие.
  195. ^ [191] [192] [193] [194]
  196. ^ а б Дин, Грег (2000). Шаг за шагом к стендап-комедии . Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн. п. 187. ISBN. 0-325-00179-0.
  197. ^ Фрэнсис-Уайт, Дебора; Шандур, Марша (2016). Без микрофона: лучшие в мире стендап-комики серьезно относятся к комедии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing Plc. С. 111–112. ISBN 978-1-4725-2638-0.
  198. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 141 . Проверено 26 января 2021 года . Если все шутки не совпадают, комик должен уметь включать безупречные переходы в свой распорядок дня, даже если эти переходы основаны на ответах аудитории.
  199. ^ Фрэнсис-Уайт, Дебора; Шандур, Марша (2016). Без микрофона: лучшие в мире стендап-комики серьезно относятся к комедии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing Plc. С. 112–114, 118. ISBN 978-1-4725-2638-0.
  200. ^ Дарем, Роб (2011). Не носите шорты на сцене: стендап-гид по комедии . Мидлтаун, Делавэр. п. 53. ISBN 9781468004847.
  201. ^ См. Также Accumulatio
  202. ^ [196] [199] [200] [201]
  203. ^ Антуан, Катя (2016). « „ Нажатие Грани“расы и пола гегемоний через комедии: Выполнение Рабства в качестве анти-расистской Критики» . Etnofoor . Stichting Etnofoor. 28 (1): 50–51. JSTOR 43823941 . Дата обращения 15 сентября 2020 . Спектакль, который «бомбит», - это такое, в котором комикс не может соединиться и рассмешить публику…. Когда материал, исполненный комиком, вовлекает аудиторию в повторяющийся и продолжительный смех, комикс считается «убивающим». 
  204. ^ Дин, Грег (2000). Шаг за шагом к стендап-комедии . Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн. п. 190. ISBN 0-325-00179-0.
  205. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Эбби Штайн. Simon & Schuster, Inc. стр. 252 . ISBN 0-671-62620-5. [Личность] гораздо важнее материальной
  206. ^ Ajaye, Franklyn (2002). Comic Insights: Искусство стендап-комедии . Бадд Фридман. Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 261. ISBN. 1-879505-54-1. [Что] что важнее, материал или доставка? Я должен был сказать, что это материал.
  207. ↑ Бадд Фридман (28 января 2010 г.). Я комик (фильм). IFC Films. Событие происходит в 31: 25-31: 34. когда материал хороший, можно все пропустить
  208. ^ Аллейн, Ричард (6 мая 2011). «Почему комики смеются даже над своими худшими шутками» . Телеграф . Проверено 22 марта 2019 . Мы утверждаем, что использование имени кого-то, кого люди считают смешным, порождает чувство юмора, когда мы слышим шутку.
  209. ^ Уайльд, Ларри (2000) [1968]. «Джонни Карсон». Великие комики говорят о комедии . Джонни Карсон . Механиксберг, Пенсильвания: Исполнительные книги. п. 165. ISBN 0-937539-51-1. [Джонни Карсон:] Вы можете взять самого смешного человека в мире, который неизвестен, и поставить его перед аудиторией, которая еще не приняла его, потому что они его не знают ... это имеет большое значение в его реакции Собирается получить. Сейчас меня принимают намного больше, чем пять лет назад, потому что я получил огромное влияние на телевидении.
  210. ^ Уайльд, Ларри (2000) [1968]. "Вуди Аллен". Великие комики говорят о комедии . Вуди Аллен. Механиксберг, Пенсильвания: Исполнительные книги. п. 20. ISBN 0-937539-51-1. [Вуди Аллен:] Дело не в шутках ... Дело в самом человеке. Когда я только начал ... те же шутки, которые я делал в то время, которые ничего не дали для меня [в смысле смеха], теперь получат рев, и не потому, что я более известен. Это делает появление забавного персонажа. Вы можете взять худший материал в мире и передать его У. К. Филдсу или Граучо Марксу, и получится что-то забавное. Я не говорю, что вы не рассмешите, но публика не уйдет ни с чем [что оставит неизгладимое впечатление].
  211. ^ Ajaye, Franklyn (2002). Comic Insights: Искусство стендап-комедии . Ирвин Артур. Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 274. ISBN 1-879505-54-1. Я [Ирвин Артур] твердо верю, что это сначала персонаж, а потом материал.
  212. ^ [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211]
  213. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 134 . Проверено 26 января 2021 года . Андреа Гринбаум (1999), в Международном журнале исследований юмора, говорит, что «стендап-комедия - это по своей сути риторический дискурс; он стремится не только развлекать, но и убеждать, и стендап-комиксы могут быть успешными в своем деле только тогда, когда они могут убедить аудиторию смотреть на мир через свое комическое видение »... Стенд-ап комедия - это не просто убедить аудиторию в том, что вы смешной, хотя это необходимо; это также о том, чтобы научить аудиторию, что есть другой способ думать о вещах
  214. ^ Ноланд, Кэри Мари; Хоппманн, Майкл (2020). «Стой! Ты меня убиваешь: пищевая зависимость и комедия». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 137. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_7 . ISBN 978-3-030-37213-2. Чтобы стать успешными [,] комедианты должны обладать… умением правильно оценивать реакцию аудитории на девиантную речь и поведение.
  215. ^ Мирс, Кэтрин; Эрик, Шаус; Патрис А., Опплигер (2020). «Невероятная смесь трагедии и комедии: как Мария Бэмфорд освещает темную сторону психического заболевания». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 181. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_9 . ISBN 978-3-030-37213-2. Хотя в комиксах редко используется термин « манипуляция» , когда Эйр описывает [Марию] Бэмфорд как «сильную исполнительницу», он имеет в виду, что она обладает способностью манипулировать аудиторией. Комедианты обычно называют эту манипуляцию такими терминами, как «ремесло», « умение » и «техника».
  216. ↑ Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 281. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 26 декабря 2020 года . Процесс индивидуации часто отражается в стендап-комиксах в жанровых терминах создания или `` поиска '' своего сценического образа ... В конечном итоге, результат многочисленных перформативных повторений, создание типизированного сценического образа обычно рассматривается как цель номер один для честолюбивые стендапы, подчеркнутые на курсах и руководствах жанра.
  217. ^ Антуан, Катя (2016). « „ Нажатие Грани“расы и пола гегемоний через комедии: Выполнение Рабства в качестве анти-расистской Критики» . Etnofoor . Stichting Etnofoor. 28 (1): 38. JSTOR 43823941 . Дата обращения 14 сентября 2020 . подталкивание аудитории по-прежнему включает в себя поиск эмоциональной грани, «чтение энергии» в комнате и осознание того, насколько конкретная группа присутствующих людей может справиться с непристойностью, враждебностью и т. д. ... Когда комедийный набор работает, то есть , когда аудитория отвечает на шутки комика повторяющимся громким смехом, эмоциональная динамика между комиксом на сцене и аудиторией имеет ритм или пульс, который ощущается как петля, круговой поток. Это поток энергии от комика к аудитории, где аудитория возвращает этот поток энергии в форме смеха. Смех, в свою очередь, подпитывает комикс следующий прилив энергии. В идеале с каждым циклом общая энергия в комнате возрастает и заканчивается на эйфорическом уровне ... Задача комикса - оседлать эту волну энергии.
  218. ^ Нессенс, Эдвард Дэвид (2020). "Разрушая миф о печальном клоуне: от клише до персонажа комической сцены". В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 231. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_11 . ISBN 978-3-030-37213-2. Когда компетентный комик говорит на сцене «правду», приоритетом является смех, а не правда. Искусство предпочитает правдоподобие, а не подлинность. Единственная основная цель комедии - вызвать смех, используя когнитивные сущности, составляющие комедийную аудиторию.
  219. ^ Фулфорд, Ларри (2020). «Полная потеря времени». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 311. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_16 . ISBN 978-3-030-37213-2. Что отличает набор навыков профессионала от умения любителя, так это понимание аудитории.
  220. ^ [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219]
  221. ↑ Легаспи, Алтея (13 марта 2019 г.). «Посмотрите, как Уилл Смит снимается в стендап-комедии, получите совет от Дэйва Чаппеля» . Rolling Stone . Цитата Дэйва Чаппеля . Дата обращения 15 сентября 2020 . [C] Уверенность - это ключ… Причина, по которой вы должны быть уверены, в первую очередь, состоит в том, что вы Уилл Смит … Я наблюдал за вами в течение многих лет; ты на самом деле забавный чувак. Я говорил с вами раньше, вы отличный собеседник ... Что еще вам действительно нужно? ... Номер два, выберите правильное дерьмо, о котором говорите ... [Номер три] Вы один из тех комиков, которые думают, что вы должны быть смешно все время. Вы этого не сделаете. Но нужно все время быть интересным.
  222. ^ Мирман, Евгений (2019). Все началось как шутка (кинофильм). Кумаил Нанджиани (на экране), Джон Ходжман (на экране). Gravitas Ventures, LLC. Событие происходит в 41: 38-42: 35. [Нанджиани:] Приехав в [] Нью-Йорк [альтернативную комедийную сцену] и наблюдая за такими людьми, как Юджин [Мирман] и Джон [Ходжман], я узнал, что их комедия не была… какой-то конкретной вещью., в нем не было ... ритма, не было ... типов вещей, о которых вы говорите, вы могли делать что угодно: вы могли говорить о своем дне ... вы могли делать что угодно, и до тех пор, пока это было интересно или развлекало … Я думаю, это должно быть по крайней мере развлекательно… [Ходжман:] Должно быть. Это должно быть интересно. Это должно быть смешно… [Нанджиани:] Это должно быть увлекательно, и это комедия.
  223. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 141 . Проверено 26 января 2021 года . Еще кое-что, что следует признать в области стендап-комедии, - это то, что комик должен уметь привлекать внимание своей аудитории ... Из-за в основном юмористического характера контента, который будет поставлять комик, этот контроль нужно воспринимать осторожно, почти незаметно для аудитории. Зрители комика должны чувствовать себя частью скетча [он же рутина], а не просто отвечать на него [как если бы это был монолог].
  224. ^ [221] [222] [43] [223]
  225. ^ Грин, Грейс Ф. (2012). «Риторика в комедии: как комики используют убеждение и как общество использует комиков» . Коринфский: Журнал студенческих исследований в колледже Джорджии . 13 (11): 137–138 . Проверено 26 января 2021 года .Теория облегчения юмора описывает смех как высвобождение избыточной энергии (Smuts, 2009). Теория облегчения, согласно Зигмунду Фрейду, основана на доводе о том, что есть три различных источника смеха: шутка, юмор и комикс ... все они имеют общую черту: энергия, выводимая из тела посредством акта смеха. ... Недостаток теории облегчения заключается в ее неспособности отличить юмористический смех от смеха без юмора (Smuts, 2009). То есть теория облегчения говорит только о том, что аудитория будет смеяться; не уточняется, будет ли это из-за чего-то комичного или из-за облегчения аудитории.
  226. ^ Оливер Дабл (2011). Алан Йентоб (ред.). Искусство стендапа (ТВ). Соединенное Королевство: BBC: One. Событие происходит в 47: 23-47: 48. Классическим теоретиком был бы Фрейд. Тенденциозные шутки ... сложная или острая тема вызовет определенное напряжение в аудитории, и, создав напряжение, если ваша изюминка смешная, смех будет громче.
  227. Перейти ↑ Strauss, Neil (24 января 1999). «Моя короткая, странная жизнь как стендап-комикс» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 2 февраля 2019 . Хороший стендап создает в комнате напряжение, которое публике хочется снять смехом. Если вы можете это сделать, любая перфорация будет работать как выпускной клапан.
  228. ^ Форхаус, Джон (1994). Набор инструментов для комиксов: как быть смешным, даже если это не так . Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 53. ISBN 1-879505-21-5. Каждый раз, когда вы начинаете шутку, вы создаете напряжение ... Если шутка работает, то все, что хранится, высвобождается на кульминации в виде смеха.
  229. ^ Коэн, Роджер; Ричардс, Райан. «Когда правда ранит, расскажи анекдот: зачем Америке комики» . Человечество в действии . Человечество в действии Inc . Проверено 26 февраля 2019 .
  230. ↑ Сара Сильверман (30 мая 2017 г.). Сара Сильверман: Частица пыли (фильм). Событие происходит в 17: 26-17: 34. Я бы назвал это смехом облегчения ... смехом освобождения.
  231. ^ [225] [226] [227] [228] [229] [230]
  232. ^ Броди, Ян (2014). «Стенд-ап комедия и фольклористический подход». Вульгарное искусство: новый подход к стендап-комедии . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. С. 23–24. ISBN 978-1-62846-182-4. [T] стендап-комик чаще говорит от первого лица, чем от третьего ... [f] повествования от первого лица имеют явную связь между рассказчиком и главным героем: принято считать, что они - одно, и одно и тоже. Рассказчик является референтом повествования, а события относятся к его или ее истории или мировоззрению ... «Истина» стендапа требует противопоставления вымышленного и, возможно, вымышленного: чего-то вроде небылиц.
  233. ^ Oliar, Dotan; Спригман, Кристофер (2008). «Нет никакого свободного смеха (больше): появление норм интеллектуальной собственности и трансформация стендап-комедии» . Обзор закона Вирджинии . 94 (8): 1852. JSTOR 25470605 . Дата обращения 16 сентября 2020 . Современный стендап отражает больший упор по сравнению с периодами водевиля и постводевиля на комедийное повествование. ; то есть, на более длинные, тематически связанные процедуры, которые заменяют прежнюю зависимость от отдельных шуток. Более того, повествовательное содержание связано с точкой зрения отдельного комика, проявляющейся в виде комедийного персонажа, который имеет определенные черты и остается неизменным на протяжении всего выступления (хотя он может меняться в течение карьеры комика).
  234. ^ Смит, Дэниел Р. (2018). « Часть I: Аналитическая [:] 1 Искусство стендап-комедии: от ритуала к театру? Антропологические антецеденты стендап-комедии». КОМЕДИЯ И КРИТИКА: Стенд-ап комедия и профессиональный этик смеха . Bristol Shorts Research. Великобритания: Издательство Бристольского университета. п. 22. ISBN 978-1-5292-0015-7. [Устаревшим комедийным архетипам] не хватает того, что является существенным для природы личности в современном западном обществе: внутренности , точки зрения, сочувствия , индивидуального характера, способности к идентификации эго  ... ответственности ... [и многого другого] с] rucially ... умение рассказать историю " , и одновременно быть персонажем в этой истории пока является рассказчиком (... центральная описательной особенность все стоячей комедии).
  235. ↑ Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 277. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 26 декабря 2020 года . [Стенд-ап] часто нацелены на аллегорическое, обозначенное исследователем фольклора и повествования Эми Шуман (2005, 73) в качестве тропа для уравновешивания личного и общего и позволяющего рассказчикам, таким как стендап-комиксы, «говорить так, будто личный опыт, но всегда со ссылкой на якобы сопоставимый опыт собеседников
  236. ↑ Линдфорс, Антти (октябрь 2017 г.). «Созвездия-близнецы: параллелизм и позиция в стендап-комедии» (PDF) . Устная традиция . 31 (2): 562. DOI : 10,1353 / ort.2017.0021 . ЛВП : 10355/65394 . S2CID 165334261 . Проверено 29 декабря 2020 года . Ссылаясь на англо-американское нарратологическое различие между показом и рассказом (Booth, 1969), стендап можно было бы истолковать как смесь миметической драматической комедии, состоящей из разыгрываемых в пьесе разыгрывания, и повествовательной, ораторской комедии (различие, которое перекликается с платоновской дихотомией между мимесисом). и диегезис).  
  237. ^ См. Также Пафос
  238. ^ [232] [78] [233] [234] [235] [236] [237]
  239. ^ Бергсон, Анри (1900). Смех: эссе о значении комикса . Перевод Бреретона, Клодесли; Ротвелл, Фред. Компания Macmillan (опубликована в 1912 году). комедия ситуации сродни комедии персонажей ... [t] проникнуть слишком глубоко в личность, связать внешний эффект с причинами, которые слишком глубоко укоренились, означало бы подвергнуть опасности и, в конце концов, принести в жертву все, что было смешным в этом эффекте ... персонаж [является] ... невидимым для его фактического владельца, поскольку комикс всегда причастен к бессознательному, но виден всем остальным, так что он может вызвать общий смех
  240. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 132. ISBN 978-1-4725-7893-8. В любом стендап-акте, который представляет явно вымышленный и абсурдный персонаж, создатель этого персонажа будет заметным и важным присутствием в этом акте. Если мы сможем идентифицировать создателя и разделить его отношение к персонажу, мы сможем спокойно посмеяться. Это двойное присутствие - одна из определяющих черт характера персонажа.
  241. ^ Броди, Ян (2014). «Социальная идентичность». Вульгарное искусство: новый подход к стендап-комедии . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. п. 88. ISBN 978-1-62846-182-4. Стендап-комики - это персонажи собственного повествования, созданные ими самими. Они заявляют, что имели определенный опыт, и выражают определенные мнения не только перед аудиторией, но и перед ними.
  242. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 91 . ISBN 0-671-62620-5. Каждый стендап в той или иной степени выходит на сцену как персонаж. Некоторые могут принять образ, очень похожий на их собственную личность, но это все же отдельная сущность - человек, который шутит, а не говорит правду, чего не делает ни один «настоящий» человек. Даже комиксы-наблюдатели, которые основывают свой материал на реальности, используют правду не как цель, а как основу, на которой строят анекдоты, доводя правду до крайности [sic].
  243. ^ Вустер, Трейси (2006). «Комедийные шутки: Стив Мартин и пределы стендап-комедии». Исследования американского юмора . Американская ассоциация юмористических исследований (14): 25–26. JSTOR 42573700 . Центральным в этом процессе является создание комического «персонажа», который устанавливает и поддерживает тон взаимодействия между исполнителем и аудиторией. Этот персонаж похож, если не на то, что [Стив] Мартин называет «личностью» комика ... Эта личность не является прямым отражением истинного «я» комика, а персонаж, который сформирован и развит для того, чтобы создать комедийную динамику, в которой работают отдельные шутки. 
  244. ↑ Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 279, 282. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 26 декабря 2020 года .Несмотря на то, насколько `` правдиво '' персонаж, представленный на сцене, может быть понят как отражающий аспекты личности комика за кулисами, субъективный способ опоры здесь относится к практике стилизации связного я с предположительно символическим (личным) опытом, (уникальными) инсайтами. , и (индивидуальный) характер ... В самом деле, это можно было бы описать как одно из противоречий, комично инсценированных стендапом, что быть узнаваемым `` персонажем '' или персоной обязательно подразумевает сразу две вещи: то, что каждый является одновременно уникальной личностью, но тоже как-то типично, или, по крайней мере, «пересечение» абстрактных типичных черт (также Фишелов, 1990).
  245. ^ См. Также Ethos
  246. ^ [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245]
  247. ^ Смит, Дэниел Р. (2018). " Часть II: Синтетическая [:] Персона: Ужасная онтология комического персонажа". КОМЕДИЯ И КРИТИКА: Стенд-ап комедия и профессиональный этик смеха . Bristol Shorts Research. Великобритания: Издательство Бристольского университета. п. 110. ISBN 978-1-5292-0015-7. «Персона» используется для описания и приписывания отличительных аспектов личности, характера и точки зрения комика. Это уникальный атрибут персонажа, но не вымышленный; часто это преувеличенная версия их «реальной жизни». Это внутриличностный взгляд на себя: на себя с позиции другого [аудитории].
  248. ↑ Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 277. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 26 декабря 2020 года . обычно понимается, что этот персонаж имеет индексическую (также описываемую Чарльзом С. Пирсом как `` реальную '' или `` экзистенциальную '') связь и отношения с самим собой и социальным человеком за кулисами (CP 2.287; CP 2.243; цитируется по Nakassis 2018, 282). То есть сценический образ воспринимается стендапами не как отдельный персонаж, а как публичный или «повышенный».социальная роль, разработанная для этой конкретной цели
  249. ^ Shouse, Эрик (2020). «Человек, Персона и Действие: Темная и Светлая стороны Джорджа Карлина, Ричарда Прайора и Робина Уильямса». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 31. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_2 . ISBN 978-3-030-37213-2. Персонаж не только помогает смешнее шутить комика, но и одновременно раскрывает его личность и мировоззрение.
  250. ↑ Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 281. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 29 декабря 2020 года .Процесс индивидуации часто отражается в стендап-комиксах в жанровых терминах создания или «поиска» своего сценического образа или, как выражается Джони Койвуниеми, в представлении «мира»: «Когда они [аудитория] знают, как вы себя ведете в вашем мире вам не нужно все объяснять. Вы превращаетесь в мультфильм, на который можно положиться ». (См. Также Silvio 2010, 430–431.) В конечном счете, результат многочисленных перформативных повторений, создание типизируемого сценического образа обычно рассматривается как цель номер один для устремленных стендапов, чему уделяется особое внимание на курсах и руководствах по жанру. Сам процесс может быть либо очень инстинктивным, как его описывает Роберт Петтерссон. Или это может быть результатом целенаправленного обдумывания, например, когда Антти Хаапала описывает свой сценический образ как «очень близкий к самому себе»,но с «удалением всего негатива и заменой положительной энергии», добавив, что эта личность развивается по мере «развития самого себя».
  251. ^ Смит, Дэниел Р. (2018). « Часть I: Аналитическая [:] 1 Искусство стендап-комедии: Внутриличностный, или модернизм стендап-комика: отрицание границы между искусством и реальностью». КОМЕДИЯ И КРИТИКА: Стенд-ап комедия и профессиональный этик смеха . Bristol Shorts Research. Великобритания: Издательство Бристольского университета. п. 39. ISBN 978-1-5292-0015-7. [C] omic персонажи не похожи на театральные персонажи. Это маски не для сцены, а для современных стендап-комиков, взятых из их собственных биографий и личностей. Но они, тем не менее, не являются непосредственным исполнением личностей; они остаются либо усиленными версиями себя, либо преувеличенными частями… [и] это форма автобиографической лирической поэзии  ... автобиография в стендапе - это далеко не уход от шаблонов, это их объятие; я становится основой для тропов
  252. ↑ Стюарт Голдсмит (5 марта 2014 г.). «Комик-комик со Стюартом Голдсмитом: 67 - ГЭРИ ДЕЛЭНИ (В прямом эфире)» . Комик-комик (Подкаст). Стюарт Голдсмит. Событие происходит в 5: 00-5: 38 . Дата обращения 3 февраля 2019 . [Гэри Делани:] Вы начинаете и хотите быть похожими на своих героев ... вы начинаете с наивной веры, что можете выбирать свой стиль ... [но] ваш стиль комедии выбирает вас ... это неправильное употребление термина, когда люди говорят, что вам нужно подумать о своей персоне ... все это ерунда о личности и времени. Я не собирался быть однострочным комиксом, но я был дерьмом во всем остальном.
  253. ^ Броди, Ян (2014). «Самостоятельное исполнение». Вульгарное искусство: новый подход к стендап-комедии . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. п. 102. ISBN 978-1-62846-182-4. Этот образ разыгрывается на сцене, развивается с течением времени ... Комический персонаж - это проекция стендап-комиком персонажа, который одновременно должен быть идентичен его или ее «настоящему» я.
  254. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 132. ISBN 978-1-4725-7893-8. Ни один комический персонаж не может точно и полностью представить человека, существующего за кулисами, и ни один персонаж не может полностью оторваться от реального исполнителя. Дабл предположил, что существует целый спектр типов личностей, от «обнаженного я» до характерного комика. Для разных точек спектра личность будет иметь разные отношения с личностью за сценой. Некоторые комики рассматривают сценический образ как подлинную часть самих себя, преувеличенную.
  255. ^ См. Также Альтер эго
  256. ^ [144] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255]
  257. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 129. ISBN 978-1-4725-7893-8. [Клайв] Баркер также разделяет «образ» исполнителя, который является «остаточной памятью исполнителя вне выступления», и персоной, которая представляет собой репрезентацию, с которой аудитория сталкивается ночью [этого конкретного набора ]. Образ и персонаж имеют разные функции, потому что «образ привлекает публику в театр. Образ выступления - это то, что отправляет их домой счастливыми. Как отмечает далее Баркер: «Образ или личность - это вымысел. Это роль, играемая так же осознанно, как актер берет на себя свою роль ».
  258. ^ Гоффман, Эрвинг (1980) [1959]. Представление себя в повседневной жизни . Нью-Йорк: Anchor Books: A Division of Random House, Inc., стр. 119, 121. ISBN 978-0-385-094023. За кулисами ... заднюю часть обычно определяют как ... все места вне зоны действия «живых» микрофонов ... Один из самых интересных моментов для наблюдения за управлением впечатлением - это момент, когда исполнитель покидает заднюю часть и входит в место, где можно найти публику ... ибо в эти моменты можно заметить чудесное появление и исчезновение персонажа.
  259. ^ Розенфилд, Стивен (2018). Освоение стендапа: полное руководство, как стать успешным комиком . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. С. 66–72. ISBN 978-1-61373-692-0.
  260. ^ Голдсмит, Стюарт. «125 - DARA Ó BRIAIN» . Комик со Стюартом Голдсмитом . Проверено 29 января 2019 . не прекращайте [вашу толпу работать с одним членом аудитории], пока не получите [примерно] 4 громких смеха.
  261. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 168 . ISBN 0-671-62620-5. Решив стать стендапом ... Кэти Лэдман работала над «пятью достойными минутами».
  262. ^ Максвелл, Доби (декабрь 2013 г.). «Тесная пятерка ...» Чикагская комедия . Проверено 25 марта 2019 .
  263. ^ Вайтхе, Эльза (2017-11-06). «Как написать 5-минутный комедийный сет» . Золотая комедия . Золотая комедия . Проверено 25 марта 2019 . «Тайная пятерка» - пять минут сплошных шуток, которые показывают, кто вы есть, и надёжно вызывают смех.
  264. ^ Руа, Стив (26 февраля 2019). «Ваши первые 5 минут стендапа» . Настоящие первые шаги . Проверено 25 марта 2019 . Пятиминутный стендап-комедийный материал вызывает в среднем 4–6 + коллективный смех публики каждую минуту выступления.
  265. ^ Розенфилд, Стивен (2018). Освоение стендапа: полное руководство, как стать успешным комиком . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. п. 195. ISBN 978-1-61373-692-0. Если у вас есть 5-минутный сет «A» [материал], вам ничего не заплатят.
  266. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 169 . ISBN 0-671-62620-5. Фран Капо [заявляет, что] ... прослушивание обычно длится пять минут.
  267. Рианна Ричардсон, Джим (29 декабря 2013 г.). «Физический мозг предпочитает конкретную деятельность абстрактной: как легко запоминать анекдоты» . Организованная комедия Джима Ричардсона . Проверено 28 января 2019 .
  268. ↑ Морган, Ник (5 марта 2015 г.). "Секреты публичного выступления комиков" . Forbes . ООО «Форбс Медиа» . Проверено 22 марта 2019 . Чтобы не потеряться на сцене, используйте Дворец памяти.
  269. ^ Фрэнсис-Уайт, Дебора; Шандур, Марша (2016). Без микрофона: лучшие в мире стендап-комики серьезно относятся к комедии . Гэри Делани. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing Plc. п. 124. ISBN 978-1-4725-2638-0. В настоящее время я использую дворцы памяти или я думаю, что метод loci
  270. ^ Фрэнсис-Уайт, Дебора; Шандур, Марша (2016). Без микрофона: лучшие в мире стендап-комики серьезно относятся к комедии . Ганнибал Буресс. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing Plc. п. 121. ISBN. 978-1-4725-2638-0. Я поставлю сет-лист на сценический монитор
  271. ^ Розенфилд, Стивен (2018). Освоение стендапа: полное руководство, как стать успешным комиком . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. С. 176–178. ISBN 978-1-61373-692-0.
  272. ↑ Дэйв Чаппель (2020). Дэйв Чаппель: Приз Марка Твена за американский юмор Центра Кеннеди (Живое действие). Не думаю, что в этой стране [США] существует мнение, которое не представляет комедийный клуб, кто-то. У каждого из вас [как зрителей] есть чемпион в «комнате». Мы смотрим, как вы сражаетесь, но когда мы [встаем] вместе, мы обсуждаем это. Я знаю очень расистские комиксы, смотрю их на сцене, и все смеются, и я говорю: «Хм, этот ублюдок имеет в виду это дерьмо». Не сердитесь на них. Не надо их ненавидеть. Мы идем наверх и попиваем пива, и иногда я даже ценю артистизм, с которым они рисуют свои расистские мнения. Чувак, это не так уж и серьезно.
  273. ^ Причуда, Софи (2018). Политика британской стендап-комедии: новая альтернатива . Пэлгрейв Этюды в комедии. Лондон, Великобритания: палгрейв макмиллан. С. 23, 29. DOI : 10.1007 / 978-3-030-01105-5 . ISBN 978-3-030-01104-8. LCCN  2018956867 . Робертс, Колтрейн, Дабус, Аллен и Голдсмит предлагают один и тот же довольно простой механизм определения комедии правых: комедия правых - это то, что поддерживает статус-кво; комедия левых «наносит удар» установленным властям своего времени, будь то правительственные, культурные или художественные. ... Комментарии [Роя] Брауна типичны для образа мышления, который его племя «старой закалки» использовало для оправдания своей работы: шутка - это шутка, а не политический акт, и способность говорить то, что вам нравится, в контекст шуток считается священным.
  274. ^ Коэн, Саша. «Краткая история комедийного жанра» . Маска . Маскмаг . Проверено 6 февраля 2019 .
  275. ^ Kris Tinkle, Пит Холмс, У. Kamau Белл (30 апреля 2014). Я - дорожный комикс (кинофильм). Комедийная динамика. Событие происходит в 38: 16-38: 38.
  276. ^ Чад Дэниэлс, Луи Ли (2017). Мне нужно, чтобы ты убил (фильм). Комедийная динамика. Событие происходит в 1: 07: 26–1: 08: 18.
  277. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 69 . ISBN 0-671-62620-5. Джордж Калфа, который чувствует, что был вынужден преуменьшить степень настоящего творчества в своем поступке, чтобы потворствовать толпе и букерам
  278. ^ Seizer, Сьюзен (2011). «Об использовании непристойности в живом стендап-комедии». Антропологический ежеквартал . Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона. 84 (1): 211–212. DOI : 10,1353 / anq.2011.0001 . JSTOR 41237487 . S2CID 144137009 .  [I] На бар, грязная лексика вовсе не неуместна ... Зрители, посещающие живые выступления в таких ночных заведениях, ожидают услышать выступление на сцене, которое в противном случае и в других местах было бы неприемлемым ... Простой способ для комично, чтобы оправдать такие ожидания - и здесь я использую фразу, обычно используемую в самом бизнесе, - это рассказывать «анекдоты». Эта фраза метонимически относится к целой категории сексуальных шуток, в которых «грязные» слова используются для обозначения «грязных» частей тела ... а также действий и сексуальных функций ... Среди инсайдеров комиксы рассказывают анекдоты о членах. считаются уловками, и смех они вызывают дешево. Уважающий себя дорожный комикс пытается создать оригинальный материал, который оценят не только зрители, но и их сверстники - те, с кем они работают, и те, кто заказывает их работы.
  279. ^ [275] [276] [277] [278]
  280. Перейти ↑ Sacks, Mike (2014). Тыкать дохлую лягушку: беседы с ведущими комедийными писателями . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Пингвинов. п. 3. ISBN 978-0-14-312378-1.
  281. ^ Уэст, Келли (2008). «Тина Фей из 30 Rock разъясняет свое замечание о ежедневном шоу» . CINEMA BLEND . шлюз смесь: РАЗВЛЕЧЕНИЯ . Проверено 18 февраля 2019 .
  282. ^ Броди, Ян (2014). «Самостоятельное исполнение». Вульгарное искусство: новый подход к стендап-комедии . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. п. 124. ISBN 978-1-62846-182-4. Аплодисменты - это подтверждение чего-то другого, кроме юмористического: они подтверждают, что сказанное является «правдой» и должно быть подтверждено как таковое.
  283. ^ Причуда, Софи (2015). Почему стендап имеет значение: как комики манипулируют и влияют на него . Нью-Йорк: Драма Блумсбери Метуэна. п. 98. ISBN 978-1-4725-7893-8. [Дэн] Аткинсон утверждает, что зрители аплодируют не только потому, что они слышат идею, которая им нравится, но, скорее, когда лингвистическая упаковка высказывания подсказывает им, что пора это сделать.
  284. ^ Фрэнсис-Уайт, Дебора; Шандур, Марша (2016). Без микрофона: лучшие в мире стендап-комики серьезно относятся к комедии . Джим Джеффрис. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing Plc. С. 230–231. ISBN 978-1-4725-2638-0. У меня есть список из трех или четырех [камбэков] ... а остальные будут без промедления
  285. ^ Shouse, Эрик (2020). «Говорить дерьмо и надрать задницу: перебранка, физическое насилие и реалистичные угрозы смерти в стендап-комедии». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 265. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_12 . ISBN 978-3-030-37213-2. физическое насилие редко встречается в стойке
  286. ↑ Чайник, Джеймс (24 августа 2010 г.). «Когда хреново идет плохо» . Хранитель . Guardian News & Media Limited . Проверено 13 февраля 2019 .
  287. ^ Oliar, Dotan; Спригман, Кристофер (2008). «Нет никакого свободного смеха (больше): появление норм интеллектуальной собственности и трансформация стендап-комедии» . Обзор закона Вирджинии . 94 (8): 1853. JSTOR 25470605 . Дата обращения 16 сентября 2020 . Комедианты, которые полагаются ... на общие анекдоты, а не на комические монологи, высмеиваются как "хакеры". Ценится оригинальность - действительно, это, возможно, первый критерий, по которому комики судят других комиков, - а воровство осуждается. 
  288. ^ Киндлер, Энди (2007) [1991]. «Справочник взломщика: стартовый комплект» (PDF) . Гарвардский университет: Национальный пасквиль . Проверено 8 февраля 2019 .
  289. ^ Кестер, Меган (23 апреля 2013). «Как не быть комиком» . Vice . VICE MEDIA LLC . Проверено 8 февраля 2019 .
  290. ^ Швенсон, Дэйв (2005). КОМЕДИЯ. Часто задаваемые вопросы и ответы: КАК ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАБОТАЕТ STAND-UP BIZ . Нью-Йорк, Нью-Йорк: ВСЕМИРНАЯ ПРЕССА. п. 68. ISBN 1-58115-411-9.
  291. ^ Стас Бекман: стас (в) stason.org. «Полное руководство по взлому стенд-ап комедии» . Stason.org . Проверено 12 марта 2019 .
  292. ^ Джефф Макбрайд, Харрисон Твид. «Эпизод 48 - Подставка» . Поговорим о наборах (подкаст). Событие происходит в 8: 35-8: 49 . Проверено 29 августа 2019 . Одно из определений хака - это то, что вы [стендап-комик] думаете о том, чего хочет публика, а не о том, что вы считаете смешным ... в противоположность тому, чтобы быть артистом, который придумывает что-то новое.
  293. ^ Seizer, Сьюзен (2011). «Об использовании непристойности в живом стендап-комедии». Антропологический ежеквартал . Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона. 84 (1): 211. DOI : 10,1353 / anq.2011.0001 . JSTOR 41237487 . S2CID 144137009 . «Хакеры» - это те, кто предпочитает «анекдоты», используя плохие слова таким образом, чтобы они продолжали эксплуатировать их ссылочные значения.  
  294. ^ [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293]
  295. ↑ Мюррей, Логан (25 июня 2010 г.). Будьте отличным стендапом (2-е изд.). Лондон, Великобритания: McGraw-Hill Companies, Inc. стр. 92. ISBN 978-1-444-10726-5.
  296. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 179 . ISBN 0-671-62620-5. Пребывание на сцене дольше положенного времени, наряду с кражей анекдотов, является одним из самых тяжких проступков, которые может совершить стендап.
  297. ^ Oliar, Dotan; Спригман, Кристофер (2008). «Нет никакого свободного смеха (больше): появление норм интеллектуальной собственности и трансформация стендап-комедии» . Обзор закона Вирджинии . 94 (8): 1830. JSTOR 25470605 . Дата обращения 16 сентября 2020 . [В] дух современной стендап-комедии… сосредоточен на оригинальности. 
  298. ↑ Восс, Эрик (4 ноября 2010 г.). "Есть ли когда-нибудь оправдание воровству шуток?" . Стервятник: пожирающая культура . NEW YORK MEDIA LLC . Проверено 12 марта 2019 .
  299. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Эбби Штайн. Simon & Schuster, Inc. стр. 242 . ISBN 0-671-62620-5. [T] Здесь также есть случаи простого совпадения и, часто в случае наблюдательного материала, параллельного мышления.
  300. ^ Антуан, Катя (2016). « „ Нажатие Грани“расы и пола гегемоний через комедии: Выполнение Рабства в качестве анти-расистской Критики» . Etnofoor . Stichting Etnofoor. 28 (1): 41. JSTOR 43823941 . Дата обращения 15 сентября 2020 . Первый комикс на сцене несет в себе бремя «создания энергии в комнате». Комедианты, следующие в составе, должны выдержать это. Если кто-то не справляется с этим и оставляет аудиторию «холодной», следующий комикс должен «вернуть энергию» ... В идеале [комики] прибывают на место встречи, когда шоу начинается, чтобы «читать» публику . Чтение аудитории - это визуальная практика (Каковы демографические данные? [)]… Аффективная практика (Как они реагируют на комикс на сцене? [)]… По крайней мере, комиксы появятся на несколько номеров раньше свои собственные для этой цели. Они должны знать энергию комнаты, чтобы правильно работать с толпой.
  301. ^ Антуан, Катя (2016). « „ Нажатие Грани“расы и пола гегемоний через комедии: Выполнение Рабства в качестве анти-расистской Критики» . Etnofoor . Stichting Etnofoor. 28 (1): 45. JSTOR 43823941 . Дата обращения 15 сентября 2020 . Немедленная обратная связь и ощущение энергии, которые доступны в выставочном зале, отсутствуют у телеаудитории. Из-за отсутствия немедленной реакции исполнители теряют возможность перевернуть шоу, если что-то не так. 
  302. ^ Уайльд, Ларри (2000) [1968]. «Шелли Берман». Великие комики говорят о комедии . Шелли Берман . Механиксберг, Пенсильвания: Исполнительные книги. п. 86. ISBN 0-937539-51-1. Ларри Уайлд: Есть экономическая и культурная разница между людьми, которые часто посещают необычные, так называемые комнаты чи-чи, такие как Hungry I (Сан-Франциско), Mr. Kelly's (Чикаго) и Blue Angel (Нью-Йорк). , чем те, кто едет в Копакабану (Нью-Йорк), в Американский отель (Нью-Йорк) или в отель Фонтенбло (Майами-Бич)  ... [Шелли Берман:] ... Слушайте, эти комнаты для ши-чи так же коммерческие как и любая комната ... Нет такой вещи, как комната ши-чи. Ночной клуб - это ночной клуб. Просто потому, что она маленькая, они называют ее комнатой для ци-чи, или потому, что они приносят определенные необычные формы развлечения ... Уайлд: Тогда над тем, над чем они будут смеяться в клубе в Пенсильвании, они должны смеяться в стиле ци-чи. комната и наоборот
  303. ^ "Ночной клуб - Обзоры Vaude" . Рекламный щит . 3 мая 1952 . Дата обращения 9 августа 2020 . Комната чи-чи в отеле, что является стандартом для названий шоу-бизнеса
  304. ^ "Ночной клуб - Обзоры Vaude" . Рекламный щит . 3 марта 1951 . Дата обращения 9 августа 2020 . Два акта в законопроекте созданы для этой комнаты ши-чи.
  305. ^ "Ночной клуб - Обзоры Vaude" . Рекламный щит . 10 октября 1953 . Дата обращения 9 августа 2020 . В комнате чи-чи, отделенной от клуба, есть великолепные Хосе Мелес и Билли Тейлор.
  306. ^ Причуда, Софи (ноябрь 2011). «Сдерживание аудитории:« Комната »в стендап-комедии» (PDF) . Кентский университет, Великобритания. Участие: Журнал исследований аудитории и приема . 8 (2): 220 . Проверено 27 декабря 2020 года . Термин «комната» означает больше, чем просто физическое пространство, в котором происходит представление; это термин, используемый для обобщения комбинации факторов, которые включают природу пространства, способ его организации, характер аудитории и многое другое.
  307. ↑ Линдфорс, Антти (6 мая 2019 г.). «Развитие участия и различные варианты рефлексивности в стендап-комедии» . Университет Турку, Финляндия. Журнал лингвистической антропологии . 29 (3): 283. DOI : 10.1111 / jola.12223 . Проверено 27 декабря 2020 года . В пылу работы в реальном времени ... комиксы могут `` читать комнату '' с помощью шуток, которые оптимальны для оценки интеллектуальных, моральных, эмоциональных или других границ и предпочтений их собеседников, например, через призму, стратегически двусмысленность или, возможно, на вид оскорбительные биты.
  308. ^ Причуда, Софи (ноябрь 2011). «Сдерживание аудитории:« Комната »в стендап-комедии» (PDF) . Кентский университет, Великобритания. Участие: Журнал исследований аудитории и приема . 8 (2): 236 . Проверено 27 декабря 2020 года . Хорошая комната может косвенно пригласить «правильную» аудиторию и рассказать этой аудитории, как ей себя вести и как реагировать на материал комика. Он может управлять физическим расположением аудитории в пространстве, так что исполнитель сталкивается с минимальной конкуренцией за внимание аудитории. Он может воздействовать на уверенность аудитории, позволяя каждому члену аудитории чувствовать себя частью однородной группы и создавая акустику, которая позволяет каждому смеху подпитывать следующий. Комната также может послать сообщение о том, что мероприятие является захватывающим; успех, частью которого является публика. Хороший концерт не основан на надежде на то, что комик сможет справиться с любыми обстоятельствами, а скорее вопрос создания, проактивно, того тонкого баланса между многочисленными факторами, который обеспечит наилучшее взаимодействие.
  309. ^ Маркиз, Дэвид (23 сентября 2016). «Норм Макдональд разгружается на современной комедии, SNL, критиках Фэллон, Хиллари и Трампе» . Стервятник: пожирающая культура . Цитата Норма Макдональда . Проверено 27 декабря 2020 года . По телевизору убивает каждая шутка. Это не то, что происходит в стойке. Вы должны заслужить каждый смех. Другое дело, что в стендапе нет места для интерпретации ... в стойке все дело в том, чтобы получить этот шум - получить этот смех. И это должно произойти для всех одновременно. Все должны думать об одном и том же одновременно.
  310. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 20. ISBN 0-671-62620-5. В комиксах убийство является синонимом исключительной производительности.
  311. ^ Причуда, Софи (2018). Политика британской стендап-комедии: новая альтернатива . Пэлгрейв Этюды в комедии. Лондон, Великобритания: палгрейв макмиллан. п. 85. DOI : 10.1007 / 978-3-030-01105-5 . ISBN 978-3-030-01104-8. LCCN  2018956867 . Комик с хорошей репутацией «убивает» публику; комик, который плохо себя чувствует, «умирает».
  312. ^ Пейдж, Бретт (март 2004) [1915]. Написание для Водевиля (10 изд.). Проект Гутенберг. Кляп является термином водевиля для любой шутки или каламбура ... А точка является смех-линия кляпа, или забавным наблюдение монолога.
  313. ^ Дэвис, Эндрю (2014) [2011]. Комедия в мешковатых штанах: бурлеск и устная традиция . Пэлгрейв Исследования в истории театра и перформанса. Пэлгрейв Макмиллан. п. 71. ISBN 978-1-137-37872-9. [В] комиксах 1930-х годов проводилось различие между таймингом и «указанием». «Указывать на шутку, - писал Мортон Мински, - означает подчеркнуть правильное слово, придав ему определенную интонацию, чтобы оно стало смешным»
  314. ^ Мирс, Кэтрин; Эрик, Шаус; Патрис А., Опплигер (2020). «Невероятная смесь трагедии и комедии: как Мария Бэмфорд освещает темную сторону психического заболевания». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 185. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_9 . ISBN 978-3-030-37213-2. «ограбление» - термин, используемый в стендап-комиксах как «элегантное сокращение для выражения того, кто вы есть и что чувствуете» (Аллен, 2002, стр. 30).
  315. ^ Пейдж, Бретт (март 2004) [1915]. Написание для Водевиля (10 изд.). Проект Гутенберг. МАГГГИНГ - искажение черт лица, вызывающее смех, независимо от его соответствия линиям или действиям.
  316. ^ Дэвис, Эндрю (2014) [2011]. Комедия в мешковатых штанах: бурлеск и устная традиция . Пэлгрейв Исследования в истории театра и перформанса. Пэлгрейв Макмиллан. С. 84–85. ISBN 978-1-137-37872-9. Вилли Ховард ... [заявил, что «] Грабеж ... вы должны обмануть его абсурдным выражением лица [']
  317. ^ Borns, Бетси (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up комедия . Simon & Schuster, Inc. стр. 20. ISBN 0-671-62620-5. Ричард Белзер отвергает слово «сила» и говорит, что термин «завоевать аудиторию» уместен: «Я не думаю, что вы можете заставить аудиторию полюбить вас или ваш материал. Они должны доверять вам и любить вас ».
  318. ^ Kippola, Карл М. (август 2012). «Заключение: Подтверждение белой мужественности путем насмешки над другим». Действия мужественности: исполнение мужественности на американской сцене, 1828-1865 . Пэлгрейв Исследования в истории театра и перформанса. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 176–77. DOI : 10.1057 / 9781137068774 . ISBN 978-1-349-34304-1. Томас Д. Райс(1808-1860) создал персонажа Джима Кроу, вдохновившего на шоу менестрелей, которое в конце века превратилось в одну из самых популярных форм эстрадного развлечения и в первую чисто американскую форму театрального развлечения ... В 1840-х годах и 50-х, Менестрели Вирджинии и Кристи построили на успехе Райс, формализовав трехактную структуру музыки и юмора, разнообразных развлечений и сцен из жизни плантаций (или бурлесков популярных пьес). В представлении менестреля, обращающем внимание всех слоев общества, использовались архетипические персонажи, создавались уничижительные и вымышленные изображения афроамериканских мужчин, а также предоставлялась линза, через которую белые смотрели на черных ... Фредерик Дуглас описал поставщиков развлечений менестрелей как «мерзкую отбросу белого общества.которые украли у нас цвет лица, недоступный им по своей природе, на котором можно зарабатывать деньги и потворствовать порочному вкусу своих белых сограждан ». Менестрели полагались на обещание представить «настоящую» южную жизнь.
  319. ↑ Паркер, Бетани (12 сентября 2008 г.). «Пробный вопрос: каковы корни стендап-комедии?» . Исследование. PennState News . Университетский парк, Пенсильвания: Государственный университет Пенсильвании . Проверено 24 февраля 2019 . Американская стендап-комедия берет свое начало в шоу менестрелей начала 1800-х годов.
  320. ^ "Формы театра эстрады" . Американская эстрадная сцена: водевиль и популярные развлечения: 1870-1920 годы. Библиотека Конгресса США (экспонат) . Проверено 24 января 2021 года .Шоу менестрелей было самой популярной формой массового развлечения в Соединенных Штатах с 1840-х по 1870-е годы. Он практически закончился в своем первоначальном виде к 1896 году, хотя его остатки сохранились до двадцатого века. Много юмора в более поздних формах комедии зародилось в менестрелях и адаптировалось к новым темам и обстоятельствам. Шоу менестреля также предоставило американский бурлеск и другие формы эстрады в прототипном трехчастном формате. Шоу менестреля началось с «прогулки» с словесного обмена между «крайними» мужчинами и собеседником. Затем последовал раздел «олио» или разнообразия. Наконец, спектакль завершился одноактным скетчем.
  321. ^ Oliar, Dotan; Спригман, Кристофер (2008). «Нет никакого свободного смеха (больше): появление норм интеллектуальной собственности и трансформация стендап-комедии» . Обзор закона Вирджинии . 94 (8): 1843. JSTOR 25470605 . Дата обращения 16 сентября 2020 . Ранние корни стендапа также можно проследить до менестреля, формата варьете, основанного на расовых стереотипах, который широко проводился в Америке в период с 1840-х по 1940-е годы. Актеры Менестреля специально создавали сценарии импровизированных моментов для прямого общения актера с аудиторией: эти места часто использовались для быстрых шуток. 
  322. ^ Ли, Джудит Ярос (2006). «Марк Твен как стендап-комик». Ежегодник Марка Твена . Издательство Пенсильванского государственного университета. 4 (4): 5. JSTOR 41582220 . [Марк Твен] посетил свою первую лекцию, обычно известную как «Наши товарищи, дикари с Сандвичевых островов», на 100 выступлений, начиная с 1866 года. 
  323. ^ Дадден, Артур Пауэр, изд. (1987). «Важность Марка Твена». Американский юмор . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 47–48. ISBN 0-19-504212-3. [Марк Твен] является эталоном для ... того, что мы хотим воспринимать как американского персонажа. Действительно, будучи оратором и лектором, зрелый Марк Твен, возможно, был нашим последним юмористом-исполнителем, представившим себя «общим» персонажем - ни жителем Востока, ни точно западным, воплощением ... национального регионализма, в равной степени. , ни одного преобладающего. Этот «общий» образ, столь непохожий на крутого актера Уилла Роджера, столь же далек от этнической фишки.Вуди Аллена и Ричарда Прайора или городской невроз Джоан Риверс и Дэвида Бреннера. У него нет прямых, очевидных преемников, только его имитаторы; юмор наших современных ночных клубов фрагментирован и однотипен. Враг мошенничества, явно восставший против устаревших романтических форм и тем, он ненавидел высокомерие и самодовольное самодовольство - что привело его к прогрессу, который привел к стойким оскорблениям WC Филдса, а также Ленни Брюса ... Среди других подвигов. , он придумал свой публичный образ так, чтобы произвести впечатление (притворной) лени, отсутствия эрудиции , легкого успеха ... Марк Твен терпит, потому что он превосходит любую из его возможных классификаций - философ-крекер-бочонок, литературный комик ... юморист, послеобеденный спикер
  324. ^ Зоглин, Ричард. «Стенд-ап комедия» . Encyclopdia Britannica . Большой энциклопедический словарь Inc . Проверено 8 марта 2019 .
  325. ^ "Формы театра эстрады" . Американская эстрадная сцена: водевиль и популярные развлечения: 1870-1920 годы. Библиотека Конгресса США (экспонат) . Проверено 24 января 2021 года . Популярное бурлеск-шоу 1870-х, хотя и 1920-х годов относилось к хриплому, несколько непристойному стилю театра эстрады. Он был вдохновлен Лидией Томпсон и ее труппой, британскими блондинками, которые впервые появились в Соединенных Штатах в 1860-х годах, а также ранними шоу-шоу, такими как « Черный мошенник».'(1866 г.). Его форма, юмор и эстетические традиции во многом были заимствованы из шоу менестрелей. Одной из первых трупп в стиле бурлеск была компания Rentz-Santley Novelty and Burlesque, созданная в 1870 году М.Б. Ливитт, которая ранее феминизировала шоу менестрелей с помощью своей группы «Женские менестрели мадам Рентц». Бурлеск быстро адаптировал трехстороннюю структуру шоу менестрелей: первая часть была составлена ​​из песен и танцев, исполненных женской труппой, перемежающихся низкими комедиями от мужчин-комиков. Вторая часть представляла собой «олио» коротких специальностей, в которых не фигурировали женщины. Финиш шоу стал грандиозным финалом. Популярное бурлеск-шоу того периода в конечном итоге превратилось в стриптиз, который к 1930-м годам стал доминирующим ингредиентом бурлеска.
  326. ^ Пейдж, Бретт (март 2004) [1915]. Написание для Водевиля (10 изд.). Проект Гутенберг.Чистый водевильный монолог, который был определен как юмористический разговор, произнесенный одним человеком, обладает единством характера, не сочетается с какой-либо другой развлекательной формой, отмечен сжатием [словесной экономией], следует определенной форме построения и обычно требует от десяти до пятнадцати минут на доставку. Юмор - его самая заметная характеристика; единство персонажа, доставляющего его, или его «героя» - его второе по важности требование. Каждая точка, или кляп, настолько сжата, что убрать или добавить хотя бы одно слово испортило бы ее эффект; каждая выражена так ярко, что действие кажется происходящим на глазах у публики. Наконец, каждый пункт так естественно выводит из предыдущего и так неизбежно сливается со следующим, что весь монолог представляет собой гладкое и совершенное целое.
  327. ^ Причуда, Софи (2018). Политика британской стендап-комедии: новая альтернатива . Пэлгрейв Этюды в комедии. Лондон, Великобритания: палгрейв макмиллан. п. 99. DOI : 10.1007 / 978-3-030-01105-5 . ISBN 978-3-030-01104-8. LCCN  2018956867 . Фридман отмечает манипулятивную силу комедийных скаутов, задача которых состоит в том, чтобы извлекать таланты из огромного количества предложений Edinburgh Fringe и - в более скрытой функции - направлять этих комиков к аудитории, которую скаут считает естественной подгонкой комика.
  328. ^ Фрэнсис-Уайт, Дебора; Шандур, Марша (2016). Без микрофона: лучшие в мире стендап-комики серьезно относятся к комедии . Джим Джеффрис. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing Plc. п. 176. ISBN. 978-1-4725-2638-0. Сходите на фестивали, потому что там вас замечают СМИ ... [и] сравнивайте [себя] с остальными.
  329. ^ Ajaye, Franklyn (2002). Comic Insights: Искусство стендап-комедии . Бадди Мора. Лос-Анджелес: Silman-James Press. п. 280. ISBN 1-879505-54-1. Я [Бадди Морра] хожу на фестивали комедии в Монреале и Аспене, но я не видел многого, что меня выбило бы из колеи.
  330. ^ Мендринос, Джеймс (2004). Полное руководство идиота по написанию комедий . 375 Hudson Street, New York, NY 10014: Alpha: член Penguin Group (USA) Inc. стр. 199. ISBN 1-59257-231-6. Джим МакКью, основатель Бостонского международного фестиваля комедии и кино , рассказал о роли фестиваля в индустрии: «Фестиваль - отличный способ привлечь внимание к тому, кто не имеет связей с другими людьми. Этот фестиваль постоянно ищет недооцененные таланты. Надеюсь, мы сможем внести свой вклад и позволить людям увидеть следующее поколение гения комедии ».CS1 maint: location (link)
  331. ↑ Браун, Джорджия (16 марта 2007 г.). «Пять лучших комедийных фестивалей мира» . Хранитель . Guardian News & Media Limited . Проверено 8 марта 2019 .
  332. ^ Seizer, Сьюзен (2011). «Об использовании непристойности в живом стендап-комедии». Антропологический ежеквартал . Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона. 84 (1): 212. DOI : 10,1353 / anq.2011.0001 . JSTOR 41237487 . S2CID 144137009 . В стендап-бизнесе «грязный» и «чистый» рассматриваются как полярные противоположности. Ругань - это разница между ними, и заказы основываются на различии. Владельцы клубов, спонсоры мероприятий и руководители СМИ сообщают комиксам, обычно через букеров или агентов, наймут ли они кого-то, кто работает синим   или заинтересованы ли они в тех, кто будет воздерживаться от ненормативной лексики.
  333. ^ Shouse, Эрик (2020). «Говорить дерьмо и надрать задницу: перебранка, физическое насилие и реалистичные угрозы смерти в стендап-комедии». В Oppliger, Patrice A .; Shouse, Эрик (ред.). Темная сторона стендап-комедии . Соединенное Королевство: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. п. 253. DOI : 10.1007 / 978-3-030-37214-9_12 . ISBN 978-3-030-37213-2. Ненормативная лексика - обычное дело в современной стендап-комедии (настолько, что «чистая комедия» стала товаром на рынке).
  334. ^ Причуда, Софи (ноябрь 2011). «Сдерживание аудитории:« Комната »в стендап-комедии» (PDF) . Кентский университет, Великобритания. Участие: Журнал исследований аудитории и приема . 8 (2): 221 . Проверено 27 декабря 2020 года . Across the UK, there are hundreds of small, informal gigs that run on enthusiasm, for little or no financial profit. It is in these that most comedians get their start. They learn their craft and gradually work their way up through larger audiences and more prestigious venues. The lucky minority come to a point where they can tour their own show, their fame perhaps fuelled by appearances on television. The very few become famous enough to graduate to the arena gigs or produce a best-selling DVD. Importantly, it is the live circuit of small-to-medium gigs which fuels the upper echelons of the comedy industry, training and nurturing the talent that big business will adopt. In this sense, those small-to-medium rooms are fundamental to all levels of stand-up production.
  335. ^ Brodie, Ian (2014). "Stand-Up Comedy Broadcasts". A Vulgar Art: A New Approach to Stand-up Comedy. Jackson: University Press of Mississippi. p. 162. ISBN 978-1-62846-182-4. Obscenity and other risky material are not inherently part of stand-up comedy, but their avoidance can require a self-censoring and circumnavigation of certain topics that might not be present in conversation among intimates ... [t]ogether the performer and the audience negotiate what is appropriate and what is inappropriate.
  336. ^ Guglielmi, Jodi (24 June 2013). "12 jobs comedians had before they were famous: Kevin Hart, Jon Stewart, Louis C.K. and more!". LaughSpin. LaughSpin. Archived from the original on 6 September 2013. Retrieved 8 March 2019.
  337. ^ Lintott, Sheila (2020). "Stand-up Comedy and Mental Health: Critiquing the Troubled Stand-Up Stereotype". In Oppliger, Patrice A.; Shouse, Eric (eds.). The Dark Side of Stand-up Comedy. United Kingdom: Springer Nature Switzerland AG: Palgrave Macmillan. pp. 201–202. doi:10.1007/978-3-030-37214-9_10. ISBN 978-3-030-37213-2. [T]he concept of the 'professional' [stand-up comedian] is vague at best, making it quite difficult to say with any certainty whether a given comedian is professional. Should it be ... only those making their living primarily through stand-up comedy? Why not include stand-ups who earn their living otherwise, but regularly perform stand-up for supplementary income? Indeed, why not include stand-ups who make relatively little through stand-up, in some cases, nothing, but spend most of their evenings performing and their free-time writing stand-up? It’s overly simplistic to decide who counts as a stand-up comedian based on income, time devoted to writing or performing, number of performances, or talent.
  338. ^ Bergson, Henri (1900). Laughter: an Essay on the Meaning of the Comic. Translated by Brereton, Cloudesley; Rothwell, Fred. The Macmillan Company (published 1912). the comic whose varieties might be calculated beforehand. This we shall call the professional comic
  339. ^ Lindsay Goldwert (18 April 2016). "Mark Normand: Funny for Money 002". SPENT (Podcast). Event occurs at 4:14-4:40. I didn't start getting anywhere until ... five years in, financially ... even then, it was month to month [in New York City].
  340. ^ Buck, Jerry (9 December 1987). "Comedian has last laugh". Observer Reporter (AP TV Writer). Yakov Smirnoff. Retrieved 8 April 2019. It took four or five years before I [Yakov Smirnoff] could make a living as a comedian.
  341. ^ a b Ajaye, Franklyn (2002). Comic Insights: The Art of Stand-up Comedy. Jay Leno. Silman-James Press. pp. 124–125. ISBN 1-879505-54-1. I've [Jay Leno] always told comedians that if you can do this for seven years, I mean physically make it to the stage for seven years, you'll always make a living ... You start to get paid at the end of the fourth or fifth year—I mean paid in terms of here's $500 dollars for one night, not $15 or $20 for a set.
  342. ^ Shydner, Ritch; Schiff, Mark, eds. (2006). "My Ride is Here: Ant". I Killed: True Stories of the Road From America's Top Comics. Ant (comedian) (First Paperback ed.). New York: Three Rivers Press. p. 10. ISBN 978-0-307-38229-0. Archived from the original on 1 May 2012. Retrieved 31 March 2020. Early in a comic's career, you get calls from ... bookers ... I would never again take a gig where it cost me more to get there than the pay, but back then I just needed stage time.
  343. ^ Koester, Megan (26 June 2014). "How to Be a Touring Stand-Up Comic". VICE. VICE MEDIA LLC. Retrieved 18 February 2019.
  344. ^ Durham, Rob (2011). Don't Wear Shorts on Stage: the stand-up guide to comedy. Middletown, DE. p. 12. ISBN 9781468004847. The first paying position a comic can land is to emcee or host a show.
  345. ^ Quirk, Sophie (2018). The Politics of British Stand-Up Comedy: The New Alternative. Palgrave Studies in Comedy. London, UK: palgrave macmillan. p. 66. doi:10.1007/978-3-030-01105-5. ISBN 978-3-030-01104-8. LCCN 2018956867. Stand-up comedy is a solo art form in which the individualised voice of the performer is celebrated, it proffers a level of autonomy and creative freedom of which most workers are deprived and offers its most commercially successful proponents the opportunity to amass significant wealth.
  346. ^ Borns, Betsy (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up comedy. Chris Dipetta. Simon & Schuster, Inc. p. 67. ISBN 0-671-62620-5. People like Leno and Wright can make ten thousand dollars a show now—that's not shocking. What's shocking is that I'm a virtually unknown comic and I make about one hundred twenty-five thousand dollars a year.
  347. ^ Seizer, Susan (2011). Stewart Huff. "On the Uses of Obscenity in Live Stand-Up Comedy". Anthropological Quarterly. The George Washington University Institute for Ethnographic Research. 84 (1): 212–213. doi:10.1353/anq.2011.0001. JSTOR 41237487. S2CID 144137009. One of his main bookers nags him [the comedian] about losing the [foul] language, promising him so many more gigs ... and higher-paying ones at that, as these different kinds of gigs include corporate affairs, cruise ships, and Christian rallies.
  348. ^ Durham, Rob (2011). Don't Wear Shorts on Stage: the stand-up guide to comedy. Middletown, DE. p. 79. ISBN 9781468004847. An emcee will make usually from $10-$35 a show. It's usually $25.
  349. ^ Ron White (2018). Ron White: If you Quit Listening, I'll Shut Up (Motion Picture). Event occurs at 39:21-39:41. Retrieved 29 March 2020. I was the feature act at The Punchline Comedy Club in Sacramento, California. And ... traditionally in American comedy clubs, there's three acts: there's an opening act that makes between a hundred and two hundred [dollars] a week for nine shows, there's a feature act ... makes between four and five hundred bucks a week for nine shows, and a headliner, who can make absolutely anything depending on who they are.
  350. ^ Strauss, Duncan (3 November 1988). "Comedy: The Clubbing of America: The rise of comedy club chains". Rolling Stone. Retrieved 10 September 2019. At the better chains, middle acts earn a weekly salary of $600 and up; headliners, anywhere from $2000 to $10,000, plus air fare and lodging – usually at the club's 'comedy condo' in town ... The chief variable is drawing power, based on accumulated TV and movie credits.
  351. ^ Hofstetter, Steve (2 July 2015). "What to Expect when You're Expecting ... to be Paid at a Club". Comedy Hints: Helping Comedians Help Themselves. Retrieved 8 February 2019.
  352. ^ O'Brien, Jane (21 October 2015). "No laughing matter: The secrets behind comedy success". BBC News. BBC. Retrieved 22 March 2019. If it's somebody starting off in the business it could be $1,500 a show. For somebody who's had some TV credits you could go from $4,500 to $7,500.
  353. ^ Durham, Rob (2011). Don't Wear Shorts on Stage: the stand-up guide to comedy. Middletown, DE. p. 87. ISBN 9781468004847. the famous comics have what's called a "door deal" and get paid based on the amount of people in the crowd.
  354. ^ Borns, Betsy (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up comedy. Rick Messina. Simon & Schuster, Inc. p. 68. ISBN 0-671-62620-5. It depends on the TV exposure of the comic, whether the comic draws and if he can command a higher ticket price.
  355. ^ Breidbart, Shaun Eli (2018-07-09). "13 Things a Stand-Up Comedian Won't Tell You". Reader's Digest. Trusted Media Brands, Inc. Retrieved 22 March 2019. Those T-shirts and CDs we sell are what we make our real money on ... And when we do book a paying gig? We spend most of the money on transportation to get there.
  356. ^ Goldwert, Lindsay (16 October 2016). "Comedians explain the improbable economics of stand-up". QUARTZ. Quartz Media, Inc. Retrieved 26 January 2019.
  357. ^ a b Zinoman, Jason; Megan, Angelo (2012-11-02). "Clever, How They Earn That Laugh". The New York Times. Retrieved 2019-01-26.
  358. ^ mattoo, Priyanka (22 September 2015). "What Comedy Pays". Vulture: Devouring Culture. NEW YORK MEDIA LLC. Retrieved 7 February 2019.
  359. ^ Simons, Seth (24 January 2018). "How Much Does Netflix Pay for 15 Minutes of Stand-Up?". PASTE. Retrieved 3 February 2019.
  360. ^ Abramovitch, Seth (15 June 2018). "'I Sold the Same Special Twice!' How Netflix Is Driving an L.A. Comedy Gold Rush". The Hollywood Reporter. Retrieved 25 March 2019. Netflix is wooing superstar comics with eight-figure deals, including Dave Chappelle (a reported $60 million), Louis C.K. ($26 million), Amy Schumer ($20 million) and Jim Gaffigan ($10 million).
  361. ^ Bauer-Wolf, Jeremy (30 August 2018). "College Comedy: Provocative Yet ... PC?". Inside Higher Ed. Retrieved 10 February 2019.
  362. ^ Golden, Fran (11 September 2014). "The best cruise lines for comedy". Great Falls Tribune. Retrieved 11 February 2019.
  363. ^ Holm, Heather (26 March 2009). "'Quick-witted' Burress set for laughs". Daily Eastern News: Tell the truth and don't be afraid. The Daily Eastern News. Retrieved 8 February 2019. Hannibal Burress was the most popular comedian in Caponera's (2009) price range of $2,000.
  364. ^ Flanagan, Caitlin (September 2015). "That's Not Funny! Today's college students can't seem to take a joke". The Atlantic. Retrieved 26 January 2019. Keith is one of the kings of the college circuit. A few years ago, he was the most-booked college comic, playing 120 campuses. He charges $2,300 for a single performance.
  365. ^ Leon, Harmon (1 July 2015). "God's Comics: Inside the World of Christian Stand-Up". VICE. VICE MEDIA LLC. Retrieved 18 February 2019. Headliners can reap $1,500 to $2,500 per church comedy show
  366. ^ Abramovitch, Seth (15 June 2018). "'I Sold the Same Special Twice!' How Netflix Is Driving an L.A. Comedy Gold Rush". The Hollywood Reporter. Retrieved 25 March 2019. A newer comic on the national circuit can earn anywhere from $1,250 to $2,500 per week, according to one prominent touring agent; more established names can pull in anywhere from $10,000 to $100,000 in the same period.
  367. ^ Caffir, Justin (20 June 2018). "Comedians Reveal What the L.A. Stand-up Scene Actually Pays". Vulture: Devouring Culture. NEW YORK MEDIA LLC. Retrieved 25 March 2019. it's very hard to make that amount even on the road ... To mislead someone with a figure that is beyond an exaggeration and just ridiculous.
  368. ^ Durham, Rob (2011). Don't Wear Shorts on Stage: the stand-up guide to comedy. Middletown, DE. p. 36. ISBN 9781468004847. Bigger name comics have been known to pay thousands for jokes and hire writers ... After a famous comic has an HBO Special, they almost always hire writers to help them pump out more material.
  369. ^ Borns, Betsy (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up comedy. Barry Sand. Simon & Schuster, Inc. pp. 239–240. ISBN 0-671-62620-5. Comics need material badly, especially once they get to be in demand—they've got to keep coming up with the stuff ... Often, once a comic becomes successful, his requirements for material begin to exceed his ability to create it—particularly in the case of TV spots, which 'eat' it instantly.
  370. ^ Hesse, Josiah (25 September 2014). "Should All Standup Comics Write Their Own Jokes?". Vulture: Devouring Culture. NEW YORK MEDIA LLC. Retrieved 10 March 2019.
  371. ^ Borns, Betsy (1987). Comic Lives: Inside the World of American Stand-up comedy. Rita Rudner. Simon & Schuster, Inc. p. 241. ISBN 0-671-62620-5. [T]hat's another thing people do—write down jokes they see on TV, then sell them to other comics who don't realize what they're doing.
  372. ^ "Watch Stand Up Comedians on YouTube". Daniel Scocco. Dailybits.com. 2008-09-23. Retrieved 2008-09-27.
  373. ^ Barry, Dave (1992). Dave Barry Does Japan. New York: Ballantine Books. p. 129. ISBN 0-449-90810-0.
  374. ^ Brodie, Ian (2014). "Stand-Up Comedy and a Folkloristic Approach". A Vulgar Art: A New Approach to Stand-up Comedy. Jackson: University Press of Mississippi. p. 32. ISBN 978-1-62846-182-4. All writers on stand-up comedy, without exception, specifically emphasize that a stand-up comedian is on a stage talking with an audience. Stand-up comedy is neither a series of narratives nor a series of jokes: it is a form of small talk

Further reading[edit]

  • Abriss, Erik (6 September 2018). "The Joke I Most Regret: Comedians reflect on old material, evolution, and accountability". Vulture: Devouring Culture. Retrieved 3 February 2019.
  • Allen, Steve (7 December 1958). "' LITTLE CAUSE FOR CONCERN'; State of the Nation's Humor". The New York Times. Retrieved 25 August 2020.
  • Bergson, Henri (26 July 2009) [1900]. Laughter: an Essay on the Meaning of the Comic. Translated by Brereton L. ES L., M.A., Cloudesley; Rothwell B.A., Fred. Project Gutenberg.
  • Bernstein, Mike (Director); Chris Gethard; Neal Brennan; Anna Akana; Sarah Silverman; Baron Vaughn (10 October 2019). Laughing Matters [Comedians Tackling Depression & Anxiety Makes Us Feel Seen Documentary] (Motion Picture). SoulPancake in association with Funny Or Die and Alpen Pictures. Retrieved 4 December 2020.
  • Conway, Andrew (11 December 1995). Collected by Robert Nelson, Scott Meltzer, Ngaio Bealum and Dave Gomez. "You're Ugly, Your Dick Is Small, and Everybody Fucks Your Mother—The Stand-Up Comedian's Response to the Heckler" (Text). Maledicta, the International Journal of Verbal Aggression. Santa Rosa, CA: Maledicta Press. 11. ISBN 978-0916500313. Retrieved 25 March 2019.
  • Dessau, Bruce (11 August 2014). "10 things no one tells you about stand-up comedy". The Telegraph. Retrieved 27 January 2019.
  • Flint, Joe (8 May 2006). "Comedy Central Corners The Laughs Business". The Wall Street Journal. Retrieved 18 August 2020.
  • Gulman, Gary (26 March 2020). "Gary Gulman's Comedy Tips: The Complete Collection 366 bits of wisdom, advice, and encouragement from the stand-up veteran". Vulture: Devouring Culture. NEW YORK MEDIA LLC. Retrieved 14 September 2020.
  • Hilton, John (1961) [1953]. "114. Calculated Spontaneity". In Sutherland, James (ed.). The Oxford Book Of English Talk. Amen House, London, Great Britain: Oxford University Press: Clarendon Press. pp. 399–404.
  • Katevas, Kleomenis; Healey, Patrick G. T.; Harris, Matthew Tobias (25 August 2015). "Robot Comedy Lab: experimenting with the social dynamics of live performance". School of Electronic Engineering and Computer Science. Frontiers Media. London, UK: Queen Mary University of London. 6: 1253. doi:10.3389/fpsyg.2015.01253. PMC 4548079. PMID 26379585.
  • Lee, Stewart (23 May 2006). "Lost in translation". The Guardian. Retrieved 26 January 2019.
  • Marchese, David (23 September 2016). "Norm Macdonald Unloads on Modern Comedy, SNL, Fallon's Critics, Hillary, and Trump". Vulture: Devouring Culture. Norm Macdonald (interviewee). Retrieved 27 December 2020.
  • Oswalt, Patton (14 June 2014). "A Closed Letter to Myself About Thievery, Heckling and Rape Jokes". Patton Oswalt. Patton Oswalt. Retrieved 3 February 2019.
  • Pauline, Sherlock (2016). "The Tyrannies of Distance: From Cairns to the Melbourne International Comedy Festival". James Cook University: ETropic. Australia. 15 (1): 79–88. Retrieved 25 March 2020.
  • Ricny, Benedikt (2014). A Look behind the Curtains of Stand-Up Comedy: Psychology in Stand-Up Comedy (PDF) (PhD). Palacký University Olomouc. Retrieved 29 December 2020.
  • Ruben, Adam (17 July 2019). "What can scientists learn from stand-up comedy?". Science Magazine. American Association for the Advancement of Science. Retrieved 31 July 2019.
  • Schaefer, Sara (2021). "Sara Schaefer: Archive for Advice". Sara Schaefer. Retrieved 14 February 2021.
  • Smith, Daniel (2015). "Self-heckle: Russell Kane's stand-up comedy as an example of 'comedic sociology'" (PDF). Ephemera: Theory & Politics in Organization. 15 (3): 561–580. ISSN 1473-2866. Retrieved 8 December 2020.
  • Stebbins, Robert A. The laugh-makers: Stand-up comedy as art, business, and life-style. Montréal, QC and Kingston, ON: McGill-Queen's University Press, 1990.

External links[edit]

  • Federman, Wayne; Steven, Andrew. "The History of Standup". Podglomerate. The Podglomerate. Retrieved 10 March 2019.
  • Fox, Jesse David (2015–2019). "Good One: A Podcast About Jokes". HEADGUM. HEADGUM, LLC. Retrieved 28 January 2019.
  • Hoffstetter, Steve; McDermott, Danny. "Resources". COMEDYSOAPBOX. Retrieved 26 January 2019.
  • Jeff Foxworthy (2019). "A Comic Mind". Pandora (Podcast). Sirius XM. Retrieved 21 February 2021.
  • McBride, Jeff; Tweed, Harrison. "Let's Talk About Sets". letstalkaboutsets. Jeffcorp Enterprises: A Jeff Company. Retrieved 28 January 2019.
  • "Vulture: Comedy". Vulture: Devouring Culture. NEW YORK MEDIA LLC. Retrieved 28 January 2019.
  • "The Guardian: Comedy". The Guardian. Retrieved 28 January 2019.
  • Zinoman, Jason. "Reports from the new golden age of comedy". Arts: On Comedy. The New York Times. Retrieved 19 August 2020.