Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Раввин

Стивен Гринберг
Раввин Стив Гринберг, Фабио Сейксо - Агенсия О Глобо, Рио-де-Жанейро.jpeg
Раввин Стивен Гринберг (май 2014 г.)
Личное
Родившийся( 1956-06-19 )19 июня 1956 г. (64 года)
РелигияИудаизм
НациональностьАмериканец
Альма-матерУниверситет Йешива
(бакалавр философии)
Род занятийСтарший преподаватель и директор проекта разнообразия в CLAL - Национальном еврейском центре обучения и лидерства , и автор
ПозицияСоучредитель и директор
ОрганизацияЭшель
РезиденцияБостон , Массачусетс
СемичаИешива университет ( RIETS )

Стивен Гринберг (родился 19 июня 1956) американский раввин с раввинского рукоположения от православной раввинской семинарии ешивы университета ( RIETS ). Его называют первым открытым гомосексуальным еврейским раввином, поскольку он публично раскрыл, что он гей, в статье в израильской газете « Маарив» в 1999 году и участвовал в документальном фильме 2001 года о гомосексуальных мужчинах и женщинах, выросших в ортодоксальном еврейском мире. [1]

Гринберг - старший преподаватель и директор проекта разнообразия в CLAL - Национальном еврейском центре обучения и лидерства , а также автор книги « Борьба с Богом и людьми: гомосексуализм в еврейской традиции», получившей премию « Корет еврейской книги» в области философии и философии. Мысль в 2005 году. [2]

В 2011 году Гринберг провел однополую церемонию помолвки, но считает, что формальный кидушин для однополых пар противоречит еврейскому закону.

Он был указан под номером 44 в списке The Daily Beast и Newsweek за 2012 год «50 лучших раввинов Америки за 2012 год». [3]

Жизнь и карьера [ править ]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Гринберг, сын консервативных еврейских родителей, вырос в Колумбусе, штат Огайо . [4] Когда ему было около 15 лет, он начал учиться у раввина. Он учился в университете Иешива в Нью-Йорке в качестве бакалавра, а затем в качестве студента-раввина. Когда ему было 20 лет, он пошел учиться в ешиват Хар-Эцион , хесдерную ешиву в Алон-Швут в Гуш-Эционе недалеко от Иерусалима . [5] Он получил степень бакалавра в философии от ешивы университета, и его раввинский рукоположение от раввинской семинарии ешивы университета (RIETS) в 1983 г. [6]

Находясь в ешиват Хар-Эцион, его привлек однокурсник, и он пришел к выводу, что он бисексуал . Он пошел на консультацию к раввину Йосефу Шолом Элиашиву , уважаемому старому раввину в Иерусалиме, и сказал ему: «Харав, меня привлекают и мужчины, и женщины. Что мне делать?» И раввин ответил согласно Гринбергу: «Дорогой, мой друг, тогда у тебя вдвое больше силы любви. Используйте ее осторожно». Гринберг вспоминает, что он ушел с уверенностью, что все получится. [7] Однако он понял, что раввин не разрешал ему заниматься сексом с мужчинами, но говорил ему, что его желание не было безобразным само по себе. [5]

Гринберг не признавал, что он гей, пока ему не исполнилось 28 лет, и даже после этого продолжал встречаться с женщинами еще семь лет. [5] В 1993 году он написал статью «веселости и Бога», признав , что он гей, и опубликовал его под псевдонимом «Яаков Levado» (то есть в одиночку Иакова) в Тиккун журнале , [8] , но только вышел через шесть лет в статье под названием «Во имя партнерства», опубликованной в израильской ежедневной газете « Маарив» 5 марта 1999 г. [9] : 12

Карьера [ править ]

В начале своей карьеры Гринберг занимал православную кафедру на острове Рузвельта в Нью-Йорке. [9] : 22 С 1985 года он был старшим преподавателем и директором проекта «Разнообразие» в CLAL - Национальном еврейском центре обучения и лидерства , межконфессиональном еврейском мозговом центре , институте подготовки руководителей и ресурсном центре. Он является соучредителем и директором Eshel , организации по поддержке, обучению и защите прав ортодоксальных ЛГБТ-евреев, которая спасает жизни и семьи. [10] Он также является преподавателем Института Шалома Хартмана в Северной Америке, проекта Института Шалома Хартмана .

С 1996 по 1998 году он провел два года в Иерусалимском сотрудник с Mandel институтом , [9] : 11 изучением вопросов политики в области образования и исследования раввинского отношения к гомосексуальности. [2] Гринберг участвовал в съемках получившего признание критиков документального фильма 2001 года « Дрожь перед Б-гом» , представленного на фестивале «Сандэнс» . [7] Фильм о геях, выросших в ортодоксальном еврейском мире, помог нарушить молчание о гомосексуализме в религиозных еврейских кругах. [11]

10 ноября 2011 года Гринберг заключил гражданский брак в соответствии с законами округа Колумбия в Вашингтоне, округ Колумбия. Многие искажали информацию о том, что Гринберг провел религиозную церемонию; Гринберг неоднократно соглашался с тем, что кидушины одного пола несовместимы с еврейским законом. [12]

Церемония однополых отношений 2011 г. [ править ]

Гринберг, исполняющий обязанности гражданского брака между двумя мужчинами в Соединенных Штатах, [12], о котором впервые сообщил журнал +972 11 ноября 2011 года [13], вызвал споры и был неправильно понят и отвергнут многими членами еврейской общины. Многие были сбиты с толку и думали, что он исполнил обряд еврейской свадьбы ( кидушин ). [ необходима цитата ]

Гринберг описал свадьбу как «церемонию однополых обязательств» [14], отметив, что «хотя это была свадьба по законам округа Колумбия, это не была кидушин », добавив, что «мое положение было и остается. этот киддушин не подходит для однополых пар ". [15] Двумя неделями позже он написал в статье в « Еврейская неделя» : «Я не проводил« гей-свадьбу ». Я присутствовал на церемонии, посвященной решению двух мужчин посвятить себя друг другу в любви и сделать так в обязательном порядке перед семьей и друзьями. Хотя это был законный брак в соответствии с законами округа Колумбия, что касается ортодоксального еврейского закона (галаха),Киддушин (еврейская свадебная церемония) не проводился ».[16]

5 декабря 2011 года в ответ на церемонию более 100 раввинов подписали заявление, в котором однополые браки были названы «осквернением ценностей Торы», в котором говорилось: «Мы, как раввины из широкого спектра сообществ по всему миру, хотим исправить ложное впечатление, что состоялась однополая свадьба, одобренная ортодоксами. По определению союз, не санкционированный законом Торы, не является свадьбой, и по определению лицо, проводящее такую ​​церемонию, не является православным раввином ». [17]

Личная жизнь [ править ]

Гринберг в настоящее время живет в Бостоне со своей семьей. [18]

Публикации [ править ]

Гринберг был частым комментатором в средствах массовой информации и опубликовал несколько статей по еврейскому праву, а также по церковным и государственным вопросам.

В статье 2001 года «Между смешанным браком и обращением в другую веру: поиск срединного пути», опубликованной в CLAL, Гринберг предлагает использовать раввинскую концепцию гер тошав (резидент-иностранец), чтобы обеспечить приемлемое место для нееврейских партнеров смешанных пар , позволяя им испытать «радость жизни в еврейском доме, не настаивая на обращении». Поскольку брак еврея и гертошава не был бы законным по галахическим законам, Гринберг предлагает использовать «культурное творчество», чтобы найти «новые ритуалы, которые используют еврейские ресурсы и честно говорят о том, что на самом деле происходит», так же, как и для геев. пары, в которых, по его мнению, " киддушин" , традиционный ритуал еврейской свадьбы, попросту не соблюдается.t применять ". [19]

В 2004 году была опубликована книга Гринберга « Борьба с Богом и людьми: гомосексуализм в еврейской традиции », получившая признание критиков. В частности, речь шла о разрешенном и запрещенном сексуальном поведении: «В то время как общее понимание стиха« Не ложись с мужчиной, как с женщиной »[ Левит 18:22 ] было принято как относящееся как к активным, так и к пассивным партнерам. ... может показаться, что стих прямо относится только к активному партнеру, поглощающему свой пенис в теле другого мужчины. Согласно этому анализу, стих запрещает одну и только одну сексуальную практику между мужчинами, а именно анальный половой акт, и обращается конкретно к активному партнеру. Нет никаких упоминаний о каком-либо другом поведении, которое запрещалось бы в этом стихе ». [9] :81 В прочтении Гринберга «этот стих запрещает секс между мужчинами, который предназначен для воздействия на силу и господство пенетратора. Секс для завоевания, для поддержки эго, для самовозвеличивания или, что еще хуже, для извращенного удовольствия унижать достоинство. другой мужчина запрещен », и он добавляет, что чтение Левита 18:22« как закон против сексуального доминирования и присвоения ... предлагает геям возможность воссоединиться с Богом, Торой и еврейским народом ». [9] : 206 Гринберг говорит, что он интерпретирует этот отрывок таким образом, «потому что он предлагает мне способ вернуться к иудаизму. Это радикальное прочтение, но если вы верите, что Бог ненавидит то, что вы есть, зачем вам такое храм? " [20]

В дополнение к этому, интерпретация Гринберга Левита 18:22, «тот самый стих, который веками читался как требующий продолжающегося понижения в должности женщин посредством обозначения полового акта как унижения и, таким образом, униженной женственности, может быть истолкован как полноценная критика. социальной иерархии, в которой доминируют мужчины! Единственный способ избавить половой акт от его неизбежного доминирования - это настаивать на гендерном равенстве на самых глубоких эмоциональных уровнях, формально работать над прекращением гендерной иерархии и излечить уродливое женоненавистничество, лежащее в его основе ". [9] : 209

«Борьба с Богом и людьми» была удостоена в 2005 г. Премии Корета за выдающиеся достижения в области философии и мысли [21], считавшейся одной из самых высоких наград для авторов, пишущих прозу на еврейские темы [22], и была финалистом 17-й ежегодной литературной премии «Лямбда» . [23]

Прием [ править ]

Некоторые ортодоксальные евреи критиковали раввина Гринберга и ставили под сомнение его ортодоксальные полномочия. После выхода Гринберга раввин Моше Тендлер , Рош Ешива в Университете Ешивы , заявил: «Быть ​​ортодоксальным раввином и быть активным геем - это оксюморон ... [Это] то же самое, как если бы он сказал:« Я ортодоксальный раввин и Я ем бутерброды с ветчиной в Йом Кипур . По мнению Тендлера, «очень печально, что человек, посещавший нашу ешиву, погрузился в глубины того, что мы считаем развращенным обществом» и назвал Гринберга « раввином реформ » [24].

Комментируя роль Гринберга в «Трепете перед Богом», раввин Ави Шафран , специалист по связям с общественностью компании Agudath Israel of America , отругавший фильм за то, что в нем не показаны ортодоксальные евреи, прошедшие конверсионную терапию для изменения своих сексуальных наклонностей [7], написал: « Раввин Стив Гринберг, объявленный «первым открытым гомосексуальным раввином» [,] принявшим строгий запрет Торы на гомосексуальные отношения мужчин, ... без пояснений предлагает камере: «Есть и другие способы чтения Торы». Раввин Гринберг, по-видимому, считает, что элементы еврейской религиозной традиции являются предметом переговоров, что Тора, как и голливудский сценарий, можно отправить обратно на переделку. Такой подход можно назвать по-разному, но «православным» среди них нет » [25].

В своем обзоре « Борьба с Богом и людьми» для журнала « Эдах » раввин Ашер Лопатин подтвердил «важность Гринберга как голоса в православной общине» и назвал его «блестящим, вдумчивым и мужественным раввином», а его книгу «блестящим произведением». творчество и исследования », он пишет, что« Борьба с Богом и Человеком.[sic], и голос раввина Гринберга в этой книге выходит за рамки Православия "по трем причинам: потому что Гринберг" не полностью принимает православие ", потому что он" не следует ортодоксальной методологии ", и потому что он" не «достаточно галахически творческий», не «объединив - по-новому, чтобы быть уверенным - [его] приверженность своей гомосексуальной идентичности и образу жизни с обязательной природой галахи». В то же время Лопатин уверен, что «Гринберг может написать православную книгу, которая покажет нам, что он стремится выдержать долгий и трудный путь убеждения, которого требует Православие » [26].

См. Также [ править ]

  • Иудаизм и гомосексуализм

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Либби Брукс (30 мая 2003 г.). «Моя правда не безобразна» . Хранитель . Проверено 14 июня 2018 года .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гудстейна, Laurie (11 сентября 2004). «Епископ говорит, что конфликт с геями отвлекает от насущных вопросов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 ноября 2011 года .
    Рокер, Саймон (26 февраля 2005 г.). «Иудаизм и дилемма геев» . Хранитель . Проверено 16 ноября 2011 года .
    Нерулиас, Николь (7 июля 2010 г.). «Интервью с раввином Стивеном Гринбергом: православные и геи» . Huffington Post . Проверено 16 ноября 2011 года .
    Мервин, Тед (19 июля 2011 г.). «Гей и православный, по словам Джона Маранса» . Еврейская неделя . Проверено 16 ноября 2011 года .
  2. ^ a b «Раввин Стивен Гринберг, член правления JCRC» . Еврейская федерация Цинциннати. Архивировано из оригинального 15 апреля 2013 года . Проверено 16 ноября 2011 года .
  3. ↑ Погребин, Эбигейл (2 апреля 2012 г.). «50 лучших раввинов Америки за 2012 год» . Ежедневный зверь . Проверено 10 апреля 2012 года .
  4. ^ Teitman, Райан (10 мая 2007). «Гей-раввин рассказывает о долгом пути к принятию» . Еврейский экспонент . Архивировано из оригинального 19 сентября 2011 года . Проверено 16 ноября 2011 года .
  5. ^ a b c Грюнбаум Факс, Джули (20 мая 1999 г.). «Раввин, я гей» . Еврейский журнал . Архивировано из оригинала на 3 января 2012 года . Проверено 16 ноября 2011 года .
  6. ^ "Раввин Стив Гринберг" . Еврейские федерации Северной Америки . 20 мая 1999 года Архивировано из оригинального 10 -го октября 2010 года . Проверено 16 ноября 2011 года .
  7. ^ a b c Могул, Фред (28 апреля 2002 г.). «Открытый раввин-гей выступит на коллоквиуме» . Спрашивающий . Проверено 16 ноября 2011 года .
  8. ^ Neroulias, Nicole (7 июля 2010). «Интервью с раввином Стивеном Гринбергом: православные и геи» . Huffington Post . Проверено 16 ноября 2011 года .
  9. ^ Б с д е е Гринберг, Стивен (2004). Борьба с Богом и мужским гомосексуализмом в еврейской традиции . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. ISBN 9780299190934. Проверено 13 мая 2015 года .
  10. ^ Gruenbaum Факс, Жюли (14 ноября 2011). «Раввин женится на гей-паре» . Еврейский журнал . Архивировано из оригинального 16 ноября 2011 года . Проверено 16 ноября 2011 года .
  11. ↑ Спенс, Ребекка (5 сентября 2007 г.). «Дрожание перед статусом значка» . The Jewish Daily Forward . Проверено 16 ноября 2011 года .
  12. ^ a b "Ортодоксальный раввин принимает участие в однополых свадьбах в Вашингтоне" Еврейское телеграфное агентство JTA . 14 ноября 2011 . Проверено 26 марта 2013 года .
  13. ^ Ruttenberg, Roee (11 ноября 2011). «Ортодоксальный раввин женится на гей-паре на исторической свадьбе в Вашингтоне» . +972 Журнал . Проверено 26 марта 2013 года .[ ненадежный источник ]
  14. ↑ Гринберг, Стив (8 января 2012 г.). «Место геев в Православии» . The Jewish Daily Forward . Проверено 9 января 2012 года .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  15. ↑ Гринберг, Стив (18 ноября 2011 г.). "Ортодоксальная гей-свадьба?" . Православие . Проверено 9 января 2012 года .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  16. ↑ Гринберг, Стив (6 декабря 2011 г.). «Дело в дружбе» . Еврейская неделя . Проверено 9 января 2012 года .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  17. ^ "100 ортодоксальных раввинов объявляют о браке между мужчинами и женщинами" . Журнал Algemeiner . 5 декабря 2011 . Проверено 9 января 2012 года .[ ненадежный источник ]
  18. ↑ О'Рейли, Дэвид (27 января 2011 г.). «Ортодоксальный раввин учит, что значит быть геем» . Спрашивающий . Проверено 16 ноября 2011 года .
  19. ^ Гринберг, Стив (2001). «Между смешанным браком и обращением в другую веру: найти срединный путь» . CLAL. Дух и история . Архивировано из оригинала на 20 января 2012 года . Проверено 9 января 2012 года .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  20. ^ Loiederman, Роберто (20 ноября 2012). «Ортодоксальный раввин Стивен Гринберг разговаривает с Пасаденой шул о гомосексуализме, приветствуя незнакомца» . Еврейский журнал . Проверено 26 марта 2013 года .
  21. ^ "Раввин Стив Гринберг" . CLAL факультет. Архивировано из оригинала на 7 ноября 2002 года . Проверено 16 ноября 2011 года .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  22. ↑ Раппапорт, Скотт (4 апреля 2005 г.). «Иудейские исследования пройдут с лекцией лауреата Коретской книжной премии 2005 года» . Калифорнийский университет в Санта-Крус. Токи . Проверено 17 ноября 2011 года .[ ненадежный источник? ]
  23. ^ "17-я ежегодная литературная премия лямбда" . LambdaLiterary.org. 9 июля 2005 . Проверено 16 ноября 2011 года .
  24. ^ «Раввин, назначенный университетом Иешивы, говорит, что он гей» . AllBusiness.com . IsraelWire. 20 мая 1999 . Проверено 17 ноября 2011 года .
  25. ^ Шафран, Ави. «Разборка перед Б-гом - ответ Агудат Исраэль (так в оригинале)» . treblebeforeg-d.com. Архивировано из оригинального 29 сентября 2011 года . Проверено 17 ноября 2011 года .[ ненадежный источник ]
  26. ^ Лопатин, Ашер (2004). «Что делает книгу православной? Борьба с Богом и людьми , Стив Гринберг» (PDF) . Журнал Эда 4: 2 . Проверено 9 января 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Стивен Гринберг из IMDb