Камни Stora Hammars

Координаты : 57 ° 51′10,7 ″ с.ш. 19 ° 01′43,2 ″ в.д. / 57.852972°N 19.028667°E / 57.852972; 19.028667

Камень изображения Stora Hammars I.

Фрагмент из "Стора Хаммарс I" показывает человека, лежащего на животе, с другим мужчиной, использующим оружие на спине, валкнутом и двумя птицами, одну из которых держит мужчина справа.

На камнях изображения Stora Hammars четыре Viking Возраст камней изображения , расположенные в Stora Hammars, Lärbro приходе, Готланд , Швеция знакомство со всего CE 7 века. ^{[ необходима цитата ]}

Описание [ править ]

Четыре камня с изображениями Stora Hammars имеют фаллическую форму. Подобные комбинации смерти с этой эротической символикой встречаются и на других камнях рун и изображений Готланда. ^[1] Изображения на камнях Stora Hammars II и IV сильно изношены и в настоящее время не поддаются расшифровке.

Стора Хаммарс I [ править ]

На камне Стора Хаммарс I изображены шесть панелей с мифологическим, религиозным и военным фоном, включая панели, изображающие женщину между двумя мужчинами, сцену жертвоприношения с валкнутом над алтарем, женщину, стоящую между кораблем, укомплектованным вооруженными воинами, и другой группой вооруженных людей и сцены битвы. ^[2] Это интерпретируется как иллюстрация легенды о Хильдре и ее нескончаемой битве. ^[2] На камне есть изображение воина, которого собираются повесить на дереве, рядом с которым находится валкнут , который считается культовым символом Одина , что подтверждает достоверность сообщений о человеческих жертвоприношениях в норвежском язычестве .^[3] Рядом с алтарем находится камень определенной формы, который, как предположил один ученый, может быть культовым, похожим на рунический камень Эльгесем . ^[4]

Фрагмент из Stora Hammars III, изображающий Одина в его орлиной бороде (обратите внимание на орлиную бороду), Гуннлёга, держащего мед поэзии, и Суттунгра.

Stora Hammars III [ править ]

Имиджевый камень Stora Hammars III состоит из четырех панелей, нижняя из которых изображает корабль с воинами. Одна из панелей были интерпретировано как с изображением Одина в виде орла , принимая в мед поэзии , ^[5] легенда описана в разделе 6 Skáldskaparmál . ^[6] гуннлед и Suttungr показаны справа от орла. Другая панель изображает всадника на лошади, которого встречает женщина, которую интерпретируют как валькирию . ^[7] Похоже, что на женщине длинное серк или нижнее платье, которое может быть плиссированным, и короткое верхнее платье. ^[8]

См. Также [ править ]

Кровавый орел
Смерть в скандинавском язычестве
Камень Тангельгарда

Ссылки [ править ]

^ Сундквист, Олоф (2005). «Аспекты идеологии правления в ранней Скандинавии - с особыми ссылками на скальдическую поэму« Инглингаталь »». В Erkens, Franz-Reiner (ed.). Das Frühmittelalterliche Königtum: Ideelle und Religiöse Grundlagen . Вальтер де Грюйтер. С. 111–112. ISBN 3-11-018886-4.
^ a b Jesch, Джудит (1991). Женщины в эпоху викингов . Бойделл и Брюэр. С. 128–130. ISBN 978-0-85115-360-5.
Перейти ↑ Patton, Kimberley Christine (2009). Религия богов: ритуал, парадокс и рефлексивность . Издательство Оксфордского университета. стр. 224–225, 430 примечание 70. ISBN 978-0-19-509106-9.
^ Антонсен, Элмер Х. (1988). «О мифологической интерпретации древнейших рунических надписей». В Джазайери, Мохаммед Али; Винтер, Вернер (ред.). Языки и культуры: Исследования в честь Эдгара К. Поломе . Мутон де Грюйтер. С. 43–54. ISBN 3-11-010204-8.
^ Дэвидсон, Хильда Родерик Эллис (1993). Утраченные верования Северной Европы . Рутледж. С. 72–73. ISBN 0-415-04936-9.
^ CyberSamurai Энциклопедия скандинавской мифологии: Эдде - Skáldskaparmál Архивированные 2008-02-19 в Wayback Machine (английском языке).
Перейти ↑ Lundin, Andreas (2006). «Пришествие почтенного всадника-государя». В Андрене, Андерсе; Дженнберт, Кристина; и другие. (ред.). Древнескандинавская религия в долгосрочной перспективе: истоки, изменения и взаимодействия . Nordic Academic Press. С. 369–376. ISBN 91-89116-81-Х. С. 370-371.
^ Тунем, Хильда. «Женщины викингов: нижнее платье» . Проверено 21 августа 2010 года .

Внешние ссылки [ править ]

Фотография Stora Hammars I - Шведский совет национального наследия
Фотография Stora Hammars II - Шведский совет национального наследия
Фотография Stora Hammars III - Шведский совет национального наследия
Фотография Stora Hammars IV - Шведский совет национального наследия
Фотография с 4 камнями - Шведский совет национального наследия

[1] Сундквист, Олоф (2005). «Аспекты идеологии правления в ранней Скандинавии - с особыми ссылками на скальдическую поэму« Инглингаталь »». В Erkens, Franz-Reiner (ed.). Das Frühmittelalterliche Königtum: Ideelle und Religiöse Grundlagen . Вальтер де Грюйтер. С. 111–112. ISBN 3-11-018886-4.

[Jesch-2] Jesch, Джудит (1991). Женщины в эпоху викингов . Бойделл и Брюэр. С. 128–130. ISBN 978-0-85115-360-5.

[3] Перейти ↑ Patton, Kimberley Christine (2009). Религия богов: ритуал, парадокс и рефлексивность . Издательство Оксфордского университета. стр. 224–225, 430 примечание 70. ISBN 978-0-19-509106-9.

[4] Антонсен, Элмер Х. (1988). «О мифологической интерпретации древнейших рунических надписей». В Джазайери, Мохаммед Али; Винтер, Вернер (ред.). Языки и культуры: Исследования в честь Эдгара К. Поломе . Мутон де Грюйтер. С. 43–54. ISBN 3-11-010204-8.

[5] Дэвидсон, Хильда Родерик Эллис (1993). Утраченные верования Северной Европы . Рутледж. С. 72–73. ISBN 0-415-04936-9.

[6] CyberSamurai Энциклопедия скандинавской мифологии: Эдде - Skáldskaparmál Архивированные 2008-02-19 в Wayback Machine (английском языке).

[7] Перейти ↑ Lundin, Andreas (2006). «Пришествие почтенного всадника-государя». В Андрене, Андерсе; Дженнберт, Кристина; и другие. (ред.). Древнескандинавская религия в долгосрочной перспективе: истоки, изменения и взаимодействия . Nordic Academic Press. С. 369–376. ISBN 91-89116-81-Х. С. 370-371.

[8] Тунем, Хильда. «Женщины викингов: нижнее платье» . Проверено 21 августа 2010 года .

[1]