Суфизм сыграл важную роль в истории Пенджаба . Западный Пенджаб находится под сильным влиянием суфийских святых и крупных суфийских пиров . Раздел в 1947 году привел к почти полному уходу мусульман из Восточного Пенджаба. Суфийские святыни в регионе продолжают процветать, особенно среди так называемых далитов «низкой» касты, составляющих более 30% ее населения. После раздела община далитов взяла на себя заботу о суфийских святынях в Восточном Пенджабе. [1]
История
Большинство суфиев Восточного Пенджаба происходят из касты чамар и чухра . Через учение Гуру Равидасса некоторые далиты связаны с суфийскими орденами Кадри и Чиштия . Святые далиты суфийские святые Пенджаба похоронены в могилах, выкрашенных в зеленый цвет, а их гробницы покрыты зеленой тканью. Многие провозглашают себя учениками Гаус-уль-Азама, Хаваджи Мойнуддина Чишти , Бабы Фарида Шакарганджа и других известных суфиев. [2] Однако многие суфийские пиры Пенджаба не связывают себя с господствующими суфийскими орденами. [ необходима цитата ]
Отношения между далитами и суфизмом в Индии, особенно в Пенджабе, исследуются в документальном фильме Kitte Mil Ve Mahi , снятом в 2005 году Аджаем Бхардваджем . [1] [3]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Дхаван, Пурнима. «Обзор места встречи близнецов ». Визуальная антропология . 21 : 452–454. DOI : 10.1080 / 08949460802341928 .
- ^ Ахмед, Иштиак (18 апреля 2016 г.). «Суфизм и утверждение восточного пенджабского далита I» . Daily Times . Проверено 12 марта 2019 .
- ^ Бхардвадж, Аджай (2005). «Китте Миль Ве Махи (Где встретятся две близнецы)» . Аджай Бхардвадж . Проверено 12 марта 2019 .