Суккал был широко известен в шумерской и аккадской мифологии . Он также был принят в хурритские верования. [1]
Значение и важность
Сам термин можно перевести как «визирь» и относиться не только к богам, но и к человеческим чиновникам. [2] В религиозном контексте это относится к классу божеств-слуг, служащих главным богам в качестве визирей, посланников, привратников и других подобных функций. [3] Роль суккала в домашнем хозяйстве соответствующего божества считалась очень важной, и кажется, что только наиболее известные божества с обширными дворами считались суккалами. [4] Считалось, что в молитвах суккалы ходатайствуют перед богом, которому они служили, от имени человека, просящего. [5] [6] Символом кабинета суккала был посох, предположительно подаренный им хозяином, и по этому атрибуту можно идентифицировать божества этого класса в искусстве. [7]
Название « суккалма » (использовавшееся, например, в династии эламитов ) имело этимологию с «суккал» и может быть переведено как «великий визирь». Иногда суккалы особо выдающихся богов назывались суккалмах. Известные примеры включают Нуску , [8] суккал Нанны Аламмуш, [9] Ниншубур , [10] Исимуд [11] и один из суккалов Уту, перечисленных в списке богов Ан-Анум , Нин-Пириг. [12]
Ниншубур
Наиболее известные sukkal были Ниншубур , [13] описан как в качестве sukkal не только отдельных божеств ( Аны и Инаны ) , но и всех божественной сборки, и как владычица LAMMA богинь, другого класс божественного обслуживающего персонала. [14] Различные тексты свидетельствуют о том, что Ниншубур считался очень близким к Инанне. [15]
Список месопотамских суккалов
Божество | Соответствующий суккал (или другое сопутствующее божество) | Заметки |
---|---|---|
Ану | Ниншубур ; Илабрат ; Папсуккал ; Какка | Суккал Ану удвоился как суккал божественного собрания. Все перечисленные цифры были перепутаны или перепутаны друг с другом. [16] [17] В Энума Элиш , Kakka является sukkal из Аншара , а не Ану. [18] |
Бау | Ламмашага [19] | Ее имя означает «Хороший Хранитель Ламма». |
Дамкина | Гештугани [20] | Имя означает «ее ухо». |
Энки (шт.) | Усму (Исимуд) [21] | В хурро-хеттских источниках известен как Иззуми. [22] [23] Изображено с двумя лицами. |
Энлиль | Нуску [24] | Приравняв с Girra и гиб . Иногда считается сыном далеких предков Энлиля, иногда - сыном Нанны, Ану или Энлиля. |
Эрешкигаль | Намтар [25] | Намтар также иногда засвидетельствован как суккал Нергала. Единственный источник называет Энлиля своим отцом, а Эрешкигаль - его матерью. |
Гибиль | Наблум [26] | Обожествленное пламя. |
Гула | Нин-гирзида [27] | Название означает «дама с правильным ножом», предположительно «скальпель» в этом контексте. |
Инанна (Иштар) | Ниншубур [28] | Ниншубур также засвидетельствована как суккал или жена Нергала . [29] |
Ишара | Ташме-зикру | Ее имя означает «Она услышала мое слово». Указан в такой роли в списке богов Ан-Анум , но Ташме-зикри также указан в тексте из Исина . [30] |
Ишкур (Адад) | Ним-гир [31] [32] | Обожествленная молния. В одном тексте приравнивается к Марту . [33] |
Иштаран | Нира [34] | Спутать с Ирханом, представлением ветви Евфрата . |
Лугальбанда | Лугаль-хегалла [35] | Его имя означает «Господь изобилия». Записывается как эпитет Хадада, а не как суккал Лугальбанды. [36] |
Манзат | Силилит [37] | Также название месяца в календаре эламитов и птицы. |
Мардук | Набу [38] | Позже считался первенцем Мардука, а не слугой. |
Наная | Канисурра и Газбаба [39] | Описывается как ее парикмахеры. Канисурра также была известна под названием bēlet kaššāpāti - «леди чародей». |
Нанна (грех) | Аламмуш [40] | Возможно, второстепенный бог подземного мира. |
Нергал | Укур, позже Ишум (Хендурсанга) [41] | Имя Укура, вероятно, является повелительной формой глагола «разрушать», и некоторые исследователи рассматривают его как обожествленный меч. [42] В некоторых текстах Ишум был сыном Шамаша . [43] |
Ниназу | Ипахум [44] | Название означает «гадюка». |
Ninegal | Диккум [45] [46] | Младшее божество судьи. |
Нингишзида | Алла [47] | Описан WG Lambert как «малоизвестное божество со связями с преступным миром» . [48] |
Нинкилим | Ушумгал [49] | Тип месопотамской мифической змеи или дракона; также эпитет многих богов (Мардук, Нинурта, Шамаш и др.). [50] |
Нинлиль | Бизила [51] | Иногда приравнивается к Нанайе или иным образом связана с ней. В одном тексте Бизилу поместили в круг Нунгала . [52] |
Нинурта | Инимманизи [53] | Его имя означает «Его слово верно». Первоначально общее шумерское имя. |
Нунгал | Нин-Димгуль [54] [55] | Она известна из списка богов Ан-Анум. Множественные слуги Нунгала перечислены в гимне Нунгалу . Гишгу и 6 других слуг известны не только из суккала, но и из текстов. [56] [57] |
Сарпанит | «Дочери Эсагилы » (Катунна и Силлуш-таб [58] ) | Описывается как парикмахерская Сарпанит. [59] |
Тишпак | Башму [60] [61] | Тишпак изображался как бог-истребитель монстров, и возможно, что его суккал представлял собой зверя, которого он усмирил. |
Ураш | Ipte-bit (am) [62] | Его имя означает «он открыл храм». Свидетельства исходят из Дилбата и как таковые относятся к местному богу фермера Урашу, а не к богине земли Ураш . |
Уту (Шамаш) | Бунене [63] (возничий); Нин-Пириг; [64] Нигзида и Нигсиса («закон» и «справедливость») [65] | В списке богов Ан-Анум перечислены все четыре: Нин-Пириг - это суккалма, Нигзида и Нингиса - «левый суккал» и «правый суккал», а Бунене - обычный суккал. [66] |
Забаба | Папсуккал [67] | Позже также суккал Ану. |
Список хурро-хеттских суккалов
Бог | Соответствующий суккал | Заметки |
---|---|---|
Аллани ( богиня Солнца Земли ) | Визирь упоминается в тексте CTH 371 [68] | Петр Тарача не называет имя визиря в своем обсуждении ее двора. |
Аруна | Импалури [69] [70] | Союзник Кумарби в мифах. |
Hebat | Такити, [71] Тиябенти | Такити было поручено выяснить, жив ли Тешуб в мифе об Улликумми ее любовницей. По словам Гэри Бекмана , неизвестно, является ли Тиябенти мужчиной или женщиной. [72] |
Ešui | Жупуштукар [73] | Кешуй был хурро-хеттским богом войны [74], похожим на Забабу . |
Кумарби | Мукишану [75] | Назван в честь Мукиша . [76] |
Пиренгир | Илабрат / Ниншубур [77] | Скорее всего, через синкретизм с Инанной . |
Шаушка | Нинатта и Кулитта [78] [79] | Позже включенный в свиту Иштар в ее храме город Ашур под аккадскими названиями d Ni-ni-tum и d Ku-li-it-tum. |
Шимиге | Липпарума [80] [81] | Приравнивается к Бунене. [82] |
Тархунна | Васеззили и «деревенский бог штормов» [83] | В хеттских текстах Васеззили описывали как «героя богов». |
Тешуб | Ташмишу (Шувалият) [84] | Старший брат Тешуба по циклу Кумарби . Иногда цитируется у Нинурты в Анатолии. [85] В трехъязычной угаритской версии списка богов Ан-Анум и в документе от Эмара, возможно, вместо этого отождествляемого с Папсуккалом ; Известны также случаи слияния с Аштаби . [86] |
Заметки
- ↑ А. Арчи, Западно-хурритский пантеон и его предыстория [в:] Б. Дж. Коллинз, П. Михаловски, За пределами Хатти. Посвящение Гэри Бекману , 2013 г., стр. 6
- ^ F. Wiggermann, Посох Ninsubura , JEOL 29, стр. 8; 15
- ^ F. Wiggermann, Посох Ninsubura , JEOL 29, стр. 18
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 7
- ^ Ф. Wiggerman, Nin-Subur [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 9, 1998, с. 496-498
- ^ F. Wiggermann, Посох Ninsubura , JEOL 29, стр. 19-20
- ^ F. Wiggermann, Посох Ninsubura , JEOL 29, стр. 8-13
- ^ МП Streck, Нуск [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, стр. 630-631
- ^ F. Simons, Бог Alammuš dLÀL / d.mùšLÀL , НАБ 1, 2016, стр. 9
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 41 год
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 102
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 132
- ^ Ф. Wiggerman, Nin-Subur [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 9, 1998, с. 497
- ^ J. Петерсон, UET 6/1, 74 года Hymnic Введение шумерской Letter-Помолишься Ninšubur , Zeitschrift für Assyriologie унд vorderasiatische Archäologie об. 106, 2016, с. 38
- ^ Ф. Виггерман, Непризнанный синоним шумерского суккала, «визирь», Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie vol. 78, 1988, с. 228-229
- ^ JM Asher-Greve, JG Westenholz, Богини в контексте: о божественных силах, ролях, отношениях и гендере в месопотамских текстовых и визуальных источниках , 2013, стр. 132
- ^ Ф. Wiggerman, Nin-Subur [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 9, 1998, с. 491
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 25
- ^ JM Asher-Greve, JG Westenholz, Богини в контексте: о божественных силах, ролях, отношениях и гендере в месопотамских текстовых и визуальных источниках , 2013, стр. 53-54; 77
- ^ DO Эдцардом, Geštugani [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 3, 1971, стр. 301
- ^ РГ Ламберт, Isimu А. Philologisch · Isimu А. Филологический [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 5, 1980, стр. 179
- ^ П. Тарача, Религии второго тысячелетия Анатолии , 2009, стр. 126
- ↑ А. Арчи, Западно-хурритский пантеон и его предыстория [в:] Б. Дж. Коллинз, П. Михаловски, За пределами Хатти. Посвящение Гэри Бекману , 2013 г., стр. 10
- ^ МП Streck, Нуск [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, стр. 630-631
- ↑ J. Klein, Namtar [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 143
- ^ F. Wiggermann, Посох Ninsubura , JEOL 29, стр. 22
- ^ А. Cavigneaux, М. Krebernik, Nin-ĝirzida [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, с. 367
- ^ Ф. Wiggerman, Nin-Subur [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 9, 1998, с. 490
- ^ Ф. Wiggerman, Нергаль А. philologisch [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 9, 1998, с. 220
- ^ М. Креберник, Tašme-zikrī / u [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 13, 2011, p. 474
- ^ М. Krebernik, Nim-гир [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, с. 319
- ^ F. Wiggermann, Посох Ninsubura , JEOL 29, стр. 22
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 143
- ^ Ф. Wiggermann, Niraḫ, Irḫan [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, с. 572
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 169
- ^ РГ Ламберт, Lugal-ḫegalla [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 7, 1987, стр. 141
- ^ РГ Ламберт, Manzi'at / Mazzi'at / Mazzât / Mazzêt [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 7, 1987, стр. 345
- ^ F. Pomponio, Nabû A. Philologisch · Nabû A. Philological [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 17
- ^ DO Эдцардом, Kanisurra [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 5, 1980, стр. 389
- ^ F. Simons, Бог Alammuš dLÀL / d.mùšLÀL , НАБ 1, 2016, стр. 9
- ^ Ф. Wiggerman, Нергаль А. philologisch [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 9, 1998, с. 220
- ^ М. Krebernik, д U.GUR [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 14, 2014, стр. 297
- ^ AR Джордж, Боги Ишум и Чендурсанга: Ночные стражи и уличное освещение в Вавилонии , Журнал Ближневосточных исследований 1 (74), 2015, стр. 7
- ^ Ф. Wiggerman, Nin-азу [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 9, 1998, с. 332
- ^ Е. Ебелинг, Diqum [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 2, 1938, с. 228
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 155; написание дано как "Диккум"
- ^ F. Wiggermann, Посох Ninsubura , JEOL 29, стр. 8
- ↑ WG Lambert, Вавилонские мифы о сотворении мира , 2013, стр. 223
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 172
- ^ М. Креберник, Ушумгал [в:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 14, 2014, с. 509-510
- ^ JM Asher-Greve, JG Westenholz, Богини в контексте: о божественных силах, ролях, отношениях и гендере в месопотамских текстовых и визуальных источниках , 2013, стр. 112
- ^ А. Cavigneaux, М. Krebernik, Nungal [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, с. 617
- ^ WG Lambert, Inimmanizi [в] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 5, 1980, с. 104
- ^ А. Cavigneaux, М. Krebernik, д (NIN-) Dimgul (MÁ.MUG) [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, с. 339; перевод дан как "фрау Халтепфлок (?)"
- ^ А. Cavigneaux, М. Krebernik, Nungal [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, с. 617
- ^ DO Эдцардом, Gišgu [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 3, 1971, с. 403
- ^ А. Cavigneaux, М. Krebernik, Nungal [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, с. 617
- ^ WG Lambert, Katunna [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 5, 1980, с. 488
- ^ JM Asher-Greve, JG Westenholz, Богини в контексте: о божественных силах, ролях, отношениях и гендере в месопотамских текстовых и визуальных источниках , 2013, стр. 113
- ^ М. Стол, Тишпак [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 14, 2014, p. 66
- ^ Ф. Виггерманн, Транстигридианские змеиные боги [в:] И.Л. Финкель, М.Дж. Геллер (ред.), Шумерские боги и их представления , 1997, с. 39
- ^ WG Lambert, IPTE-BIT (первая половина дня) [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 5, 1980, с. 151
- ^ JM Asher-Greve, JG Westenholz, Богини в контексте: о божественных силах, ролях, отношениях и гендере в месопотамских текстовых и визуальных источниках , 2013, стр. 265
- ^ А. Cavigneaux, М. Krebernik, d Nin-PIRIG / PÌRIG [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 9, 1998, с. 481
- ^ А. Cavigneaux, М. Krebernik ,, Niĝzida унд Niĝsisa · Niĝzida и Niĝsisa [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie об. 9, 1998, с. 313
- ↑ RL Litke, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов , AN: d A-nu-um и AN: Anu á Amēli , 1998, с. 132
- ^ JM Asher-Greve, JG Westenholz, Богини в контексте: о божественных силах, ролях, отношениях и гендере в месопотамских текстовых и визуальных источниках , 2013, стр. 93-94
- ^ П. Тарача, Религии второго тысячелетия Анатолии , 2009, стр. 109
- ^ Г. Франц-Сабо, Impaluri [в] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 5, 1980, p. 74
- ^ HA Hoffner, хеттские мифы (2е изд.), 1998, стр. 41 год
- ^ Г. Вильгельм, Takitu [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 13, 2011, стр. 417
- ^ Г. Бекман, Богиня Пиринкир и ее ритуал из Хаттусы (CTH 644) , KTEMA 24, 1999, стр. 37
- ^ В. Хаас, Ḫupuštukar [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 4, 1975, стр. 501
- ^ А. Kammenhauber, Hesui, Ḫišue [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 4, 1975, стр. 369–370
- ^ Г. Вильгельм, Мукишану [в] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 8, 1993, p. 412-413
- ↑ А. Арчи, Западно-хурритский пантеон и его предыстория [в:] Б. Дж. Коллинз, П. Михаловски, За пределами Хатти. Посвящение Гэри Бекману , 2013 г., стр. 12
- ^ П. Taracha, Pirengir [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 10, 2005, стр. 571
- ^ Г. Франц-Сабо, Кулитта, Нинатта и [в:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 6, 1983, с. 303-304
- ^ Г. Вильгельм, хурриты , 1989, стр. 52
- ^ Г. Франтц-Сабо, Lipparuma [в:] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 7, 1990, стр. 30
- ↑ А. Арчи, Западно-хурритский пантеон и его предыстория [в:] Б. Дж. Коллинз, П. Михаловски, За пределами Хатти. Посвящение Гэри Бекману , 2013 г., стр. 11
- ^ П. Тарача, Религии второго тысячелетия Анатолии , 2009, стр. 127
- ^ П. Тарача, Религии второго тысячелетия Анатолии , 2009, стр. 55
- ^ П. Тарача, Религии второго тысячелетия Анатолии , 2009, стр. 55
- ^ П. Тарача, Религии второго тысячелетия Анатолии , 2009, стр. 55
- ↑ М. Дейкстра, Иштар соблазняет Морского змея. Новое присоединение к эпосу о Хедамму (KUB 36, 56 + 95) и его значение для битвы между Баалом и Ямом в угаритской традиции , Ugarit-Forschungen 43, 2011, p. 78: «Хурритский бог войны Астаби, который, в свою очередь, часто ассимилируется с братом Тешупа и визирем Ташмишу / Шувалией в хеттском анатолийском мире» - также сноска 74: «Возможно, он также упоминается в угаритском трехъязычном списке An-Anum § 42 как d PAP.SUKKAL [ta-aš] -mi-iš [da-aš-] mi-šu, как и в Emar (Laroche, Glossaire , 259) PAP.SUKKAL = d Ta-aš-mi-šu-un "