Sulh ( арабский : صلح , латинизированный : ṣulḥ ) - арабское слово, означающее «разрешение» или «исправление» в целом при решении проблем. Часто используется в контексте социальных проблем. Это также арабская фамилия, в основном из Ливана, используемая в варианте Solh .
Применение
В кораническом арабском языке , Сюлй используются как термин означающего соглашения или урегулирование спора по поводу собственности и сохраняет этот смысл в дальнейшем исламском праве использования. В обычном праве бедуинов это может означать урегулирование племенной вражды, а в современном арабском использовании оно применяется к договорам, таким как ṣulḥ Versailles ( Версальский договор ). [1] В целом это отражает чувство разрешения конфликта путем переговоров. Обе стороны выбирают уважаемых лиц для урегулирования конфликта, объявляется перемирие ( худна ), достигается урегулирование, сохраняющее честь и статус обеих сторон, и проводится публичный ритуал. Особенно важен тот факт, что практика подтверждает связи между группами, а не только отдельными людьми. [2] Это предотвращает цикл мести. [3]
Ulḥ , в своем понимании посредничества в конфликтах, всегда был важным средством разрешения споров. В средние века кади могли ратифицировать мировое соглашение, достигнутое сторонами в судебном процессе. [4] Это все еще распространено в сельской местности, где правительственные системы правосудия малоэффективны. [3]
В мусульманской политической мысли
В первые дни Исламской Империи , ṣulḥ , в смысле «договора» или «перемирия» обычно означало, что регион «сдался на условиях» или во время отступления Османской империи это предшествовало независимости региона. Как правило, это обозначало территорию, которая управлялась и управлялась местной политической структурой, но признавала себя субъектом посредством уплаты дани . [1]
В мусульманском мировоззрении деления мира регион называется Дар аль-Ахд ( دار العهد , «дом перемирия») или Дар аль-Шулх ( دار الصلح , «дом договора») или Дар аль-Худна ( دار الدنة , «дом спокойствия») рассматривался как промежуточное звено между Дар аль-Ислам ( دار الإسلام , «дом / обитель ислама») или Дар ас-Салам ( دار السلام , «дом / обитель мира»), и Дар аль-Тарб ( دار الحرب , «дом войны»).
Дар ад-Шулх тогда считался немусульманской территорией, которая заключила перемирие с мусульманами и согласилась защищать мусульман, их клиентов и интересы в пределах своих границ. Часто это подразумевало ситуацию с притоком, однако современные сочинения также включают дружественные страны в Дар ан-Шулу . Однако ни в коем случае это конкретное разделение не было признано всеми мусульманскими правоведами, и из-за исторических изменений эти концепции сегодня не имеют большого значения. [5]
Сноски
- ^ a b Льюис, (1991), стр. 78-80
- ^ Ирани, Джордж Эмиль (2006). «Извинения и примирение: ближневосточные ритуалы». Серьезное отношение к ошибкам: извинения и примирение . Издательство Стэнфордского университета.
- ^ а б Гопин, Марк (2002). Священная война, священный мир: как религия может принести мир на Ближний Восток . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Тиллье, Матье (30 декабря 2016 г.). "Arbitrage et conciliation aux premiers siècles de l'Islam: théories, pratiques et usages sociaux" . Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (на французском языке) (140): том 140, 27–52. DOI : 10,4000 / remmm.9590 . ISSN 0997-1327 .
- ^ Эспозито, Оксфордский словарь ислама , Oxford University Press, 2003, ISBN 0-19-512559-2 , стр. 62-62 [1]
Рекомендации
- Льюис, Бернард, Политический язык ислама , University of Chicago Press, 1991, ISBN 0-226-47693-6 [2]
- Тиллье, Матье (ред.). Arbitrage et conciliation dans l'Islam médiéval et moderne , в Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée , 140 (2016).