Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Султаната Geledi ( сомали : Saldanadda Geledi , арабский : سلطنة غلدي ) , также известный как династии Gobroon [1] был Сомалийский царство , которое правит части Африканского Рога в течение конце 17-го века и 19 - го века. Султанат управлялась династией Gobroon. Он был создан Geledi солдат Ибрагим Adeer , который победил различные вассалов на Аджуран и основал Дом Gobroon. Династия достигла своего пика под последовательных царствований султанаМахамуд Ибрагим, который построил армию Геледи и успешно отразил вторжение оромо, и султан Юсуф Махамуд Ибрагим , который успешно модернизировал экономику Геледи и консолидировал власть Геледи во время завоевания Бардеры в 1843 году [2], и продолжил собирать дань с Саида бин Султан -правитель Оманской империи . [3] Султаны Геледи имели прочные региональные связи и заключили союзы с султанатами Пате и Виту на побережье суахили. [4] Торговля и власть геледи будут оставаться сильными до смерти известного султана.Ахмед Юсуф в 1878 году. В конечном итоге султанат был включен в состав итальянского Сомалиленда в 1908 году и закончился смертью Османа Ахмеда в 1910 году [5].

Истоки [ править ]

Пороховая свадьба принца Луука . Один из главных городов султаната

В конце 17 века султанат Аджура находился в упадке, и различные вассалы вырывались на свободу или были поглощены новыми сомалийскими державами. Одной из этих держав был Сильцисский султанат , который начал укреплять свою власть над регионом Афгуйе . Ибрагим Адир возглавил восстание против правителя Силциса Умара Аброне и его деспотической дочери принцессы Фэй. [6] После победы над Сильцидами Ибрагим провозгласил себя султаном и впоследствии основал династию Гобрунов .

Султанат Геледи был королевством Раханвейн, которым управлял благородный Геледи, который контролировал весь регион реки Джубба и простирался до частей реки Шебелле и вел значительный объем торговли в регионе. Султанат Геледи заставил южных арабов отдать дань уважения султану Геледи Ахмеду Юсуфу . [7]

Дворяне Геледи утверждают, что произошли от Омара ад-Дина. У него было еще 3 брата, Фахр и еще 2 брата, имена которых даны по-разному: Шамс, Умуди, Алахи и Ахмед. Вместе они были известны как Афарта Робкий , « четверо пришедших», что указывало на их происхождение из Аравии. Утверждения о происхождении из Аравии были в основном по причинам законности. [8]

Бюрократия [ править ]

Вид на цитадель Бардера в середине 1800-х годов, сделанный бароном Карлом Клаусом фон дер Деккеном .
Форт Худур, фото 1924 года.

Султанат Геледи на протяжении своего существования обладал сильной централизованной властью и обладал всеми институтами и атрибутами интегрированного современного государства: функционирующей бюрократией, потомственной знатью, титулованной аристократией, системой налогообложения, внешней политикой, государственным флагом, а также профессиональная армия. [9] [10] Великий султанат также вел письменные записи о своей деятельности, которые до сих пор хранятся в музеях. [11]

Столица султаната Геледи находилась в Афгуйе, где правители жили в большом дворце. В королевстве было несколько замков- фортов различной архитектуры в различных областях в пределах своего королевства, включая крепость в Лууке и цитадель в Бардере . [12]

Султанат охвачены все Дигили и Мирифль территорий в современном Сомали. Это то, что некоторые называют конфедерацией геледи. Конфедерация не только ограничивалась Дигилом и Мирифле, но и включала в себя других сомалийцев, таких как Бимаал , Шихаал и Вакдаан . Чтобы управлять таким разнообразным султанатом, правители продвигали политику косвенного и гибкого управления. Они позволяли вождям племен, имамам, шейхам (религиозным деятелям) и ахияарам (известным старейшинам) играть важную роль в управлении султанатом. Правители Геледи были не только политическими руководителями султаната, но и считались религиозными лидерами. [5]

Четкая передача власти также присутствовала в политике султана Геледи, делегировавшего определенные районы султаната в ведение близких родственников, которые сами по себе обладали значительным влиянием. Британский парламент так охарактеризовал администрацию султана Ахмеда Юсуфа .

Сомалийское племя Рухвайна . Вождем этого и других племен, стоящих за Бравой, Маркой и Могдишо, является Ахмед Юсуф, который живет в Галхеде, в одном дне пути или меньше от последнего города. Двумя днями дальше в глубь страны находится Даферт, большой город, которым управляет его брат Авека Хаджи. Это главные города Рухвайны. В четырех, пяти и шести часах соответственно от Марка лежат города Голвин (Голвейн), Було-Марерта и Аддормо, которыми управляет Абобокур Юсуф, еще один брат, который, хотя номинально подчиняется приказу первого вождя, собирает черную почту. за свой счет и ведет переговоры с губернаторами Марки и Бравы.непосредственный. Он проживает примерно с 2 000 солдат, в основном рабами, в Було Марета; города Гулвин, которые он часто посещает, и Аддормо, занятый сомалийцами, выращивающими продукты, скот и т. д. и ведёт большую торговлю с Маркой. [13] Брат султана Ахмеда Юсуфа , Абобокур Юсуф управлял землями напротив Банадирских портов Брава и Марка, а также получал дань от Бравы . Этот Абобокур Юсуф имел обыкновение посылать гонцов в Браву для получения дани и получал оттуда около 2000 долларов в год. [13]

Экономика [ править ]

Барава был главным портом и исламским центром султаната Геледи.

Султанат Геледи поддерживал обширную торговую сеть и имел торговые отношения с Аравией , Персией , Индией , Ближним Востоком , Европой и побережьем суахили , доминировал в торговле Восточной Африки и чеканил свою собственную валюту, а также был признан мощной региональной державой. [14]

В случае геледи, благосостояние знати и султаната накапливалось не только за счет рыночной обработки, которую он использовал в долинах Шебелле и Джубба , но также и торговли благодаря их участию в работорговле и других предприятиях, таких как производство слоновой кости. , хлопок, железо, золото и многие другие товары. Как правило, они также выращивали домашний скот, такой как крупный рогатый скот, овец, коз и кур. [15]

К началу девятнадцатого века династия Гобруновпревратили свой религиозный престиж в огромную политическую власть и были признаны правителями все более централизованного и богатого государства. Как уже упоминалось, большая часть их богатства была основана на контроле над плодородными речными землями. Используя рабский труд, полученный через прибрежные порты, геледи постепенно сместили свою экономическую основу с традиционной зависимости от скотоводства и натурального сельского хозяйства на основанную в основном на плантационном сельском хозяйстве и производстве товарных культур, таких как зерно, хлопок, кукуруза, сорго и другие сельскохозяйственные культуры. разнообразные фрукты и овощи, особенно бананы, манго, сахарный тростник, хлопок, помидоры, кабачки и многое другое. По региону проходят исторические караванные пути. Торговля на самих реках связана с побережьем с внутренними рынками. [16]В течение этого периода, сомалийская сельскохозяйственная продукция на арабские рынки была настолько велика , что побережье Южной Сомали стало известно как зерновое побережье в Йемене и Оман . [17]

Афгуйе , штаб-квартира султаната , был чрезвычайно богатым и большим городом. В Афгуе было несколько процветающих отраслей, таких как ткачество , изготовление обуви , посуда , ювелирные изделия , керамика и производство различных товаров. Афгуйе был перекрестком караванов, привозивших страусиные перья, шкуры леопарда и алоэ в обмен на иностранные ткани, сахар, финики и огнестрельное оружие. Они разводили многочисленный домашний скот для производства мяса, молока и топленого масла. Фермеры Афгуйе выращивали большое количество фруктов и овощей. [18]

Афгуйские купцы хвастались своим богатством; один из их самых богатых сказал

Moordiinle iyo mereeyey iyo mooro lidow, maalki jeri keenow kuma moogi malabside . Принеси все богатства Мурдиинла, Мериай и ограды Лдовы, я почти не замечаю этого. [18]

Военные [ править ]

Традиционное оружие и инструменты Геледи / Раханвейн

В мирное время армия Геледи насчитывала около 20 000 человек, а во время войны - до 50 000 человек. [19] В высшие командиры армии были султан и его брат, который в свою очередь был Malaakhs и Garads под ними. Военным были поставлены винтовки и пушки от сомалийских торговцев из прибрежных районов, которые контролировали торговлю оружием в Восточной Африке .

Лучшие породы лошадей выращивались в Лууке, а после зрелости отправлялись в армию. Они будут использоваться в основном в военных целях, и были возведены многочисленные каменные укрепления, чтобы обеспечить укрытие армии во внутренних и прибрежных районах. В каждой провинции солдаты находились под наблюдением военачальника, известного как малаак , а прибрежные районы и торговля в Индийском океане были защищены мощным флотом . [20]

Общество [ править ]

Общество Геледи делится на три сегмента; дворяне, простолюдины и рабы (если использовать термины, принятые Хеландером). Каждая из этих каст состоит из нескольких родовых групп, федерация которых сформировала государство Геледи; родословная разделена на две части. Толвейн и Йебдаале, каждый из которых живет в своей части города. Дворяне в старом обществе были правящей группой, но зависели от поддержки простых людей. [21]

Благородство [ править ]

Благородная часть общества принадлежала правителям. Однако все члены клана Геледи также считались благородными, несмотря на то, что большинство из них не были правителями. Знать принадлежало не только клану Геледи, поскольку в царстве Геледи были правители многих районов, которые не принадлежали к роду Геледи. [21]

Простолюдины [ править ]

Простолюдины были типичными гражданами, которые в основном состоят из сомалийцев, не являющихся геледи, и традиционно состоят из городских жителей, фермеров, кочевников-скотоводов, а также чиновников, купцов, инженеров, ученых, солдат, ремесленников, портовых рабочих и представителей других различных профессий. Простолюдины составляли большинство в королевстве, и с ними обращались как с равными. [21]

Рабы [ править ]

Султан Осман Ахмед (верхом) и его солдаты

Рабы в основном были банту по происхождению и использовались для работы. Мужчины работали сельскохозяйственными рабочими под руководством своих фермеров-владельцев, а некоторые работали на строительстве под руководством инженеров. Их также использовали в армии, и они были отделены от остальной армии геледи и были разветвлены как мамалуки, что означает рабские солдаты. Женщины будут работать в качестве домашней прислуги и выполнять различные домашние услуги для своих владельцев, от обеспечения, приготовления пищи, уборки и стирки, ухода за детьми и престарелыми иждивенцами и других домашних дел. На них также смотрели свысока из-за любых сексуальных контактов и считали непривлекательными. [22]

Банту принадлежали не только к рабству. Оромос иногда становился рабом после набегов и войн. [23] Однако были заметные различия в восприятии, захвате, обращении и обязанностях оромо по сравнению с рабами банту. На индивидуальной основе сомалийские похитители не считали подданных оромо более низкими в расовом отношении . [24] Несмотря на то, что Оромо выполняли те же роли, что и банту, к ним относились иначе. Наиболее удачливые из мужчин работали чиновниками или телохранителями правителя и эмиров или управляющими делами у богатых купцов. Они пользовались значительной личной свободой и иногда держали собственных рабов. [25]Многие женщины оромо, ценимые за красоту и рассматриваемые как законные сексуальные партнеры, становились либо женами, либо наложницами своих сомалийских владельцев, в то время как другие становились прислугой. Самые красивые из них часто вели зажиточный образ жизни и становились любовницами элиты или даже матерями правителей. [26]

Правители [ править ]

Подробные биографии правителей султаната

Наследие [ править ]

Султанат оставил после себя богатое наследие, которое продолжает жить в народной памяти и стихах, написанных о могущественных султанах и других благородных деятелях того периода. Одно примечательное стихотворение было записано Вирджинией Лулин в 1989 году во время ее визита в Афгуйе. Геледи лаашинс (поэты) пели о постоянно актуальной проблеме кражи земли сомалийским правительством . Султана Субуге попросили помочь общине, и он вспомнил о его легендарных предках-гобрунах прошлых веков. [30]

Закон тогда не был этот закон был исполнен ведущими лаашинами Афгуйе , Хираабей, Муус Кусман и Абукар Кали Гойтов вместе с несколькими другими, адресованными нынешнему лидеру султану Субуге. [31]

Здесь богатейшая подборка стихотворения в исполнении Гойтова.

См. Также [ править ]

  • Аджуранский султанат
  • Хирааб Имамате
  • История Сомали
  • Список суннитских мусульманских династий

Примечания [ править ]

  1. Сомалийский султанат: город-государство Геледи более 150 лет - Вирджиния Лулин (2002), стр. 229
  2. Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали . п. XXIX. ISBN 9780810866041. Проверено 15 февраля 2014 .
  3. ^ Шиллингтон, Кевин (2005). Энциклопедия истории Африки, Том 2 . Фицрой Дирборн. п. 990. ISBN 9781579584542.
  4. ^ Маргарита, Илвисакер (1978). «Истоки и развитие султаната Виту» . Международный журнал африканских исторических исследований . Vol. 11 (4): 669–688.
  5. ^ a b Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали . п. 210. ISBN 9780810866041. Проверено 15 февраля 2014 .
  6. ^ Luling (1993), с.13.
  7. ^ Luling (2002), с.272.
  8. ^ Luling, Virginia (2002). Сомалийский султанат: город-государство Геледи более 150 лет . Издатели транзакций. ISBN 978-1-874209-98-0.
  9. Африканский Рог , Том 15, Выпуски 1-4, (Журнал Африканского Рога: 1997), стр.130.
  10. ^ Мичиганский государственный университет. Центр африканских исследований, Северо-восточные африканские исследования, тома 11–12, (Michigan State University Press: 1989), стр.32.
  11. ^ Отчет об Африке к югу от Сахары, вопросы 57-67 . Информационная служба зарубежного вещания. 1986. стр. 34.
  12. ^ SB Майлс На окрестности Bunder Marayah , Vol. 42, (Blackwell Publishing от имени Королевского географического общества (с Институтом британских географов): 1872 г.), стр.61-63.
  13. ^ a b Великобритания, Палата общин (1876 г.). Отчетность и документы том 70 . Канцелярский офис HM. п. 13.
  14. Сомалийский султанат: город-государство Геледи более 150 лет - Вирджиния Лулин (2002), стр.155
  15. ^ Нельсон, Гарольд (1982). «Общество и его окружающая среда». Сомали, страновое исследование . ISBN 9780844407753.
  16. Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали . п. 116. ISBN 9780810866041. Проверено 23 октября 2020 .
  17. ^ Восточная Африка и Индийский океан Эдвард А. Альперс стр.66
  18. ^ a b Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали . п. 28. ISBN 9780810866041. Проверено 23 октября 2020 .
  19. ^ Труды Географического общества Bombay ..пути Bombay географического общество pg.392
  20. ^ Риз, Скотт Стивен (1996). Патриции Бенаадир: исламское образование, коммерция и городская идентичность Сомали в девятнадцатом веке . Пенсильванский университет. п. 179.
  21. ^ a b c Льюис, И. М. (1996). Голос и власть . Рутледж. п. 221. ISBN. 9781135751746.
  22. ^ Генри Луи Гейтс, Africana: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта , (Oxford University Press: 1999), стр. 1746
  23. ^ Бриджит Андерсон, Всемирный справочник меньшинств , (Международная группа по правам меньшинств: 1997), стр. 456.
  24. ^ Catherine Lowe Besteman, Unraveling Сомали: раса, класс, и наследие рабства , (Университет Пенсильвании Press: 1999), стр. 116.
  25. ^ Catherine Lowe Besteman, Unraveling Сомали: раса, класс, и наследие рабства , (Университет Пенсильвании Press: 1999), стр. 82.
  26. ^ Кэмпбелл, Гвин (2004). Отмена смертной казни и ее последствия в Индийском океане, Африке и Азии . Психология Press. п. 121. ISBN. 978-0203493021.
  27. ^ Njoku, Рафаэль. История Сомали . Гринвуд. ISBN 9780313378577.
  28. ^ a b c d Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали . п. 26. ISBN 9780810866041. Проверено 15 февраля 2014 .
  29. ^ Шиллингтон, Кевин (2005). Энциклопедия истории Африки, Том 2 . Фицрой Дирборн. п. 990. ISBN 9781579584542.
  30. ^ Luling, Virginia (1996). « Закон Тогда был не Закон“: прошлое и настоящее в Extemporized Стихе на фестивале Южной сомалийского» . Африканские языки и культуры. Дополнение . № 3: 213–228.
  31. ^ Luling, Virginia (1996). « Закон Тогда был не Закон“: прошлое и настоящее в Extemporized Стихе на фестивале Южной сомалийского» . Африканские языки и культуры. Дополнение . № 3: 213–228.
  32. ^ Luling, Virginia (1996). « Закон Тогда был не Закон“: прошлое и настоящее в Extemporized Стихе на фестивале Южной сомалийского» . Африканские языки и культуры. Дополнение . № 3: 213–228.

Ссылки [ править ]

  • Лулинг, Вирджиния (2002). Сомалийский султанат: город-государство Геледи более 150 лет . Издатели транзакций. ISBN 0-7658-0914-1.
  • Лулинг, Вирджиния (1993). Использование прошлого: изменение исторических традиций в общине Южного Сомали . Университет Безансона.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вирджиния Лулинг (2002). Сомалийский султанат: город-государство Геледи более 150 лет . Издатели транзакций. ISBN 0-7658-0914-1.