Это список сомалийских аристократических и придворных титулов , которые исторически использовались различными султанатами , королевствами и империями сомалийского народа . Также включены почетные знаки, предназначенные для исламской знати, а также традиционных лидеров и должностных лиц в рамках обычного права Сомали ( xeer ), в дополнение к дворянским частям , предназначенным для выдающихся личностей.
Монархи и аристократы
Ниже приведен список титулов королевского двора, исторически сохраненных сомалийскими монархиями и аристократией .
Мужские титулы
Короли или правители
- Сулдаан : от арабского для султана или английского «вождь». Очень распространенный титул правителей в доколониальный и колониальный периоды; используется на всей территории Сомали, в частности, Исаак . [1] Среди известных султанов - Факр ад-Дин, первый султан султаната Могадишо , построивший мечеть Факр ад-Дин XIII века ; Нур Ахмед Аман , пятый султан Хабр Юниса и один из основателей государства дервишей ; [2] Султан Абдиллахи Дерия из султаната Исаак , который был антиколониальной фигурой в середине 20-го века; Мохамуд Али Шир , первый султан Варсангали ; Махмуд IV , правивший в начале 19 века как один из первых султанов султаната Маджиртин ; Юсуф Али Кенадид , основатель султаната Хобио ; и Ибрагим Адир , основатель султаната Геледи . Титул также использовали лидеры влиятельного Аджуранского султаната , Дома Гаренов.
- Угаас : аутентичный сомалийский термин для обозначения «султана». Используется на северных и западных территориях Сомали; особенно в сомалийском регионе Эфиопии и Сомалиленд , но также в центральной части Сомали, на юге и северо-востоке Сомали. [1] [3] Гадабурси дали своему султану титул «Угаас», латинизируемый как «Угхаз». [4] [5] [6]
- Бокор : Буквально означает Король . [7] Однако на практике это primus inter pares или «Король королей». [8] Название этимологически происходит от одного из терминов на афро-азиатском сомалийском языке, означающего «пояс», в знак признания объединяющей роли чиновника в обществе. [1] Согласно Кобищанову (1987), Бокор также связан со стилем Пакар , который использовался правителями в раннем штате Мероэ в долине Нила . [9] У различных сомалийских почетных знаков и обозначений есть корень Бокор . Последние включают Boqortooyo , что означает «монархия», «королевство» или «империя»; Boqornimo , что означает « королевская семья », « дворянство » или «сановники»; [10] и Бокортиннимо , что означает «королевская власть ». [11] Исторически это название использовалось в основном правителями северо-восточного региона Пунтленд в Сомали . [1] Самым известным Бокором в последнее время был Осман Махамуд , который правил султанатом Маджиртин (Majeerteenia) в период его расцвета в 19 веке. Также используется у Гадабуурси как закон Короля и 100 человек (хирка бокорка ийо боколка нин). [12]
- Гарад : часто используется как синоним «сулдаана» для обозначения султана. Этимологически означает «мудрость», «ум» или «понимание». Согласно Бассету (1952), титул соответствует почетному слову Аль-Джараад , который в средние века использовался мусульманскими правителями в исламских частях Эфиопии . Герад исторически использовался Хабар Авалом повсему Сомалиленду ,пока руководство клана не приняло Сулдаан в 20 веке. Он до сих пор используется Дхулбаханте . [1]
- Имам : обозначает главу государства. [13] Стиль особенно использовался правителями Султаната Адал и Султаната Аджура. Среди известных имамов - Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази , также известный как Ахмед Гурей или Гран (оба означают «Левша»), который в средние века возглавил военную кампанию, известную как Завоевание Абиссинии ( Футух аль-Хабаш ).
- Эмир : используется лидерами султаната Адаль. Также используется командирами вооруженных сил и флота Аджуранского султаната. Среди выдающихся эмиров - Нур ибн Муджахид , эмир Харара , построивший великую стену ( Джугол ) вокруг города.
Королевская семья
- Амир : Принц . Почетный почетный титул для потомственного сына короля или султана. [14] Среди известных принцев Али Юсуф Кенадид , сын и наследник султана Юсуфа Али Кенадида из султаната Хобио.
Ина Бокор : Альтернативный придворный стиль принца. [14] Термин, используемый Аджуранской Империей и могущественной Аджуранской принцессой по имени Фадума Сарджелле.
Судебные чиновники
- Вазир : министр и / или сборщик налогов и сборов. Название использовалось в северном султанате Маджэртин и султанате Хобио, а также в южном султанате Аджуран. Вазиры также были довольно распространены при королевском дворе средневекового султаната Могадишо. Когда марокканский путешественник Ибн Баттута посетил Могадишо в 1331 году, он указал, что городом правил сомалийский султан родом из северногорегиона Барбара , у которого была свита визиров, юристов, командиров, королевских евнухов и других официальных лиц. . [15] Среди других известных вазиров - дед по материнской линии сомалийского генерала Абдуллахи Ахмеда Ирро , который был частью аристократического контингента султаната Хобио в южном городе Кисмайо . [16]
- Бокортише : Наместник . [10] Стиль, зарезервированный для судебных чиновников, управляющих территорией от имени своего Королевства, в основном использовался Аджуранской империей, которая основала множество колоний, а известным правителем был Абд аль-Азиз из Могадишо, который правил Мальдивскими островами от имени Аджуранской империи.
- Вакиил-Бокор : альтернативный титул суда, назначающий вице-короля. [17]
- Наиб / Наиб : заместитель или представитель султана. В обязанности входило отправление дани , которую собирали придворные воины. Стиль использовался в Аджуранском султанате, Маджиртинском султанате и Султанате Хобио. [18]
- Кади : Обозначает главного судью . Особенно распространенный титул в северной части Сомали, но также используется в южном Аджуранском султанате. Выдающиеся кади включают Абд аль Азиза аль-Амави , влиятельного дипломата 19-го века, историка, поэта, юриста и ученого, который был назначен Кади из султаната Килва в возрасте 18 лет Маскатом и султаном Омана Саидом бин Султаном ; и отец шейха Абдурахмана Шейха Нуура , изобретателя письменности борама для сомалийского языка. [19]
Женские титулы
Супруги
- Бокорад : Дословно переводится как «Королева». Титул в основном зарезервирован для королевы-супруги короля ( Бокор ). [20]
Королевская семья
- Амирад : Принцесса . Почетный почетный знак для потомственной дочери короля или султана. [14]
- Ина Бокор : альтернативный стиль двора для принца или принцессы. [14]
Религиозные лидеры
Исламские лидеры в сомалийском обществе часто выбирались из дворянских чинов или поднимались до них. Ниже приводится список титулов, которые исторически наиболее часто использовались священнослужителями ( уламами ):
- Шейх : почетный знак для высших мусульманских священнослужителей ( вадаад ). Часто сокращается до «Ш». [21] Среди известных шейхов Абдирахман бин Исмаил аль-Джабарти , один из первых мусульманских лидеров северной части Сомали; Абадир Умар Ар-Рида , покровитель Харара; Абд аль-Рахман аль-Джабарти , шейх ривака в Каире, который записал наполеоновское вторжение в Египет ; Абд аль-Рахман бин Ахмад аз-Зайлаи , ученый, сыгравший решающую роль в распространении движения Кадирийа в Сомали и Восточной Африке; Шейх Суфи , ученый XIX века, поэт, реформист и астролог, автор Шаджарат аль-Яким («Древо уверенности»); Абдаллах аль-Кутби , полемист, теолог и философ, наиболее известный своим пятичастным « Аль-Маджмуат аль-мубарака» («Благословенное собрание»); и Мухаммад аль-Сумаали , учитель мечети Масджид аль-Харам в Мекке , оказавший влияние на многих выдающихся современных исламских ученых. [22]
- Сайид : Высокий титул, означающий « Господь » или « Мастер ». [21] Обозначает мужчин, признанных потомками исламского пророка Мухаммеда через его внуков, Хасана ибн Али и Хусейна ибн Али , сыновей дочери пророка Фатимы Захры и его зятя Али ибн Аби Талиба . [23] Используется лидерами государства дервишей ; в частности, Мохаммед Абдулла Хасан («Безумный мулла»). [24]
- Шариф (мн. Ашрааф [25] ): Исторически использовался для различения потомков Хасана Али Абу Талиба (Хасан ибн Али). [25] Часто зарезервировано для первых исламских лидеров, таких как Шариф Юсуф Бархадл (широко известный как Ав Бархадл или «Благословенный Отец»), [26] человек, которого называют «самым выдающимся святым в северной части Сомали». [27] . Шариф Адурус был также известным шерифским и сомалийским ученым из Могадишо. [28]
- Хаджи : почетное звание, предназначенное для выдающихся личностей, совершивших хадж или паломничество в священный город Мекку. [21]
Традиционные лидеры и чиновники
Ниже приведен список титулов, традиционно используемых лидерами и должностными лицами в рамках обычного права Сомали или xeer .
Лидеры
- Ислан : глава клана. [29] Название возникло после фрагментации в 18 веке великой конфедерации Харти, которая доминировала в северо-восточном регионе Горн, по крайней мере, с 14 века. Последовал общий процесс децентрализации, когда новые лидеры, известные как Ислан, взяли на себя на местном уровне часть власти, которой ранее единолично управлял султан Маджиртении, титульный глава всей конфедерации. Хотя они номинально утверждали независимость от султаната, Ислан пользовался в основном религиозной, а не политической властью. [30]
- Малах : означает «Военачальник». Исторически использовался в основном кланом Раханвейн, который сегодня образует один из крупнейших округов на юге Сомали в дополнение к нескольким симпатрическим кланам. Обычно приписывается к под-линии Херабов, из которой были выбраны два представителя мужского пола для управления военными делами группы. [31]
- Акил : От арабского «мудрый человек». [1] Обычный титул для старейшин-мужчин, которые являются традиционными вождями кланов. Используется на севере, особенно в Сомалиленде . [32]
Должностные лица
- Одай (мн. Одаял ): Буквально «старейшина». Самый распространенный титул для советников главы клана или судей на слушаниях ксиров. Используется на всей территории Сомали. [33] [34]
- Хир begti или Хир boggeyal : Jurists или юридические эксперты в ксир. [34] [35]
- Гуртиял : Детективы . [34]
- Гархаджиял : Адвокаты по делам ксиров. [34]
- Мурхатиял : Свидетели на официальном судебном заседании. [34]
- Варанле : сотрудники полиции, обеспечивающие соблюдение норм обычного права. [34]
Дворянские частицы
- Aw : Благородная частица, означающая «благородный», «почтенный» или просто « сэр ». [36] Зарезервировано для образованных исламских священнослужителей, [21] и используется на всей территории Сомали. Во время своих исследований в древнем городе Амуд историк Дж. Б. Б. Хантингфорд заметил, что всякий раз, когда в названии старого места был префикс Aw (например, руины Авбаре и Обубе ) [37], он обозначал последнее упокоение местного святой. [38] Точно так же древний остров Ав Гарвейн на юго-восточном побережье Бенадира был назван в честь покойного шейха Исмаана, чья гробница находится там. [39] Обследования, проведенные А. Т. Кёрлем в 1934 году в нескольких из этих важных разрушенных городов, обнаружили различные артефакты , такие как керамика и монеты , которые указывают на средневековый период деятельности в конце правления Султаната Адала. [37] Сомалиленд и северо-восток Сомали в целом являются домом для множества таких археологических памятников , с аналогичными зданиями, найденными в Хайлане , Каабле , Макаджилайне , Боко , Комбоул , Эль-Айо , Хейс , Ботиала , Салвейн , Мудун , Абаса , Мадуна. , Гельвейта и Дамо , среди других областей. [40]
Смотрите также
- Морская история Сомали
- Сомалийская архитектура
- Эфиопские аристократические и придворные титулы
Заметки
- ^ Б с д е е Льюиса (1999 : 203-204)
- ↑ Переписка относительно восстания муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операций 1899–1901 гг.
- ^ Льюис, IM (1961-01-01). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . LIT Verlag Münster. п. 204. ISBN 9783825830847.
- ^ Абди, Абдирахман (24 августа 2013 г.). "Угаас Хасан Угаас Яасиин оо Мукдишо кула кульмай одаяал дхакан (Савиро)" . Проверено 21 сентября 2019 года .
- ^ http://www.somalitalk.com/2000/dec/ugaas.html
- ^ Вестерманн, Дидрих; Смит, Эдвин Уильям; Форд, Сирил Дэрилл (01.01.2007). Африка . Издательство Оксфордского университета. п. 230.
- ^ Орвин, Мартин (1990). Аспекты сомалийской фонологии . Лондонский университет. п. 55.
- ^ Льюис (1999 : 208)
- ^ Клаессен, HJM (1987). Динамика раннего состояния, Том 2 исследований в человеческом обществе . Brill Archive. п. 121. ISBN. 9004081011.
- ^ а б Максамед, Максамед Кабди (1987). Lexique somali-français . snp 27.
- ^ Р. Дэвид Пол Зорк, Абдуллахи А. Исса (1990). Сомалийский учебник . Данвуди Пресс. п. 551. ISBN. 0931745489.
- ^ Льюис, И.М. (1961-01-01). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . LIT Verlag Münster. п. 207. ISBN. 9783825830847.
- ↑ Мохамед Хаджи Муктар, Исторический словарь Сомали , (Scarecrow Press: 2003), стр.35
- ^ а б в г Хаши, Авил Али (1993). Основной англо-сомалийский словарь . Fiqi Press Ltd. стр. 318. ISBN 0969768508.
- ^ Laitin & Саматар (1987 : 15)
- ^ Ахмед III, Абдул. «История сомалийских военнослужащих». THOAPI. Отсутствует или пусто
|url=
( справка ) - ^ Хаши, Авил Али (1993). Основной англо-сомалийский словарь . Fiqi Press Ltd. стр. 442. ISBN. 0969768508.
- ^ Аксмед Фааракс Кали, Франческо Антинуччи, изд. (1986). Poesia orale somala: история народа . Ministero degli Affari Esteri, Dipartimento per la Cooperazione allo Sviluppo, Comitato Tecnico Linguistico per l'Universita Nazionale Somala.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Laitin (1977 : 86-87)
- ^ Краска, Ивона (1992). «От глагола до клитического и именного суффикса: сомалийские существительные -e, -o» . Исследования в области лингвистических наук . Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн. Кафедра лингвистики. 22 : 97 . Проверено 20 августа 2013 года .
- ^ а б в г Комитет ИФЛА по каталогизации, Международный офис ИФЛА для UBC., Международная программа ИФЛА для UBC., Программа ИФЛА UBCIM (1987). Международная каталогизация: ежеквартальный бюллетень Комитета ИФЛА по каталогизации, Том 11 . Комитет. п. 24.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ «Биографии ученых - 15 век - Шейх Мухаммад ибн 'Абдулла ас-Сумаали» . Фетва-Интернет. Архивировано из оригинального 15 сентября 2012 года . Проверено 26 августа 2012 года .
- ^ Хо, Engseng, Могилы Тарим , (Калифорнийский университет Press: 2006), Беркли. стр.149
- ^ Улиг, Зигберт (2007). Энциклопедия Aethiopica: He-N, том 3 . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 1045. ISBN 978-3447056076.
- ^ а б Льюис (1999 : 224)
- ↑ Абдуллахи (2001 : 13)
- ^ Льюис (1998 : 102)
- ^ Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали . Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6604-1.
- ^ Диирийе, Анвар Максамед (2006). Литература сомалийской ономастики и пословиц со сравнением зарубежных поговорок . Gobaad Communications & Press. п. 59. ISBN 0972661514.
- ^ Кассанелли (1982 : 130)
- ^ Luling (2002 : 103)
- ↑ Абдуллахи, стр.140
- ^ Адам, Хусейн Мохамед; Ричард Форд (1997). Устранение разломов в небе: варианты для сомалийских общин в 21 веке . Red Sea Press. п. 148. ISBN 1-56902-073-6.
- ^ а б в г д е «Назад к сомалийским корням» . Hiiraan.com . Проверено 20 декабря 2009 .
- ^ Сомалийская программа WSP (2001 г.). Восстановление Сомали: проблемы и возможности для Пунтленда . HAAN Associates. С. 69 и 84 . ISBN 1874209049.
- ^ Риз, Скотт Стивен (1996). Патриции Бенаадир: исламское обучение, коммерция и городская идентичность Сомали в девятнадцатом веке . Пенсильванский университет. п. 179.
- ^ а б Льюис (1998 : 90)
- ^ GWB Huntingford, "Городок Амуде, Сомали", Azania , 13 (1978), стр. 184
- ^ Бадер, Кристиан (2000). Mythes et légendes de la Corne de l'Afrique . Картала. п. 263. ISBN. 2845860692.
- ^ Майкл Ходд, Справочник по Восточной Африке , (Публикации о торговле и путешествиях: 1994), стр.640.
Рекомендации
- Абдуллахи, Мохамед Дирийе (2001). Культура и обычаи Сомали . Гринвуд. ISBN 978-0-313-31333-2.
- Кассанелли, Ли В. (1982). Формирование сомалийского общества: реконструкция истории скотоводческого народа, 1600-1900 гг . Университет Пенсильвании Press. ISBN 0812278321.
- Дэвид Д. Лайтин (1977). Политика, язык и мысль: опыт Сомали . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-46791-7.
- Дэвид Д. Лайтин, Саид Шейх Саматар (1987). Сомали: нация в поисках государства . Westview Pr. ISBN 0865315558.
- Льюис, И.М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . Издательство Джеймса Карри. С. 203–204. ISBN 0852552807.
- Льюис, И.М. (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе . Пресса Красного моря. ISBN 978-1-56902-103-3.
- Лулинг, Вирджиния (2002). Сомалийский султанат: город-государство Геледи более 150 лет . Издатели транзакций. ISBN 1874209987.
- Warsangeli Sultanate (Официальный сайт)
Внешние ссылки
- Warsangeli Sultanate (Официальный сайт)