Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Принц Сабахаддин де Невшатель (урожденный Султанзаде Мехмед Сабахаддин ; 13 февраля 1877 г. [1] - 30 июня 1948 г.) был османским социологом и мыслителем. [2] Из-за его угрозы правящему дому Осман (Османская династия), членом которого он был, в конце 19-го и начале 20-го веков из-за его политической активности и стремления к демократии в Империи, он был сослан. . Он был одним из основателей недолговечной Османской партии свободы . [3] Историк Ганс-Лукас Кизер считает его «главным и поистине либеральным голосом в движении младотурков». [4]

Хотя сам Султанзаде Сабахаддин принадлежал к правящей Османской династии, через свою мать он был известен как младотурок и, таким образом, выступал против абсолютного правления династии. Как последователь Эмиля Дюркгейма , принц Сабахаддин считается одним из основоположников социологии в Турции . [5] Он основал Лигу частной инициативы и децентрализации ( турецкий : Teşebbüs-i ahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti ) в 1902 году.

Биография [ править ]

Сабахаддин (справа) со своим братом Лютфуллахом.

Принц Сабахаддин родился в Стамбуле в 1879 году. Его матерью была Сениха Султан , дочь османского султана Абдул Меджида I и Наландила Ханима . Его отцом был Махмуд Джелаледдин-паша, сын гранд-адмирала Дамата Гюрджю Халила Рифат-паши . [6]

Султанзаде Сабахаддин, племянник султанов Мурада V , Абдул Хамида II , Мехмеда V и последнего султана Мехмеда VI , получил разностороннее образование в Османском дворце.

Сабахаддин бежал в конце 1899 года вместе со своими братом и отцом, которые поссорились с Абдул Хамидом II , сначала в Великобританию , затем в Женеву, центр оппозиции османскому султану. После предупреждения Федерального совета в Женеве в 1900 году они уехали из города в Париж и Лондон.

На первом этапе своей карьеры в политической оппозиции (1900–1908) он стремился к единству между христианами и мусульманами и встречался с лидерами соответствующих групп. Он получил поддержку в деле младотурок . За это время он познакомился с Эдмоном Демолинсом и стал последователем школы социальных наук. Sabahaddin выступал либеральную экономическую политику в своей лиге для частной инициативы и децентрализации  [ тр ] , которая стала конкурентом Ahmet Rıza «s Комитет по Единение и прогресс(ЧАШКА). Это разделение преследовало младотурецкое движение до 1908 года и явилось центральным спором в более институционализированном политическом дискурсе Второй конституционной эпохи . После младотурецкой революции 1908 года и захвата власти Комитетом единства и прогресса Сабахаддин вернулся в Османскую империю. [ необходима цитата ]

В 1907 году Сабахаддин заявил, что Османская империя сопротивляется иностранному вмешательству, но «Если бы мы не боялись иностранных государств, мы бы уничтожили всех христиан, в частности армян.


Его либеральная партия , противостоящая Комитету «Союза и прогресса», была запрещена дважды, в 1909 и 1913 годах, и ему снова пришлось бежать. Во время Первой мировой войны он возглавлял оппозицию в изгнании в западной Швейцарии . [ необходима цитата ]

В 1919 году Сабахаддин вернулся в Стамбул в надежде реализовать свое политическое видение, но был в конечном итоге запрещен в 1924 году победившим Турецким национальным движением под руководством Мустафы Кемаля (позже Ататюрка) . Его проект демократической Турции содержал средства децентрализации и частной инициативы, элементы социальных теорий Фредерика Ле Пле и Эдмона Демолинса . После создания новой Турецкой Республики в 1923 году он был изгнан из Турции в соответствии с законом от 3 марта 1924 года, изгнавшим всех живых членов Дома Османа, и с этого времени Сабахаддин должен был жить на пенсии в Швейцарии. В автобиографии Свидетель(1962, первое издание; 1974, исправленное и дополненное второе издание), Джон Дж. Беннетт отмечает, что в последние годы своей жизни из-за разочарований, разочарований и изгнания он, как сообщается, стал алкоголиком и умер в крайней нищете.

Влияние на других людей [ править ]

Сабахаддин по незнанию оказал влияние на многих людей, включая Джона Дж. Беннета , которого ему представил Сатвет Лютфи Бей ( Satvet Lütfi Tozan ) в 1920 году, когда Беннетт работал офицером разведки в британской армии, оккупировавшей Стамбул после Первой мировой войны . Сабахаддин привел Беннета в мир духовности, посоветовав ему прочитать Les Grands Initiés («Великие посвященные») Эдуарда Шуре . Он также познакомил Беннета с англичанкой, живущей в Турции, Уинифред «Полли» Бомонт, на которой Беннетт позже женился. Среди других, с кем Сабахаддин познакомил Беннета, наиболее влиятельным был Г.И. Гурджиев.- человека, которого Беннетт считал своим наставником и хозяином на всю оставшуюся жизнь. [7]

Родословная [ править ]

См. Также [ править ]

  • Султанзаде
  • Младотурок
  • Сениха Султан

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.biyografya.com/biyografi/8207
  2. ^ Bozarslan, хамит. "Le Sultanzade Sabahaddin (1879-1948)" . Revue Suisse d'histoire . 52 (3): 287–301. ISSN  0036-7834 . Проверено 12 февраля +2016 .
  3. ^ http://nek.istanbul.edu.tr:4444/ekos/TEZ/43567.pdf
  4. ^ Kieser, Hans-Лукас (2018). Талаат-паша: отец современной Турции, архитектор геноцида . Издательство Принстонского университета. п. 37. ISBN 978-1-4008-8963-1. Выложите резюме .
  5. ^ «Формирование османского либерализма» (PDF) . dis.fu-berlin.de/diss/content/below/index.xml .
  6. ^ "Б-г, Пренс Себахаттин Бей" . gdd.org.tr Г-н Мурат Касап . Проверено 1 июня 2014 .
  7. ^ Свидетель: История поиска - Автобиография Джона Г. Беннета , Беннета, Джона Годольфина, пересмотренное 2-е издание, Turnstone Books, Лондон, 1975.

Автор (e): Ганс-Лукас Кизер / EGO