Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сьюзан Зонтаг
Сьюзан Зонтаг 1979 © Линн Гилберт (выстрел в голову) .jpg
Зонтаг в 1979 году
Родившийся
Сьюзан Розенблатт

( 1933-01-16 )16 января 1933 г.
Нью-Йорк , США
Умер28 декабря 2004 г. (2004-12-28)(71 год)
Нью-Йорк, США
Место отдыхаКладбище Монпарнас , Париж , Франция
НациональностьАмериканец
ОбразованиеКалифорнийский
университет, Чикагский университет Беркли ( BA )
Гарвардский университет ( MA )
Род занятий
Активные годы1959–2004
Известен
  • Вымысел
  • эссе
  • документальная литература
Супруг (а)
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1950; отд.  1959)
[1]
Партнер (ы)Энни Лейбовиц (1989–2004)
ДетиДэвид Рифф
Интернет сайтwww .susansontag .com Отредактируйте это в Викиданных

Зонтаг ( / s ɒ н т æ ɡ / ; 16 января 1933 - 28 декабря 2004) американский писатель, режиссер, философ , педагог и политический деятель . [2] В основном она писала эссе, но также публиковала романы; она опубликовала свою первую крупную работу, эссе « Заметки о« Кэмпе » », в 1964 году. Среди ее самых известных работ - критические работы « Против интерпретации» (1966), « Стили радикальной воли» (1968), « О фотографии» (1977) и Болезнь как метафора (1978), а также художественные произведения«Как мы живем сейчас» (1986), «Любитель вулканов» (1992) и « В Америке» (1999).

Зонтаг активно писала и рассказывала о зонах конфликта или путешествовала по ним, в том числе во время войны во Вьетнаме и Осады Сараево . Она много писала о фотографии, культуре и СМИ, СПИДе и болезнях, правах человека , коммунизме и левой идеологии. Ее очерки и выступления вызвали споры [3], и ее описывали как «одного из самых влиятельных критиков своего поколения». [4]

ранняя жизнь и образование

Зонтаг родилась Сьюзен Розенблатта в Нью - Йорке , дочь Милдред (урожденная Jacobson) и Джек Розенблатту, оба евреи из Литвы [5] и польского происхождения. Ее отец управлял меховым бизнесом в Китае, где он умер от туберкулеза в 1939 году, когда Сьюзан было пять лет. [1] Семь лет спустя мать Зонтаг вышла замуж за капитана армии США Натана Зонтага. Сьюзен и ее сестра Джудит взяли фамилию отчима, хотя официально он их не усыновил. [1] Зонтаг не имела религиозного воспитания и сказала, что не ходила в синагогу до середины 20 лет. [6]

Вспоминая несчастное детство с холодной, отстраненной матерью, которая «всегда отсутствовала», Зонтаг жила на Лонг-Айленде , штат Нью-Йорк, [1] затем в Тусоне, штат Аризона , а затем в долине Сан-Фернандо на юге Калифорнии , где Прибежище в книгах и окончила среднюю школу Северного Голливуда в возрасте 15 лет. Она начала учебу в Калифорнийском университете в Беркли, но перешла в Чикагский университет, восхищаясь его знаменитой основной учебной программой . В Чикаго она изучала философию, древнюю историю и литературу наряду с другими своими потребностями.Лео Штраус , Йозеф Шваб, Кристиан Маккауэр, Ричард МакКеон , Петер фон Бланкенхаген и Кеннет Берк были среди ее лекторов. Она закончила учебу в возрасте 18 лет с AB и была избрана в Phi Beta Kappa . [7] Находясь в Чикаго, она подружилась с однокурсником Майком Николсом . [8] В 1951 году ее работа впервые была напечатана в зимнем выпуске Chicago Review . [9]

В 17 лет Зонтаг вышла замуж за писателя Филипа Риффа , который был преподавателем социологии в Чикагском университете, после 10-дневных ухаживаний; их брак продлился восемь лет. [10] Во время учебы в Чикаго Зонтаг посещала летнюю школу, которую преподавал социолог Ханс Генрих Герт  [ де ], который подружился с ней и впоследствии повлиял на ее изучение немецких мыслителей. [11] [12] После получения степени в Чикаго Зонтаг преподавала английский язык для первокурсников в Университете Коннектикута в 1952–53 учебном году. Она училась в Гарвардском университете в аспирантуре, сначала изучая литературу у Перри Миллера иГарри Левин до того, как перешел в философию и теологию под руководством Пола Тиллиха , Якоба Таубса , Рафаэля Демоса и Мортона Уайта . [13] После получения степени магистра философии, она начала докторские исследования в области метафизики, этики, греческой философии и континентальной философии и теологии в Гарварде . [14] Философ Герберт Маркузе жил с Зонтаг и Рифф в течение года, работая над своей книгой « Эрос и цивилизация» 1955 года . [15] : 38Зонтаг занималась исследованием Рифф 1959 года « Фрейд: разум моралиста» до их развода в 1958 году и внесла свой вклад в книгу до такой степени, что ее сочли неофициальным соавтором. [16] У пары был сын Дэвид Рифф , который впоследствии был редактором своей матери в « Фаррар, Штраус и Жиру» , а также сам писатель.

Зонтаг была удостоена стипендии Американской ассоциации женщин с университетским образованием на 1957–1958 учебный год для колледжа Святой Анны в Оксфорде , куда она приехала без мужа и сына. [17] Там она проводила занятия с Айрис Мердок , Стюарт Хэмпшир , AJ Ayer и HLA Hart, а также посещала семинары Б.Фила Дж. Л. Остина и лекции Исайи Берлина . Однако Оксфорд ей не понравился, и после Михайловского семестра в 1957 году она перешла в Парижский университет ( Сорбонна ).[18] В Париже Зонтаг общалась с иностранными художниками и учеными, включая Аллана Блума , Джин Валь , Альфреда Честера , Харриет Сомерс и Марию Ирен Форнес . [19] Зонтаг отметила, что ее пребывание в Париже было, пожалуй, самым важным периодом в ее жизни. [15] : 51–52 Это определенно послужило основой ее долгой интеллектуальной и художественной связи с культурой Франции . [20] Она переехала в Нью-Йорк в 1959 году, чтобы жить с Форнесом в течение следующих семи лет [21], восстановив опеку над своим сыном [17]и преподавание в университетах, в то время как ее литературная репутация росла. [15] : 53–54

Вымысел

Фотопортрет Зонтаг, 1966 г.

Работая над своими рассказами, Зонтаг преподавала философию в колледже Сары Лоуренс и Городском университете Нью-Йорка, а также философию религии с Джейкобом Таубсом , Сьюзен Таубс , Теодором Гастером и Хансом Джонасом на кафедре религии Колумбийского университета с 1960 по 1964 год. С 1964 по 1965 год она занималась писательской стажировкой в Университете Рутгерса, прежде чем прекратить свои отношения с академическими кругами в пользу писательской работы на полную ставку. [15] : 56–57

В 30 лет она опубликовала экспериментальный роман под названием «Благодетель» (1963), а через четыре года после него - « Комплект смерти» (1967). Несмотря на относительно небольшой объем работ, Зонтаг думала о себе в основном как о романистке и писателе-беллетристике. Ее рассказ « Как мы сейчас живем » был опубликован с большим успехом 24 ноября 1986 года в газете The New Yorker . Написанный в экспериментальном стиле повествования, он остается важным текстом об эпидемии СПИДа . Позднее она добилась популярного успеха как романист-бестселлер «Любовник вулкана» (1992). В 67 лет Зонтаг опубликовала свой последний роман « В Америке».(2000). Действие последних двух романов происходило в прошлом, что, по словам Зонтаг, давало ей большую свободу писать полифоническим голосом:

В типографии возле Британского музея в Лондоне я обнаружил отпечатки вулканов из книги, которую написал сэр Уильям Гамильтон . Моей самой первой мыслью - не думаю, что я когда-либо говорил об этом публично - было предложение FMR (замечательному художественному журналу, издаваемому в Италии, в котором есть прекрасные репродукции произведений искусства), чтобы они воспроизвели отпечатки вулканов, и я напишу текст сопровождать их. Но затем я начал придерживаться реальной истории лорда Гамильтона и его жены, и я понял, что если я найду истории в прошлом, все виды запретов исчезнут, и я смогу делать эпические, полифонические вещи. Я бы не оказался в чьей-то голове. Итак, был роман «Любитель вулканов» .

-  Зонтаг, статья в The Atlantic (13 апреля 2000 г.) [22]

Она написала и сняла четыре фильма, а также написала несколько пьес, самыми успешными из которых были « Алиса в постели» и « Дама с моря» . [ необходима цитата ]

Обложка « Против интерпретации» (1966), которая содержит некоторые из самых известных эссе Зонтаг.

Документальная литература

Именно благодаря своим эссе Зонтаг рано приобрела известность и известность. Зонтаг часто писала о пересечении высокого и низкого искусства и расширяла понятие дихотомии формы и искусства во всех средах. Она подняла лагерь до статуса признания своим широко читаемым эссе 1964 года « Заметки о« лагере »», в котором искусство рассматривалось как включающее обычные, абсурдные и бурлескные темы.

В 1977 году Зонтаг опубликовала серию эссе « О фотографии» . Эти эссе представляют собой исследование фотографий как собрания мира, в основном путешественников или туристов, и того, как мы его воспринимаем. В эссе она изложила свою теорию фотографирования во время путешествия:

Метод особенно нравится людям с ограниченными возможностями из-за безжалостной трудовой этики - немцам, японцам и американцам. Использование камеры снимает тревогу, которую испытывают люди, занятые работой, по поводу того, что они не работают, когда они в отпуске и должны развлекаться. У них есть что-то вроде дружеской имитации работы: они могут фотографировать. (стр.10)

Зонтаг пишет, что удобство современной фотографии создало избыток визуального материала, и «сфотографировано почти все». [23] : 3 Это изменило наши ожидания относительно того, что мы имеем право просматривать, хотим или должны просматривать. «Обучая нас новому визуальному коду, фотографии изменяют и расширяют наше представление о том, на что стоит смотреть и что мы имеем право наблюдать», и изменили нашу «этику просмотра». [23] : 3 Фотографии расширили наш доступ к знаниям и опыту истории и далеких стран, но изображения могут заменить непосредственный опыт и ограничить реальность. [23] : 10–24Она также заявляет, что фотография снижает чувствительность аудитории к ужасающим человеческим переживаниям, и дети подвергаются опыту еще до того, как к ним готовы. [23] : 20

Зонтаг продолжила теоретизировать о роли фотографии в реальной жизни в своем эссе «Взгляд на войну: взгляд на опустошение и смерть с точки зрения фотографии», которое появилось в выпуске журнала The New Yorker от 9 декабря 2002 года . Здесь она заключает, что проблема нашей зависимости от изображений и особенно фотографических изображений заключается не в том, что «люди запоминают через фотографии, а в том, что они помнят только фотографии ... что фотографическое изображение затмевает другие формы понимания - и запоминания ... помнить - это все больше и больше не вспоминать историю, а иметь возможность вызвать картинку »(стр. 94).

Она стала образцом для подражания для многих феминисток и начинающих писательниц в 1960-х и 1970-х годах. [15]

Активизм

Зонтаг стала политически активной в 1960-х годах, выступая против войны во Вьетнаме . [15] : 128–129 В январе 1968 года она подписала клятву « Писатели и редакторы, протестующие против налогообложения войны », пообещав отказаться от уплаты налогов в знак протеста против войны. [24] В мае 1968 года она посетила Ханой; Впоследствии она положительно написала об обществе Северного Вьетнама в своем эссе « Поездка в Ханой» . [15] : 130–132

Здание бывшей газеты Сараево во время осады Сараево , когда в городе жила Зонтаг.

В 1989 году Зонтаг была президентом Американского ПЕН-центра , главного американского отделения Международной ПЕН -организации писателей. После того, как иранский лидер аятолла Хомейни вынес смертный приговор по фетве писателю Салману Рушди за богохульство после публикации его романа «Сатанинские стихи» в том же году, бескомпромиссная поддержка Зонтагом Рушди сыграла решающую роль в сплочении американских писателей на его стороне. [25]

Несколько лет спустя, во время осады Сараево , Зонтаг привлекла к себе внимание тем, что поставила постановку « В ожидании Годо» Сэмюэля Беккета в театре при свечах в столице Боснии, где на три с половиной года было отключено электричество. Реакция осажденных жителей Сараево была отмечена как:

Для жителей Сараево г-жа Зонтаг стала символом, она часто дает интервью местным газетам и телевидению, приглашается выступать на собраниях повсюду, просила автографы на улице. После открытия спектакля на сцену вышел мэр города Мухамед Крешевлякович , чтобы объявить ее почетным гражданином, единственным иностранцем, кроме недавно ушедшего командующего ООН лейтенанта. Генерал Филипп Морийон , будет так назван. «Это за вашу храбрость, вы пришли сюда, живете здесь и работаете с нами», - сказал он. [26]

Личная жизнь

Мать Зонтаг умерла от рака легких на Гавайях в 1986 году [1].

У Зонтаг были близкие романтические отношения с фотографом Энни Лейбовиц . Они познакомились в 1989 году, когда оба уже добились известности в своей карьере. Лейбовиц предположил, что Зонтаг наставляла ее и конструктивно критиковала ее работу. При жизни Зонтаг ни одна из женщин публично не раскрывала, были ли отношения дружескими или романтическими по своей природе. Newsweek в 2006 году сослался на более чем десятилетние отношения Лейбовица с Зонтаг, заявив: «Впервые они встретились в конце 80-х, когда Лейбовиц сфотографировал ее для обложки книги. Они никогда не жили вместе, хотя у каждого из них была квартира в пределах видимости. другие." [27] Лейбовиц во время интервью для своей книги 2006 г. Жизнь фотографа: 1990–2005 гг., сказала, что в книге рассказано несколько историй, и что «для Сьюзен это была история любви». [28] В то время как New York Times в 2009 году называла Зонтаг «компаньоном» Лейбовица, [29] Лейбовиц писал в журнале «Жизнь фотографа», что «таких слов, как« компаньон »и« партнер », не было в нашем словаре. Мы были двумя людьми. которые помогали друг другу в нашей жизни. Самое близкое слово по-прежнему «друг». [30] В том же году Лейбовиц сказал, что дескриптор «любовник» был точным. [31] Позже она повторила: «Называйте нас любовниками». Мне нравятся «любовники». Знаешь, «любовники» звучит романтично. Я имею в виду, я хочу быть предельно ясным. Я люблю Сьюзен ».[32]

Зонтаг умерла в Нью-Йорке 28 декабря 2004 года в возрасте 71 года от осложнений миелодиспластического синдрома, который перерос в острый миелогенный лейкоз . Она похоронена в Париже, на улице Cimetière du Montparnasse . [33] Ее последняя болезнь была описана ее сыном Дэвидом Риффом . [34]

Сексуальность и отношения

Сьюзан Зонтаг в 1994 году, картина боливийского художника Хуана Фернандо Бастоса

Зонтаг узнала о своей бисексуальности в раннем подростковом возрасте и в 15 лет написала в дневнике: «Я чувствую, что у меня есть лесбийские наклонности (как я неохотно пишу это)». В 16 лет у нее был сексуальный контакт с женщиной: «Возможно, я был пьян, в конце концов, потому что это было так прекрасно, когда H начал заниматься со мной любовью ... Было четыре часа до того, как мы легли спать .. Я полностью осознал, что хочу ее, она тоже это знала ». [35] [36]

Зонтаг жила с «Х», писательницей и моделью Харриет Сомерс Цверлинг, с которой она впервые познакомилась в Калифорнийском университете в Беркли с 1958 по 1959 год. Впоследствии Зонтаг была партнером Марии Ирен Форнес , кубино-американского авангардного драматурга и режиссера. После разрыва с Форнесом она была связана с итальянской аристократкой Карлоттой Дель Пеццо и немецкой академической Евой Коллиш . [37] У Зонтаг были романтические отношения с американскими художниками Джаспером Джонсом и Полом Теком . [38] [39] В начале 1970-х Зонтаг жила с Николь Стефан , Ротшильдами.Наследница банковского дела превратилась в киноактрису [40], а затем в хореограф Люсинду Чайлдс . [41] У нее также были отношения с писателем Иосифом Бродским . [42] С Энни Лейбовиц Зонтаг поддерживала отношения с конца 1980-х до последних лет своей жизни. [43]

В интервью The Guardian в 2000 году Зонтаг откровенно рассказала о бисексуальности:

«Сказать тебе о старении?», - говорит она и смеется. «Когда ты становишься старше 45 лет, мужчины перестают тебя любить. Или, другими словами, мужчины, которые мне нравятся, не нравятся мне. Я хочу молодого человека. Люблю красоту. Так что нового?' Она говорит, что была влюблена семь раз в своей жизни. «Нет, подожди, - говорит она. - Вообще-то девять. Пять женщин, четверо мужчин ». [1]

Во многих некрологах Зонтаг не упоминается о ее значительных однополых отношениях, особенно с Энни Лейбовиц. В ответ на эту критику общественный редактор New York Times Дэниел Окрент защитил некролог газеты , заявив, что на момент смерти Зонтаг репортер не мог провести независимую проверку ее романтических отношений с Лейбовицем (несмотря на попытки сделать это). [44] После смерти Зонтаг Newsweek опубликовал статью об Энни Лейбовиц, в которой явно упоминались ее более чем десятилетние отношения с Зонтаг. [43]

Главный редактор журнала Out Брендан Лемон процитировал Зонтаг : «Я вырос в то время, когда методы работы были« секретом полишинеля » . Я привык к этому, и вполне согласен с этим. В интеллектуальном плане я знаю, почему я больше не говорю о своей сексуальности, но мне интересно, не подавил ли я что- то в этом себе во вред. Может, я мог бы утешить некоторым людям, если бы я больше имел дело с предметом моей личной сексуальности, но моей главной миссией никогда не было утешать, если только кто-то не остро нуждается. Я бы предпочел доставить удовольствие или встряхнуть ситуацию ». [45]

Наследие

После смерти Зонтаг Стив Вассерман из «Лос-Анджелеса» назвал ее «одним из самых влиятельных интеллектуалов Америки, всемирно известным своей страстной приверженностью и широтой своего критического интеллекта и ее пылкой активностью в деле защиты прав человека». [46] Эрик Хомбергер из The Guardian назвал Зонтаг «Темной леди» американской культурной жизни на протяжении более четырех десятилетий ». [47] Он заметил, что «несмотря на яркую и резко выраженную политическую чувствительность, она была в основном эстетом, [который] предложил переориентацию американских культурных горизонтов». [47]

В своей книге « Против интерпретации» (1966) Брэндон Робшоу из «Индепендент» позже заметил, что «Зонтаг была на удивление прозорливой; ее проект по анализу массовой культуры, а также высокой культуры, Двери и Достоевского , теперь является обычной практикой во всем образованном мире. " [48] В Critique and Postcritique (2017) Рита Фельски и Элизабет С. Анкер утверждают, что заглавное эссе из вышеупомянутого сборника сыграло важную роль в области посткритики , движения в литературной критике и культурных исследованиях.это пытается найти новые формы чтения и интерпретации, которые выходят за рамки методов критики , критической теории и идеологической критики . [49]

Рецензируя книгу Зонтаг « О фотографии» (1977) в 1998 году, Михаил Старенко писал, что работа «настолько глубоко погрузилась в этот дискурс, что утверждения Зонтаг о фотографии, а также ее способ аргументации стали частью риторического« набора инструментов », который теоретики фотографии и критики носят в своих головах ». [50]

Критика

Белая цивилизация как рак

Зонтаг подверглась критике за то, что в 1967 году написала в Partisan Review :

Если Америка является кульминацией западной белой цивилизации , как и все от левых до правых декларирует, то должно быть что - то ужасно неправильно с западной белой цивилизации. Это горькая правда; немногие из нас хотят идти так далеко .... Правда состоит в том, что Моцарт , Паскаль , булева алгебра , Шекспир , парламентское правительство , барочные церкви , Ньютон , то эмансипация женщин , Кант , Маркс , балеты Баланчина , и др, не искупайте то, что эта цивилизация произвела на мир. Белая раса является раком человеческой истории; только белая раса - ее идеологии и изобретения - искореняет автономные цивилизации везде, где она распространяется, что нарушает экологический баланс на планете, который теперь угрожает самому существованию жизни . [2]

По словам журналиста Марка М. Голдблатта , Зонтаг позже «отказалась» от этого заявления, заявив, что «оно оклеветало больных раком» [51], но, по словам Элиота Вайнбергера , «она пожалела об этой последней фразе и написала целую книгу против использование болезни как метафоры ". [52]

Обвинения в плагиате

Эллен Ли обвинила Зонтаг в плагиате, когда Ли обнаружила в книге « В Америке» (1999), по крайней мере, двенадцать отрывков, которые были похожи на отрывки из четырех других книг о Хелене Моджеска или скопированы с них без указания авторства. [53] [54] Зонтаг сказала об использовании отрывков: «Все мы, кто имеет дело с реальными персонажами в истории, транскрибируют и перенимают оригинальные источники из исходной области. Я использовал эти источники и полностью преобразовал их. более весомый аргумент, что вся литература - это серия ссылок и намеков ». [55]

О коммунизме

На митинге в поддержку солидарности в Нью-Йорке в 1982 году Зонтаг заявила, что «люди левого толка», такие как она сама, «добровольно или неохотно лгали». [56] Она добавила, что они:

верили в двойные стандарты ангельского языка коммунизма или, по крайней мере, применяли их ... Коммунизм - это фашизм, успешный фашизм, если хотите. То, что мы назвали фашизмом, - это, скорее, форма тирании, которую можно свергнуть, и которая в значительной степени потерпела неудачу. Я повторяю: не только фашизм (и открытое военное правление) является вероятной судьбой всех коммунистических обществ, особенно когда их население поднимается на восстание, но и коммунизм сам по себе является вариантом, наиболее успешным вариантом фашизма. Фашизм с человеческим лицом ... Представьте, если хотите, человека, который читал только Reader's Digest между 1950 и 1970 годами, и кого-то в тот же период, кто читал только The Nation или [t] he New Statesman. Кто из читателей был бы лучше осведомлен о реалиях коммунизма? Ответ, я думаю, должен заставить нас задуматься. Неужели наши враги были правы? [56]

Речь Зонтаг, как сообщается, «вызвала у аудитории свистящие возгласы». The Nation опубликовала ее речь, исключив отрывок, противопоставляющий журнал и Reader's Digest . Ответы на ее заявление были разными. Некоторые утверждали, что нынешние настроения Зонтаг на самом деле поддерживались многими левыми в течение многих лет, в то время как другие обвиняли ее в предательстве «радикальных идей». [56]

О терактах 11 сентября

Зонтаг подверглась гневной критике за свои замечания в The New Yorker (24 сентября 2001 г.) о непосредственных последствиях 11 сентября . [57] В своем комментарии она назвала нападения «чудовищной дозой реальности» и раскритиковала государственных должностных лиц США и комментаторов СМИ за попытки убедить американскую общественность в том, что «все в порядке». В частности, она выступала против идеи о том, что преступники были «трусами», - замечание Джорджа Буша, сделанное среди других замечаний 11 сентября. Скорее, она утверждала, что страна должна рассматривать действия террористов не как «трусливое нападение на« цивилизацию »,« свободу »или« человечество ». 'или' свободный мир ', но нападение на мир'Самопровозглашенная сверхдержава, предпринятые как следствие конкретных американских союзов и действий » [58].

Критика со стороны других писателей

Том Вулф назвал Зонтаг «просто еще одним писаком, который всю свою жизнь подписывался на митинги протеста и неуклюже поднимался на подиум, обремененный ее прозаическим стилем, на котором в Партизанском обозрении действовала наклейка на парковку для инвалидов ». [59]

В эссе «Зонтаг, кровавая Зонтаг» из ее книги 1994 года « Вампиры и бродяги» критик Камилла Палья описывает свое первоначальное восхищение и последующее разочарование. [60] Она упоминает несколько критических замечаний в адрес Зонтаг, в том числе комментарий Гарольда Блума «Mere Sontagisme!». на докторскую диссертацию Палья, и заявляет, что Зонтаг «стала синонимом поверхностного положения бедра». [61] Палья также рассказывает о визите Зонтаг в Беннингтон-колледж , когда она прибыла на несколько часов позже и проигнорировала согласованную тему мероприятия. [62]

Хладнокровное изгнание Зонтаг было катастрофой для американского женского движения. Только женщина с ее престижем могла бы провести необходимую критику и разоблачение первых мгновенно каноничных феминистских статей, таких как Кейт Миллетт или Сандра Гилберт и Сьюзен Губар , чья посредственность среднего интеллекта нанесла вред женским исследованиям с самого начала ... Никакой патриархальности. злодеи сдерживали Зонтаг; ее неудачи - ее собственные.

-  Камилла Палья

Нассим Николас Талеб в своей книге « Кожа в игре» критикует Зонтаг и других людей с экстравагантным образом жизни, которые, тем не менее, заявляют о себе «против рыночной системы». Талеб оценивает общий особняк Зонтаг в Нью-Йорке в 28 миллионов долларов и заявляет, что «аморально выступать против рыночной системы и не жить (где-нибудь в Вермонте или Северо-Западном Афганистане) в изолированной от нее хижине или пещере». Талеб также утверждает, что еще более аморально «заявлять о добродетели, не живя полностью с ее прямыми последствиями». [63] [64]

Работает

Вымысел

  • (1963) ISBN благотворителя 0-385-26710-X 
  • (1967) ISBN Death Kit 0-312-42011-0 
  • (1977) Я и так далее (Сборник рассказов) ISBN 0-374-17402-4 
  • (1991) "Как мы живем сейчас" (рассказ) ISBN 0-374-52305-3 
  • (1992) ISBN любовника вулкана 1-55800-818-7 
  • (1999) В Америке ISBN 1-56895-898-6 - победитель Национальной книжной премии США 2000 года за художественную литературу [65] 

Игры

  • Как мы живем сейчас (1990) об эпидемии СПИДа
  • «Парсифаль» (1991), деконструкция, вдохновленная постановкой Роберта Уилсона 1991 года оперы Вагнера [66]
  • Алиса в постели (1993), об интеллектуале XIX века Алисе Джеймс , прикованной к постели из-за болезни [67]
  • Девушку от моря , адаптации Генрик Ибсен «с 1888 года играть с тем же названием , премьера которой состоялась в 1998 году в Италии. [68] Зонтаг написала об этом эссе в 1999 году в Театре под названием «Переписывая леди с моря ». [69]

Документальная литература

Сборники сочинений

  • (1966) ISBN против интерпретации 0-385-26708-8 (включает примечания о «лагере» ) 
  • (1969) Стили радикальной воли ISBN 0-312-42021-8 
  • (1980) Под знаком Сатурна ISBN 0-374-28076-2 
  • (2001) ISBN, где напряжение падает, 0-374-28917-4 
  • (2003) ISBN о боли других людей 0-374-24858-3 
  • (2007) В то же время: ISBN Essays & Speeches 0-374-10072-1 (отредактированный Паоло Дилонардо и Энн Джамп, с предисловием Дэвида Риффа ) 

Зонтаг также публиковала научные очерки в The New Yorker , The New York Review of Books , Times Literary Supplement , The Nation , Granta , Partisan Review и London Review of Books .

Монографии

  • (1959) Фрейд: разум моралиста [70]
  • (1977) ISBN фотографии 0-374-22626-1 
  • (1978) Болезнь как метафора ISBN 0-394-72844-0 
  • (1988) СПИД и его метафоры (продолжение болезни как метафоры ) ISBN 0-374-10257-0 
  • (2003) ISBN о боли других людей 0-374-24858-3 

Фильмы

  • (1969) Duett för kannibaler (Дуэт для каннибалов)
  • (1971) Бродер Карл (Брат Карл)
  • (1974) Земли обетованные
  • (1983) Неуправляемый тур AKA Письмо из Венеции

Другие работы

  • (2002) Примечания к альбому Патти Смит Land
  • (2004) Вклад фраз в третий альбом Fischerspooner Odyssey
  • (2008) Reborn: журналы и записные книжки 1947–1963
  • (2012) Как сознание связано с плотью: журналы и записные книжки, 1964–1980 . ISBN 9780374100766 

Награды и отличия

  • 1977: Премия Национального кружка книжных критиков за фотографию [71]
  • 1990: Стипендия Макартура [72]
  • 1992: Премия Малапарте , Италия [73]
  • 1999: Командор искусств и литературы , Франция [73]
  • 2000: Национальная книжная премия за в Америке [65]
  • 2001: Иерусалимская премия присуждается каждые два года писателю, чьи работы исследуют свободу личности в обществе. [73]
  • 2002: Премия Джорджа Полка за культурную критику за «Взгляд на войну» в журнале The New Yorker [73]
  • 2003: Почетный доктор Тюбингенского университета [ необходима ссылка ]
  • 2003: Friedenspreis des Deutschen Buchhandels во время Франкфуртской книжной ярмарки [74]
  • 2003: Премия принца Астурийского в области литературы . [75]
  • 2004: Спустя два дня после ее смерти, Мухидин Хамамджич, мэр Сараево, объявил, что город назовет улицу в ее честь, назвав ее «писателем и гуманистом, активно участвовавшим в создании истории Сараево и Боснии ». Театральную площадь перед Национальным театром незамедлительно предложили переименовать в Театральную площадь Сьюзен Зонтаг. [76] Однако потребовалось 5 лет, чтобы эта дань стала официальной. [77] [78] 13 января 2010 года город Сараево разместил табличку с новым названием улицы Театральной площади: Театральная площадь Сьюзен Зонтаг. [77]

Цифровой архив

Цифровой архив из 17 198 электронных писем Зонтаг хранится в Отделе специальных коллекций Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе в Исследовательской библиотеке Чарльза Э. Янга . [79] Ее архив - и попытки сделать его общедоступным, одновременно защищая его от гниения, - являются предметом книги Джереми Шмидта и Жаклин Ардам « Избыточность: цифровой архив Сьюзан Зонтаг» . [80]

Документальный

Документальный фильм о Зонтаг режиссера Нэнси Кейтс под названием «В отношении Сьюзан Зонтаг» был выпущен в 2014 году. [81] Он получил специальное упоминание жюри за лучший документальный фильм на кинофестивале Tribeca 2014 года . [81] [82]

Смотрите также

  • ЛГБТ-культура в Нью-Йорке

Примечания

  1. ^ a b c d e f Маккензи, Сьюзи (27 мая 2000 г.). «Находить факт из вымысла» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 14 декабря 2017 года . 
  2. ^ a b Зонтаг, Сьюзен (1967). «Что происходит с Америкой? (Симпозиум)» . Партизанский обзор . 34 (1): 57–8. Архивировано из оригинального 27 марта 2014 года.
  3. ↑ Вулф, Том (31 октября 2000 г.). Подключение . ISBN 9780374103828.
  4. ^ "Сьюзан Зонтаг" , Нью-Йоркское обозрение книг , доступ 19 декабря 2012 г.
  5. ^ «Сьюзан Зонтаг получает немецкую премию мира, критикует США» DW.COM .
  6. ^ "Сьюзан Зонтаг | Архив еврейских женщин" . Jwa.org . Проверено 13 июня 2012 года .
  7. ↑ «Прожорливый читатель», Интервью с М. Маккуэдом в Poague , стр. 271–278.
  8. ^ Turow, Скотт (16 мая 2013). «Время, когда все начиналось в Чикаго» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 мая 2013 года .
  9. ^ Зонтаг, Сьюзен (1951). «Обзор полномочных представителей». Чикагский обзор . 5 (1): 49–50. DOI : 10.2307 / 25292888 . JSTOR 25292888 . 
  10. ^ Зонтаг, Сьюзен. Возрождение: Журналы и записные книжки 1947–1963 , изд. Д. Рифф, Фаррар, Штраус и Жиру, 2008 г., стр. 144.
  11. ^ Сьюзан Зонтаг: общественный интеллектуал, математика, провокатрис . 7 июля 2008 г. - через YouTube.
  12. ^ Vidich, Arthur J. (30 декабря 2009). «Первые годы в Новой школе» (PDF) . Критическим взглядом: интеллектуал и его времена . Ноксвилл, Теннесси: Newfound Press. п. 370. ISBN  978-0979729249. Архивировано из оригинального (PDF) 25 декабря 2013 года.
  13. ↑ См. Сьюзан Зонтаг, «Литература - это свобода», в то же время , под ред. П. Дилонардо и А. Джамп, Фаррар, Страус и Жиру, 2007 г., стр. 206, и Мортон Уайт, «Философская история» , издательство Пенсильванского университета, 1999 г., стр. 148. См. Также Роллисон и Пэддок, стр. 39–40 и Дэниел Горовиц «Потребление удовольствий: интеллектуалы и популярная культура в послевоенном мире», Университет Пенсильвании, 2012 г., стр. 314.
  14. ^ "Ставить ее тело на линию: критические действия Сьюзан Зонтаг, Часть I."
  15. ^ a b c d e f g Роллисон и Пэддок.
  16. ^ Роллисон, Карл; Паддок, Лиза (2000). Сьюзан Зонтаг: Создание иконы . Нью-Йорк: WW Norton & Company. С.  40–41 . ISBN 0-393-04928-0.
  17. ^ a b Санте, Люк. «Зонтаг: ранние годы» , Sunday Book Review, The New York Times , 29 января 2009 г., по состоянию на 19 декабря 2012 г.
  18. ↑ См. Мортон Уайт, Философская история , Пенсильванский университет, 1999, стр.148; and Rollyson and Paddock, стр. 43–45.
  19. ^ Поле, Эдвард . Человек, который женится на Сьюзан Зонтаг , Висконсин, 2005, стр. 158–170; Роллисон и Пэддок, стр. 45–50; и Reborn: журналы и записные книжки 1947–1963 , изд. Д. Рифф, Фаррар, Штраус и Жиру, 2008 г., стр. 188–189.
  20. ↑ «Эмигрант мысли», интервью с Жаном-Луи Серваном-Шрайбером, в Poague, стр. 143–164
  21. ^ Мур, Патрик. «Сьюзан Зонтаг и случай любопытного молчания» , Los Angeles Times , 4 января 2005 г., по состоянию на 18 декабря 2012 г.
  22. ^ «Сьюзан Зонтаг, чей новый роман« В Америке »только что опубликован, не чувствует себя как дома в Нью-Йорке или где-либо еще. И ей это нравится» . Atlantic Unbound, онлайн-журнал The Atlantic . Атлантика . 13 апреля 2000 . Проверено 31 октября 2017 года .
  23. ^ a b c d Зонтаг, Сьюзен, «О фотографии», 1977 г.
  24. ^ "Писатели и редакторы протеста против налогообложения войны" 30 января 1968 г. New York Post .
  25. ^ Хитченс, Кристофер. «Убийцы разума» , Vanity Fair , февраль 2009 г., по состоянию на 18 декабря 2012 г.
  26. ↑ Джон Ф. Бернс (19 августа 1993 г.). «В Сараево писатель приносит добрую волю и« Годо » » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 25 февраля 2014 года .
  27. ^ Кэтлин Макгиган (2 октября 2006). «Через ее объектив» . Newsweek . Архивировано из оригинального 29 августа 2007 года . Проверено 19 июля 2007 года .
  28. ^ Janny Scott (6 октября 2006). «От Энни Лейбовиц: жизнь и смерть, исследованные» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 июля 2007 года .
  29. ^ Salkin, Аллен (31 июля 2009). «Для Энни Лейбовиц, нечеткая финансовая картина» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 июня 2014 года .
  30. ^ Броукс, Эмма (17 ноября 2011). «Мое время со Сьюзен» . Проверено 17 апреля 2013 года .
  31. ↑ Том Эшбрук (17 октября 2006 г.). «На точке» . Архивировано 10 июля 2007 года . Проверено 19 июля 2007 года .
  32. ^ Гутманн, Эдвард (1 ноября 2006). «Любовь, семья, знаменитость, горе - Лейбовиц демонстрирует свою жизнь в фотомемуарах» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 19 июля 2007 года .
  33. ^ Уилсон, Скотт. Места упокоения: места захоронения более чем 14 000 известных лиц , 3-е изд .: 2 (Kindle Location 44249). McFarland & Company, Inc., Издатели. Kindle Edition.
  34. ^ Кати Ройф (3 февраля 2008). «Плавание в море смерти: воспоминания сына - Дэвид Рифф - Книжное обозрение» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 февраля 2008 года .
  35. ↑ Сьюзан Зонтаг: «Это было так прекрасно, когда H начал заниматься со мной любовью» , Пол Бигнелл, The Independent в воскресенье , 16 ноября 2008 г.
  36. ↑ Reborn: Early Diaries, 1947–1964 , Penguin, январь 2009 г.
  37. ^ См Зонтаг, Как Сознание , запряженная Flesh , p.262, 269.
  38. ^ "Страсть Сьюзен Зонтаг" .
  39. ^ Paul Thek Художник художника изд. Х. Фалькенберг.
  40. ↑ Лео Лерман, «Великий сюрприз: Журналы Лео Лермана», Нью-Йорк: Кнопф, 2007, стр. 413
  41. ↑ Сьюзан Зонтаг (10 сентября 2006 г.). «О себе» . Журнал "Нью-Йорк Таймс" . Проверено 23 февраля 2008 года .
  42. ^ См. Сигрид Нуньес, Семпер Сьюзен: Воспоминания о Сьюзен Зонтаг , стр.31.
  43. ^ а б Макгиган, Кэтлин. "Через ее объектив", Newsweek , 2 октября 2006 г.
  44. ^ Микеланджело Синьориль. «Гей Абэ, Сапфическая Сьюзен; О трудностях выхода из мертвых» . Нью-Йорк Пресс.
  45. ↑ Лимон, Брендан (5 января 2005 г.). «Почему Зонтаг не хотела выходить: ее слова» . Out . Проверено 2 февраля 2018 года .
  46. ^ Вассерман, Стив. "Автор Сьюзен Зонтаг умирает" . LA Times . Проверено 20 октября 2020 года .
  47. ^ a b Хомбергер, Эрик. "Некролог Сьюзан Зонтаг" . Хранитель . Проверено 20 октября 2020 года .
  48. ^ Robshaw, Brandon (26 сентября 2009). «Против интерпретации, Сьюзен Зонтаг» . Независимый . Проверено 14 апреля 2016 года .
  49. ^ Элизабет С. Анкер, Рита Фельски (2017). Критика и посткритика . Чапел-Хилл: издательство Duke University Press. п. 16. ISBN 978-0-8223-6376-7.
  50. ^ «Сосредоточьтесь на фотографии. - Бесплатная онлайн-библиотека» . Проверено 30 сентября 2015 года .[ мертвая ссылка ]
  51. ↑ Голдблатт, Марк (3 января 2005 г.). «Сьюзен Зонтаг: Вспоминая интеллектуальную героиню» . Американский зритель . Американский фонд зрителей . Проверено 17 марта 2013 года .
  52. ^ Вайнбергер, Элиот (2007). «Заметки о Сьюзен» . Нью-Йоркское обозрение книг . 54 (13): 27–29 . Проверено 27 марта 2014 года .
  53. ^ Марш Б. (2007) Плагиат: алхимия и средство правовой защиты в высшем образовании , SUNY Press .
  54. ^ Корт, Кэрол (2007). От А до Я американских писательниц . Публикация информационной базы. ISBN 9781438107936.
  55. ^ Карвахал, Дорин. (27 мая 2002 г.) «Так чьи это слова? Сьюзен Зонтаг вызывает волнение». Обзор книги New York Times .
  56. ^ a b c «Сьюзен Зонтаг провоцирует дебаты о коммунизме» . Нью-Йорк Таймс . 27 февраля 1982 . Проверено 13 сентября 2010 года .
  57. ↑ «Писательница, радикальная Сьюзан Зонтаг, 71 год, умирает в Нью-Йорке» , The Washington Times , 29 декабря 2004 г., по состоянию на 19 декабря 2012 г.
  58. ↑ Зонтаг, Сьюзен (24 сентября 2001 г.). «Разговоры о городе» . Житель Нью-Йорка . Проверено 27 февраля 2013 года .
  59. ↑ Вулф, Том (31 октября 2000 г.). Подключение . ISBN 9780374103828.
  60. ^ Палья, Камилла (1994). Вампиры и бродяги: Новые очерки . Нью-Йорк: старинные книги. С. 347–348. ISBN 978-0-679-75120-5.
  61. ^ Палья, Камилла (1994). Вампиры и бродяги: Новые очерки . Нью-Йорк: старинные книги. п. 345. ISBN 978-0-679-75120-5.
  62. ^ Палья, Камилла (1994). Вампиры и бродяги: Новые очерки . Нью-Йорк: старинные книги. С. 349–350. ISBN 978-0-679-75120-5.
  63. ^ Нью-Йорк: Random House. 2018. ISBN 978-0-4252-8462-9 ., Страницы 183–4. 
  64. ↑ Талеб, Нассим Николас (27 мая 2017 г.). «Торговля добродетелью» . Средний . Проверено 1 июня 2019 года .
  65. ^ a b «Национальная книжная премия - 2000» , Национальный книжный фонд , с эссе Джессики Хикс и Элизабет Йель из блога, посвященного 60-летнему юбилею Премии, доступ 3 марта 2012 г.
  66. ^ Зонтаг, Сьюзен (1991). Халперн, Дэниел (ред.). « Парсифаль ». Антей . Нью-Йорк: Ecco Press : 180–185.
  67. Перейти ↑ Sontag, Susan (1993). Алиса в постели . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру . ISBN 9780374102739. OCLC  28566109 .
  68. ^ Курти, Стефано. " Дама Зонтаг и Уилсона из Мировой премьеры моря в Италии, 5 мая. Архивировано 29 июля 2014 г., в Wayback Machine , Афиша, 5 мая 1998 г., по состоянию на 26 декабря 2012 г..
  69. Перейти ↑ Sontag, Susan (лето 1999). «Переписывающая дама с моря ». Театр . Издательство Университета Дьюка. 29 (1): 89–91. DOI : 10.1215 / 01610775-29-1-88 .
  70. ^ Наводнение 2019 .
  71. ^ "Победители и финалисты 1977 года" . Национальный кружок книжных критиков . Проверено 25 декабря 2020 года .
  72. ↑ Фонд Джона Д. и Кэтрин Т. Макартуров. «Познакомьтесь с стипендиатами Макартура 1990 года» . Архивировано 4 октября 2013 года . Проверено 1 июля 2013 года .
  73. ^ а б в г Роллисон, Карл (2016). Понимание Сьюзен Зонтаг . Понимание современной американской литературы. Пресса Университета Южной Каролины. С. 110–112. DOI : 10.2307 / j.ctv6sj92n .
  74. ^ "Сьюзен Зонтаг выигрывает Немецкую премию мира" . Deustche Welle . 21 июня 2003 . Проверено 25 декабря 2020 года .
  75. ^ "Фатема Мернисси и Сьюзан Зонтаг, Премия принца Астурийского в области литературы 2003" . Фонд принца Астурийского . Проверено 9 ноября 2019 года .
  76. ^ «Приложения - Доступ к моей библиотеке - Гейл» .
  77. ^ a b Театральная площадь Сараево официально переименована в Театральную площадь Сьюзан Зонтаг , sarajevo.co.ba
  78. ^ Картер, Имоджен (5 апреля 2009 г.). «Отчаянно благодарю Сьюзан» . Наблюдатель . Проверено 30 января 2015 года .
  79. ↑ Мозер, Бенджамин (30 января 2014 г.). «В архивах Зонтаг» . Житель Нью-Йорка . Проверено 23 сентября 2020 года .
  80. ^ Шмидт, Джереми; Ардам, Жаклин (26 октября 2014 г.). «В избытке: цифровой архив Сьюзан Зонтаг» . Обзор книг Лос-Анджелеса . Проверено 23 сентября 2020 года .
  81. ^ a b Ллойд, Роберт (8 декабря 2014 г.). « „ Что касается Зонтаг“смотрит на рок - звезду интеллектуалов» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 23 сентября 2020 года .
  82. ^ «Вот ваши победители премии TFF 2014» . 24 апреля 2014 . Проверено 31 августа 2014 года .

Рекомендации

  • Поуг, Лиланд (редактор). Беседы со Сьюзен Зонтаг , Университет Миссисипи Press, 1995 ISBN 0-87805-833-8 
  • Роллисон, Карл и Лиза Пэддок, Сьюзан Зонтаг: Создание иконы , WW Norton, 2000
  • Флуд, Элисон (13 мая 2019 г.). «Сьюзен Зонтаг была настоящим автором книги бывшего мужа, утверждает биография» . Хранитель . Проверено 14 мая 2019 года .
  • Вайнград, Майкл. Прискорбное значение Сьюзан Зонтаг , онлайн «Мозаика», 12 ноября 2019 г .; (рецензия на книгу Б. Мозера «Зонтаг»).

дальнейшее чтение

  • Сьюзан Зонтаг: Элегический модернист Соньи Сайрес, ISBN 0-415-90031-X (1990) 
  • Сьюзан Зонтаг: Создание иконы Карлом Роллисоном и Лизой Пэддок, ISBN 9781628462371 (2000) 
  • Зонтаг и Кель Крейг Селигман, ISBN 9781582433127 (2004) 
  • Суд в голове , Синтия Озик , ISBN 9780618470501 (2006; Зонтаг обсуждается в предисловии "О раздоре и желании") 
  • Купание в море смерти: Memoir сына в по Дэвид Рифф , ISBN 9780743299473 (2008) 
  • Заметки о Зонтаг по Филлип Лопат , ISBN 9781400829873 (2009) 
  • Сьюзан Зонтаг: биография Даниэля Шрайбера (перевод Дэвида Долленмайера), Северо-западный ISBN 9780810125834 (2014) 
  • Земпер Сьюзан: Мемуары Зонтаг по Сигрид Nunez , ISBN 9781594633348 (2014) 
  • Достаточно жесткие: Арбус, Арендт, Дидион, Маккарти, Зонтаг, Вейл , Дебора Нельсон, ISBN 9780226457802 (2017) 
  • Сьюзан Зонтаг и Томас Манн , Кай Сина, ISBN 3835330217 (2017) 
  • Зонтаг: Ее жизнь и работа по Бенджамин Мозер , HarperCollins, ISBN 0062896415 (2019) 

внешняя ссылка

  • Официальный веб-сайт
  • Эдвард Хирш (зима 1995 г.). "Сьюзан Зонтаг, Искусство фантастики № 143" . Парижское обозрение . Зима 1995 г. (137).
  • "с Рамоной Коваль ", Книги и письма, Национальное радио ABC , 30 января 2005 г.
  • Сьюзан Зонтаг и Ричард Ховард из сериала «Писатель, работа», спонсируемого ПЕН-клубом и курируемого Сьюзен Зонтаг
  • Сьюзан Зонтаг написала эссе « Об американском языке и культуре» от Американского ПЕН-центра.
  • Политика перевода: обсуждение с членами группы Сьюзен Зонтаг, Эстер Аллен , Аммиэль Алкалай, Майкл Хофманн и Стив Вассерман, Американский ПЕН-центр
  • Сьюзан Зонтаг - Фотографии Матье Бургуа.
  • Friedenspreis приема речи (2003-10-12)
  • Захватывающий фашизм иллюстрированный текст основополагающей статьи Зонтаг 1974 года обэстетикенацистского режиссера Лени Рифеншталь из книги «Под знаком Сатурна»
  • Комментарии Зонтаг в газете The New Yorker от 24 сентября 2001 г. о нападении на Соединенные Штаты 11 сентября.
  • Терри Касл, « Отчаянно ища Сьюзан» , Лондонское обозрение книг , март 2005 г.
  • Шила Колхаткар, "Заметки о лагере Зонтаг", New York Observer , 8 января 2005 г.
  • Сьюзан Зонтаг из IMDb
  • Сьюзан Зонтаг: Коллекционер , Дэниел Мендельсон, Новая Республика
  • Рецензия на "Reborn" Джеймса Патрика
  • Появления на C-SPAN
  • Подробное интервью с Зонтаг, 2 марта 2003 г.