Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Swaruprani Thussu )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сваруп Рани Неру
Сваруп Рани в 1894 году
Личные данные
Родившийся1868 Лахор , Пенджаб , Британская Индия ( 1868 )
Умер10 января 1938 г. (1938-01-10)(69–70 лет)
НациональностьИндийский
Политическая партияИндийский национальный конгресс
Супруг (а)Мотилал Неру
связиСемья Неру-Ганди
ДетиДжавахарлал Неру
Виджая Лакшми Пандит
Кришна Хутхисинг

Сваруп Рани Неру (урожденная Туссу , 1868 - 10 января 1938) была матерью первого премьер-министра Индии Джавахарлала Неру и женой адвоката и лидера Индийского национального конгресса Мотилала Неру . Она играла видную роль в движении за свободу Индии в 1920–30-х годах, выступая за гражданское неповиновение британскому владычеству и его законам о соли , а также призывала женщин делать соль.

Сваруп Рани родился в семье кашмирских браминов. Он приехал из Лахора , Британская Индия , и женился на Мотилале Неру после того, как его первая жена и ребенок умерли при родах. У них было трое детей; Джавахарлал Неру , Виджаялакшми и Кришна . Во время Первой мировой войны Сваруп Рани помогала вязать и собирать шерстяную одежду для солдат вместе с группами европейских и индийских женщин.

До 1920 года Сваруп Рани жила в относительной роскоши. Она жила с большой семьей в большом доме, тогда известном как Ананд Бхаван , в Аллахабаде , Уттар-Прадеш . В 1920 году, когда Ганди был лидером Индийского национального конгресса и с его двойной стратегией отказа от сотрудничества с британцами и борьбы с индийским «социальным злом», начиная с неприкасаемости.изменился облик и функционирование ее домашнего хозяйства. И ее муж, и сын отказались от своей юридической практики, и она присоединилась к женщинам Неру в более строгой самодисциплине и в движении гражданского неповиновения. В 1930 - х годах, она стала активно выступает за женщина , чтобы сделать соли в нарушении британских законов соли и опытная избивают и получила ранение в Лахти заряда во время демонстрации.

Сваруп Рани умерла в 1938 году. Больница Сваруп Рани Неру в Аллахабаде названа в ее честь.

Она была матерью Виджая Лакшми Пандит , которая стала первой женщиной-президентом Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , бабушкой единственной женщины-премьер-министра Индии Индиры Ганди и прабабушкой Раджива Ганди и Санджая Ганди. Рахул Ганди и Приянка Ганди Вадра - ее правнуки.

Ранняя жизнь [ править ]

Сваруп Рани (первая слева) с Мотилалом (стоит) и их детьми в Англии

Сваруп Рани Неру родилась в 1868 году из Лахора , Британская Индия . [1] Ее семья была кашмирского брамина по происхождению. [2] Ее глаза были каштановыми, а волосы каштановыми. [3] Она сама понимала английский, но не говорила на нем. [2]

Она была второй женой Мотилала Неру , который ранее был женат в подростковом возрасте, что было традицией того времени. И его первая жена, и их сын умерли при родах. Вскоре после того, как Сваруп Рани и Мотилал поженились, у них родился сын, который умер в младенчестве. Одна легенда рассказывает, что йогин сообщил им, что у них никогда не будет сына, и через десять месяцев после смерти йога, 14 ноября 1889 года, родился мальчик Джавахарлал Неру . [4] Однако через несколько лет после их брака здоровье Сварупа Рани ухудшилось. [3] Всю оставшуюся жизнь, во время рецидивов болезни, о ней заботилась ее старшая сестра Раджвати. [5]

Семейная жизнь до 1920 года протекала в особняке, тогда известном как Ананд Бхаван , в Аллахабаде , в богатом районе с преимущественно британскими соседями. Домохозяйство состояло из большой семьи. Было электричество и водопровод, на территории были конюшни, бассейн и теннисный корт. Многие костюмы мужа Сварупа Рани были сшиты в Сэвилл-Роу , игрушки ее сына были доставлены из Англии, и семья была первой в Аллахабаде, у которой появилась машина. [4]

18 августа 1900 года Сваруп Рани родила дочь Саруп Кумари , более известную как Виджаялакшми Пандит. [4]

5 мая 1905 года Сваруп Рани покинула Бомбей и отправилась в Лондон со своим мужем, сыном и старшей дочерью. Намерения Мотилала состояли в том, чтобы поместить Джавахарлала в хорошую школу, а также, как он заметил своему племяннику Бриджу Лалу Неру , который в то время находился в Оксфорде, «проконсультироваться с некоторыми специалистами о правильном лечении и наиболее подходящем месте водопоя для [моего ] жена". [6] После турне по Европе и прощания с Джавахарлалом в школе Харроу они вернулись в Аллахабад в ноябре 1905 года. [6] В том же месяце и по совпадению в день рождения Джавахарлала Сваруп Рани родила третьего сына. кого они назвали Ратан Лал. [7]Однако этот сын умер в младенчестве. 2 ноября 1907 года родилась вторая дочь Сварупа Рани и последний ребенок, Кришна . [4]

Имена дочерей Сварупа Рани были переведены на английский язык с «Нанхи» и «Бети» на «Нан» и «Бетти» их английскими гувернантками, а Джавахарлал учился английской поэзии. [4] Сваруп Рани, однако, оказал на него ключевое влияние. [8] Ранний семейный портрет выполнен в викторианском стиле, и Джавахарлал сидит в матросском костюме, однако Сваруп Рани и другие женщины-Неру в доме оказали на него традиционное индуистское влияние. Несмотря на то, что она сама становилась все более и более нездоровой, Сваруп Рани приложила много усилий, чтобы удержать « дурной глаз » от тех, кто завидовал или чрезмерно восхищался ее единственным выжившим сыном, нанеся черную точку ему на лоб. [4]

Во время Первой мировой войны Сваруп Рани помогала вязать и собирать шерстяную одежду для солдат вместе с группами европейских и индийских женщин. [9] Незадолго до 1916 года Сваруп Рани получила письмо от своего сына Джавахарлала, в котором говорилось, что он предпочитает не заключать брак по расчету и может остаться холостяком. Однако Сваруп Рани посоветовалась с доверенным пандитом , и после сравнения их гороскопов 8 февраля 1916 года Джавахарлал Неру и Камала Каул поженились [10].

Один свами однажды рассказал, что Сваруп Рани был «набожным, традиционным индуистом, единственное, о чем сожалел, что у Джавахарлала и Камалы не было живого сына». [11] Ночью 19 ноября 1917 года Сваруп объявил «Хуа». [12] Не имея возможности сказать «женщина», она просто объявила, что это произошло: внук (позже известный как Индира Ганди) родился, когда ее муж пил Хейга . [12] Она хотела внука. [13] Позже Индира будет называть свою бабушку «Дол Амма», [14] [15] бабушка, которая давала ей сладости из «доли», кухонного шкафа. [14]

Более поздняя жизнь [ править ]

Групповое фото семьи Неру-Ганди, Савруп Рани Неру сидит первой слева

В 1920 году, когда Ганди стал лидером Индийского национального конгресса и с его двойной стратегией отказа от сотрудничества с британцами и борьбы с индийским «социальным злом», начиная с неприкасаемости , этика и функционирование семейного дома Неру изменились. . И Джавахарлал, и Мотилал отказались от своей юридической практики. [16] В результате финансовые трудности также привели к продаже женских украшений Неру, в том числе Swarup Rani. [17] Их дочь Кришну забрали из школы, обеды два раза в день объединили в одну, а конюшни, персонал и предметы быта, включая посуду и хрусталь, были уменьшены. Впоследствии женщины приспособились к дому, который часто посещали мужчины из Конгресса.[18]

7 декабря 1921 года, вскоре после того, как вице-король дал указание государственному секретарю арестовать и привлечь к ответственности «любое лицо, каким бы известным оно ни было» ... считающееся необходимым «для поддержания закона и уважения власти», Мотилал и Джавахарлал были арестованы и взяты под стражу. в тюрьму. В интервью Сваруп Рани она «радовалась великой привилегии отправить моего дорогого мужа и моего единственного сына в тюрьму» и добавила, что «Махатма Ганди однажды сказал мне, что у других людей в мире есть также их единственные сыновья». [19] 26 января 1922 года с целью набора женщин в партию Индийский конгресс Сваруп Рани председательствовала на собрании в Идгахе, на котором присутствовало 1000 человек. [20] Внучка Сварупа РаниНаянтара Сахгал позже описала, как Сваруп Рани «в своем вдовстве приняла участие в национальном движении». [21]

В 1930 году, с началом движения гражданского неповиновения и соляного марша Ганди , Мотилал передал Ананда Бхавана Партии Индийского конгресса. [22] В том же году Сваруп Рани, выступая за движение против британского владычества и его законов о соли , поддержала самостоятельное производство соли. [23] Она призвала женщин объединиться для самоуправления : «Если вы верны своей родине, вы должны начать производить соль в каждом доме». [23] Когда Мотилал умер 6 февраля 1931 года, [22] Сваруп Рани была у его постели. [24]

В 1932 году, приехав в Калькутту для лечения Камалы, Сваруп Рани выразила обеспокоенность по поводу строгого соблюдения Камалы самодисциплины и отказа от всех форм роскоши, пожелав, чтобы она носила хотя бы «ожерелье и пару браслетов». [11] Во время другого инцидента, через день после посещения своего сына в тюрьме, Сваруп Рани был обнаружен свами сидящей в комнате в изнуряющей жаре и без включенного вентилятора. Свами сообщил, что «сердце матери было тронуто, и отныне она отказывалась наслаждаться комфортом электрического вентилятора, пока ее сын гнил в горячей тюремной камере». [11] В том же году она была избита и ранена по обвинению в латхи.во время демонстрации. Она написала сыну, что «мать храброго сына тоже чем-то похожа на него». [25]

В своей автобиографии Джавахарлал Неру пишет: «Хотя мое восхищение и привязанность к нему (его отцу) оставались такими же сильными, как всегда, страх составлял их часть. Не так с моей матерью. Я не боялся ее, потому что я знал, что она буду мириться со всем, что я делаю, и из-за ее чрезмерной и неизбирательной любви ко мне я попытался немного доминировать над ней. Я видел ее гораздо больше, чем отца ». [8]

Смерть и наследие [ править ]

Она умерла 10 января 1938 г. [26] вместе со своей сестрой, сыном Неру и дочерьми Сэрупом и Бетти . [1] [21] Ее сестра умерла на следующий день. [21]

Помимо жены лидера Индийского национального конгресса Мотилала Неру и матери первого премьер-министра Индии Пандита Неру, Сваруп Рани была матерью Виджаялакшми Пандита, которая стала первой женщиной-президентом Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , бабушкой единственной в истории Индии женщины-премьер- министра. министр Индира Ганди и прабабушка Раджива Ганди и Санджая Ганди . Рахул Ганди , Приянка Ганди Вадра и Варун Ганди - ее праправнуки. [1]

Больница Сваруп Рани Неру в Аллахабаде названа в ее честь. [27] [28]

См. Также [ править ]

  • Семья Неру-Ганди

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Генеалогическое древо Неру-Ганди" . Msn.com . Проверено 28 апреля 2019 .
  2. ^ a b Thapar, Suruchi (1993). "Женщины Неру" (PDF) . Проверено 16 августа 2019 .
  3. ^ а б Нанда, Б. Р. Нерус Мотилал и Джавахарлал (1962). стр.24-25
  4. ^ Б с д е е Тхарура, Шаши Неру (2003). Глава 1. «Немногое, чтобы меня похвалить: 1889–1912. С.1-9.
  5. ^ Нанда, Б. Р. Нерус Мотилал и Джавахарлал (1962). стр.42
  6. ^ а б Нанда, Б. Р. Нерус Мотилал и Джавахарлал (1962). стр.69
  7. ^ Нанда, Б. Р. Нерус Мотилал и Джавахарлал (1962). стр.76
  8. ^ а б Рай, Рошани (май 2016 г.). «Роль женщин с особым упором на Сваруп Рани и Камала Неру в политической жизни Джавахарлала Неру» (PDF) . Международный журнал гуманитарных и социальных исследований . Университет Трипура, Агартала, Трипура, Индия. 3 : 69–72. ISSN 2394-6296 .  
  9. ^ Нанда, Б. Р. Нерус Мотилал и Джавахарлал (1962). стр.126
  10. ^ Tharoor, Шаш Нера (2003). Глава 2. Мне навязывают величайшее: 1912–1921 гг. стр.21-22
  11. ^ a b c Калхан, Промилла Камала Неру (1973) стр.88-92
  12. ^ a b Фрэнк, Кэтрин (2010). «2.« Хуа » » . Индира: Жизнь Индиры Неру Ганди . Издательство Харпер Коллинз. п. 14. ISBN 9780007372508.
  13. ^ Калхан, Промилла Камала Неру (1973) стр.14
  14. ^ a b Ганди, Соня (2005). Два один, два вместе: Письма между Индирой Ганди и Джавахарлалом Неру 1922–1964 . Penguin Books Индия. стр. xxi. ISBN 9780143032458.
  15. Перейти ↑ Somervill, Barbara A. (2007). Индира Ганди: политический лидер в Индии . Миннеаполис: Замковый камень. С. 19–20. ISBN 9780756518851.
  16. ↑ Неру и Сахгал, Перед свободой . стр.25-30
  17. ^ Калхан, Промилла Камала Неру (1973) стр.28
  18. ^ Нанда, Б. Р. Нерус Мотилал и Джавахарлал (1962). стр.184-191
  19. ^ Нанда, Б. Р. Нерус Мотилал и Джавахарлал (1962). с.195-196
  20. ^ Менон, Visalakshi (2003). Индийские женщины и национализм, история UP . Публикации Хар-Ананда. С. 68–69. ISBN 9788124109397. Проверено 28 апреля 2019 .
  21. ^ a b c Неру и Сахгал, Перед свободой . с.197-198
  22. ^ а б Неру и Сахгал, Перед свободой . стр.87-88
  23. ^ a b Thapar-Bjorkert, Suruchi (2006). Женщины в Индийском национальном движении: невидимые лица и неслышные голоса, 1930–1942 гг . SAGE Publishing India. ISBN 9789352803484.
  24. ^ Нанда, Б. Р. Нерус Мотилал и Джавахарлал (1962). стр.338
  25. ^ Tharoor, Шаш Нера (2003). Глава 5. «У власти, но не у власти»: 1931–1937. стр.90
  26. ^ Tharoor, Шаш Нера (2003). Глава 6. «Во имя Бога, вперед!»: 1937–1945. стр.112
  27. ^ "Медицинский колледж Моти Лала Неру, Аллахабад" . УПАСИКОН . Проверено 23 августа 2019 .
  28. ^ Dwivedi, M .; Мисра, СП (1997). "Медицинский колледж Мотилала Неру, Аллахабад" (PDF) . Национальный медицинский журнал Индии . 10 (1): 43. PMID 9069711 . Проверено 23 августа 2019 .  

Цитированные источники [ править ]

  • Нанда, BR . Нерус Мотилал и Джавахарлал . Компания "Джон Дэй" (1962). Нью-Йорк
  • Калхан, Промилла. Камала Неру; Интимная биография . Издательский дом Pvt Ltd (1973). Дели
  • Тхарур, Шаши. Неру: Изобретение Индии . Издательство Arcade (2003). Нью-Йорк. Первое издание. ISBN 9781559706971 
  • Джухарлал Неру и Наянтара Сахгал . Перед свободой, 1909–1947: письма Неру сестре . Книги Роли (2004). ISBN 8174363475 OCLC 85772500   

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джавахарлал Неру Автобиография . Издательство Оксфордского университета (1936)