Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из долины Сват )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сват سوات
Округ
Весенний снимок реки Сват, протекающей через долину, май 2015 г.
Весенний снимок реки Сват, протекающей через долину, май 2015 г.
Псевдоним (ы): 
Швейцария Востока [1]
Район Сват, выделенный красным, показан в провинции Хайбер-Пахтунхва.
Район Сват, выделенный красным, показан в провинции Хайбер-Пахтунхва.
Координаты: 35 ° 12'N 72 ° 29'E / 35.200 ° с. Ш. 72.483 ° в. / 35.200; 72 483 Координаты : 35 ° 12'N 72 ° 29'E.  / 35.200 ° с. Ш. 72.483 ° в. / 35.200; 72 483
Страна Пакистан
Провинция Хайбер-Пахтунхва
СтолицаСаиду Шариф
Крупнейший городМингора
Область
 •  Район5337 км 2 (2061 квадратных миль)
Население ( 2017 ) [2]
 •  Район2 309 570
 • Плотность430 / км 2 (1100 / кв. Миль)
 •  Городской695 900
 •  Сельский1,613,670
Часовой поясUTC + 5 ( PST )
Код (а) городаТелефонный код 0946
Языки (1981) [3]

Сват района ( урду : ضلع سوات , пушту : سوات ولسوالۍ , произносится  [SwaT] ) является район в Малаканде из Хайберский - Пахтунхва , Пакистан . По данным национальной переписи населения 2017 года , Сват с населением 2 309 570 человек является 15-м по величине округом провинции Хайбер-Пахтунхва.

Район Сват расположен в долине Сват, обычно называемой просто Сват, которая является естественным географическим регионом, окружающим реку Сват . Долина была крупным центром раннего буддизма в древнем царстве Гандхара и главным центром гандхарского буддизма , с очагами буддизма, сохранявшимися в долине до 10 века, после чего область стала в основном мусульманской . [4] [5] До 1969 года Сват был частью Юсафзайского государства Сват , самоуправляемого княжеского государства, которое было унаследовано Пакистаном после его независимости от британского правления . Регионбыл захвачен « Техрик-и-Талибан» в конце 2007 года, пока пакистанский контроль не был восстановлен в середине 2009 года . [6] [7]

Средняя высота Свата составляет 980 м (3220 футов) [5], что приводит к значительно более прохладному и влажному климату по сравнению с остальной частью Пакистана. Сват с густыми лесами, зелеными альпийскими лугами и заснеженными горами является одним из самых популярных туристических направлений страны. [8] [9]

Этимология [ править ]

Район и долина получили свое название от реки Сват. Окончательная этимология названия реки неясна. Река Сват в Ригведе упоминается как Сувасту - что буквально означает «прекрасные жилища» [10] [11] [12], что, как предполагалось, указывает на наличие арийских поселений вдоль русла реки. [13] Некоторые предположили, что санскритское название может означать «чистая голубая вода». [14] Согласно другой теории, слово Сват происходит от санскритского слова shveta ( букв.  «Белый»), которое также используется для описания чистой воды реки Сват. [15]Древним грекам река была известна как Соаст. [16] [17] [18] [15] Китайский паломник Фасян называл Сват Су-хо-то . [19]

География [ править ]

Верхний Сват окружен высокими горами

Общая площадь Свата составляет 5 337 квадратных километров (2061 квадратных миль). С точки зрения административного деления Сват окружен Читрал , Верхний Дир и Нижний Дир на западе, Гилгит-Балтистан на севере и Кохистан , Бунер и Шангла на востоке и юго-востоке, соответственно. Бывший техсил Бунера получил статус отдельного района в 1991 году [20].

Долина [ править ]

Долина Сват очерчена естественными географическими границами и сосредоточена на реке Сват, истоки которой берут начало в Гиндукуше высотой 18–19000 футов . Долина со всех сторон окружена горами, пересечена лощинами и оврагами. [21] Над горными хребтами на западе находится долина реки Панджкора , на севере - долина Гилгит, а на востоке - ущелья реки Инд . К югу, через серию невысоких гор, лежит широкая долина Пешавара . [22]

Самая северная часть района Сват - высокие долины и альпийские луга Сват-Кохистана , региона, где многочисленные ледники питают Ушо , и реки Габрал (также известные как река Утрар), которые сливаются с Каламом, а затем образуют Сват. река - которая образует хребет долины Сват и округа. Сват характеризуется густыми лесами вдоль узких ущелий долины Калам до города Мадьян . Оттуда река полого течет на 160 км через более широкие равнины Юсуфзай в нижней части долины Сват до Чакдара .

Климат [ править ]

Климат в Свате зависит от высоты, горы в регионе Кохистан покрыты снегом круглый год. В верховьях района зимы холодные, снежные. Более сухие и теплые температуры в нижних частях района на равнинах Юсуфзай, где летние температуры могут достигать 105 ° F (41 ° C), хотя на нижних равнинах иногда бывает снег. [21] В обоих регионах действуют два сезона муссонов - один зимой, а другой летом. В низовьях долины растительность представлена ​​сухими кустарниками и лиственными деревьями, а в верховьях района - густыми сосновыми лесами. [22]

  • Фалак Сар , самая высокая гора Свата на высоте 5 957 метров (19 544 фута).

  • Гора Манкиал, высота которой составляет 18 600 футов (5700 м).

  • Сосновые леса встречаются в Свате на высоте более 5000 футов (1500 м).

  • В самом северном регионе Свата - регионе, известном как Кохистан, - высокогорная альпийская долина у подножия высоких гор.

  • Водопад Джарого , в среднем Свате

  • Альпийские озера, такие как озеро Маходанд, находятся в горах Сват-Кохистан.

  • Альпийские луга в Утроре

История [ править ]

Ариец [ править ]

Самой ранней записанной историей региона, сохранившейся в устной традиции , были поселения и общества индоарийских народов . По некоторым данным, название реки Сват, записанное в Ригведе , Сувасту, что может означать «прекрасные жилища » , связано с наличием арийских поселений в этом регионе. [13] гандхарская культура , которая возникла с. 1400 г. до н.э. и просуществовавший до 800 г. до н.э. [23] и названный в честь их особой погребальной практики, был найден вдоль русла реки Средний Сват . Более поздние движения индоарийских племен привели к появлению этнических нуристанцев.и дардское население. [24]

Греческий [ править ]

В 327 г. до н.э., Александр Великий пробился в Одигры и Барикот и штурмовал их бойницы; в греческих источниках эти города обозначены как Ора и Базира . После александрийского вторжения в Сват и прилегающие районы Бунера контроль над более широким регионом Гандхара был передан Селевку I Никатору.

Гандхара [ править ]

См. Также: Уддияна
Фотография статуи Будды, восседающей на лотосовом троне, 1896 г., Сват.

В 305 г. до н.э. император Маурьев отвоевал у греков обширную территорию и, вероятно, установил контроль над Сватом, пока их контроль над регионом не прекратился примерно в 187 г. до н.э. [25] Это было во время правления императора Маурьев Ашоки, когда буддизм был введен в Сват, [26] и некоторые из самых ранних ступ были построены в регионе.

После распада правления Маурьева, Спецназ попал под контролем греко-бактрийцы и кратко на скифах о среднеазиатской степи . [27]

Регион Гандхара (расположенный в долине Пешавара и прилегающих холмистых районах Сват, Бунер , Дир и Баджаур ) отделился от греко-бактрийского правления, чтобы установить свою независимость как Индо-греческое царство . [28] После смерти самого известного индо-греческого царя Менандра I около 140 г. до н. Э. Регион был захвачен индо-скифами , а затем около 50 г. н. Э. Персидской Парфянской империей . Прибытие парфян положило начало давней традиции греко-буддийского искусства., который был синкретической формой искусства, сочетающей буддийские образы с сильным эллинисто-греческим влиянием. Этому виду искусства приписывают первые изображения Будды в человеческом обличье, а не в символическом виде. [ необходима цитата ]

Парфяне были изгнаны из Свата кушанами , базировавшимися в долине Пешавара . Кушанское правление положило начало тому, что многие считают золотым веком Гандхары. При величайшем кушанском царе Канишке Сват стал важным регионом для производства буддийского искусства, и в этом районе были построены многочисленные буддийские святыни. В качестве покровителя буддизма Махаяны были построены новые буддийские ступы, а старые были расширены. Китайский паломник Фа-Сянь , посетивший долину около 403 г. н.э., упоминает 500 монастырей. [29]

  • Ступа Буткара, возможно, была впервые построена во время правления Маурьев во II веке до нашей эры.

  • Ступа Амлукдара была построена примерно в 3 веке нашей эры и является одним из многих буддийских руин в Свате.

  • Немограмма ступы , датируемая кушанским периодом ок.  2-3 века н.э. , многие из его статуй выставлены в музее Свата.

  • Шингардарская ступа, ступа высотой 27 метров, построенная вдоль главной дороги, ведущей в Сват из долины Пешавара. [30]

  • Ступа Шамози

Гефталит [ править ]

Сват и более широкий регион Гандхары были захвачены иранскими эфталитами примерно в 465 году нашей эры. [31] Во время правления Михиракулы буддизм был подавлен, так как он сам стал яростным антибуддистом после того, как буддийский монах был оскорблен против него. [32] По сообщениям, во время его правления буддийские монахи были убиты, а буддийские святыни подверглись нападению. [32] Похоже, что он сам был склонен к секте шиваизма в индуизме . [32]

Примерно в 520 году н.э. китайский монах Сун Юнь посетил этот район и записал, что этот район был в руинах и управлялся лидером, который не соблюдал законы Будды. [33] Тан -era Китайский монах Сюаньцзан записал падение буддизма в регионе, и Ascendance индуизма в регионе. По его словам, из 1400 монастырей, которые якобы здесь находились, большинство лежало в руинах или было заброшено. [34]

Индуистские шахи [ править ]

Раджа Гира был местом крепости, из которой индуистские шахи правили Сватом.

После краха буддизма в Свате после вторжения эфталитов, Сват находился под властью династии индуистских шахи, начиная с 8-го века [35], которые сделали своей столицей Удиграм в низовьях Свата. [35] Шахи построили множество храмов и других архитектурных построек, руины которых сохранились до наших дней. Под их властью возник индуизм , и считается , что санскрит в то время был языком общения местных жителей. [36] Ко времени мусульманских завоеваний ( около  1000 г. н.э. ) население региона составляло преимущественноИндуист , [37] : 19 хотя буддизм сохранялся в долине до 10 века, после чего эта местность стала в основном мусульманской . [4] [5] Правители индуистских шахов построили крепости, чтобы охранять и облагать налогом торговлю в этой области, [38] и руины, относящиеся ко времени их правления, можно увидеть на холмах у южного входа в Сват, у перевала Малаканд . [39]

Мусульманское правление [ править ]

Мечеть Махмуда Газнави была построена в бывшей столице индуистских шахов Одиграм вскоре после их поражения и датируется 1048–49 годами нашей эры.

Около 1001 н.э., последний индус Шахи король Джейапала был сокрушительное поражение в битве при Пешаваре (1001) по Махмуду Газни , тем самым положив конец 2 столетия правило индуистской над Гандхару. Некоторое время спустя этнические сватиты вошли в этот район вместе с султанами из Кунара (современный Афганистан ).

Юсуфзай, штат Сват [ править ]

Основная статья: Сват (княжеское государство)

Государство Юсуфзай Сват было королевством, основанным в 1849 году мусульманским святым Ахундом Абдул Гаффуром , более известным как Саиду Баба [40] [37], которым правили вожди, известные как Ахунды . Затем он был признан княжеским государством в союзе с Британской Индийской империей между 1926 и 1947 годами, после чего Ахванд присоединился к новому независимому государству Пакистан . Сват продолжал существовать как автономный регион, пока он не был распущен в 1969 году [41] и включен в состав провинции Хайбер-Пахтунхва (ранее называвшейсяСЗПП ).

Правление Талибана [ править ]

Основная статья: Вторая битва при Свате
В наскальных буддистской Manglawar были повреждены талибами, но восстановлен с итальянской помощью.

Регион был захвачен в Техрик- и -Талибан в конце 2007 года, [6] и его высоко-популярной туристической индустрии был впоследствии истреблены до пакистанский контроль не был воссоздан в середине 2009 года после месячной кампании. [7] Во время своей оккупации талибы напали на лауреата Нобелевской премии Малалу Юсуфзай в 2009 году, которая в то время была молодой школьницей, которая вела блог для Би-би-си на урду, в котором подробно рассказывала о жизни под властью талибов и об ограничении образования девочек.

Кушанская -era буддийские ступы и статуи в долине Сват были разрушены по талибам , [42] [ мертвой ссылке ] и лицо Джеханабад Будды был взорван с помощью динамита , [43] [44] , но был восстановлен группой итальянских реставраторов в течение девяти лет. [45] Талибан и мародеры впоследствии уничтожили многие буддийские артефакты Пакистана, [46] и намеренно уничтожили буддийские реликвии Гандхары. [47] Артефакты Гандхары, оставшиеся от сносов, впоследствии были разграблены ворами и контрабандистами. [48]

Экономика [ править ]

Примерно 38% экономики Свата зависит от туризма [49] и 31% зависит от сельского хозяйства . [50]

Сельское хозяйство [ править ]

Деревня Гвалераи, расположенная недалеко от Мингоры, является одной из тех немногих деревень, в которых выращивают 18 сортов яблок из-за умеренного климата летом. Произведенное здесь яблоко потребляется в Пакистане, а также экспортируется в другие страны. Он известен как «яблоко Свата». [51] Сват славится производством персиков, выращиваемых в основном на равнинах, расположенных на дне долины, и на его долю приходится около 80% производства персиков в стране. В основном продается на национальных рынках под торговой маркой "Swat Peaches". Поставка начинается в апреле и продолжается до сентября из-за разнообразия выращиваемых сортов.

Демография [ править ]

Фотография Мингоры , крупнейшего города Свата - май 2014 г.

Население района Сват составляет 2 309 570 человек по переписи 2017 года, что делает его третьим по величине районом Хайбер-Пахтунхва после районов Пешавар и Мардан . [52] За исключением самых верхних регионов долины, которые населены дардскими кохистанцами , в Свате в основном проживают юсуфзайские пуштуны . [5] В долине говорят на пушту (в основном на диалекте Юсафзай ) с меньшинством говорящих на торвали и калами в регионе Сват-Кохистан в Верхнем Свате.

Образование [ править ]

Согласно рейтингу образования округа Алиф Айлаан в Пакистане за 2017 год , округ Сват с оценкой 53,1 занимает 86 место из 155 с точки зрения образования. Кроме того, оценка школьной инфраструктуры составляет 90,26, в результате чего округ занимает 31 место из 155. [53]

Племена [ править ]

  • Пуштуны
    • Юсуфзай
  • Гуджар [54]

Административное деление [ править ]

Округ Сват подразделяется на 7 техсилов : [55]

  1. Бабузай
  2. Матта
  3. Хваза Кхела
  4. Барикот
  5. Кабал
  6. Чарбаг
  7. Бахрейн

Каждый техсил состоит из определенного числа советов профсоюзов . В районе 65 советов профсоюзов: 56 сельских и 9 городских.

В соответствии с Законом о местном самоуправлении Хайбер-Пахтунхва от 2013 года [56] была введена новая система местного самоуправления , в которую включен округ Сват. В этой системе 67 участков , в которых общее количество сельских советов составляет около 170, а районных советов - около 44. [57]

Политика [ править ]

Регион избирает трех мужчин-членов Национальной ассамблеи Пакистана (MNA), одну женщину MNA, семь мужчин - членов провинциальной ассамблеи Хайбер-Пахтунхва (MPA) [58] и две женщины MPAS. На национальных и провинциальных выборах 2002 года все места получил Muttahida Majlis-e-Amal , союз религиозных политических партий.

Известные люди [ править ]

  • Малала Юсуфзай
  • Зиауддин Юсуфзай
  • Мубарика Юсуфзай
  • Вали из Свата
  • Джамила Ахмад
  • Сабра Шакир - пакистанский политик, которая была членом Временной ассамблеи Пакистана с 2002 по 2007 год.
  • Анвар Али
  • Назия Икбал
  • Газала Джавед
  • Афзал Хан Лала
  • Хайдер Али Хан
  • Малак Джамроз Хан
  • Рахим Хан
  • Предки болливудского актера Салмана Кхана родом из долины Сват.
  • Насирул Мульк
  • Бадар Мунир
  • Мурад Саид
  • Шахин Сардар Али
  • Рахим Шах
  • Шерин Зада
  • Рафи-уль-мульк / каки хан

См. Также [ править ]

  • Ахунд Сват
  • Нижняя долина Сват
  • Oḍḍiyāna
  • Сват (княжеское государство)
  • Нижний Дир округ
  • Район Верхний Дир
  • Читральский район
  • Бунерский район
  • Каганская долина
  • Кохистанский район
  • Землетрясение 1974 года в Хунзе
  • Операция Черная Гроза
  • Операция Rah-e-Rast
  • Кризис беженцев 2009 года в Пакистане
  • Пушту
  • Барикот

Ссылки [ править ]

  1. ^ Стивен Сти 2013 .
  2. ^ "РЕЗЮМЕ НАСЕЛЕНИЯ УРОВНЯ РАЙОНА И ТЕХСИЛЯ С РАЗДЕЛЕНИЕМ РЕГИОНА: ХИБЕР ПАХТУНХВА" (PDF) . Статистическое бюро Пакистана . 3 января 2018 . Проверено 23 апреля 2018 года .
  3. ^ Стивен П. Коэн (2004). Идея Пакистана . Издательство Брукингского института . п. 202 . ISBN 0815797613.
  4. ^ a b Восток и Запад, Том 33 . Итальянский институт по медицине и восточному здоровью. 1983. с. 27. Согласно тибетскому буддийскому календарю 13-го века Orgyan pa, формы магии и тантра-буддизм и индуистские культы все еще существовали в области Swāt, даже несмотря на то, что ислам начал искоренять их (G. Tucci, 1971, p. 375) ... Torwali Верхнего Свата приняли бы ислам в течение 17-го века (Biddulph, p. 70).
  5. ^ a b c d Мохиуддин, Ясмин Ниаз (2007). Пакистан: Справочник по глобальным исследованиям . ABC-CLIO. ISBN 9781851098019.
  6. ^ а б Аббас, Хасан (24 июня 2014 г.). Возрождение Талибана: насилие и экстремизм на пакистано-афганской границе . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300178845.
  7. ^ a b Крейг, Тим (9 мая 2015 г.). «Талибан когда-то правил долиной Сват в Пакистане. Теперь мир вернулся» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 11 февраля 2018 . 
  8. ^ Khaliq, Фазаль (17 января 2018). «Туристы стекаются в Сват, чтобы исследовать его природную красоту» . DAWN.COM . Проверено 10 февраля 2018 .
  9. ^ «Возрождение туризма в Пакистане» . Daily Times . 9 февраля 2018 . Проверено 12 февраля 2018 .
  10. ^ Макдонелл, Артур Энтони (1900). История санскритской литературы . Д. Эпплтон. Сувасту, река «прекрасных жилищ» (ныне Сват)
  11. ^ Vidyalankar, Satyakam (1977). Ригведа Самхита . Веда Пратиштхан. Слово сувасту означает «иметь прекрасные жилища».
  12. Перейти ↑ Roy, SB (1989). Ранние арии Индии, 3100-1400 гг . До н.э. Навранг. ISBN 978-81-7013-052-9. , Сувасту (Сват или с прекрасными жилищами)
  13. ^ а б Лаэт, Зигфрид Дж. де; Дани, Ахмад Хасан (1 января 1994 г.). История человечества: с третьего тысячелетия до седьмого века до нашей эры ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-102811-3. Слово сувасту, означающее «прекрасные жилища», похоже, указывает на то, что на его берегах были арийские поселения.
  14. ^ Сьюзан Уитфилд (2018). Шелк, рабы и ступы: материальная культура Шелкового пути . Калифорнийский университет Press. п. 136. ISBN. 978-0-520-95766-4.
  15. ^ а б Султан-и-Рим (2008). Государство Сват (1915–1969) от происхождения до слияния: анализ политического, административного, социально-политического и экономического развития . Издательство Оксфордского университета. п. 13. ISBN 978-0-19-547113-7.
  16. ^ bart.), сэр Эдвард Герберт Банбери (9-е (1879 г.). История древней географии у греков и римлян . Дж. Мюррей.
  17. ↑ Арриан (14 февраля 2013 г.). Александр Великий: Анабасис и Индика . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-958724-7.
  18. ^ Саксена, Савитри (1995). Географический обзор Пуранов: Пураны, географический обзор . Nag Publishers. ISBN 978-81-7081-333-0.
  19. ^ Риенджанг, Ваннапорн; Стюарт, Питер (15 марта 2019 г.). География Gandhāran искусства: Материалы Второго Международного семинара из соединений Гандхару проекта, Оксфордский университет 22-23 марта 2018 года . Археопресс. ISBN 978-1-78969-187-0.
  20. ^ 1998 Районный отчет переписи населения Бунера . Публикация переписи. 98 . Исламабад: Организация переписи населения, Статистический отдел, Правительство Пакистана. 2000. с. 1.
  21. ^ a b Пэджет, Уильям Генри (1874). Отчет об экспедициях, предпринятых против северо-западных пограничных племен . Заведующий государственной типографией.
  22. ^ a b Барт, Фредрик (8 сентября 2020 г.). Политическое лидерство среди патанцев Свата: Том 19 . Рутледж. ISBN 978-1-000-32448-8.
  23. ^ Оливьери, Лука М., Роберто Микели, Массимо Видале и Мухаммад Захир, (2019). «Поздняя бронза - Протоисторические могилы Свата железного века (культура могил Гандхара), долина Сват, Пакистан (n-99)» , в Нарасимхане, Вагиш М. и др., «Дополнительные материалы для формирования человеческих популяций на юге и в Центральной Азии». Азия », Science 365 (6 сентября 2019 г.), стр. 137–164.
  24. ^ Мэллори, JP; Адамс, Дуглас К. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . ISBN 9781884964985.
  25. ^ Callieri, Pierfrancesco (1997). Саиду Шариф I (Сват, Пакистан) . IsMEO. Подведя под свое господство часть Афганистана и, вероятнее всего, Сват (Tucci 1978), династия Маурьев вымерла около 187 г. до н.э.
  26. ^ Хан, Макин (1997). Археологический музей Саиду Шариф, Сват: Путеводитель . М. Хан.
  27. ^ Ахмад, Махдум Тасаддук (1962). Социальная организация Юсуфзай Сват: исследование социальных изменений . Издательство Пенджабского университета. Они правили этой областью почти 150 лет, когда их сменили сначала бактрийцы, а затем скифы.
  28. ↑ Тарн, Уильям Вудторп (24 июня 2010 г.). Греки в Бактрии и Индии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-00941-6.
  29. ↑ Петри, Кэмерон А. (28 декабря 2020 г.). Сопротивление на Краю Empires: Археология и история бассейна Банну от 1000 г. до н.э. до 1200 г. н.э. . Книги Oxbow. ISBN 978-1-78570-304-1.
  30. Перейти ↑ Samad, Rafi U. (2011). Величие Гандхары: древняя буддийская цивилизация долин Свата, Пешавара, Кабула и Инда . Издательство "Алгора". ISBN 978-0-87586-860-8.
  31. ^ Atreyi Biswas (1971). Политическая история хун в Индии . Издатели Мунширам Манохарлал.
  32. ^ a b c Сингх, Апиндер (25 сентября 2017 г.). Политическое насилие в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-97527-9.
  33. ^ Chattopadhyaya, Sudhakar (1958). Ранняя история Северной Индии, от падения Маурьев к смерти харши, C. 200 BC-AD 650 . Прогрессивные издатели.
  34. ^ Wriggins, Салли (11 июня 2020). Сюаньцзан: буддийский паломник на Шелковом пути . Рутледж. ISBN 978-1-000-01109-8.
  35. ↑ a b Khaliq, Fazal (6 марта 2016 г.). «Замок последнего индуистского короля Раджи Гира в Свате рушится» . DAWN.COM . Проверено 23 апреля 2021 года .
  36. ↑ Скорбь и радость среди мусульманских женщин Пуштуны Северного Пакистана Аминэ Ахмед Опубликовано Cambridge University Press, 2006 г. Стр. 21.
  37. ^ a b Фредрик Барт, Особенности личности и общества в Свате: Сборник эссе о патанах , иллюстрированное издание, Routledge, 1981
  38. ^ Марати, Ивано; Вассалло, Кандида Мария (2013). Новый Археологический музей Свата: Строительные работы в районе Свата (2011-2013) Хайбер-Пактхунхва, Пакистан . Публикации Sang-e-Meel. ISBN 978-969-35-2664-6.
  39. ↑ Сват: Афганское общество в Пакистане: урбанизация и изменение племенной среды Инам-ур-Рахим, Ален М. Виаро, опубликовано City Press, 2002 г., стр. 59
  40. ^ SG Стр. 398 и 399, T и C NWFP, Ibbetson стр. 11 и т. Д.
  41. ^ Клаус, Питер Дж .; Даймонд, Сара; Энн Миллс, Маргарет (2003). Фольклор Южной Азии: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. п. 447. ISBN. 9780415939195.
  42. ^ «Талибан побежден тихой силой пакистанского Будды» . Times of India .
  43. ^ Юсуфзай (8 октября 2013). Я Малала: девушка, которая встала на защиту образования и была застрелена талибами . Маленький, Браун. стр.  123 -124. ISBN 978-0-316-32241-6. Талибан разрушил буддийские статуи и ступы, где мы играли кушанских царей, харам Джеханабад Будда.
  44. ^ Wijewardena, WA (17 февраля 2014). « ' Я Малала': Но ведь все мы Малала, не так ли?» . Daily FT .
  45. ^ Khaliq, Фазаль (7 ноября 2016). «Знаковый Будда в долине Сват восстановлен после девяти лет, когда его испортил талибы» . РАССВЕТ .
  46. ^ «Талибан и торговцы людьми разрушают буддийское наследие Пакистана» . AsiaNews.it . 22 октября 2012 г.
  47. ^ «Талибан пытается уничтожить буддийское искусство периода Гандхары» . AsiaNews.it . 27 ноября 2009 г.
  48. ^ Ризви, Jaffer (6 июля 2012). «Полиция Пакистана пресекла попытку крупной контрабанды артефактов» . BBC News .
  49. ^ https://korbah.com/hotels/?location_name=Swat&location_id=9694&start=&end=&date=19%2F01%2F2020+12%3A00+am-20%2F01%2F2020+11%3A59+pm&room_num_search=1&adult_number=number_child_search=1&adult_number= 0 & price_range = 0% 3B23250 & таксономия% 5Bhotel_facilities% 5D =
  50. ↑ Главный редактор. «Экономика Свата» . kpktribune.com . Проверено 17 февраля +2016 .
  51. ^ Amjad Али Sahaab. «Гвалераи - маленькая деревня за знаменитыми яблоками Свата» . dawn.com . Проверено 17 февраля +2016 .
  52. ^ «Район Сват - Население городов, поселков и деревень в 2017–2018 гг.» . Телефон доверия для политработников Пакистана . 27 мая 2018 . Проверено 20 января 2019 .
  53. ^ «Рейтинг образования округов Пакистана 2017» (PDF) . выборы.alifailaan.pk . Алиф Айлаан . Проверено 19 ноября 2019 .
  54. ^ Клаус, Питер Дж .; Даймонд, Сара; Энн Миллс, Маргарет (2003). Фольклор Южной Азии: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. п. 447. ISBN. 9780415939195.
  55. ^ http://lgkp.gov.pk/wp-content/uploads/2015/04/Village-Neighbourhood-Councils-Detatails-Annex-D.pdf
  56. ^ http://lgkp.gov.pk/wp-content/uploads/2013/12/Local-Government-Elections-Rules-2013.pdf
  57. ^ "Деревенский / районный совет" . Проверено 27 января +2016 .
  58. ^ "Избирательные округа и MPA - Веб-сайт Провинциального Собрания NW.FP" . Архивировано из оригинального 28 декабря 2007 года.

Внешние ссылки [ править ]

Посетите долину Сват

Фото долины Сват

Библиография [ править ]

  • Малала Юсафзай (8 октября 2013 г.), « Я Малала: девушка, которая встала на защиту образования и была застрелена талибами» , Литтл, Браун, ISBN 9780316322416