Триерархия ( греч . τριηραρχία , латинизированная : trierarchia ) была типом обязательства, называемого литургией , долга, подобного налогу на очень богатых в Древних Афинах . Лицо (или лица), на которого легла обязанность, называется триерархом . Триерарх отвечал за оснащение, техническое обслуживание, эксплуатацию и управление военным кораблем, известным как трирема , корпус и мачта которого предоставлялись государством. Ответственность могла лежать на одном человеке или быть разделенной, и в этом случае это было известно как синтриерархия . Стоимость всей триерархии составляла не менее сорока мин и не более таланта , при средней стоимости 50 мин. Бремя триерархии было настолько велико, что в течение некоторых лет никакая другая литургия не могла быть назначена ни в том же, ни в следующем году. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]
Триерархию можно разделить на четыре отдельные эпохи, каждая из которых имеет отдельный период времени, обязательства и реализацию.
Начало триерархии относится ко времени Гиппия (460 г. до н.э.). Начиная с 48 навкрарий Солона (638–558 гг. до н. э.) и 50 навкрарий Клисфена , каждая навкрария обязана была оборудовать корабль. Когда военно-морские силы постепенно были увеличены до 200 судов, число которых было в море во время битвы при Саламине , триерархи также стали более многочисленными. [2] [6] [9]
Вторая форма началась в 409 г. до н.э. [2] Именно в это время триерархия стала разделяться более чем одним триерархом. Эта договоренность, известная как синтриерархия, возможно , возникла из-за того, что не было достаточно богатых граждан, чтобы поддерживать 400 триер, используемых каждый год. Командование кораблем будет согласовано между ними обоими. Улучшения корабля, которые финансировались предыдущим триерархом, часто оставлялись на корабле, а новый триерарх отвечал за возмещение ущерба предыдущему триерарху за улучшения. [6]
The third form was established by Periander and lasted from 357 to 341 BCE. During this period up to 16 individuals might form a trierarchy known as a symmoria. They would share the burden in equal shares regardless of their actual wealth. The supervision of the whole business would be left to the wealthiest individual, who would often contract a commander for the whole sum from their colleagues so that many in reality paid nothing and yet were exempted by the trierarchy from all other liturgies.[6]
Demosthenes, well aware of the defects of the third form or symmoria, brought forward a new law in 340 BCE that improved the funding and operation of the trierarchy. The trierarchy were rated for a trireme according to their property as stated in the register in such a manner that one trireme was required from 10 talents. If their wealth was valued at a higher than 10 talents they would be assigned up to three triremes and one auxiliary vessel. Those who had less than 10 talents were to unite in syntelia until they made up that sum.[6]