Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тахарка , также пишется Тахарка или Taharqo ( Египетский : 𓇿𓉔𓃭𓈎 tꜣ-ч-RW-к , нео-ассирийский : Тар-Цюй-у 2 , иврит : תִּרְהָקָה , Современная : Tirhaqa , Tiberian : Tirehāqā , Манефон 's Tarakos , Страбон ' s Tearco ), был фараон из двадцать пятой династии Египта и QORE (король) в КушЦилиндр Рассама Tar-qu-u2.jpg   (современный Судан ), с 690 по 664 год до нашей эры. Он был одним из « эфиопских фараонов », правивших Египтом почти столетие. [4] [5]

Ранняя жизнь [ править ]

Тахарка был сыном Пий , нубийского царя Напаты, который первым завоевал Египет. Тахарка был также двоюродным братом и преемником Шебитку . [6] Успешные кампании Пийе и Шабака проложили путь к процветающему правлению Тахарки.

Период правления [ править ]

Правление Тахарки можно датировать с 690 г. до н.э. по 664 г. до н.э. [7] Свидетельства о датах его правления взяты из стелы Серапеум , каталожный номер 192. Эта стела записывает, что бык Апис родился и установился (четвертый месяц Сезон Возникновения , день 9) в 26 году Тахарки. 20-й год Псамтика I (4-й месяц Шому, 20-й день), прожив 21 год. Это дало бы Тахарке правление 26 лет с небольшим в 690–664 годах до нашей эры. [8]

Портрет Тахарка, Нубийский музей

Неправильное приход к власти [ править ]

Тахарка прямо заявляет в Kawa Stela V, строка 15, что он сменил своего предшественника (который обычно считается Шебитку, но теперь вместо него установлен Шабака ) после смерти последнего с таким заявлением: «Я получил корону в Мемфисе после того, как Сокол полетел в небеса." [9] Ссылка на Шебитку была попыткой Тахарки узаконить его приход к власти. [10] Тем не менее, Тахарка никогда не упоминает личность королевского сокола и полностью опускает любое упоминание о временном правлении Шабаки между Шебитку и Тахаркой, возможно потому, что он отстранил Шабаку от власти. [11]

В Кава IV, строки 7-13, Тахарка гласит:

Он (Тахарка) отплыл на север, в Фивы, среди красивых молодых людей, которых Его Величество, покойный король Шабатако / Шебитку, прислал из Нубии. Он был там (в Фивах) с ним. Он ценил его больше, чем любого из своих братьев. (Здесь следует описание [плохого] состояния храма Кавы, которое наблюдал принц). Сердце его величества было грустно из-за этого, пока его величество не стал королем, коронованным как король Верхнего и Нижнего Египта (...). Это было в первый год своего правления, он вспомнил, что он видел в храме в молодости. [12]

Статуя Тахарка в Бостонском музее изящных искусств.

В Kawa V: строка 15, Тахарка утверждает

Меня привезли из Нубии среди королевских братьев, которых привел с собой его величество. Когда я был с ним, я ему нравился больше, чем все его братья и все его дети, поэтому он меня отличил. Я покорил сердце знати и был всеми любим. И только после того, как ястреб улетел в небо, я получил корону в Мемфисе. [13]

Поэтому Тахарка говорит, что царь Шебитку , который очень любил его, привел его с собой в Египет, и во время этой поездки у него была возможность увидеть плачевное состояние храма Амона в Каве, событие, которое он вспомнил, став царем. Но на Кава V Тахарка говорит, что через некоторое время после его прибытия в Египет под руководством другого царя, которого он на этот раз решил не называть, произошла смерть этого монарха ( здесь Шабака ), а затем произошло его собственное восхождение на трон. Уклончивость Тахарки в отношении личности его предшественника предполагает, что он пришел к власти нерегулярным образом и решил узаконить свое царство, удобно заявив о возможном факте или пропаганде, что Шебитку благоволил ему «больше, чем всем его братьям и всем его детям». [10]

Более того, в строках 13–14 стелы V Кавы дважды упоминается Его Величество (который может быть никем иным, кроме Шебитку), и на первый взгляд сокол или ястреб, улетевший в небеса, упомянутые в следующей строке 15, кажется быть идентичным с Его Величеством, упомянутым ранее (т.е. Шебитку). [14] Однако в критической строке 15, которая зафиксировала приход Тахарки к власти, начинается новый этап повествования, отделенный от предыдущего периодом на много лет, и царь или ястреб / сокол, улетевший на небеса, явно оставлен безымянным, чтобы отличить его от Его Величества Шебитку. Более того, цель Кава V состояла в том, чтобы описать несколько отдельных событий, которые произошли на разных этапах жизни Тахарки, вместо того, чтобы рассказывать об этом непрерывную историю. [14]Таким образом, текст Kawa V начинается с 6-го года Тахарки и относится к разливу Высокого Нила в том году, прежде чем внезапно вернуться к юности Тахарки в конце строки 13. [14] В начале строки 15 коронация Тахарки происходит упоминается (с именем ястреба / сокола - теперь известного как Шабака - оставлено безымянным, но если бы это был Шебитку, любимый царь Тахарки, Тахарка явно опознал бы его), и дано описание протяженности земель и иностранных страны, находящиеся под контролем Египта, но затем (в середине строки 16) повествование снова резко возвращается к юности Тахарки: «Моя мать была в Та-Сети…. Теперь я был далеко от нее как двадцатилетний новобранец, когда я пошел с Его Величеством на Северную Землю ». [14]Однако сразу после этого (примерно в середине строки 17) текст снова переходит к моменту воцарения Тахарки: «Затем она плыла вниз по течению, чтобы увидеть меня после долгого периода лет. Она нашла меня после того, как я появился на троне. Гора ... ". [14] Следовательно, повествование Kawa V переключается с одного события на другое и практически не имеет хронологической последовательности или ценности.

Reign [ править ]

Кушитское сердце и Кушитская империя 25-й династии Египта под Тахаркой [15]

Хотя правление Тахарки было наполнено конфликтами с ассирийцами , это был также период процветания в Египте и Куше . [16] [17] Империя процветала при Тахарке, отчасти благодаря особенно крупному разливу реки Нил, обильному урожаю [16] и «интеллектуальным и материальным ресурсам, высвобожденным эффективным центральным правительством». [17] Надписи Тахарки указывают на то, что он дал большое количество золота храму амун в Каве. [18] Империя в долине Нила была такой же большой, как и со времен Нового царства. [19] Тахарка и 25-я династия возродили египетскую культуру. [20] Религия, искусство и архитектура были восстановлены в их великолепных формах Старого, Среднего и Нового царства. Во время правления Тахарки «основные черты фиванского богословия были слиты с египетской имперской идеологией Среднего и Нового царства». [17] При Тахарке культурная интеграция Египта и Куша достигла такой точки, что ее нельзя было повернуть вспять даже после ассирийского завоевания. [17]

Портрет Тахарки, Музей Кермы

Тахарка восстановил существующие храмы и построил новые. Особенно впечатляющими были его постройки в Храме в Карнаке, новом храме в Каве и храмах в Джебель-Баркале . [20] [21] [22] [23] [24] Тахарка продолжил амбициозную программу 25-й династии по развитию Джебель-Баркала в «монументальный комплекс святилищ ... сосредоточенный вокруг великого храма ... Амона». [17] Сходство Джебель-Баркала и Карнака «кажется центральным для строителей Джебель-Баркала». [17] Остальные постройки Тахарки служили для создания «Храмовых городов», которые были «местными центрами управления, производства и перераспределения». [17]

Это было во время 25-й династии, когда в долине Нила впервые со времен Среднего царства были построены пирамиды (многие в современном Судане). [22] [25] [26] Тахарка построил самую большую пирамиду (52 квадратных метра в основании) в Нубийском регионе в Нури (около Эль-Курру ) с самой сложной кушитской гробницей, высеченной в скале. [27] В Тахарке было погребено «более 1070 шабти разных размеров, сделанных из гранита, зеленого анкерита и алебастра». [28]

Война между Тахаркой и Ассирией [ править ]

Стела Победы Асархадона была создана после победы короля в Египте и изображает Асархадоном в величественном позе с военной булавой в руке и королевских пленников на коленях перед ним. Один из них - Ушанхуру, сын Тахарки, скованный веревкой на шее, но носящий кушитскую корону.

Тахарка начал развивать союзы с элементами в Финикии и Филистии, которые были готовы занять более независимую позицию против Ассирии. [29] Армия Тахарки провела успешные военные кампании, о чем свидетельствует «список завоеванных азиатских княжеств» из храма Мут в Карнаке и «покоренные народы и страны (ливийцы, кочевники шасу, финикийцы?, Хор в Палестине)» из храма Санам надписи. [17] Торок упоминает, что военный успех был достигнут благодаря усилиям Тахарки по укреплению армии посредством ежедневных тренировок в беге на длинные дистанции, а также озабоченности Ассирии Вавилоном и Эламом.[17] Тахарка также построил военные поселения в фортах Семна и Бухен и на укрепленном участке Каср Ибрим.[17]

Имперские амбиции Ассирийской империи, базирующейся в Месопотамии, сделали войну с 25-й династией неизбежной. В 701 г. до н. Э. Тахарка и его армия помогли Иуде и царю Езекии выдержать осаду ассирийского царя Сеннахирима (4 Царств 19: 9; Исайя 37: 9). [30] Существуют различные теории (армия Тахарки, [31] болезнь, божественное вмешательство, сдача Езекии, теория мышей Геродота) относительно того, почему ассирийцы не смогли взять Иерусалим и ушли в Ассирию. [32] Многие историки утверждают, что Сеннахирим был сюзереном Хор после осады в 701 году до нашей эры. Летопись Сеннахирима. Иуда был вынужден платить дань после осады.[33] Однако это противоречит частому использованию Хором египетской системы весов для торговли, [34] 20-летнему прекращению в Ассирии (до 701 года и после смерти Сеннахериба) неоднократного вторжения в Хор, [35] Хор платит дань Амону из Карнака в первую половину правления Тахарки [17] и Тахарке, нарушившей запрет Ассирии на экспорт ливанского кедра в Египет, в то время как Тахарка строил свой храм Амона в Каве. [36]

Статуя фараона Тахарка в Национальном музее Судана

В 679 г. до н.э. преемник Сеннахирима, царь Асархаддон , вошел в Хор и захватил город, верный Египту. Разрушив Сидон и заставив Тир отдать дань в 677–676 годах до нашей эры, Асархаддон вторгся в Египет в 674 году до нашей эры. Согласно вавилонским записям, Тахарка и его армия разгромили ассирийцев в 674 году до нашей эры. [37] Это вторжение, о котором говорят лишь несколько ассирийских источников, закончилось тем, что, по мнению некоторых ученых, было, возможно, одним из худших поражений Ассирии. [38] В 672 г. до н.э. Тахарка привел резервные войска из Куша, как упоминается в наскальных надписях. [17] Египет Тахарки все еще господствовал в Хор в этот период, о чем свидетельствует аннал Асархаддона 671 г. до н.э., в котором упоминается, что царь Тира Ба'лу «доверился своему другу Тахарке», союз Ашкелона с Египтом и надпись Асархаддона, спрашивающая, «были ли кушитско-египетские силы «планируют и стремятся вести войну любым способом», и если египетские войска победят Асархаддона в Ашкелоне ». [39] Однако Тахарка потерпела поражение в Египте в 671 г. до н.э., когда Асархаддон завоевал Северный Египет, захватил Мемфис, обложил данью и затем отступил. [16] Хотя фараон Тахарка сбежал на юг, Асархаддон захватил семью фараона, включая «принца Нес-Анхурет, королевских жен»,[17] и большая часть королевского двора [ необходима цитата] , которые были отправлены в Ассирию в качестве заложников. В клинописных табличках упоминается множество лошадей, а золотые головные уборы были вывезены в Ассирию. [17] В 669 г. до н.э. Тахарка вновь заняла Мемфис, а также Дельту, и возобновила интриги с королем Тира. [16] Тахарка интересовался делами Нижнего Египта и разжигал многочисленные восстания. [40] Асархаддон снова повел свою армию в Египет, и после его смерти в 668 г. до н.э. командование перешло к Ашшурбанипалу . Ашурбанипал и ассирийцы снова нанесли поражение Тахарке и продвинулись далеко на юг до Фив, но прямой контроль со стороны Ассирии не был установлен » [16]. Восстание было остановлено, и Ашшурбанипал назначил своим вассальным правителем в Египте Нехо I , который был царем города Саис. Сын Нехо, Псамтик I получил образование в ассирийской столице Ниневии во время правления Асархаддона. [41] Еще в 665 г. до н.э. вассальные правители Саиса, Мендеса и Пелусия все еще делали попытки вступить в Тахарку в Куше. [17] Заговор вассала был раскрыт Ашурбанипалом, и все повстанцы, кроме Нечо из Саиса, были казнены. [17]

Смерть [ править ]

Тахарка умер в городе Фивы [42] в 664 году до нашей эры. За ним последовал назначенный им преемник Тантамани , сын Шабаки , которому наследовал сын Тахарки, Атланерса . Тахарка был похоронен в Нури в Северном Судане. [43] Египет по-прежнему считался уязвимым, и Тантамани вторгся в Египет в надежде вернуть свою семью на трон. Это привело к возобновлению конфликта с Ашшурбанипалом и разграблению города ассирийцами в 663 г. до н. Э.

Пирамида Нури [ править ]

Руины пирамиды Тахарка в Нури . Это самая ранняя и самая большая пирамида на территории Нури.

Тахарка выбрал место Нури для постройки своей пирамиды, вдали от традиционного захоронения Эль-Курру . Это была первая и самая большая пирамида Нури, за которой последовали около двадцати более поздних царей на этом месте.

Пирамиды наследников Тахарки, вид с вершины его пирамиды в Нури, первая пирамида, которая будет построена, и самая большая на этом месте.

Библейские ссылки [ править ]

Господствующие ученые соглашаются , что Тахарка библейская «Tirhakah», царь Эфиопии (Куш), который вел войну против Sennacherib во время правления царя Езекии в Иудее ( 2 Царств 19: 9 ; Исаия 37: 9 ). [44] [31]

Считается, что события в библейском повествовании произошли в 701 году до нашей эры, а Тахарка взошел на престол примерно десятью годами позже. Если титул царя в библейском тексте относится к его будущему царскому титулу, возможно, он был еще слишком молод, чтобы быть военачальником . [45]

Обен упоминает, что библейское повествование в Бытие 10: 6-7 (Таблица Наций) перечисляет предшественников Тахарки, Шебитку и Шабако. [46] Что касается преемника Тахарки, разграбление Фив было знаменательным событием, которое отразилось на Древнем Ближнем Востоке. Об этом упоминается в Книге Наум, глава 3: 8-10:

Профиль Тахарки в святилище Тахарка, Музей Ашмола

Неужели ты лучше многолюдного Нет, который был расположен среди рек, вокруг которого была вода, валом которого было море, а его стена была от моря? Эфиопия и Египет были ее силой, и она была безграничной; Фут и Любим были твоими помощниками. Но она была унесена, она попала в плен: и ее маленькие дети были разбиты на куски на всех улицах; и бросили жребий о ее благородных мужах, и все ее вельможи были скованы цепями.

Изображения [ править ]

Тахарка, под названием «Тирко Эфиопский», была описана древнегреческим историком Страбоном . Страбон упомянул Тахарку в списке других известных завоевателей (Кир Великий, Ксеркс, Сесотрис) и упомянул, что эти князья предприняли «походы в страны далекие». [47] Страбон упоминает Тахарку как «продвинутую до Европы» [48] и (цитируя Мегасфена ) даже до Геркулесовых столбов в Испании : [49] Аналогичным образом в 1534 году мусульманский ученый Ибн-ль- Хаттиб аль-Маккари написал отчет о том, как Тахарка «установила гарнизон на юге Испании примерно в 702 году до нашей эры». [50]

Однако он добавляет, что египтянин Сесострис и эфиоп Тирко продвинулись до Европы; и Набокодросор , пользовавшийся у халдеев большей репутацией, чем Геракл, повел армию даже до Столпов. Пока, по его словам, Tearco тоже пошла

-  Страбон , География , XV.1.6. [51]

Две змеи в короне фараона Тахарка показывают, что он был царем как земель Египта, так и Нубии .

Памятники Тахарки [ править ]

Карнак
Карнак
Кава
Кава
Джебель Баркал
Джебель Баркал
Фивы
Фивы
Мемфис
Мемфис
Нури
Нури
Саккара
Саккара
Танис
Танис
Расположение памятников Тахарки
Стела в память о смерти быка Аписа, возведенного на трон в «26 год Тахарки». Найдено в Серапеуме Саккары , Саккара . Лувр .
Стела Великого Храма Таниса , написанная в «6 год Тахарки» [52]

Тахарка оставила памятники по всему Египту и Нубии. В Мемфисе , Фивах и Напате он перестроил или восстановил Храм Амона . [53]

Тахарка в Карнаке [ править ]

Тахарка известна различными памятниками в Карнаке .

  • Колонна Тахарка

  • Киоск Тахарка в Канарке

  • Часовня Тахарка и Шепенвепет в Карнаке

  • Киоск Тахарки. Карнакский храм

Храм Тахарка в Каве [ править ]

Небольшой храм Тахака когда-то располагался в Каве в Нубии (современный Судан ). Сегодня он находится в Ашмоловском музее . [54]

  • Святыня Тахарка, Музей Ашмола

  • Храм и Сфинкс Тахарки. Тахарка появляется между ног Ram-Spinx

  • Рам-Спинкс и Тахарка

  • Рельеф Тахарки на святыне

  • Тахарка картуш на Shrine

  • Царь Тахарка и боги Фив. Стоя слева, он предлагает «белый хлеб» своему отцу Амон-Ре , которого сопровождают Мут , Хонсу и Монту , храм Кава. [55]

  • Тахарка и боги Гематен (Храм Кавы). Он делает подношение богу с головой барана Амон-Ре . Храм Кава. [56]

  • Тахарка (слева) обнимает Гора ( Ре-Хорахти ) на святилище Кава [57]

Тахарка в Джебель-Баркале [ править ]

Тахарка изображен на различных рельефах в Джебель-Баркале , особенно в Храме Мут .

  • Тахарка в Храме Мут

  • Тахарка перед богом Амоном в Гебель Баркал (Судан), в Храме Мут, Джебель Баркал

  • За Тахаркой последовала его мать королева Абар. Гебель Баркал - комната C

  • Тахарка с царицей Такахатамун в Гебель Баркал

  • Бог с головой льва Аппадемак с фараоном Тахаркой (справа) в храме Мут Джебель Баркал

  • Тахарка, за которой следует систрум, потрясшая царицу Такахатенамун в храме Джебель Баркал Мут.

  • Тахарка совершает посвящение египетским богам в храме Мут, Джебель-Баркал , Судан. Его имя появляется во втором картуше : 𓇿𓉔𓃭𓈎 ( tꜣ-h-rw-k , «Тахарка»).

Музейные артефакты [ править ]

  • Тахарка подносит кувшины с вином богу соколу Хемену

  • Тахарка, ок. 690-64 гг. До н.э., Нью-Карлсберг Глиптотек, Копенгаген

  • Тахарка под сфинксом, Британский музей

  • Тахарка выглядит как самая высокая статуя сзади (2,7 метра) в музее Кермы . [58]

  • Гранитный сфинкс Тахарка из Кавы в Судане

  • Змеевик массой 10 дариков. Написано для Тахарки посреди Саиса. 25-я династия. Из Египта, вероятно, из Несафта. Музей египетской археологии Петри, Лондон

  • Тахарка как сфинкс

  • Тахарка крупным планом

  • Фараон Тахарка. 25-я династия Египта

  • Шабти царя Тахарки

См. Также [ править ]

  • Список монархов Куша
  • Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках
  • Тахар (божество)
  • Стела Победы Асархаддон
  • Статуи Амона в виде барана, защищающего короля Тахарку
  • Сфинкс Тахарко

Ссылки [ править ]

  1. ^ Elshazly, Hesham. «Керма и королевский тайник» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ Клейтон, Питер А. (2006). Хроники фараонов: летописи правителей и династий Древнего Египта . Темза и Гудзон. п. 190. ISBN 0-500-28628-0.
  3. ^ Айдан Додсон & Dyan Hilton, The Complete Royal Families Древнего Египта , (Лондон: Thames & Hudson, 2004) ISBN 0-500-05128-3 , pp.234-6 
  4. ^ Баррелл, Кевин (2020). Кушиты в еврейской Библии: обсуждение этнической идентичности в прошлом и настоящем . БРИЛЛ. п. 79. ISBN 978-90-04-41876-9.
  5. ^ «Фараон Тахарка правил с 690 по 664 г. до н.э. и, по всей вероятности, был последним черным фараоном, правившим над всем Египтом» в Dijk, Lutz van (2006). История Африки . Тафельберг. п. 53. ISBN 978-0-624-04257-0.
  6. ^ Тоби Уилкинсон, Темза и Гудзон словарь Древнего Египта, Thames & Hudson, 2005. p.237
  7. ^ Кухня 1996 , стр. 380-391.
  8. ^ Кухня 1996 , стр. 161.
  9. ^ Кухня 1996 , стр. 167.
  10. ^ a b Payraudeau 2014 , стр. 115-127.
  11. ^ Payraudeau 2014 , стр. 122-3.
  12. ^ [52 - JWIS III 132-135; FHN I, номер 21, 135–144.]
  13. ^ [53 - JWIS III 135-138; FHN I, номер 22, 145–158.]
  14. ^ а б в г д Брукман, GPF (2015). Порядок преемственности между шабакой и шабатакой. Другой взгляд на хронологию Двадцать пятой династии . GM 245. стр. 29.
  15. ^ «Нырнуть под пирамиды черных фараонов Судана» . Национальная география . 2 июля 2019.
  16. ^ a b c d e Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. п. 158. ISBN 071410986X.
  17. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Török, László (1998). Королевство Куш: Справочник напатанской-мероитской цивилизации . Лейден: БРИЛЛ. С. 132–133, 170–184. ISBN 90-04-10448-8.
  18. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. п. 169. ISBN. 071410986X.
  19. ^ Török, Ласло. Королевство Куш: Справочник напатанской-мероитской цивилизации. Лейден: Брилл, 1997. Google Scholar. Интернет. 20 октября 2011 г.
  20. ^ a b Диоп, Шейх Анта (1974). Африканское происхождение цивилизации . Чикаго, Иллинойс: Книги Лоуренса Хилла. С. 219–221. ISBN 1-55652-072-7.
  21. Перейти ↑ Bonnet, Charles (2006). Нубийские фараоны . Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. С. 142–154. ISBN 978-977-416-010-3.
  22. ^ a b Мохтар, Г. (1990). Всеобщая история Африки . Калифорния, США: Калифорнийский университет Press. С. 161–163. ISBN 0-520-06697-9.
  23. ^ Emberling, Geoff (2011). Нубия: Древние королевства Африки . Нью-Йорк: Институт изучения древнего мира. С. 9–11. ISBN 978-0-615-48102-9.
  24. ^ Сильверман, Дэвид (1997). Древний Египет . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С.  36–37 . ISBN 0-19-521270-3.
  25. ^ Emberling, Geoff (2011). Нубия: Древние королевства Африки . Нью-Йорк: Институт изучения древнего мира. С. 9–11.
  26. ^ Сильверман, Дэвид (1997). Древний Египет . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С.  36–37 . ISBN 0-19-521270-3.
  27. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. С. 103, 107–108. ISBN 071410986X.
  28. ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. п. 87. ISBN 071410986X.
  29. ^ Куган, Майкл Дэвид; Куган, Майкл Д. (2001). Оксфордская история библейского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 53. ISBN 0-19-513937-2.
  30. Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 141–144. ISBN 1-56947-275-0.
  31. ^ a b Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 127, 129–130, 139–152. ISBN 1-56947-275-0.
  32. Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 119. ISBN 1-56947-275-0.
  33. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак (Третье изд.). Лондон: Пингвин. ISBN 0-14-012523-X.
  34. Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 155–156. ISBN 1-56947-275-0.
  35. Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 152–153. ISBN 1-56947-275-0.
  36. Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 155. ISBN 1-56947-275-0.
  37. Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 158–161. ISBN 1-56947-275-0.
  38. ^ Eph'al 2005 , стр. 99.
  39. Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 159–161. ISBN 1-56947-275-0.
  40. Перейти ↑ Budge, EA Wallis (17 июля 2014 г.). Египетская литература (Routledge Revivals): Vol. II: Анналы нубийских королей . Рутледж. ISBN 978-1-135-07813-3.
  41. Перейти ↑ Mark 2009 .
  42. ^ Историческая призматическая надпись Ашшурбанипала I Артуром Карлом Пипкорном, стр. 36. Опубликовано University of Chicago Press
  43. Почему Тахарка построил свою гробницу в Нури? Конференция нубийских исследований
  44. ^ http://www.jewishencyclopedia.com/articles/14403-tirhakah
  45. ^ Stiebing Jr, Уильям Х. (2016). История и культура Древнего Ближнего Востока . Рутледж. п. 279. ISBN 9781315511160. Проверено 23 декабря 2018 года .
  46. Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 178. ISBN 1-56947-275-0.
  47. Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 162. ISBN 1-56947-275-0.
  48. Перейти ↑ Strabo (2006). География . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 7. ISBN 0-674-99266-0.
  49. ^ Сноуден , до предрассудков цвета: древний взгляд чернокожих. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1983, стр.52.
  50. ^ Пегги Брукс-Бертрам (1996). Челенко, Теодор (ред.). Египет в Африке . Индиана, США: Художественный музей Индианаполиса. С. 101–102. ISBN 0253332699.
  51. ^ "LacusCurtius Strabo География Книга XV Глава 1 (§§ 1-25)" . penelope.uchicago.edu .
  52. ^ "L'An 6 de Taharqa" (PDF) . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  53. ^ Ср. Д. Микс, Hommage à Serge Sauneron , 1979 , Une fondation Memphite de Taharqa (Stèle du Caire JE 36861) , стр. 221-259.
  54. ^ "Храм Тахарка" . Ашмоловский музей .
  55. ^ Уведомление о музее
  56. ^ Уведомление о музее
  57. ^ Уведомление о музее
  58. ^ Elshazly, Hesham. «Керма и королевский тайник» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

Источники [ править ]

  • Марк, Джошуа Дж. (2009). «Ашурбанипал» . Энциклопедия древней истории . Проверено 28 ноября 2019 .
  • Эфал, Израиль (2005). «Асархаддон, Египет и Шубрия: политика и пропаганда». Журнал клинописных исследований . Издательство Чикагского университета. 57 (1): 99–111. DOI : 10.1086 / JCS40025994 .
  • Марк, Джошуа Дж. (2014). «Асархаддон» . Энциклопедия древней истории . Проверено 23 ноября 2019 года .
  • Раднер, Карен (2003). «Испытания Асархаддона: Заговор 670 г. до н.э.» . ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad . Автономный университет Мадрида. 6 : 165–183.
  • Раднер, Карен (2012). «По Эльтеке: царские заложники из Египта при ассирийском дворе» . Истории давних времен. Festschrift für Michael D. Roaf . Угарит-Верлаг: 471–479.
  • Раднер, Карен (2015). Древняя Ассирия: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-871590-0.
  • Грейсон, АК (1970). «Ассирия: Сеннахирим и Асархаддон (704–669 до н.э.)» . Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой века до нашей эры . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-3111033587.
  • Лакенбилл, Дэниел Дэвид (1927). Древние записи Ассирии и Вавилонии Том 2: Исторические записи Ассирии от Саргона до конца . Издательство Чикагского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кухня, Кеннет Андерсон (1996). Третий промежуточный период в Египте (1100–650 до н. Э.) (3-е изд.). Aris & Phillips Ltd. стр. 608. ISBN 9780856682988.
  • Пайродо, Фредерик (2014). Retour sur la преемственность Shabaqo-Shabataqo (на французском). С. 115–127.
  • Моркот, Роберт (2000). Черные фараоны: нубийские правители Египта . Рубикон Пресс. п. 342. ISBN. 0-948695-23-4.