Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тема, нейтралитет, цель статьи? [ редактировать ]

О чем идет речь в этой статье? "Атрибуты Бога" в лучшем случае расплывчаты. Существует более 35000 христианских конфессий, которые приписывают Богу разные атрибуты, и еще больше нехристианских религий и конфессий, которые приписывают Богу разные атрибуты. «Бог» не является чем-то особенным для христианства, и этот список представляет только одну точку зрения на одну строго определенную часть протестантизма. Эта статья не является информативной и не энциклопедической. ♆ CUSH ♆ 14:31, 24 ноября 2011 г. (UTC)

Что ж, поводок объясняет, что он охватывает только христианское богословие - возможно, название статьи можно было бы изменить на Атрибуты Бога в христианском богословии . Я бы подумал, что большинство атрибутов принадлежат всем ветвям христианства. В ссылках в основном протестанты, но вы можете добавить другие ссылки из других источников. Святой Ансельм ( разговорное ) 22:15, 24 ноября 2011 (UTC)
Вся статья кажется мне OR и SYNTH . Ни список, ни элементы в нем не получены из каких-либо вторичных надежных источников . Библейских ссылок недостаточно. ♆ CUSH ♆ 10:17, 25 ноября 2011 г. (UTC)
Фактически, большинство стандартных учебников систематического богословия имеют перечисление атрибутов. Вы ведь видели список Вестминстерского краткого катехизиса? Но я согласен, что у нас должно быть больше, чем просто ссылки на Библию. Цель состоит в том, чтобы на каждую запись была ссылка из надежного источника. Святой Ансельм ( разговор ) 12:29, 25 ноября 2011 (UTC)

Здравствуйте, сэр. Ваши Превосходительства, дамы и господа. Пожалуйста, позвольте мне представиться и высказать свое мнение, сэр.

«Моего Бога зовут« Бог », сэр». «Меня зовут мистер Суракидж Вутикорнпант, сэр». "Я могу быть всем, чем я могу быть, неопределенность очень-очень уверенная, с моей скромностью, смирением, хорошими манерами, вежливостью с большим уважением к моему" Богу ", моему отцу," Богу "моего бога, если" Бог "так сказал Да будет так, если «Бог» пожелает, пусть, от нуля до бесконечности, быть мной… моей природой ». «Я могу быть всем, чем я могу быть, неопределенность очень-очень определенная, от нуля до бесконечности, будь собой… моей природой». Если честно, сегодня я обычный скромный скромный гражданский житель Бангкока, Таиланд, сэр.

Со смирением и уважением к мнению других людей, сэр. Пожалуйста, позвольте мне высказать мои разные точки зрения по этому поводу, "Arrtibute of God", сэр.

Я могу заверить всех, что все, что у меня есть о моем «Боге», никогда не имеет «Признака ревности», сэр. Я могу заверить вас и гарантировать, что я согласен. И если возможно, если кто-нибудь сможет удалить «Атрибут ревности» из вики, сэр.

http://en.wikipedia.org/wiki/Attributes_of_God http://en.wikipedia.org/wiki/Attributes_of_God#Jealousy

Потому что звучат некоторые виды оскорбления, потому что «ревность» - неотъемлемая часть «Зависти», 1 из 7 смертных грехов. И как всем известно, сэр. Бог - это всемогущество, «всякая доброта».

Согласно моему очень ограниченному жизненному опыту и очень ограниченным знаниям, сэр.

В авраамической традиции, иудаизме, христианстве, я-салями, сэр.

http://en.wikipedia.org/wiki/Names_of_God_in_Judaism#Translating_names_of_God_into_English

Определение «Бог» «Заслуженная благодать», «Заслуженная благодать» - слово со сложным значением. «Заслуженная благодать» (от слова «заслуга» + «благодать» (относится к божественной благодати милосердия, атрибут милосердия, атрибут благодати, атрибут красоты)

Определение «заслуженной благодати» имеет сложное значение.

1.) «Высшее существо высокого достоинства» (синоним «божество») 2.) «Благодать» относится к «божественной благодати», относится к атрибуту моего «Бога», атрибуту «благодати», атрибуту «красоты», относится к к божественной благодати прощения, милосердия, милосердия, сострадания и сочувствия, чтобы знать «стандарты правильного и неправильного с чувством ответственности за проступки». 3.) Вседержитель (слово от Lain omni + доброжелательное «Все добро»), только Бог есть «совершенство и безупречность». Включая «Атрибут любви» (атрибут величия) + «Атрибут милосердия» (атрибут красоты, атрибут благодати). Самоотверженность, отсутствие эгоизма, смирение, скромность (хорошие манеры и вежливость) с «Love & милосердие »+« Терпение »(Покой).

http://en.wikipedia.org/wiki/Template:Attributes_of_God

4.) «Атрибут Любви» (атрибут Величия) относится к Безусловной «любви», к «любви» безоговорочно, Любви как существительному и глаголу одновременно. И безусловная «любовь», к «любви» безоговорочно есть величайшая из величайших из всех видов любви, а также величайшая из величайших из всех видов «добродетелей». Любовь к Богу - это совершенная любовь, чистая добро. Не должно быть всевозможной «ненависти», включая «ненависть к грехам и ненависть к кому-либо». Не должно быть всех видов «страха», в том числе «страха перед наказанием». Не должно быть всех видов «зависти», в том числе «зависти, когда видишь, что другие люди мирятся со славой и радостью, а не счастливы с ними и хотят их. потерять мир, славу и радость (с или без того, чтобы забрать это у них.) "

Когда видишь, что у другого есть мир со славой и радостью, Будь счастлив с ними, объединяй их, аплодируй им. Когда вы видите, что другой делал, делает или будет делать Благородные дела, Примеры, которыми они руководят, направляют или будут направлять других людей, чтобы они жили «путями мира», и людей, которыми они руководили, направляют и будут направлять в достижении их славы и радости. Со смирением преклоняйтесь перед ними, приветствуйте их всех, благодарите их всех, цените их всех.

5.) Атрибут милосердия (атрибут красоты, атрибут благодати) см. Выше. 3.) Всемилостивость.

Пожалуйста, позвольте мне высказать свое мнение (добавление вытекает из определения), сэр.

Любовь к «Богу» величайшая из всех, «самая эпическая из когда-либо существовавших», «Всевышняя бесконечная любовь к« Богу »безоговорочно бесконечно». Примеры для простоты понимания.

Omniamorous (прил.) (Omniamorously Adv.) (Сленг со сложным значением) (от латинского, Omni, Omnia = все + влюбчивый, от латинской фазы, «Omnia vincit Amor», «Любовь побеждает все» + «Vincit omnia veritas») , «Истина побеждает все». Определение «Красота, изящество, забота и нежность со всеми видами« предельной любви »безоговорочно».

Красиво относилось к позитивному художественному эмоциональному красивому, похожему при прослушивании музыки) Грейс относилась к божественной благодати туманности, милосердия, милосердия, сострадания и сочувствия. Забота, относящаяся к «заботе» (определение дисквалифицированное состояние неуверенности, опасений и ответственности). Нежность, относящаяся к «нежности» (определение)

Все относились к «Все», «омни», «омния» от латинской фазы, «Предельная любовь» относилась к «безусловной любви», «безусловной любви»).

Примеры для простоты понимания.

«С ....." всепоглощающей "..... бесконечной любовью к" Богу "безоговорочно бесконечно, для всего человечества, всех наций, безоговорочно, бесконечно, для всех живущих безоговорочно бесконечно, ко всем" его творениям "безоговорочно бесконечно, ибо кто угодно, что когда-либо безоговорочно бесконечно "

Определение (перевод стих за стихом)

"С ....." Прекрасным, изяществом, заботой и нежностью со всеми видами "величайшей любви" безоговорочно "..... бесконечной любовью к" Богу "безоговорочно бесконечно, для всего человечества, всех народов, безоговорочно, бесконечно, для всех жить безоговорочно бесконечно, всем «его творениям» безоговорочно бесконечно, для кого бы то ни было, что бы когда-либо безоговорочно бесконечно »

И научные факты, которые нужно знать всем, кто посещает www.wikipedia.org, сэр.

Первая копия Торы, вдохновленная «Богом», была «библейским арамейским», то же самое со Свитком Мертвого моря, а не древнееврейским или современным ивритом. И Аль-Коран, Священная книга и-салями, первая копия была "традиционной коранической грамматикой" iʿrāb (إعراب) ", а не старой арабской или современной арабской грамматикой.

Свидетельства эпичности оригинала и первого экземпляра обеих Священных книг, обе Священные книги могут раскрыть прошлое, настоящее и будущее на несколько тысячелетий, потому что вдохновлены "Богом".

(Тора зашифрована, как в National Geographic & Discovery. И Аль-Коран, чтобы узнать, какие страницы читать дальше.)

Ключ к правильному переводу обеих Священных книг - "древнеарамейский", но очень и очень редко люди способны переводить это,

Попробуйте «SLM», «Шин-Ламедх-Мем», «триконсонантный маршрут».

http://en.wikipedia.org/wiki/Slm

Согласно Торе Берешит 15:18:21, также известной как Тора Бытие 15: 18: 21, Авраамов завет: «В тот день Господь заключил завет с Аврамом, сказав:« Семенам твоим дал Я эту землю из река Египта до великой реки, реки Евфрат; Кенеяне, Кенизеи, Кадмонитяне, Хеттеи, Ферезеи, Рефаимы, Амореи, Хананеи, Гиргашиты и Иевусеи ». «Авраам», чье имя при рождении было Аврам «Отец Любовь», является эпонимом авраамических религий, среди которых иудаизм, христианство и ислам. Согласно как Торе, так и Корану, через своих сыновей Измаила и Исаака Авраам является прародителем многих колен, в том числе измаильтов, израильтян, мадианитян и эдомитян. Авраам был потомком сына Ноя, Сима.Христиане верят, что Иисус из Назарета был потомком Авраама через Исаака, а мусульмане верят, что Пророк Ислама Мухаммад также был потомком Авраама через Измаила. Бог дал потомкам Авраама всю землю от реки (или вади) Египта до Евфрата. Вади означает сезонную реку по отношению к дельте Нила, которая в те дни разливалась сезонно. Позже эта земля стала называться «Земля обетованная». Земля Израиля, однако земля, указанная Авраамовым Заветом, также включает современные народы Саудовской Аравии, Омана, Йемена, Турции, Ирака, Сирии, Ливана, Иордания, Кувейт, ОАЭ и несколько других стран Ближнего Востока. Еврейские и арабские народы, как правило, классифицируются как семитские - концепция, полученная из библейских рассказов о происхождении культур, известных древним евреям.Наиболее близкие к ним по культуре и языку обычно считались потомками их праотца Сима, одного из сыновей Ноя. Современные историки подтверждают родство древних евреев и арабов на основе характеристик, которые обычно передаются от родителей к ребенку, таких как гены и привычки, причем наиболее хорошо изученным критерием является язык. Сходство между семитскими языками «Триконсонантальный путь», «SLM Shin-Lamedh-Mem» (включая арамейский иврит, арабский и мальтийский) и их различия с языками, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.Современные историки подтверждают родство древних евреев и арабов на основе характеристик, которые обычно передаются от родителей к ребенку, таких как гены и привычки, причем наиболее хорошо изученным критерием является язык. Сходство между семитскими языками «Триконсонантальный путь», «SLM Shin-Lamedh-Mem» (включая арамейский иврит, арабский и мальтийский) и их различия с языками, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.Современные историки подтверждают родство древних евреев и арабов на основе характеристик, которые обычно передаются от родителей к ребенку, таких как гены и привычки, причем наиболее хорошо изученным критерием является язык. Сходство между семитскими языками «Триконсонантальный путь», «SLM Shin-Lamedh-Mem» (включая арамейский иврит, арабский и мальтийский) и их различия с языками, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.Мальтийский) и их отличия от тех, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.Мальтийский) и их отличия от тех, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.

Пожалуйста, позвольте мне перевести из священной книги Аль-Коран и-салями, сэр.

Согласно Аль-Корану, Священной книге И-салями, Глава (7) сурат л-а'раф (Высоты), стих 7: 7: 37 до 7:37:37 Изменения в отношении стихов в Священной книге, включая отрицание аяты в Аль-Коране «запрещены в религии салями», сэр.

И согласно главе (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей), стихи с 5: 44: 1 до 5:44:41. 5: 44: 1 до 5: 44: 8 В самом деле, мы раскрыли в нем «ль-таврата» (Тора, таура), направляя свет, судите по нему.

И согласно главе (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей), стихи 5: 15: 1 - 5:16:18. Субула ль-салями пути мир ṣirāṭin mus'taqīmin пути прямо 5: 16: 8 Определение «и-салями» «мир», а не «подчинение», которое обычно неверно понимается из-за неправильного понимания оригинального Аль-Коран на арабском языке, но на самом деле, сэр ..

«Люди на пути к миру» (относится к тем, кто живет путем мира, включая другие религии, включая авраамическую традицию, иудаизм, христианство, и-салями), люди, которые приносят мир людям «путями мира». "(" субула и салями "авраамическая традиция, иудаизм, христианство, ай салями), они не неверные.

«Люди, идущие путями Мира», люди, которые приносят Мир людям «путями Мира» (Субула и-салями), они не являются неверными ».

Принятие путями Мира = принятие способами, которыми руководит (направляет) Бог.

Кстати, сэр. Слово «мусульманин» или «мусульманский народ» от слова «муслимина» стих за стихом перевод «в подчинении». И перевод определения "в подчинении" "Принятие" путями "Мира" "=" Принятие "путями" Бог "ведет, направляет".

"Принятие" способами "Мира" "=" Принятие "способами" Бог "направляет, направляет" равных "поклоняться и почитать моего" Бога ", как" благочестие "," долг "," религиозность "," религиозность " поведение, "," верность "," преданность ".)

Благочестие определяется по-разному: «долг», «религиозность», «религиозное поведение», «верность», «преданность». (Английское «благочестие» происходит от латинского Pietas.)

http://en.wikipedia.org/wiki/Pietas

Кстати, перевод никогда не запрещен, открыт для всех, кто способен на это, сэр.

http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=1&verse=1 http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=7&verse=37 http://corpus.quran.com/wordbyword. jsp? chapter = 5 & verse = 15 http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=5&verse=44 http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=5&verse=54 http: // corpus .quran.com / wordbyword.jsp? chapter = 3 & verse = 30

В переводе, не добавляя в книгу, настоящие ключевые слова перевода правильно, «Старые арамейские расшифровки». Библейский арамейский 'И-лаха "Бог". אלהי I-lahi определение «Мой бог». Ай-лах определение "бог". «I» после I-lah в «I-lahi» ... «i» после «I-lah» в «I-lahi» «i» определение «мой».

Глава (1) sūrat l-fātiḥah (Открытие) Стихи с 1: 1: 1 до 1: 6: 3 Во имя моего «Бога», милостивого, милосердного, вся хвала и благодарность моему «Богу», Господь вселенной, самый милостивый, самый милосердный, Мастер (дня), суд, Только Тебе мы поклоняемся, и только Тебе мы просим помощи, Направляй нас, путь, прямой.

Глава (7) сурат ла-а'раф (Высоты) Стихи 7: 37: 1 до 7:37:37 7: 37: 1 до 7:37:15 Тогда кто (является) более несправедливым, чем (тот), кто изобрел против моего «Бога», ложь или отрицание его стихов? Те достанут им свою долю из книги. 7:37:16 по 7:37:21 До тех пор, пока они не придут к нашим посланникам, чтобы забрать их смертью. (Чтобы забрать их души), говорят они. 7:37:22 до 7:37:29 «Где те, (кого) вы использовали, кроме моего« Бога », - говорят они». 7:37:30 - 7:37:37 «Они отклонились от нас», и они (будут) свидетельствовать против самих себя, что они были неверующими.

Глава (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей) Стихи 5: 15: 1 до 5:16:18 5: 15: 1 до 5: 15: 5 ... О люди книги, несомненно, пришли к вы «наш посланник». 5: 15: 6 - 5:15:13 Объясняя вам многое из того, что вы использовали из того, что было скрыто в книге (Священные Писания), (Священные Писания) 5:15:14 по 5:15:18 пришел к вам. 5:15:19 по 5:15:22 От моего «Бога», «свет» и «книга». С 5:15:23 по 5: 16: 2 Очистите направляющие вместе с ним. 5: 16: 3 до 5: 16: 8 «Бог» тех, кто ищет Его удовольствия, (к) путям »() и-салями,« мир ». 5: 16: 7 субула на (через) путь. 5: 16: 8 l-салями (мира) 5: 16: 9 до 5:16:11 И выводит их из тьмы. 5:16:12 до 5:16:14 «свету», «с его позволения». 5:16:13 «И-нури» свет. 5:16:14 би-идх'нихи с его разрешения. 5:16:15 до 5:16:18 и направляет их прямым путем.

Субула ль-салями, пути, мир ṣirāṭin mus'taqīmin, пути, прямые 5: 16: 8 И-салями, мир

Глава (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей), стих 5: 44: 1 до 5:44:41 5: 44: 1 до 5: 44: 8 Действительно, мы ниспослали «ль-таврата» (Тора, Таурата) в нем водит свет, судя по нему. 5: 44: 9 - 5:44:15 Пророки, покорившиеся миру за иудеев, раввинов и ученых. 5:14:16 до 5:44:20 То, что было доверено из книги (Бога) моего, 5:44:21 до 5:44:23 И они были свидетелями этого. 5:44:24 по 5:44:27 Так что (не бойтесь людей, но бойтесь меня 5:44:28 по 5:44:31 И (не продавайте) мои (Бога) стихи (за) цену, немного (за небольшую цену). 5:44:33 до 5:44:38 И кто (не) судит по открытому, Бог. 5:44:39 по 5:44:41 Тогда они, неверующие.

Глава (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей), стих 5: 54: 1 до 5:55:13 5: 54: 1 до 5: 54: 8 О вы, верующие, всякий, кто отвернется среди вас от своего религии. 5: 54: 9 до 5:54:14 Тогда скоро будут приведены Богом люди, которых Он любит, и они любят Его. 5:54:15 по 5:54:20 Смиренный по отношению к верующим, суровый по отношению к неверующим. 5:54:21 по 5:54:28 Стремясь путем Бога моего и не боясь обвинения, критик. 5:54:29 по 5:54:32 Это милость Бога моего, он дарует, кого хочет. 5:54:35 по 5:55:13 И Бог, все сочувствующие (все направляющие), все знающие, только ваш союзник, Бог и его посланники и те, кто веруют, и те, кто устанавливает молитву и совершает дела очищения (I -заката), а они преклоняются.

Глава (3) сурат аль Шим'ран (Семья Имрана) стихи 3: 30: 1 до 3:31:14 3: 30: 1 до 3: 30: 9 (В день) каждая душа обнаружит, что она сделала хорошего подарка. 3:30:10 до 3:30:13 И что он сделал зла. 3:30:14 до 3:30:20 Он пожелает, чтобы (если) между собой и между ним (зло) было большое расстояние. 3:30:21 до 3:30:26 И предупреждаю вас, Сам Бог и Бог милостивый к своим верующим. 3: 31: 1 до 3: 31: 8 Скажите: «Если любишь Бога, то иди за мной, возлюби тебя, Бог». 3: 31: 9 - 3:31:14 И простит вам грехи ваши, и Бог часто бывает милосердным.

Если у меня есть какие-либо технические вопросы по текстам, историческим, антропологическим вопросам, грамотности или чему-то еще, если я могу помочь, дайте мне знать, сэр. ^^. - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 58.8.12.232 ( обсуждение ) 09:53, 15 декабря 2011 г. (UTC)

Здравствуйте, сэр. Ваши Превосходительства, дамы и господа. Пожалуйста, позвольте мне представиться и высказать свое мнение, сэр.

«Моего Бога зовут« Бог », сэр». «Меня зовут мистер Суракидж Вутикорнпант, сэр». "Я могу быть всем, чем я могу быть, неопределенность очень-очень уверенная, с моей скромностью, смирением, хорошими манерами, вежливостью с большим уважением к моему" Богу ", моему отцу," Богу "моего бога, если" Бог "так сказал Да будет так, если «Бог» пожелает, пусть, от нуля до бесконечности, быть мной… моей природой ». «Я могу быть всем, чем я могу быть, неопределенность очень-очень определенная, от нуля до бесконечности, будь собой… моей природой». Если честно, сегодня я обычный скромный скромный гражданский житель Бангкока, Таиланд, сэр.

Со смирением и уважением к мнению других людей, сэр. Пожалуйста, позвольте мне высказать мои разные точки зрения по этому поводу, "Arrtibute of God", сэр.

Я могу заверить всех, что все, что у меня есть о моем «Боге», никогда не имеет «Признака ревности», сэр. Я могу заверить вас и гарантировать, что я согласен. И если возможно, если кто-нибудь сможет удалить «Атрибут ревности» из вики, сэр.

http://en.wikipedia.org/wiki/Attributes_of_God http://en.wikipedia.org/wiki/Attributes_of_God#Jealousy

Потому что звучат некоторые виды оскорбления, потому что «ревность» - неотъемлемая часть «Зависти», 1 из 7 смертных грехов. И как всем известно, сэр. Бог - это всемогущество, «всякая доброта».

Согласно моему очень ограниченному жизненному опыту и очень ограниченным знаниям, сэр.

В авраамической традиции, иудаизме, христианстве, я-салями, сэр.

http://en.wikipedia.org/wiki/Names_of_God_in_Judaism#Translating_names_of_God_into_English

Определение «Бог» «Заслуженная благодать», «Заслуженная благодать» - слово со сложным значением. «Заслуженная благодать» (от слова «заслуга» + «благодать» (относится к божественной благодати милосердия, атрибут милосердия, атрибут благодати, атрибут красоты)

Определение «заслуженной благодати» имеет сложное значение.

1.) «Высшее существо высокого достоинства» (синоним «божество») 2.) «Благодать» относится к «божественной благодати», относится к атрибуту моего «Бога», атрибуту «благодати», атрибуту «красоты», относится к к божественной благодати прощения, милосердия, милосердия, сострадания и сочувствия, чтобы знать «стандарты правильного и неправильного с чувством ответственности за проступки». 3.) Вседержитель (слово от Lain omni + доброжелательное «Все добро»), только Бог есть «совершенство и безупречность». Включая «Атрибут любви» (атрибут величия) + «Атрибут милосердия» (атрибут красоты, атрибут благодати). Самоотверженность, отсутствие эгоизма, смирение, скромность (хорошие манеры и вежливость) с «Love & милосердие »+« Терпение »(Покой).

http://en.wikipedia.org/wiki/Template:Attributes_of_God

4.) «Атрибут Любви» (атрибут Величия) относится к Безусловной «любви», к «любви» безоговорочно, Любви как существительному и глаголу одновременно. И безусловная «любовь», к «любви» безоговорочно есть величайшая из величайших из всех видов любви, а также величайшая из величайших из всех видов «добродетелей». Любовь к Богу - это совершенная любовь, чистая добро. Не должно быть всевозможной «ненависти», включая «ненависть к грехам и ненависть к кому-либо». Не должно быть всех видов «страха», в том числе «страха перед наказанием». Не должно быть всех видов «зависти», в том числе «зависти, когда видишь, что другие люди мирятся со славой и радостью, а не счастливы с ними и хотят их. потерять мир, славу и радость (с или без того, чтобы забрать это у них.) "

Когда видишь, что у другого есть мир со славой и радостью, Будь счастлив с ними, объединяй их, аплодируй им. Когда вы видите, что другой делал, делает или будет делать Благородные дела, Примеры, которыми они руководят, направляют или будут направлять других людей, чтобы они жили «путями мира», и людей, которыми они руководили, направляют и будут направлять в достижении их славы и радости. Со смирением преклоняйтесь перед ними, приветствуйте их всех, благодарите их всех, цените их всех.

5.) Атрибут милосердия (атрибут красоты, атрибут благодати) см. Выше. 3.) Всемилостивость.

Пожалуйста, позвольте мне высказать свое мнение (добавление вытекает из определения), сэр.

Любовь к «Богу» величайшая из всех, «самая эпическая из когда-либо существовавших», «Всевышняя бесконечная любовь к« Богу »безоговорочно бесконечно». Примеры для простоты понимания.

Omniamorous (прил.) (Omniamorously Adv.) (Сленг со сложным значением) (от латинского, Omni, Omnia = все + влюбчивый, от латинской фазы, «Omnia vincit Amor», «Любовь побеждает все» + «Vincit omnia veritas») , «Истина побеждает все». Определение «Красота, изящество, забота и нежность со всеми видами« предельной любви »безоговорочно».

Красиво относилось к позитивному художественному эмоциональному красивому, похожему при прослушивании музыки) Грейс относилась к божественной благодати туманности, милосердия, милосердия, сострадания и сочувствия. Забота, относящаяся к «заботе» (определение дисквалифицированное состояние неуверенности, опасений и ответственности). Нежность, относящаяся к «нежности» (определение)

Все относились к «Все», «омни», «омния» от латинской фазы, «Предельная любовь» относилась к «безусловной любви», «безусловной любви»).

Примеры для простоты понимания.

«С ....." всепоглощающей "..... бесконечной любовью к" Богу "безоговорочно бесконечно, для всего человечества, всех наций, безоговорочно, бесконечно, для всех живущих безоговорочно бесконечно, ко всем" его творениям "безоговорочно бесконечно, ибо кто угодно, что когда-либо безоговорочно бесконечно "

Определение (перевод стих за стихом)

"С ....." Прекрасным, изяществом, заботой и нежностью со всеми видами "величайшей любви" безоговорочно "..... бесконечной любовью к" Богу "безоговорочно бесконечно, для всего человечества, всех народов, безоговорочно, бесконечно, для всех жить безоговорочно бесконечно, всем «его творениям» безоговорочно бесконечно, для кого бы то ни было, что бы когда-либо безоговорочно бесконечно »

И научные факты, которые нужно знать всем, кто посещает www.wikipedia.org, сэр.

Первая копия Торы, вдохновленная «Богом», была «библейским арамейским», то же самое со Свитком Мертвого моря, а не древнееврейским или современным ивритом. И Аль-Коран, Священная книга и-салями, первая копия была "традиционной коранической грамматикой" iʿrāb (إعراب) ", а не старой арабской или современной арабской грамматикой.

Свидетельства эпичности оригинала и первого экземпляра обеих Священных книг, обе Священные книги могут раскрыть прошлое, настоящее и будущее на несколько тысячелетий, потому что вдохновлены "Богом".

(Тора зашифрована, как в National Geographic & Discovery. И Аль-Коран, чтобы узнать, какие страницы читать дальше.)

Ключ к правильному переводу обеих Священных книг - "древнеарамейский", но очень и очень редко люди способны переводить это,

Попробуйте «SLM», «Шин-Ламедх-Мем», «триконсонантный маршрут».

http://en.wikipedia.org/wiki/Slm

Согласно Торе Берешит 15:18:21, также известной как Тора Бытие 15: 18: 21, Авраамов завет: «В тот день Господь заключил завет с Аврамом, сказав:« Семенам твоим дал Я эту землю из река Египта до великой реки, реки Евфрат; Кенеяне, Кенизеи, Кадмонитяне, Хеттеи, Ферезеи, Рефаимы, Амореи, Хананеи, Гиргашиты и Иевусеи ». «Авраам», чье имя при рождении было Аврам «Отец Любовь», является эпонимом авраамических религий, среди которых иудаизм, христианство и ислам. Согласно как Торе, так и Корану, через своих сыновей Измаила и Исаака Авраам является прародителем многих колен, в том числе измаильтов, израильтян, мадианитян и эдомитян. Авраам был потомком сына Ноя, Сима.Христиане верят, что Иисус из Назарета был потомком Авраама через Исаака, а мусульмане верят, что Пророк Ислама Мухаммад также был потомком Авраама через Измаила. Бог дал потомкам Авраама всю землю от реки (или вади) Египта до Евфрата. Вади означает сезонную реку по отношению к дельте Нила, которая в те дни разливалась сезонно. Позже эта земля стала называться «Земля обетованная». Земля Израиля, однако земля, указанная Авраамовым Заветом, также включает современные народы Саудовской Аравии, Омана, Йемена, Турции, Ирака, Сирии, Ливана, Иордания, Кувейт, ОАЭ и несколько других стран Ближнего Востока. Еврейские и арабские народы, как правило, классифицируются как семитские - концепция, полученная из библейских рассказов о происхождении культур, известных древним евреям.Наиболее близкие к ним по культуре и языку обычно считались потомками их праотца Сима, одного из сыновей Ноя. Современные историки подтверждают родство древних евреев и арабов на основе характеристик, которые обычно передаются от родителей к ребенку, таких как гены и привычки, причем наиболее хорошо изученным критерием является язык. Сходство между семитскими языками «Триконсонантальный путь», «SLM Shin-Lamedh-Mem» (включая арамейский иврит, арабский и мальтийский) и их различия с языками, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.Современные историки подтверждают родство древних евреев и арабов на основе характеристик, которые обычно передаются от родителей к ребенку, таких как гены и привычки, причем наиболее хорошо изученным критерием является язык. Сходство между семитскими языками «Триконсонантальный путь», «SLM Shin-Lamedh-Mem» (включая арамейский иврит, арабский и мальтийский) и их различия с языками, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.Современные историки подтверждают родство древних евреев и арабов на основе характеристик, которые обычно передаются от родителей к ребенку, таких как гены и привычки, причем наиболее хорошо изученным критерием является язык. Сходство между семитскими языками «Триконсонантальный путь», «SLM Shin-Lamedh-Mem» (включая арамейский иврит, арабский и мальтийский) и их различия с языками, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.Мальтийский) и их отличия от тех, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.Мальтийский) и их отличия от тех, на которых говорят другие соседние народы, подтверждают общее происхождение евреев и арабов среди других семитских народов.

Пожалуйста, позвольте мне перевести из священной книги Аль-Коран и-салями, сэр.

Согласно Аль-Корану, Священной книге И-салями, Глава (7) сурат л-а'раф (Высоты), стих 7: 7: 37 до 7:37:37 Изменения в отношении стихов в Священной книге, включая отрицание аяты в Аль-Коране «запрещены в религии салями», сэр.

И согласно главе (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей), стихи с 5: 44: 1 до 5:44:41. 5: 44: 1 до 5: 44: 8 В самом деле, мы раскрыли в нем «ль-таврата» (Тора, таура), направляя свет, судите по нему.

И согласно главе (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей), стихи 5: 15: 1 - 5:16:18. Субула ль-салями пути мир ṣirāṭin mus'taqīmin пути прямо 5: 16: 8 Определение «и-салями» «мир», а не «подчинение», которое обычно неверно понимается из-за неправильного понимания оригинального Аль-Коран на арабском языке, но на самом деле, сэр ..

«Люди на пути к миру» (относится к тем, кто живет путем мира, включая другие религии, включая авраамическую традицию, иудаизм, христианство, и-салями), люди, которые приносят мир людям «путями мира». "(" субула и салями "авраамическая традиция, иудаизм, христианство, ай салями), они не неверные.

«Люди, идущие путями Мира», люди, которые приносят Мир людям «путями Мира» (Субула и-салями), они не являются неверными ».

Принятие путями Мира = принятие способами, которыми руководит (направляет) Бог.

Кстати, сэр. Слово «мусульманин» или «мусульманский народ» от слова «муслимина» стих за стихом перевод «в подчинении». И перевод определения "в подчинении" "Принятие" путями "Мира" "=" Принятие "путями" Бог "ведет, направляет".

"Принятие" способами "Мира" "=" Принятие "способами" Бог "направляет, направляет" равных "поклоняться и почитать моего" Бога ", как" благочестие "," долг "," религиозность "," религиозность " поведение, "," верность "," преданность ".)

Благочестие определяется по-разному: «долг», «религиозность», «религиозное поведение», «верность», «преданность». (Английское «благочестие» происходит от латинского Pietas.)

http://en.wikipedia.org/wiki/Pietas

Кстати, перевод никогда не запрещен, открыт для всех, кто способен на это, сэр.

http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=1&verse=1 http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=7&verse=37 http://corpus.quran.com/wordbyword. jsp? chapter = 5 & verse = 15 http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=5&verse=44 http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=5&verse=54 http: // corpus .quran.com / wordbyword.jsp? chapter = 3 & verse = 30

В переводе, не добавляя в книгу, настоящие ключевые слова перевода правильно, «Старые арамейские расшифровки». Библейский арамейский 'И-лаха "Бог". אלהי I-lahi определение «Мой бог». Ай-лах определение "бог". «I» после I-lah в «I-lahi» ... «i» после «I-lah» в «I-lahi» «i» определение «мой».

Глава (1) sūrat l-fātiḥah (Открытие) Стихи с 1: 1: 1 до 1: 6: 3 Во имя моего «Бога», милостивого, милосердного, вся хвала и благодарность моему «Богу», Господь вселенной, самый милостивый, самый милосердный, Мастер (дня), суд, Только Тебе мы поклоняемся, и только Тебе мы просим помощи, Направляй нас, путь, прямой.

Глава (7) сурат ла-а'раф (Высоты) Стихи 7: 37: 1 до 7:37:37 7: 37: 1 до 7:37:15 Тогда кто (является) более несправедливым, чем (тот), кто изобрел против моего «Бога», ложь или отрицание его стихов? Те достанут им свою долю из книги. 7:37:16 по 7:37:21 До тех пор, пока они не придут к нашим посланникам, чтобы забрать их смертью. (Чтобы забрать их души), говорят они. 7:37:22 до 7:37:29 «Где те, (кого) вы использовали, кроме моего« Бога », - говорят они». 7:37:30 - 7:37:37 «Они отклонились от нас», и они (будут) свидетельствовать против самих себя, что они были неверующими.

Глава (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей) Стихи 5: 15: 1 до 5:16:18 5: 15: 1 до 5: 15: 5 ... О люди книги, несомненно, пришли к вы «наш посланник». 5: 15: 6 - 5:15:13 Объясняя вам многое из того, что вы использовали из того, что было скрыто в книге (Священные Писания), (Священные Писания) 5:15:14 по 5:15:18 пришел к вам. 5:15:19 по 5:15:22 От моего «Бога», «свет» и «книга». С 5:15:23 по 5: 16: 2 Очистите направляющие вместе с ним. 5: 16: 3 до 5: 16: 8 «Бог» тех, кто ищет Его удовольствия, (к) путям »() и-салями,« мир ». 5: 16: 7 субула на (через) путь. 5: 16: 8 l-салями (мира) 5: 16: 9 до 5:16:11 И выводит их из тьмы. 5:16:12 до 5:16:14 «свету», «с его позволения». 5:16:13 «И-нури» свет. 5:16:14 би-идх'нихи с его разрешения. 5:16:15 до 5:16:18 и направляет их прямым путем.

Субула ль-салями, пути, мир ṣirāṭin mus'taqīmin, пути, прямые 5: 16: 8 И-салями, мир

Глава (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей), стих 5: 44: 1 до 5:44:41 5: 44: 1 до 5: 44: 8 Действительно, мы ниспослали «ль-таврата» (Тора, Таурата) в нем водит свет, судя по нему. 5: 44: 9 - 5:44:15 Пророки, покорившиеся миру за иудеев, раввинов и ученых. 5:14:16 до 5:44:20 То, что было доверено из книги (Бога) моего, 5:44:21 до 5:44:23 И они были свидетелями этого. 5:44:24 по 5:44:27 Так что (не бойтесь людей, но бойтесь меня 5:44:28 по 5:44:31 И (не продавайте) мои (Бога) стихи (за) цену, немного (за небольшую цену). 5:44:33 до 5:44:38 И кто (не) судит по открытому, Бог. 5:44:39 по 5:44:41 Тогда они, неверующие.

Глава (5) сурат ль-майдах (Стол, накрытый пищей), стих 5: 54: 1 до 5:55:13 5: 54: 1 до 5: 54: 8 О вы, верующие, всякий, кто отвернется среди вас от своего религии. 5: 54: 9 до 5:54:14 Тогда скоро будут приведены Богом люди, которых Он любит, и они любят Его. 5:54:15 по 5:54:20 Смиренный по отношению к верующим, суровый по отношению к неверующим. 5:54:21 по 5:54:28 Стремясь путем Бога моего и не боясь обвинения, критик. 5:54:29 по 5:54:32 Это милость Бога моего, он дарует, кого хочет. 5:54:35 по 5:55:13 И Бог, все сочувствующие (все направляющие), все знающие, только ваш союзник, Бог и его посланники и те, кто веруют, и те, кто устанавливает молитву и совершает дела очищения (I -заката), а они преклоняются.

Глава (3) сурат аль Шим'ран (Семья Имрана) стихи 3: 30: 1 до 3:31:14 3: 30: 1 до 3: 30: 9 (В день) каждая душа обнаружит, что она сделала хорошего подарка. 3:30:10 до 3:30:13 И что он сделал зла. 3:30:14 до 3:30:20 Он пожелает, чтобы (если) между собой и между ним (зло) было большое расстояние. 3:30:21 до 3:30:26 И предупреждаю вас, Сам Бог и Бог милостивый к своим верующим. 3: 31: 1 до 3: 31: 8 Скажите: «Если любишь Бога, то иди за мной, возлюби тебя, Бог». 3: 31: 9 - 3:31:14 И простит вам грехи ваши, и Бог часто бывает милосердным.

Если у меня есть какие-либо технические вопросы по текстам, историческим, антропологическим вопросам, грамотности или чему-то еще, если я могу помочь, пожалуйста, дайте мне знать, сэр. ^^. - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен SurakijVuthikornpant ( обсуждение • вклад ) 10:07, 15 декабря 2011 г. (UTC)

Эта статья о христианском богословии и, конечно же, не выражает неуважения к вашему богу. Святой Ансельм ( разговор ) 10:20, 15 декабря 2011 (UTC)
Здравствуйте, сэр, ваше превосходительство SurakijVuthikornpant, но я согласен с StAnselm. Тег неоправданный, удаление его. History2007 ( разговор ) 19:06, 11 января 2012 (UTC)

Отсутствующие атрибуты [ править ]

Думаю, этот список можно было бы расширить еще несколькими атрибутами:

  • Красота : многие христианские богословы согласятся, что Бог прекрасен и обладает красотой в максимально возможной степени, и что абсолютная красота является источником всех меньших красот.
  • Совершенство : многие христианские богословы сказали бы, что Бог имеет только один атрибут - совершенство - и что все остальные божественные атрибуты являются просто характеристиками этого атрибута совершенства, а не действительно независимыми атрибутами. Они даже сказали бы, что все божественные атрибуты представляют собой ограниченные человеческие попытки выразить это бесконечное совершенство в терминах, понятных человеческому уму. По крайней мере, я считаю, что католические богословы в традиции томизма сказали бы такие вещи.
  • Необходимость : многие христианские богословы сказали бы, что Бог необходим, что Бог является необходимым существующим (они могут даже сказать, что он является единственным необходимым существующим). (В некоторой степени это перекликается с благородством, хотя мне не ясно, являются ли они одним и тем же.) Философ Ричард Суинберн является примером христианского мыслителя, который отрицает необходимость существования Бога, хотя я думаю, что это так. в этом очень мало.
  • Вечность : большинство христиан считают, что Бог вечен в том смысле, что он существует вне времени, вне времени. Открытый теизм отвергает это, но это (довольно спорное) мнение меньшинства в христианстве
  • Личность или личность Христианство считает, что Бог - это личное существо, личность, в отличие от безличного божества. Таким образом, это очень важный божественный атрибут с христианской точки зрения, но он не упоминается в качестве заголовка в списке (хотя многие другие упомянутые атрибуты неизбежно предполагают это).

Я бы добавил кое-что по этому поводу, но сначала нужно найти хорошие ссылки. SJK ( разговорное ) 00:57, 19 апреля 2015 (UTC)

Я не уверен в необходимости, но другие точно можно было бы включить. «Вечность» уже упоминается в разделе «Бесконечность». Если «личность» означает, что Бог - это не только три личности, но и одна личность, то это будет точка зрения меньшинства (которую, в частности, придерживается Корнелиус Ван Тиль ). Святой Ансельм ( разговор ) 19:09, 24 апреля 2015 (UTC)
Я не уверен, можно ли просто поместить вечность в бесконечность. Если мы противопоставим вечность (существование вне времени) бессмертности (существование во времени, но имеющее бесконечную временную продолжительность), неясно, что последнее каким-то образом менее «бесконечно», чем первое, но классическая христианская позиция заключается в том, что Бог имеет первое, а не второе.
Моя точка зрения о личности заключается в том, что в господствующей авраамической традиции Бог является личным, а не безличным, что можно противопоставить некоторым взглядам на безличного Бога (например, пантеизму Спинозы). Теперь в иудаизме и исламе эта личность понимается в единственном смысле, в господствующем христианстве личность понимается в триедином смысле, но в любом случае у Бога есть свойство быть личным, а не безличным. Таким образом, аргументы (как у Ван Тиля) о том, сколько личностей есть у Бога, о том, всего ли ему трое или и то, и другое, одно и трое, не влияют на этот фундаментальный момент. SJK ( разговорное ) 23:10, 25 апреля 2015 (UTC)
Правда. Как я уже сказал, очень рад, что вечность и личность являются отдельными разделами. Святой Ансельм ( разговор ) 19:23, 26 апреля 2015 (UTC)
Я не уверен, что они нам нужны, но если у вас есть ссылки, мы увидим, что вы о них скажете. Мне нравится то, что вы (SJK) сказали о личности, но комментарии Стансельма о личности непрозрачны. tahc chat 04:32, 27 апреля 2015 г. (UTC)
  • Суверенитет
  • Dominion (возможно) - 83.74.89.97 ( разговорное ) 23:38, 1 сентября 2019 (UTC)

Внешние ссылки изменены [ править ]

Привет, друзья Википедии,

Я только что изменил одну внешнюю ссылку на Атрибуты Бога в христианстве . Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть мою правку . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой FAQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:

  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20130312140106/http://www.pbministries.org:80/books/pink/Attributes/attrib_06.htm на http://www.pbministries.org/books/ розовый / Атрибуты / attrib_06.htm

Когда вы закончите просмотр моих изменений, установите для отмеченного ниже параметра значение true или не сообщите другим (документация по адресу ).{{Sourcecheck}}

По состоянию на февраль 2018 г. разделы страницы обсуждения «Изменены внешние ссылки» больше не создаются и не отслеживаются InternetArchiveBot . В отношении этих уведомлений на странице обсуждения не требуется никаких специальных действий, кроме регулярной проверки с использованием приведенных ниже инструкций инструмента архивации. Редакторы имеют разрешение удалить эти разделы «Внешние ссылки изменены» на странице обсуждения, если они хотят убрать беспорядок на страницах обсуждения, но перед массовым систематическим удалением просматривают RfC . Это сообщение динамически обновляется с помощью шаблона (последнее обновление: 15 июля 2018 г.) .{{sourcecheck}}

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно считал мертвыми, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента .
  • Если вы обнаружили ошибку в каких-либо архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента .

Ура. - InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 04:23, 21 октября 2016 г. (UTC)

О К.С. Льюисе [ править ]

Почему вы цитируете его о всемогуществе? На странице присутствует пристрастие, а есть разные толкования Всемогущества, если у вас есть цитата из нее, вы должны иметь цитаты других с другими толкованиями или не иметь ничего, а только то, что у вас есть в Библии Вседержитель ( разговор ) 07:41, 18 Январь 2019 (UTC)

На этой странице обычно есть одна цитата писателя, а также цитата из Библии. Я не уверен, почему вы особенно ставите под сомнение включение Льюиса. Это потому, что он не был профессиональным теологом, или просто вы с ним не согласны? Что могло бы быть примером другой интерпретации? Святой Ансельм ( разговорное ) 20:01, 18 января 2019 (UTC)
Пожалуйста, обсудите проблему здесь, а не возвращайтесь. В любом случае ваша версия не имела грамматического смысла. Святой Ансельм ( разговорное ) 23:27, 18 января 2019 (UTC)

Здравствуйте, как поживаете? Извините за проблему. Не быть профессиональным теологом - одна из причин, но, как я уже сказал в этом выпуске, основная причина заключается в цитате К.С. Льюиса, страница не остается беспристрастной (что, на мой взгляд, плохо). И если это выразить мнение Аквинского, было бы лучше; Одно предположение состоит в том, или объясняет, что оно имеет несколько интерпретаций этого атрибута или дает разные интерпретации. Человек может принять это за истину только потому, что это мнение кого-то, имеющего значение. Что касается грамматических ошибок, ваша помощь будет приветствоваться (и большое вам спасибо). Что вы думаете? - Предшествующий неподписанный комментарий, добавленный The Omnipotente ( обсуждение • вклад ) 01:05, 19 января 2019 г. (UTC)

Я был бы очень рад включить Аквинского, если у вас есть подходящая цитата или резюме из источников. Вы хотите сказать, что он не согласился бы с Льюисом? Святой Ансельм ( разговорное ) 02:57, 19 января 2019 (UTC)

Например, Фома Аквинский и Льюис согласны с версией, что Бог может делать только логические вещи (было бы хорошо выразить мнение Аквинского) .. Но есть и другие версии, что Бог может делать нелогичные вещи (в этой версии Бог превосходит логику) . Речь о том, что хорошо бы поставить эти две версии. - Предшествующий неподписанный комментарий, добавленный The Omnipotente ( обсуждение • вклад ) 03:36, 19 января 2019 г. (UTC)

Здесь, чтобы поговорить об аквино, этот отрывок хорошо объясняет (я пытался отправить, но раньше этого не было)

"Следовательно, остается то, что Бог назван всемогущим, потому что Он может делать все, что абсолютно возможно; что является вторым способом сказать, что вещь возможна. Ибо вещь считается возможной или невозможной абсолютно, в соответствии с отношением в что сами термины соотносятся друг с другом, возможно, если сказуемое не несовместимо с субъектом, как сидит Сократ; и абсолютно невозможно, когда сказуемое полностью несовместимо с субъектом, как, например, что человек - осел. Однако следует помнить, что, поскольку каждый агент производит такой же эффект, как он сам, каждой активной силе соответствует вещь, возможная как ее собственный объект в соответствии с природой того действия, на котором основана его активная сила; например,сила дарить тепло связана с тем, что ее собственно предметом можно согреть. Однако божественное существование, на котором основана природа силы в Боге, бесконечно и не ограничивается каким-либо родом существ; но обладает в себе совершенством всего сущего. Отсюда все, что имеет или может иметь природу бытия, причисляется к абсолютно возможным вещам, в отношении которых Бог назван всемогущим. Теперь ничто не противостоит идее бытия, кроме небытия. Следовательно, то, что подразумевает бытие и небытие одновременно, противоречит идее абсолютно возможной вещи в пределах божественного всемогущества. Ибо такие не могут подпасть под божественное всемогущество не из-за какого-либо недостатка в силе Бога, а потому, что она не имеет природы осуществимой или возможной вещи. Следовательно,все, что не подразумевает противоречия в терминах, причисляется к тем возможным вещам, в отношении которых Бог назван всемогущим: тогда как все, что подразумевает противоречие, не входит в сферу божественного всемогущества, потому что не может иметь аспекта возможности. Следовательно, лучше сказать, что такие вещи не могут быть выполнены, чем что Бог не может их сделать. Это также не противоречит слову ангела, сказавшего: «Ни одно слово не будет невозможным с Богом». Ведь все, что подразумевает противоречие, не может быть словом, потому что никакой интеллект не может постичь такую ​​вещь. -потому что в нем не может быть аспекта возможности. Следовательно, лучше сказать, что такие вещи не могут быть выполнены, чем что Бог не может их сделать. Это также не противоречит слову ангела, сказавшего: «Ни одно слово не будет невозможным с Богом». Ведь все, что подразумевает противоречие, не может быть словом, потому что никакой интеллект не может постичь такую ​​вещь. -потому что в нем не может быть аспекта возможности. Следовательно, лучше сказать, что такие вещи не могут быть выполнены, чем что Бог не может их сделать. Это также не противоречит слову ангела, сказавшего: «Ни одно слово не будет невозможным с Богом». Ведь все, что подразумевает противоречие, не может быть словом, потому что никакой интеллект не может постичь такую ​​вещь. -Summa Theologica I, Q. XXV: Сила Бога, ст. 3. Возражение 4.

Извините за длинный обзор. В версии, превосходящей логику, о речи нечего сказать. Но я могу логично говорить о том, почему Бог может делать нелогичные вещи. На первом конгрессе логики и религии было сказано, что Бог может создавать логические противоречия, если он является паранепротиворечивым существом (и был определен как паранепротиворечивый факт). Здесь он объясняет логику и причину непротиворечивости Бога.

у Николая Кузанского однажды был аргумент о противоречии Бога, я собираюсь изложить его здесь: «Поскольку я собираюсь обсудить максимальное познание невежества, я должен иметь дело с природой Максимальности. Теперь я даю название« Максимум » к тому, чего не может быть ничего большего. Но полнота подобает тому, что есть одно. Таким образом, единство, которое также есть бытие, совпадает с Максимальностью. Но если такое единство полностью свободно от всякого отношения и сжатия, очевидно, что ничто не противостоит ему, так как это Абсолютная Максимальность. Таким образом, Максимум - это Абсолютное Единство, которое есть все. И все вещи находятся в Максимуме (поскольку это Максимум); и поскольку ничто не противоречит ему, Минимум также совпадает с ним, и следовательно, Максимум также есть во всех вещах, и поскольку он абсолютен, он фактически является каждым возможным существом;он ничего не связывает с вещами, все из которых [происходит] из него. В первой книге я буду стремиться исследовать непостижимо выше человеческого разума - этот Максимум, который вера всех народов несомненно считает Богом. [Я буду исследовать] под руководством Того, «Кто один обитает в недоступном свете. De douta ignorantia, 1440 "Жаль, что книга платная, но вот ссылка (CUSA, Николай. De douta ignorantia , 1440. Г. Херон (пер.), Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1954) - предшествующий неподписанный комментарий, добавленный The Omnipotente ( обсуждение • вклад ) 04:05, 19 января 2019 г. (UTC)

Нет, я очень хорошо знаком с английским (что было моей большой ошибкой при редактировании). Извините за любую ошибку и проблему, которую я вызвал

К. С. Льюис о Всемогуществе [ править ]

Я уже говорил раньше, что фраза К.С. Льюиса также делает страницу утомительной. То, что он говорит, не является абсолютной истиной, а всего лишь интерпретацией.

Нейтралитет [ править ]

В этой статье не обсуждается, как разные конфессии христианства приписывают разные атрибуты, и, похоже, она опирается на англиканскую интерпретацию. Есть несколько серьезных разногласий; например, нетринитарные деноминации отвергли бы текущее содержание раздела «Троица». В статье следует приписывать атрибуты христианству или какому-то определенному источнику, но в настоящее время в ней в основном описываются атрибуты Бога его собственным голосом. Чтобы быть нейтральным, статья также должна включать критику или комментарии из христианских и нехристианских источников; например, есть аргументы, что определенные атрибуты несовместимы или невозможны. - Беланд ( разговор ) 06:46, 31 июля 2019 г. (UTC)