Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
ВикиПроект Социология (Номинальный C-класс, высокая важность)
Значок WikiProjectЭта статья находится в рамках WikiProject Sociology , совместной работы по улучшению освещения социологии в Википедии. Если вы хотите принять участие, посетите страницу проекта, где вы можете присоединиться к обсуждению и увидеть список открытых задач.
Статья C-класса C Эта статья была оценена как C-Class по шкале качества проекта .
 Высокая Эта статья была оценена как высокая по шкале важности проекта .
 
ВикиПроект Антропология (Номинальный C-класс, Высшая важность)
Значок WikiProjectЭта статья находится в рамках WikiProject Anthropology , совместной работы по расширению охвата антропологии в Википедии. Если вы хотите принять участие, посетите страницу проекта, где вы можете присоединиться к обсуждению и увидеть список открытых задач.
Статья C-класса C Эта статья была оценена как C-Class по шкале качества .
 Вершина Эта статья была оценена как Top-значение по шкале важности .
 

здесь также следует ввести обсуждение деловой этнографии [ править ]

Хойаманн, 20:16, 31 января 2007 г. (UTC)

необходимо различать жанр письма и исследования, проведенные в его поддержку [ править ]

Термин этнография на самом деле более точен, чем то, что предлагается в статье: этнография означает монографию, которую ученые (антропологи) пишут после своих исследований. Само исследование называется этнографическим, а не этнографическим! Методы называются этнографическими методами.

Я согласен, но также есть разные варианты использования термина и понимания этнографии. Антропологи и социологи (по крайней мере, в США) используют один и тот же термин для разных вещей. 65.6.182.51 00:59, 12 ноября 2007 г. (UTC)

Рут Фултон Бенедикт [ править ]

Здесь следует упомянуть Рут Фултон Бенедикт . Единственный человек, о котором упоминалось (до сегодняшнего дня), - это тот, о ком я даже не слышал - мне пришлось бы вернуться к статье, чтобы снова вспомнить ее имя, она такая непонятная. Я добавлю Бенедикта и некоторых других, когда у меня будет возможность, хотя я думаю, что, может быть, нам просто нужен раздел, в котором говорится «См. Также», а затем перечисляются классические этнографии, у каждой из которых должна быть страница (как и их авторы). Много работы. То, что Бенедикт не упоминается, а другой человек (Ким?) - это потрясающе. - Левалле ( разговор ) 20:55, 24 апреля 2009 г. (UTC)

Я согласен с вашей общей точкой зрения. Я не уверен, что Бенедикт так важен как этнограф - ее величайшая работа была сравнительной и теоретической (и я не уверен, что назвал бы я «Хризантему и меч этнографией» как таковую). Но я согласен с вашей общей точкой зрения. Помимо Малиновского, я считаю Джеймса Муни невоспетым героем этнографии, но, конечно, Ферт, Фортас, Эванс-Причард, Бейтсон, Мид, Стюард, Раппапорт, Барт, Бельмонте, Ханнерц, Фей, Бриггс ... довольно очевидно ... Slrubenstein | Обсуждение 21:57, 16 мая 2009 г. (UTC)
Здесь обязательно должно быть имя Бенедикта. Однако интересное развитие смысла слова этнография и эволюция того, что оно представляет, потребуют более точного упоминания ученых, чьи работы изначально были выполнены на немецком и, особенно, французском языках ... когда нам удастся серьезно пересмотреть эту статью. , ИМХО. - фи ( разговор ) 13:07, 11 января 2014 (UTC)

количественный и качественный [ править ]

Этнография - это не просто качественное исследование . Он также использует элементы количественных данных, в зависимости от стиля этнографа. контрольная работа

По согласованию этнографические записи могут включать данные опросов и другие количественные записи. Автор должен включить такие полевые исследования. falsedef 07:46, 14 декабря 2006 г. (UTC)

В начале статьи говорится, что Этнос = нация. когда вы смотрите на страницу «Этнос» в Википедии, там говорится, что этнос = люди. насколько мне известно, последний лучше соответствует оригинальному греческому термину.

Плагаризованный? [ редактировать ]

Вся эта статья, похоже, скопирована прямо с http://en.allexperts.com/e/e/et/ethnography.htm


- 192.43.227.18 12:21, 23 января 2007 г. (UTC)

Согласовано. Кому-то нужно начинать с нуля.

Allexperts явно использует контент отсюда, а не наоборот, и, насколько я могу судить, они используют его в соответствии с авторскими правами. - Ронц 23:55, 24 января 2007 г. (UTC)

Цифровая этнография [ править ]

Я сослался на статью «Этнография» в Википедии в опубликованной статье, посвященной профессору Вешу и цифровой этнографии. Я думаю, что для статьи «Этнография» будет полезно мнение профессора Веша или другого эксперта по цифровой этнографии. - Dkaufman1 15:38, 22 февраля 2007 г. (UTC)

Я читал эту статью уже много раз и не вижу упоминания о том, что какая-либо часть этой статьи взята из чикагской газеты. Он не поддерживает WP: EL. Предлагаю вам разместить здесь несколько источников для изучения другими редакторами. - Ронц 15:52, 22 февраля 2007 г. (UTC)

Этнография общения [ править ]

Здесь мне кажется, что отсутствие описания или даже упоминания этнографии общения действительно очевидно. И если отбросить тот факт, что я лично считаю, что об этом нужно хотя бы упомянуть, я заметил, что этнография коммуникации перенаправляется сюда, но нет никаких объяснений или дальнейшего упоминания об этом. Могу я попробовать поработать? Я наверное выделю ему отдельный раздел ... мысли? E lectriceel [ Обсуждение ] 11:43, 28 апреля 2007 (UTC)

Что ж, я завел эту страницу ( этнография общения ), а не раздел, так что любой, у кого есть что-нибудь хорошее, делайте! Electriceel [ ə.lɛk.tʃɹɪk il ] 01:24, 17 августа 2007 г. (UTC)

Ужасное введение [ править ]

«Этнография - это жанр письма, который представляет различную степень качественного и количественного описания человеческих социальных явлений на основе полевых исследований»

Это просто плохо. Может ли кто-нибудь со знанием дела придумать что-нибудь менее тупое и менее запутанное? - Гатфиш ( выступление ) 22:50, 27 февраля 2008 г. (UTC)

Я работаю над этим. Думаю, статья готовится. Мне нравится последний абзац, хотя я не уверен, что это «поджанры» этнографии (или какие поджанры могут быть, я читаю их 40 лет и имею огромную коллекцию, если бы я мог поместить их в какой-либо вид порядок, помимо географического, я был бы очень рад - поэтому, если кто-то может объяснить, что такое поджанры, я был бы признателен). Естественно, этнография со временем изменилась. Целью ранней этнографии было как можно более детальное описание исчезающих культур (здесь следует упомянуть удавов). Позже люди стали более критически относиться к своей работе, ограниченности своих знаний и своему часто эксцентричному статусу «западного наблюдателя» или «откровенного аутсайдера» внутри чужой культуры. Когда можно быть уверенным в том, что он действительно есть? "внутри «культура стала большой проблемой (до сих пор остается). Затем все больше и больше антропологов обращались к изучению своих собственных культур, чтобы увидеть, могут ли они хорошо работать в тех областях, где, предположительно, они знали предмет (я читаю книгу Десмонда о туризме прямо сейчас, в ее библиографии есть множество этих эмических исследований, что очень интересно). Но я вижу это как эволюцию этнографии, а не как поджанры. Раньше этнографии почти всегда (или всегда) относились к определенному месту и время (Нуэр, как его рассматривал Эванс-Притчард за указанное им количество лет). Теперь люди пишут этнографии о сетевых культурах или группах, основанных на деятельности (игроки, спортивные фанаты, читатели романтических романов и т. д.), которым нет определенного места, но явно разделяют элементы культуры. Я думаю, что статья должна рассказать обо всем этом больше, но яЯ узнаю, что каждый раз, когда я вношу правку, чтобы избежать заявления о том, что я занимаюсь «оригинальным исследованием» (осматривая комнату, в которой я сижу в различных книгах), я должен цитировать. Это требует усилий (я могу справиться только с тем, чтобы открывать столько книг в день на данном этапе моей жизни!) В любом случае, спасибо за отзыв. Это очень важная статья в антропологии.Левалле ( разговор ) 20:53, 24 апреля 2009 г. (UTC)
Я согласен с Левалле. Я бы просто добавил, поскольку мне тоже не хотелось бы придумывать поджанры для групповой этнографии, что нам лучше всего придерживаться нашей политики WP: NOR . Не нам предлагать жанры и поджанры этнографий (или методы или подходы к методам): мы должны найти важные взгляды, содержащиеся в известных источниках, и использовать их; если есть противоречивые взгляды, мы должны сказать об этом и объяснить конфликт. У меня их нет, но я знаю, что за последние десять или пятнадцать лет вышло несколько книг по этнографическим исследованиям и письму (предназначенных для университетской аудитории) - мы могли бы использовать их для начала. Хотел бы я вспомнить neames, их по крайней мере несколько. Фамилия одного автора - Ван, я думаю - я бы хотел быть более полезным. Slrubenstein | Обсуждение 22:02, 16 мая 2009 г. (UTC)
Введение должно быть максимально ясным и прямым, чтобы читатель мог понять суть предмета, просто прочитав его. Затем, если они хотят узнать больше, тогда они смогут это сделать по остальной части статьи. TheDarkestOfLights ( разговор ) 22:29, 24 августа 2020 (UTC)

Отсутствие определения [ править ]

Я прочитал все подробности и сообщения и до сих пор не понимаю, как описать, что на самом деле представляет собой этнография или этнографические исследования. Кто-нибудь может помочь? Я не непрофессионал ... а серьезно, о чем все это? А. Хоуи ( разговор ) 00:59, 24 сентября 2008 г. (UTC)

Я пытался помочь. Возможно, потребуется дополнительная работа. Я сам сейчас более доволен статьей, чем был. Этнография - это просто полевой отчет о народе или культуре, когда все сказано и сделано. Они почти всегда следуют плану , что удивительно одно и то же от книги к книге. - Левалле ( выступление ) 20:48, 24 апреля 2009 г. (UTC).
Я согласен, но согласно другому определению, это раздел антропологии, занимающийся научным описанием отдельных культур. [1] В какой-то момент, во время тематического исследования, это действительно связано с написанием. Однако по большей части это не имеет отношения к письму и согласно другим определениям. Я думаю, что этнография тоже связана с людьми, которые смотрят. Итак, на странице, посвященной этнографии, я бы поставил в конце то, что связано с людьми, наблюдающими за людьми, и их определение. - Mdbridges ( разговор ) 23:55, 16 марта 2010 г. (UTC)

Определение [ править ]

Определение этнографии - это раздел антропологии, занимающийся научным описанием отдельных культур ... оно не имеет ничего общего с письмом [1]

- Mdbridges ( разговор ) 22:28, 15 марта 2010 г. (UTC)

Рекомендации

  1. ^ http://dictionary.reference.com/browse/ethnography

Этнография [ править ]

Привет, в 2002 году я создал процесс исследования цифрового дизайна, основанный на этнографии, под названием «Этнография», которым сейчас занимаются различные компании, занимающиеся юзабилити. Должна ли этнография иметь отдельную страницу или стать частью этнографии? Карл Смит ( разговор ) 13:19, 15 фев 2009

Поджанры [ править ]

В то время как я сомневаюсь в использовании этого слова (не могу понять его для себя), я думаю, что то, что могло быть задумано, было некоторым упоминанием того факта, что помимо профессиональных антропологов, выпускающих десятки докторских диссертаций и монографии, которые являются этнографиями, каждый год появляется ряд других категорий вещей, которые также являются этнографиями, например:

Фильмы (в том числе голливудские фильмы - см. Книгу Карла Хайдера) Музеи (часто очень хорошо представляют культуру и с большим количеством слов) Романы (этнографические романы - мой любимый вид этнографии и антропологи Стэнли Даймонд и Ренато Розальдо, среди них другие утверждали, что в некоторых случаях они могут быть лучше, чем то, что антропологи пишут о культуре, приходит на ум Война и мир) Стихи (Стэнли Даймонд много писал и публиковал о поэзии как этнографии) Журналы и дневники (многие антропологи включают их в категория этнографии, если писатель пишет об общих культурных или социальных проблемах в своей области) - Левалле ( доклад ) 20:59, 24 апреля 2009 г. (UTC)

Не знаю, как эти вещи стали лидерами [ править ]

описания человеческих обществ, которые в качестве методологии не предписывают какой-либо конкретный метод (например, интервью, анкетирование), а вместо этого предписывают характер исследования (т.е. описывать людей в письменной форме) [1] . Если кто-то сможет выяснить, какие части из них цитируются (и почему), и переработать их, это было бы хорошо, в противном случае, давайте будем придерживаться действительно хорошо известных методологов, таких как Наролл, или этнографов, таких как Эванс-Причард или Мэйбери-Льюис. и тому подобное, особенно в отрывке. - Левалле ( разговор ) 21:10, 24 апреля 2009 г. (UTC).

Я до сих пор не могу прочитать всю статью за один раз, она не течет. Я собираюсь добавить несколько редакционных тегов не потому, что статья плохая, а потому, что это вики, и в какой-то момент она стала немного неорганизованной. Левалле ( разговор ) 21:51, 24 апреля 2009 г. (UTC)

Рекомендации

  1. Перейти ↑ Maynard, M. & Purvis, J. (1994). Исследование женской любви с феминистской точки зрения. Лондон: Тейлор и Фрэнсис. п. 76

Антропологические методы - действительные методы наблюдения [ править ]

Я не собираюсь спорить с кем бы то ни было, равно как и с людьми, изучающими медведей, спорить о том, изучают ли они медведей. Антропологи изучают людей, и делают они это в основном, проводя полевые исследования и оформляя их как этнографию. Это так просто. Этнография довольно проста и заслуживает действительно хорошей статьи, надеюсь, с отличными отрывками от некоторых из них. И картинки. Кстати, мне нравится многое в существующей статье, но я также стремлюсь улучшить ее. Пожалуйста, терпите меня, пока я нахожу настоящие цитаты, они у меня есть, я просто очень медленно в эти дни встаю на скамеечку, чтобы все свалить. Любая помощь и комментарии приветствуются. Однако нет необходимости вдаваться в мета-аспекты различных методологий наблюдений на этой странице - это может быть для другой статьи.Левалле ( разговор ) 21:36, 24 апреля 2009 г. (UTC)

Я согласен с вами на 100%. Статья представляет собой беспорядок, типичный результат того, что несколько разных людей добавляют информацию несогласованным образом. Я уверен, что ваша работа станет настоящим улучшением. У меня есть несколько идей, основанных на чтении последней статьи: (1) важно различать «этнографию» как жанр письма и «этнографические методы», означающие методы исследования, которые в конечном итоге создают этнографию (которая включает метод вопросов и ответов, включенное наблюдение и т. д.); (2) хотя я согласен с вами в том, что этнография - это основная работа антропологии (или в ее основе), мы должны признать, что другие дисциплины используют это слово в своих собственных традициях, например, Чикагская школа социологии; (3) далее к пункту 1,Я думаю, что было бы разумно иметь один раздел статьи, посвященный различным методам и методологическим дебатам, возможно, в подразделах (возможно, использовать Мид-Фриман как тематическое исследование дискуссии о надежности / авторитете исследования), а также дебатах об исследованиях. этики (возможно, используя Chagnon-Tierney / Turner в качестве примера этики) и исследовательской политики (этого может быть достаточно, чтобы использовать метод Scheper-Hughes).Текущая статья в Антропологии о воинствующей антропологии и ответах на нее!) ... и еще один раздел об этнологии как жанре письма, основанный на книгах Клиффорда, Маркуса и Фишера 1986 года и, возможно, других авторов, написавших на эту тему ... безусловно, есть большие различия между Мы, Тикопея, и «Хитрость распознавания», или « Беседы об исчезновении» или « Шаманизм», «Колониализм» и «Дикий человек».- изменилось то, как пишутся этнографии. Я не уверен, в какой раздел я бы поместил обсуждение «рефлексивной этнографии» (Rabinow, Powdermaker, Behar ... есть ряд хороших примеров) - это определенно жанр письма, но его цель - выявить личностное измерение этнографического исследования, т. е. имеет методологическое значение. Имеет ли это смысл? Slrubenstein | Обсуждение 21:49, 16 мая 2009 г. (UTC)
Да, действительно, в этом есть смысл. Хотя можно было бы иметь страницу с разрешением неоднозначности, кажется более полезным просто организовать статью в соответствии с тем, что вы предлагаете, с принципиальным различием между «этнографией» как разновидностью письма и «этнографией» как разновидностью метода. Затем можно было бы включить дальнейшее различие между антропологическим и социологическим использованием. Я бы непременно включил Гирца в список упомянутых авторов наряду с теми, которые вы предлагаете. Я думаю, что также следует упомянуть Леви-Стросса и Ренато Росальдо по методологическим причинам. Чикагская школа начала использовать это слово в определенный момент времени (мне пришлось бы искать дату), но определенно намного позже, чем термин стал использоваться в антропологии, поэтому следует включить краткую историю этого термина. О, и Гил Хердт 'Эта работа интересна так же, как интересны Рабинов и др. - и я согласен с тем, кто сказал, что следует упомянуть Рут Бенедикт. Следует упомянуть и эмических этнографов, таких как Альфонсо Ортис. Кроме того, есть также этнографические работы режиссеров, романистов и поэтов, большинство из которых не были академиками (Стэнли Даймонд написал об этом довольно много и начал писать этнографию / стихи в конце своей жизни). Разделение ее на различные разделы потребует времени - я сейчас занят финалом и написанием гранта, но я действительно хочу поработать над этой статьей как можно скорее.большинство из них не были академиками (Стэнли Даймонд довольно много писал об этом и начал писать этнографию / стихи в конце своей жизни). Разделение ее на различные разделы потребует времени - я сейчас занят финалом и написанием гранта, но я действительно хочу поработать над этой статьей как можно скорее.большинство из них не были академиками (Стэнли Даймонд довольно много писал об этом и начал писать этнографию / стихи в конце своей жизни). Разделение ее на различные разделы потребует времени - я сейчас занят финалом и написанием гранта, но я действительно хочу поработать над этой статьей как можно скорее.Левалле ( разговор ) 02:21, 17 мая 2009 (UTC)
Я в основном согласен со всем, что вы пишете - я согласен с тем, что на данный момент одна статья лучше всего подходит как для жанра письма, так и для методов исследования; если он станет длинным, его можно будет устранить неоднозначность, но будет легко начать с него, включая и то, и другое. Что касается того, кого и кого не включать, за исключением Бенедикта (см. Выше). Я согласен, я думаю, чтобы избежать возражений WP: NOR , было бы лучше, если бы мы позволили надежным источникам делать выбор за нас - держу пари, что опираясь на Письмо о культуре и антропологии как культурной критике, а также обзорные статьи из Annual Reviewsдругие вторичные источники по «этнографии», мы бы в конечном итоге перечислили большинство людей, с которыми вы, я и другие редакторы согласны, являются известными этнографами, и если некоторые личные предпочтения не попадают в этот список, по крайней мере, у нас есть объективный стандарт, и нам не придется спорите между собой. Slrubenstein | Обсуждение 14:38, 17 мая 2009 г. (UTC)

Излишне многословный lede [ править ]

Интересный источник использован для lede. Простой учебник этнологии, словарь или энциклопедия дадут лучшее определение, чем «феминистский взгляд на любовь женщин»! Кроме того, в определении дважды говорится об одном и том же: «дает описания человеческих обществ» ... «описывать людей посредством письма». Определение dictionary.com более четкое и краткое. MisterSheik ( разговор ) 20:29, 29 сентября 2009 (UTC)

Согласовано. Дебют слабый, уверенности не внушает. Я показывал это антропологу, на которого это не произвело впечатления. Любой вводный антро-текст может служить лучшим примером. У кого-то есть такие, как http://www.amazon.com/Cultural-Anthropology-Conrad-Phillip-Kottak/dp/0072832258 или http://www.amazon.com/Cultural-Anthropology-Serena-Nanda/dp/0534617069 ? mnewmanqc ( обсуждение ) 15:50, 2 марта 2011 (UTC)

Это похоже на то, что люди смотрят? [ редактировать ]

Привет, я только что узнал, что такое «этнография», и что привлекает внимание людей? Если так, я думаю, что, может быть, мы должны разместить это где-нибудь здесь. Итак, может быть, в конце я могу добавить, что это похоже на людей, которые смотрят и определяют это? —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный Mdbridges ( обсуждение • вклад ) 17:57, 13 марта 2010 г. (UTC)

Я полагаю, что «люди наблюдают» - это один из способов описать часть этого, но я бы сказал, что неправильно говорить «это похоже на наблюдение за людьми» - чтобы попытаться объяснить, это было бы немного похоже на высказывание «биология похожа на аранжировка цветов »! - mcld ( обсуждение ) 20:55, 20 марта 2010 г. (UTC)

Ссылка для определения: dictionary.com [ править ]

Ссылка для определения «этнография» в заголовке этой статьи относится к dictionary.com - это не может быть хорошим выбором источника, верно? Мне это кажется странным, и я никогда не видел этого в другой статье wkp. Следует ли заменить его цитатой из соответствующей работы, знакомящей с этнографией? - mcld ( обсуждение ) 20:52, 20 марта 2010 г. (UTC)

Греческая этимология [ править ]

Во введении говорится: «Греческий ἔθνος этнос = народ / люди и γράφειν графейн = письменность». -γράφειν- - это инфинитив = 'писать', в то время как эквивалентом 'писать' в этом случае будет γραφία [graphia], что дает нам суффикс -graphy здесь, а также в географии, фотографии и т. д. См. также: http: //en.wiktionary.org/wiki/-γραφία

Я соответственно изменил статью. Если я допустил ошибку, отмените операцию.

93.173.183.16 ( разговорное ) 21:35, 28 августа 2010 (UTC)

«Этнография - это стратегия научных исследований»? [ редактировать ]

Вступление начинается со слов «Этнография [...] - стратегия научного исследования» - почему там слово «научный»? Мне кажется, что это слишком много протестов . Этнография не входит в суть того, что многие люди подразумевают под термином «наука», поэтому она может подразумевать вещи, которые не имеют в виду, например предсказуемость, опровержимость. Не лучше ли было бы назвать это эмпирической исследовательской стратегией или даже просто «исследовательской стратегией»? Я сам провожу этнографические исследования, поэтому, пожалуйста, не принимайте это за излишнюю научную тираду, но это прилагательное мне просто не подходит. Кто-нибудь еще? - mcld ( обсуждение ) 12:29, 21 апреля 2011 г. (UTC)

Я бы согласился ... но скорее потому, что область "социальных наук" упоминается вскоре после этого. Таким образом, должно быть достаточно ясно, что этнография не является эзотерическим или иным образом ненаучным делом. (Кстати: я тоже дипломированный антрополог из Германии.) - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 77.12.0.142 ( разговор ) 00:06, 22 мая 2011 г. (UTC)

Также обратите внимание, что слова « наука» имеют немного разное значение в разных частях мира, где используется этот термин. В английском языке это часто относится к «естественным наукам», таким как химия и физика, тогда как во многих европейских странах (например, в указанной выше Германии) все академические вещи (история, социология и т. Д.) Считаются науками. Думаю, по-английски можно было бы сказать: «этнография - это стратегия социальных исследований». Это, конечно, все еще будет проблематично, потому что я не думаю, что этнографию действительно правильно называть «стратегией». Скорее социолог использует множество социальных методов для составления этнографии. 88.114.154.216 ( разговорное ) 17:26, 13 сентября 2012 (UTC)

«Методы сбора данных» [ править ]

Думаю очистить этот раздел. Есть много грамматических ошибок, и меня беспокоит строка, в которой говорится о расшифровке данных интервью с использованием генеалогических методов. Похоже, что это смесь двух разных вещей. Я также считаю, что следует добавить несколько предложений о «рефлексивности» либо в этом разделе, либо, возможно, в его собственном новом разделе? 2ytbal ( разговорное ) 02:12, 20 октября 2011 (UTC)

Я удалил 1-й раздел методов сбора данных и сделал два новых абзаца. Первый абзац в основном переформулирует содержание, которое уже было там, делая его более точным. Второй абзац вводит рефлексивность, которая является важным элементом при обсуждении интервью и включенного наблюдения. 2ytbal ( разговорное ) 03:12, 27 октября 2011 (UTC)

Обновление раздела «Социальная и культурная антропология», отражающее 25-летие письменной культуры [ править ]

Раздел об этнографии, применяемой в социальной и культурной антропологии, довольно резко закончился в начале 1980-х годов и не содержал никакой информации о событиях в этой области с тех пор. Кроме того, канонический текст « Письменная культура» вообще не упоминался (как и его сопутствующая статья « Антропология как культурная критика» ). Мне это показалось довольно вопиющим упущением, учитывая огромное влияние, которое текст (-ы) имеют как внутри самой антропологии, так и за пределами дисциплины (с точки зрения критической этнографии в других дисциплинах, таких как социология, литературная критика, образовательные исследования и исследования информации. ). Учитывая, что в 2011 г. исполняется 25 лет письменной культуреи что ему все еще посвящены новые книги, статьи и конференции (Duke's Writing Cultures at 25 - самая последняя конференция), я чувствовал, что, по крайней мере, следует включить параграф, чтобы исправить это упущение.

Кроме того, я добавил еще 3 текста в раздел «Рекомендуемая литература». Первые два отражают новый абзац, включая культуру письма и антропологию как культурную критику . Третья книга Уэстбрука представляет собой хороший обзор современной этнографии, особенно в том виде, в котором она практикуется антропологами, поскольку она направлена ​​на ознакомление неспециалистов с этнографией. Он предлагает быстрый и лаконичный способ для новичков в этнографии вступить в разговор и как бы сориентироваться. Ryantjohnston8 ( разговор ) 19:19, 25 октября 2011 (UTC)

Я также немного изменил раздел «Рекомендуемая литература», чтобы лучше отразить порядок расположения источников в алфавитном порядке. Ryantjohnston8 ( разговор ) 19:27, 25 октября 2011 (UTC)

ЭТИКА [ править ]

Я добавил немного в раздел этики этой статьи об этнографии. Я решил получить некоторую информацию от Американской антропологической ассоциации, поскольку они хорошо известны в области антропологии, и их этический кодекс применяется при проведении полевых антропологических работ и этнографии. В основном я говорил об этических и моральных обязательствах тех, кто занимается этнографическими исследованиями. Shimmeryshad27 ( разговор ) 17:05, 25 октября 2011 (UTC)

Может быть, стоит раздел о ложных этнографиях? [ редактировать ]

Существует множество этнографий, в которых выдвигались утверждения, которые позже оказались ложными или выдуманными. Может быть, есть раздел об этом? 88.114.154.216 ( разговорное ) 17:29, 13 сентября 2012 (UTC)

Я думаю, что нужно подумать о проверяемости. Например, можно ли использовать секретные документы? Я понимаю, что иногда есть веские причины использовать анонимные данные. Но как далеко это должно зайти? Следует ли это свести к минимуму? Следует ли никогда никому не раскрывать реальных людей и местонахождение, даже доверенных коллег-ученых, которые хотят подтвердить результаты своих исследований? См. Случай с Мартом Баксом . Андрис ( разговор ) 05:46, 20 апреля 2013 (UTC)
Я думаю, что список фальшивых или существенно ложных этнографий был бы неплохим. Андрис ( разговор ) 05:53, 20 апреля 2013 (UTC)
Это интересная особенность этнографии (если сравнивать академические и научные исследования в целом). Этнографии по своей сути не поддаются проверке, а данные, на основе которых они составляются, обычно доступны только одному человеку. - 2001: 708: 110: 201: 216: CBFF: FEBD: 2D9C ( talk ) 10:29, 25 марта 2014 г. (UTC )
Также есть случай Кастанеды [2] и Килтона Стюарта [3] 2001: 708: 110: 202: EDAB: 612D: 660A: 6032 ( разговор ) 08:56, 28 апреля 2014 г. (UTC)
См. Также: [4] 2001: 708: 110: 202: 55B7: D71D: B296: F229 ( разговор ) 10:14, 28 апреля 2014 г. (UTC)
И целый список «мистификаций» в антропологии (хотя не все связаны с этнографией) на [5] 2001: 708: 110: 202: 55B7: D71D: B296: F229 ( talk ) 10:24, 28 апреля 2014 г. (UTC )

Вступительное изображение [ править ]

За последний месяц в ведущую роль были внесены серьезные изменения, а недавно возникли споры о ней, которые привели лишь к давлению о необходимости откатиться. (1) Очень хорошая проза от зарегистрированного пользователя, которая, к сожалению, удалила другую хорошую прозу, которая имела лучшую структурную и ритмическую совместимость. (2) Еще один откат IP, который усложнил исходное утверждение первым откатом. Итак, пришло время обсудить, как этнография правильно изображена в WP: LEAD . - Cp i r al Cpiral 22:28, 5 октября 2012 г. (UTC)

Обсуждение в порядке. Я бы начал с обсуждения того, почему вы, кажется, считаете, что ссылка на «восьмистраничный этический кодекс» является ведущей, учитывая, что:
  • упомянутый код принадлежит Американской антропологической ассоциации, а не всемирной;
  • он был опубликован в 2009 году, тогда как этнографы занимаются этим с XIX века;
  • такие ссылки на этические кодексы не присутствуют в отведении для сопоставимых профессий, например, психолога , социолога или даже врача и юриста .
Кроме того, я бы не стал называть всех этнографов «участниками-наблюдателями». Есть много других способов провести этнографические исследования. Фактически, включенное наблюдение утверждает, что он «стал основным подходом к этнографическим исследованиям»; «Главный», заметьте, не «единственный». 161.73.82.133 ( разговорное ) 08:45, 8 октября 2012 (UTC)

Ближе к концу вступления сказано: «Избегайте случайных объяснений». Это должно быть «случайным» или «причинным»? - Филип Саттон ( разговор ) 00:50, 1 марта 2013 г. (UTC)

Вся статья представляет собой беспорядок и требует реструктуризации. Леута ( разговор ) 10:55, 15 июня 2013 (UTC)

Свинец нужно отличать от этнологии [ править ]

В ведущем разделе необходимо четко отличать этот термин от этнологии (и концептуально тесно связанной культурной антропологии ), отмечая, где термины пересекаются, а где расходятся.  -  SMcCandlish ☺ ☏ ¢  ≽ ʌ ⱷ҅ ᴥ ⱷ ʌ ≼  16:26, 28 августа 2015 г. (UTC)

требуется исправление сноски - только копирование и редактирование [ править ]

В настоящее время работы Верльмеулена за 2008 год представлены в двух отдельных листингах (сноски 9 и 10). Они должны быть объединены (в том, что написано Ys, используется правильное написание). У меня проблемы с работой над текстовой страницей, поэтому я прошу, чтобы кто-нибудь еще сделал эту очистку, пожалуйста. kdammers (я не могу заставить работать тильды.)

Внешние ссылки изменены [ править ]

Привет, друзья Википедии,

Я только что изменил 4 внешние ссылки по этнографии . Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть мою правку . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой FAQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:

  • Добавлен тег на http://www.anthrobase.com/Dic/eng/def/kinship.html.{{dead link}}
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20131227060610/http://www.anthropology-news.org/index.php/2013/05/24/writing-ethnographies-that-normal-people-can- прочтите / на http://www.anthropology-news.org/index.php/2013/05/24/writing-ethnographies-that-normal-people-can-read/
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20101123170540/http://www.karalahana.com/fotograflar/thumbnails.php?album=9 на http://www.karalahana.com/fotograflar/thumbnails. php? album = 9
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20090420125531/http://www.sas.upenn.edu/anthro/anthro/whatisethnography на http://www.sas.upenn.edu/anthro/anthro/ ватисэтнография
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20110916160033/http://www.qmrg.org.uk/files/2008/12/58-doing-ethnographies.pdf в http: //www.qmrg. org.uk/files/2008/12/58-doing-ethnographies.pdf

Когда вы закончите просматривать мои изменения, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.

По состоянию на февраль 2018 г. разделы страницы обсуждения «Изменены внешние ссылки» больше не создаются и не отслеживаются InternetArchiveBot . В отношении этих уведомлений на странице обсуждения не требуется никаких специальных действий, кроме регулярной проверки с использованием приведенных ниже инструкций инструмента архивации. Редакторы имеют разрешение удалить эти разделы «Внешние ссылки изменены» на странице обсуждения, если они хотят убрать беспорядок на страницах обсуждения, но перед массовым систематическим удалением просматривают RfC . Это сообщение динамически обновляется с помощью шаблона (последнее обновление: 15 июля 2018 г.) .{{sourcecheck}}

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно считал мертвыми, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента .
  • Если вы обнаружили ошибку в каких-либо архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента .

Ура. - InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 18:50, 6 декабря 2017 г. (UTC)

Происхождение и история [ править ]

Следует ли пересмотреть и объединить эти два раздела? Или, если не объединить, эти два раздела могут быть лучше, если раздел истории и значения следует за разделом происхождения, чтобы обеспечить более четкую временную шкалу. - Асветер ( разговор ) 16:32, 18 сентября 2018 г. (UTC)

Обязательно emic? [ редактировать ]

Во введении к статье говорится, что этнография описывает объект исследования с точки зрения самого объекта. Похоже, это описание специфической эмиской этнографии. Разве не существует такой вещи, как этическая этнография? Если есть, как я предполагаю, то, может быть, введение нужно изменить? - Pfhorrest ( разговор ) 23:51, 19 сентября 2018 г. (UTC)


Массовые нарушения авторских прав повсюду [ править ]

Большая часть этой страницы взята из работ Кресвелла, Джона В. и Шерил Н. Пот. Качественный опрос и дизайн исследования: выбор из пяти подходов, 2018.

В качестве примера, раздел «Формы» почти полностью плагинирован (раздел 249.3 / 1178 в epub).

Вот первоисточник:

> Типы этнографий

> Существует множество форм этнографии, таких как конфессиональная этнография, история жизни, автоэтнография, феминистская этнография, этнографические романы, а также визуальная этнография в фотографии, видео и электронных СМИ (Denzin, 1989; Fetterman, 2010; LeCompte, Millroy, & Preissle, 1992; Pink, 2001; Van Maanen, 1988). Здесь будут подчеркнуты две популярные формы этнографии: реалистическая этнография и критическая этнография.

> Реалистическая этнография - это традиционный подход, используемый культурными антропологами. Характеризованный Ван Мааненом (1988, 2011), он отражает особую позицию исследователя по отношению к изучаемым людям. Реалистичная этнография - это объективный отчет о ситуации, обычно написанный от третьего лица и объективно отражающий информацию, полученную от участников на сайте. При таком этнографическом подходе реалист-этнограф рассказывает об исследовании бесстрастным голосом от третьего лица и сообщает о том, что наблюдается или слышится от участников. Этнограф остается в тени как всеведущий корреспондент «фактов». Реалист также сообщает объективные данные в размеренном стиле, не подверженном личным предубеждениям, политическим целям и суждениям.Исследователь может предоставить приземленные подробности повседневной жизни изучаемых людей. Этнограф также использует стандартные категории для описания культуры (например, семейная жизнь, коммуникационные сети, работа, социальные сети, статусные системы). Этнограф выражает взгляды участников посредством тщательно отредактированных цитат и имеет последнее слово в том, как следует интерпретировать и представлять культуру.

С другой стороны, многие исследователи считают, что этнография сегодня использует «критический» подход (Carspecken & Apple, 1992; Madison, 2011; Thomas, 1993), включая в исследование пропагандистскую перспективу. Этот подход является ответом на современное общество, в котором системы власти, престижа, привилегий и авторитета служат маргинализации людей, принадлежащих к разным классам, расам и полам. Критическая этнография - это тип этнографического исследования, авторы которого выступают за эмансипацию маргинализированных в обществе групп (Thomas, 1993). Критически настроенные исследователи - это, как правило, политически настроенные люди, которые своими исследованиями стремятся выступить против неравенства и господства (Carspecken & Apple, 1992). Например, критические этнографы могут изучать школы, предоставляющие привилегии определенным типам учащихся,или практики консультирования, которые позволяют игнорировать потребности недостаточно представленных групп. Основные компоненты критической этнографии включают ориентированную на ценности ориентацию, расширение прав и возможностей людей путем предоставления им большей власти, оспаривание статус-кво и устранение опасений по поводу власти и контроля. Критический этнограф будет изучать вопросы власти, расширения прав и возможностей, неравенства, неравенства, доминирования, подавления, гегемонии и виктимизации.

Бримватс ( разговор ) 12:55, 7 декабря 2020 (UTC)

@ Brimwats : Спасибо, что указали на вероятные проблемы с авторскими правами. Я разместил список в Википедии: Проблемы авторского права ( список ). Если вы можете помочь удалить оскорбительный материал (или исправить его иным образом с помощью соответствующих цитат для перефразированных небольших фрагментов), сделайте это.
Похоже, что контент был добавлен в это редактирование с декабря 2014 года компанией Akritika91 . - MarkH 21 Обсуждение 13:11, 7 декабря 2020 (UTC)
@ Brimwats и MarkH21 : Всем привет, спасибо, что принесли это в WP: CP . У меня нет доступа к этой книге, поэтому я не могу сравнить статью с ней. Вместо этого, на всякий случай, я удалил весь материал, который был добавлен в редакцию 2014 года, выделенную выше, которая все еще была в статье. Я посмотрю сегодня вечером поближе и, если нужно, вернусь к той правке. Для потомков отмечу, что, хотя книга опубликована в 2018 году (а редакция - в 2014 году), предыдущая версия книги была опубликована в 2012 году. Поэтому я предполагаю (хотя это всего лишь предположение), что оскорбительный текст также присутствовал в предыдущем издании книги. Сообщите мне, если я что-нибудь пропустил. Еще раз спасибо! Извините за ожидание.Айполино ( разговор) 18:08, 30 декабря 2020 г. (UTC)
Хорошо, я не вижу другого текста, явно нарушающего авторские права, поэтому я скрыл все версии с вероятным нарушением авторских прав. Приношу свои извинения за то, что шесть лет скрывал доработки. Если кому-то понадобится увидеть какой-либо из скрытых материалов, дайте мне знать, и я буду рад временно отменить его удаление в любое время. Всего наилучшего, Айполино ( разговор ) 20:08, 30 декабря 2020 (UTC)
@ Ajpolino : Спасибо, что нашли время, чтобы рассмотреть это и принять меры! - MarkH 21 ток 22:40, 30 декабря 2020 (UTC)