Говорить палка , которая также называется персоналом говорящего , [1] является инструментом исконной демократии используется многими племенами, особенно коренных народов северо - западного побережья Северной Америки. Говорящую палку можно передавать по группе, когда несколько человек говорят по очереди, или использовать ее только лидерами как символ их авторитета и права выступать публично. [2]
У вождей аканов в Западной Африке есть традиция носить посох ораторов, увенчанный позолоченными навершиями. Они появились в 19 веке как символ власти держателя. [2]
Резные церемониальные трости, называемые на языке маори токотоко , используются как символы власти на официальных публичных выступлениях по всей Новой Зеландии .
Искусство Северо-Западного побережья
На Северо-Западном побережье говорящие палки представляют собой резные деревянные посохи, на которых может быть либо единственный герб наверху, либо полностью вырезанные геральдическими гербами клана вождя или потомственного политического представителя. [1] Посохи могут включать инкрустацию из ракушек. [2] Посохи напоминают небольшие тотемные столбы и до сих пор используются в церемониях. [3] На собраниях, особенно на потлатах , руководитель или назначенный им спикер держит в руках говорящую палку и публично объявляет сообщение. [3] [4] Говорящий стучит палкой по земле для выделения. [3] Перо использовалось вместо говорящей палки. [5]
Говорящие палки - это современная форма искусства Северо-Западного побережья, имеющая большое символическое значение. Резчику по дереву из Цимшиана Дэвиду А. Боксли было поручено вылепить корону из говорящей палки для Игр доброй воли 1990 года , в которой был использован символизм Соединенных Штатов и России. Этот посох был доставлен из Спокана, штат Вашингтон, в Орегон, а затем в Сиэтл, штат Вашингтон , участвовавшими спортсменами. [6] Говорящие палки также встроены в тотемные столбы . В 1988 году Кваквака'вакв Ричард Хант вырезал самый большой в мире тотемный столб с изображением Кедрового Человека, держащего говорящую палку высотой 4,3 метра (14 футов). [7] [8] На тотемных столбах высечены изображения вождей, на которых находятся говорящие палки и медь . [9]
Смотрите также
Заметки
- ^ а б Уэйд 31
- ^ а б в Вернесс 295
- ^ a b c Стюарт и Тейт 41
- ↑ Ширер 103
- ^ Ширер 46
- ^ "Профиль художника". Дэвид Боксли. (получено 27 октября 2011 г.)
- ↑ Стюарт и Тейт 115
- ^ "Кедровый человек, держащий говорящую палку - Ричард Хант 1988". Информация о путешествиях, туризме и фотографии в долине Коуичан. получено 27 окт 2011
- ↑ Стюарт и Тейт 141
Рекомендации
- Ширер, Синди. Понимание искусства северо-западного побережья: руководство по гербам, существам и символам . Ванкувер: Дуглас и Макинтайр, 2000. ISBN 0-295-97973-9 .
- Стюарт, Хиллари и Норман Тейт. Глядя на тотемные столбы. Ванкувер: Дуглас и Макинтайр, 1993. ISBN 978-1-55054-074-1 .
- Уэйд, Эдвин Л. Искусство североамериканских индейцев: исконные традиции в эволюции. Гудзон-Хиллз, 1995. ISBN 978-0933920569 .
- Вернесс, Хоуп Б. Континуум Энциклопедия местного искусства. Международная издательская группа Continuum, 2003. ISBN 978-0826414656 .
дальнейшее чтение
- Культурная антропология: человеческий вызов, Уильям А. Хэвиленд, Харальд Эль Принс и Дана Уолрат, 2007 г., источник
- Исследование культуры в сельском хозяйстве , Майкл М. Чернеа и Амир Х. Кассам, 2005 г., источник
Внешние ссылки
- История Говорящей Палки