Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о древнем пуэбло Тива. Для обозначенного переписью места см Таос Пуэбло, Нью-Мексико . Для книги Анселя Адамса и Мэри Хантер Остин см Taos Pueblo (книга) .
Taos Pueblo
tə̂otho или tə̂obo
ałopháymųp'ȍhəothəolbo или ałopháybo
Pueblo de Taos
Таос Пуэбло 2017-05-05.jpg
Таос Пуэбло В 2017 году
Место расположенияТаос Пуэбло, Нью-Мексико , США
Координаты36 ° 26′21 ″ с.ш. 105 ° 32′44 ″ з.д. / 36.43917 ° N 105.54559 ° W / 36.43917; -105,54559 Координаты : 36.43917 ° N 105.54559 ° W36 ° 26′21 ″ с.ш. 105 ° 32′44 ″ з.д. /  / 36.43917; -105,54559
ПравлениеПлеменное правительство коренных американцев
Официальное названиеПуэбло-де-Таос
ТипКультурный
Критерииiv
Назначен1992 (16-я сессия )
Номер ссылки492
Государство-участникСоединенные Штаты Америки
Область, крайЕвропа и Северная Америка
Назначен15 октября 1966 г.
Номер ссылки66000496 [1]
Площадь19 акров (7,7 га)
АрхитектураПуэбло
Назначен9 октября 1960 г. [2]
Назначен13 марта 1972 г.
Номер ссылки243
Таос Пуэбло находится в Нью-Мексико.
Таос Пуэбло
Расположение в Нью-Мексико
Таос-Пуэбло находится в США.
Таос Пуэбло
Расположение в США
Таос
t'óynemą
Всего населения
4500 (по переписи населения США 2010 г. )
Регионы со значительным населением
 США ( Нью-Мексико ) 
Языки
Таос ( Тива ), английский , испанский
Религия
Религия даос (религия пуэбло ), христианство
Родственные этнические группы
Другие таноанские народы

Taos Пуэбло (или Пуэбло - де - Таос ) является древним Пуэбло принадлежностью к Таосу -speaking ( Tiwa ) коренных американцы племени Пуэбло людей . Он находится примерно в 1,6 км к северу от современного города Таос, штат Нью-Мексико . Пуэбло считаются одним из старейших постоянно заселенных сообществ в Соединенных Штатах. [3] Это было внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Таос Пуэбло - член восьми северных пуэбло . Сообщество таосов - одно из самых закрытых, скрытных и консервативных пуэбло. Туземцы почти никогда не рассказывают о своих религиозных обычаях посторонним, а поскольку их язык никогда не записывался, большая часть культуры остается неизвестной остальному миру. Племенная земля в 95000 акров (38000 га) прикрепляются к пуэбло, и около 4500 людей живут в этой области. [4]

Настройка [ править ]

Пуэбло был построен в обстановке , поддержанной таос гор в Sangre - де - Кристо хребта . Поселение было построено по обе стороны от Рио-Пуэбло-де-Таос , также называемого Рио-Пуэбло и Ред-Уиллоу-Крик, небольшого ручья, протекающего посреди комплекса пуэбло. Его истоки берут начало с близлежащих гор. [ необходима цитата ]

Самая выдающаяся архитектурная особенность Таос-Пуэбло - многоэтажный жилой комплекс из красновато-коричневого кирпича , построенный по обе стороны от Рио-Пуэбло. На веб-сайте Пуэбло говорится, что он, вероятно, был построен между 1000 и 1450 годами. [4]

9 октября 1960 года Пуэбло был объявлен национальным историческим памятником . В 1992 году он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . По состоянию на 2006 год ни один пуэблоан не живет в исторической части города на постоянной основе.

Имя [ редактировать ]

Язык даос [ править ]

В Tanoan языке в Таос ( Северная Tiwa ), пуэбло упоминается как «села» в любом təotho «в деревне» ( təo- «села» + -tho «в») или təobo «к / к деревне "( tə̂o- " деревня "+ -bo " к, в сторону "). Собственное имя пуэбло - ałopháymųp'ȍhə́othə̀olbo «у устья каньона красной ивы» (или для краткости ałopháybo «у красных ив»). [5] Это имя чаще используется в церемониальных контекстах и ​​реже в повседневной речи.

Испанский язык [ править ]

Название Таос на английском языке было заимствовано из испанского Таос . Испанский Taos , вероятно, заимствован от Taos tə̂o - «деревня», которая слышалась как дао, к которой было добавлено множественное число -s, хотя в современном языке Taos больше не является существительным множественного числа. Идея о том, что испанский Таос происходит от слова дао, «крест ордена Сан-Хуан-де-лос-Кабальерос» (от греческого тау ), маловероятна. [6]

История [ править ]

Доколумбовой [ править ]

Большинство археологов считают, что коренные народы таосов вместе с другими коренными народами пуэбло поселились вдоль реки Рио-Гранде после миграции на юг из региона Четырех углов . [7] Жилища этого региона были заселены предками пуэблоанами . Продолжительная засуха в этом районе в конце 13 века, возможно, заставила их переехать в Рио-Гранде, где водоснабжение было более надежным. Однако причина их миграции все еще обсуждается, и есть свидетельства того, что имела место жестокая борьба. В конечном итоге археологические находки указывают на то, что аборигены могли быть вынуждены уехать.

В первые годы своего существования Таос-Пуэбло был центральным пунктом торговли между коренным населением вдоль Рио-Гранде и их равнинными соседями на северо-востоке. Каждую осень после сбора урожая в Таос-Пуэбло проводились торговые ярмарки. [8]

Пост-контакт [ править ]

Первые испанские конкистадоры «завоеватели» Таос-Пуэбло прибыли в 1540 г .; они были участниками экспедиции Франсиско Васкеса де Коронадо , которая останавливалась во многих пуэбло Нью-Мексико в поисках, по слухам, семи золотых городов.. Примерно в 1620 году испанские иезуиты руководили строительством первой католической церкви в пуэбло, миссией Сан-Джеронимо-де-Таос. Отчеты того периода показывают, что коренные жители Таоса сопротивлялись строительству церкви и насильственному навязыванию католической религии. На протяжении 1600-х годов между коренным населением Юго-Запада и растущим испанским колониальным присутствием росла культурная напряженность. Таос Пуэбло не был исключением. К 1660 году местные жители убили местного священника и разрушили церковь. Испанец ответил жестоко. Через несколько лет после его восстановления восстание Пуэбло1680 г. Несколько местных племен объединились, чтобы противостоять безжалостным и неоднократным попыткам испанцев удалить местную культуру и заменить ее католической религией. По мере приближения испанских миссионеров их встретили послы коренных народов, чтобы разрешить их разногласия. Женщины и дети Таос искали убежище в восстановленной церкви, чтобы не мешать предстоящим переговорам. Узнав об этом, испанские миссионеры открыли огонь по церкви из своей пушки, уничтожив ее, жителей и двух испанских священников, которые, как известно, также находились внутри.

В 1924-1925 годах культуру таосских пуэбло изучал немецкий психиатр Карл Юнг , который посетил пуэбло под руководством Охвия Бьяно . Он очень интересовался коренными народами, поскольку считал, что они более тесно связаны с архетипами. [ необходима цитата ]

Гора Таос [ править ]

Жилой глинобитный комплекс и гора Таос на старинной открытке 1930-1945 годов.

48 000 акров (19 000 га) горных земель Пуэбло были взяты президентом Теодором Рузвельтом и обозначены как Национальный лес Карсон в начале 20 века. В конце концов он был возвращен Соединенными Штатами в 1970 году, когда президент Никсон подписал Государственный закон 91-550. [9] Дополнительные 764 акра (309 га) к югу от хребта между пиками Симпсон и Олд Майк и к западу от Голубого озера были возвращены в Пуэбло в 1996 году. [10]

Голубое озеро [ править ]

Голубое озеро, которое жители Пуэбло считают священным, было включено в это возвращение земли Таос. Пуэбло, в частности, вовлекали некоренных людей в лоббирование федерального правительства за возвращение Голубого озера, поскольку они утверждали, что их неограниченный доступ к озеру и окрестностям необходим для обеспечения их религиозной свободы. [11] Веб-сайт Пуэбло называет повторное приобретение священного Голубого озера самым важным событием в его истории из-за духовной веры в то, что народ Таос произошел от озера. [12] Считается, что там жили их предки, а сами пуэбло поднимаются на гору только два раза в год. [ необходима цитата ]

Архитектура [ править ]

Церковь, Пуэбло-де-Таос ( Ансель Адамс, 1941 г.)

Во время первого контакта испанцев Эрнандо де Альварадо описал пуэбло как дома из глинобитных плит, построенных очень близко друг к другу и высотой в пять или шесть этажей. Дома становились все более узкими по мере их подъема, и крыши каждого уровня обеспечивали полы и террасы для тех, кто выше. [8]

В зданиях Таоса изначально было мало окон и не было стандартных дверных проемов. Вместо этого доступ в комнаты был через квадратные отверстия в крыше, к которым люди добирались по длинным деревянным лестницам. Бревна ели Энгельмана (или вигас ) поддерживали крыши, покрытые слоями веток, травы, грязи и штукатурки. Архитектура и строительные материалы хорошо подходили для суровых условий окружающей среды и потребностей людей в долине Таос . [8]До прибытия Коронадо все стены Таос Пуэбло были построены с использованием шаров самана (глины) размером с «мягкий шар». Коронадо представил технику формованного глиняного кирпича, эта техника произвела революцию в строительстве самана в новом мире. Coronado также изменил конструкцию крыши, чтобы использовать саженцы осины от 2 до 4 дюймов, установленные под прямым углом к ​​ели Энгельмана, затем наложили от 2 до 3 дюймов глиняной штукатурки, покрытой слоем до полуметра. рыхлой почвы (толщиной около 18 дюймов) для изоляции и прочности конструкции. Так возникла местная архитектура.

Первая испанская архитектура появилась в Таос-Пуэбло после того, как Фрай Франсиско де Самора прибыл туда в 1598 году, чтобы основать миссию по приказу испанского губернатора дона Хуана де Оньяте . [8]

Основная структура [ править ]

Пуэбло-де-Таос - северное строение, около 2005 г.

Северный Пуэбло считается одним из самых фотографируемых и раскрашенных зданий в Северной Америке. [13] Это самая большая многоэтажная структура Пуэбло, которая все еще существует. Он сделан из сырцовых стен, которые часто имеют толщину в несколько футов. Его основной целью была защита. [7] Вплоть до 1900 года доступ в комнаты на нижних этажах осуществлялся по лестнице снаружи на крышу, а затем вниз по внутренней лестнице. В случае нападения внешние лестницы можно было легко поднять.

Дома [ править ]

Дома в этой структуре обычно состоят из двух комнат, одна из которых предназначена для проживания и сна, а вторая - для приготовления пищи, еды и хранения. Каждый дом автономен; между домами нет проходов. В прошлом индейцы таоса мало использовали мебель, но сегодня у них есть столы , стулья и кровати. В пуэбло запрещены электричество, водопровод и водопровод . [7]

Духовное сообщество [ править ]

Пейзаж с пуэбло среди местных тополей ( Populus deltoides ) (Ансель Адамс, 1941 г.)

Религиозные обычаи [ править ]

В Пуэбло представлены две духовные практики: исконная коренная духовная и религиозная традиция [4] и римский католицизм . Большинство индейцев даос исповедуют свою все еще живую древнюю местную религию. [7] Большинство (90%) членов общины таос-пуэбло крестились как католики. [4] Святой Иероним , или Сан-Джеронимо, является покровителем пуэбло. [14]

Культура [ править ]

Традиции, связанные с землей [ править ]

Со времени испанской колонизации коренные жители Таоса сопротивлялись культурным изменениям и влиянию европейских идей. [15] Многие этнографы отмечают высокий уровень «взаимосвязанности и взаимозависимости» между таосскими пуэбло и окружающей их землей, откуда они берут свое начало в своих культурных традициях. [15] Следовательно, существует историческое соперничество между людьми на южной стороне реки (летние люди) и северной стороной (зимние люди). Пешие гонки, которые имеют важное религиозное значение в племени, являются обычным способом для этих двух групп выразить свое соперничество, и в их племени существует давняя традиция, которая, возможно, возникла еще до пирамид. [16]Кроме того, таос-пуэбло придают Голубому озеру большую ценность с точки зрения их «живой культуры и устойчивости сельского хозяйства». [17]

Смертельные традиции [ править ]

По словам Вуда, люди таос-пуэбло никогда не отворачивают посторонних от своих дверей, потому что ценят вежливость и гостеприимство. Однако в День поминовения душ таос-пуэбло проводят день со своими семьями и закрывают свою деревню для всех, кто не является индейцем. [16] Таос Пуэбло подходят к смерти с видом «стоицизма» [16], и им разрешается посещать кладбища только в День поминовения усопших или в день чьего-либо захоронения.

Пол [ править ]

В культурной структуре Taos Pueblo этнографические данные показывают, что женщины считаются подчиненными мужчинам. Социальная структура пуэбло продиктована членством в кивах , и женщинам не разрешается принимать участие в ритуалах, проводимых в этих священных местах, потому что они «не обучены» этому. Несмотря на исключение женщин из некоторых видов духовной деятельности, женщины в обществе Таос Пуэбло «обладали значительной степенью экономического, политического и межличностного влияния». [18] Например, одинокие женщины могут вести собственное хозяйство, а замужние женщины контролируют свои собственные финансы, потому что они традиционно работают поварами или горничными. Кроме того, женщины обладают неформальной властью принимать решения, используя свои способности, чтобы влиять на окружающих их мужчин.[18]

Сохранение [ править ]

Программа сохранения Таос Пуэбло получила грант в размере 800 000 долларов от Министерства жилищного строительства и городского развития США. Фонд стремится нанять больше рабочих, особенно тех, кто обучен традиционным строительным технологиям для природоохранных работ, а также помощников в мастерских, которые помогают домовладельцам пуэбло в обслуживании традиционных глинобитных домов. Супервайзеры обучают слушателей традиционным методам строительства, восстанавливая большую часть 11-квартирного дома, который находился в состоянии, близком к разрушению. [19]

Первым этапом сохранения Таос Пуэбло является строительство учебного центра, восстановление 120-150 домов, обучение местного населения в общине, создание подробной оценки структуры комплекса и создание культурного центра. центр и племенные архивы. Второй этап профинансировал Всемирный фонд памятников. Он занесен в его список наблюдения из-за того, что находится под угрозой исчезновения как в культурном, так и в структурном отношении. Ожидается, что к концу работ по консервации будет восстановлен 21 глинобитный дом. Из предыдущего фонда также были оплачены расходы на лазерное сканирование конструкций.

Основные характеристики сохранения Taos Pueblo направлены на поощрение общинного подхода. Они включают обучение местного населения управлению своей собственностью, а также установление партнерских отношений с государственными и негосударственными организациями. Проект направлен на сохранение традиционного образа жизни в сообществе и поддержание культурных традиций. [20]

См. Также [ править ]

  • Лось из племени Таос
  • Национальный реестр списков исторических мест в округе Таос, Нью-Мексико
  • Список национальных исторических достопримечательностей в Нью-Мексико

Примечания [ править ]

  1. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.
  2. ^ «Национальный обзор исторических достопримечательностей, Нью-Мексико» (PDF) . Служба национальных парков . Проверено 9 декабря 2016 года .
  3. ^ "Taos Pueblo" , веб-сайт Taos
  4. ^ a b c d "О Таос Пуэбло" . Таос Пуэбло. 2012 . Проверено 10 декабря 2012 года .
  5. ^ Стертевант, Уильям С. (1978). Справочник североамериканских индейцев, Том 9: Юго-запад . Государственная типография. п. 267. ISBN. 9780160045776. Проверено 10 декабря 2012 года .
  6. ^ Джонс, Уильям. (1960). «Происхождение топонима Таос», Антропологическая лингвистика , 2 (3), 2–4; Трагер, Джордж Л. (1960). «Имя Таоса, Нью-Мексико», Антропологическая лингвистика , 2 (3), 5–6.
  7. ^ a b c d "Пуэбло де Таос" . Национальное географическое общество. 2010-11-15 . Проверено 10 декабря 2012 .
  8. ^ a b c d "Таос Пуэбло" . Служба национальных парков . Проверено 10 декабря 2012 .
  9. ^ Julyan, B: Глухие Области Нью - Мексико: The Complete Guide , стр 73. Big Earth Publishing, 1999
  10. ^ "Публичный закон 104-333" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 31 октября 2008 года . Проверено 19 июля 2008 года .
  11. ^ Бодин, Джон Дж. (1973). «Голубое озеро: борьба за права индейцев» . Обзор законодательства американских индейцев . 1 (1): 23–32. DOI : 10.2307 / 20067803 . JSTOR 20067803 . 
  12. ^ Киган, Марсия (2010). Таос-Пуэбло и его священное голубое озеро: размышления о сороковой годовщине от членов Таос-Пуэбло . Clear Light Pub. ISBN 9781574160994.
  13. ↑ Родригес, Сильвия (10 апреля 2009 г.). Танец маташин: ритуальный танец индейских племен пуэбло и мексикано / испано . Sunstone Press. п. 17. ISBN 9780865346345. Проверено 10 декабря 2012 года .
  14. ^ Скотт, Саша Т. (2008). Картины индейцев пуэбло и политика сохранения на юго-западе Америки . ProQuest. п. 25. ISBN 9780549890423. Проверено 10 декабря 2012 года .
  15. ^ а б Дэниел Уорден (2013). "Пейзажная культура: Ансель Адамс и Таос Пуэбло Мэри Остин ". Критика . 55 (1): 69. DOI : 10,13110 / criticism.55.1.0069 . ISSN 0011-1589 . 
  16. ^ a b c Вуд, Нэнси С. (1989). Taos pueblo (1-е изд.). Нью-Йорк: Кнопф. ISBN 0394560329. OCLC  18559229 .
  17. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Таос Пуэбло" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 30 июня 2019 .
  18. ^ a b Кац, Перл (1982). «Обряды инициации и положение женщин в Таос Пуэбло». Антропос . 77 (5/6): 889–891. ISSN 0257-9774 . JSTOR 40460534 .  
  19. ^ "Таос Пуэбло" . Всемирный фонд памятников . Проверено 8 декабря 2018 .
  20. ^ Абделя Таваб, Айман (2013-07-24). «Устойчивое сохранение традиционных жизненных сообществ: пример Таос Пуэбло в Соединенных Штатах Америки» . Cite journal requires |journal= (help)

Ссылки [ править ]

  • Бодин, Джон Дж (1996). Таос Пуэбло: прогулка во времени . Тусон: Rio Nuevo Publishers. ISBN 9781887896955.

 В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием с веб-сайтов или документов Службы национальных парков .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Венгер, Тиса Джой (2009). У нас есть религия: противоречие индейского танца пуэбло 1920-х годов и американская религиозная свобода . Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 9780807832622.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Indianpueblo.org - Культурный центр индейцев пуэбло: Таос Пуэбло
  • unesco.org: Таос-Пуэбло - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО .
  • Sacredland.org: Голубое озеро Таос
  • Princeton.edu: Taos Blue Lake Collection - в Библиотеке рукописей Сили Дж. Мадда, Принстонский университет .
  • Служба национальных парков - NPS: Taos Pueblo - на веб-сайте NPS «Откройте для себя наше общее наследие» .
  • SMU-in-Taos: цифровая коллекция Research Publications - кампус SMU-in-Taos (Форт-Бургвин); антропологические + археологические монографии + отредактированные тома.
    • СМУ-ин-Таос: археология Даоса
    • СМУ-ин-Таос: Статьи по археологии Даоса