Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Те Ури о Хикихики )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нгапухи
Иви (племя) в Маоридоме
Полуостров Северный Окленд.png
Полуостров Нортленд
Nga puhi.png
Роэ (регион)Northland
Вака (каноэ)Māmari , Ngātokimatawhaorua , Māhūhū , Ruakaramea , Tainui
Население122 214
Веб-сайтhttp://www.ngapuhi.iwi.nz/

Нгапухи (или Нга Пухи ) - это иви маори, связанный с северным регионом Новой Зеландии и проживающий в Хокианге , заливе островов и Фангареи . [1] [ требуется цитата для проверки ]

Ngāpuhi имеет самую большую принадлежность любого иви, с 125,601 людьми , идентифицирующая , как Ngāpuhi в переписи 2013 , [2] и формируются из 150 хапа / подтриба, 55 марай .

Несмотря на такое разнообразие, люди Нгапухи сохраняют свою общую историю и самосознание. [ необходима цитата ] Те Рунанга ā Иви о Нгапухи , базирующаяся в Кайкохе , управляет иви. Rūnanga действует от имени иви в ходе консультаций с правительством Новой Зеландии. [3] Он также обеспечивает справедливое распределение выгод от урегулирования 1992 года [ необходима цитата ] с правительством, а также предпринимает инициативы в области управления ресурсами и образования.

История [ править ]

Фонды [ править ]

Предком-основателем Нгапухи является Рахири , сын Таурамоко и Те Хауангианги. Таурамоко был потомком Купе из Матавхаоруа и Нукутавхити из каноэ Нгатокиматауаоруа . Те Хауангианги была дочерью Пухи, который управлял каноэ Матаатуа к северу от залива Изобилия . Rāhiri родился в Whiria Pa, рядом Opononi в Hokianga . [4] Ранние племена, возглавляемые потомками Рахири, жили в областях Хокианга , Кайкохе и Поуэруа . [5]

Через смешанные браки с другими иви и экспансионистскую миграцию земель потомки Рахири образовали племена по всему полуострову Нортленд. Эти действия также способствовали укреплению связей с соседним иви. Ауха и Вакаария, например, возглавили экспансию на восток от Кайкохе и Поуэруа в область Залива Островов , вторгаясь и часто вступая в брак с Нгаи Тахуху, Нгати Манайя, Те Вахинеити и Нгати Миру. Эти племена на востоке первыми использовали имя Нгапухи.. Когда восточная и западная группы слились воедино, это название стало обозначать все племена, поселившиеся в Хокианге и заливе островов. В конце 1700-х - начале 1800-х годов племена нгапухи продвинулись дальше на восток через южный залив островов к открытому побережью, поглощая такие племена, как Нгати Ману, Те Капотаи, Те Ури о Рата, Нгаре Румати и Нгативаи. [5]

Проведение первой христианской миссии [ править ]

Руатара был главой нгапухи с 1812 года до своей смерти в 1815 году. В 1814 году он пригласил преподобного Самуэля Марсдена основать первую в истории христианскую миссию в Новой Зеландии на земле нгапухи. Присутствие этих влиятельных пакеха обеспечили доступ Руатара к европейским растений, технологии и знания, которые он розданных другим Маори, тем самым увеличивая свою ману . После смерти Руатары его дядя Хонги Хика стал защитником миссии.

Томас Кендалл , Джон Кинг и Уильям Холл, миссионеры Церковного миссионерского общества , основали первую миссионерскую станцию ​​в заливе Оихи (небольшая бухта на северо-востоке залива Рангиуа ) в заливе Островов в 1814 году и в последующие десятилетия. созданы фермы и школы в этом районе. [6] В 1823 году преподобный Генри Уильямс и его жена Марианна основали миссионерскую станцию ​​в Пайхии на земле, принадлежащей Ане Хаму , жене Те Коки. [7] [8] [9] [6] В 1826 году брат Генри Уильям и его жена Джейн присоединились к миссии CMS в Пайхии.. Марианна и Джейн Уильямс основали школы для нгапухи. Уильям Уильямс руководил миссионерами CMS по переводу Библии и другой христианской литературы; с первых главах Библии Маори печатается на Пайхии по Уильяму Коленсо в 1827 году миссионеры не удалось ни преобразования одного Māori до 1830 года , когда Rawiri Taiwhanga (1818-1874), главный Ngāpuhi, был крещен. [10] [11] Руатара и Хонги Хика сами приветствовали присутствие миссионеров, но не обратились. [12] Хоне Хеке посещал миссионерскую школу CMS в Керикери, и Хеке и его жена Оно крестились в 1835 году. [6]

Musket Wars [ править ]

Смотрите также: Musket Wars

К началу 19 века Залив Островов стал известным морским портом Новой Зеландии. Благодаря расширению торговли с европейцами, инициированной Руатарой , Нгапухи получил больший доступ к европейскому оружию, включая мушкеты . Вооруженный европейским огнестрельным оружием, Нгапухи во главе с Хунги Хикой начал серию экспансионистских кампаний, с громкими резнями по всему Нортленду, а также в Вайкато и Бухте Изобилия. [13]

Объединенные племена Новой Зеландии и Декларация независимости [ править ]

Смотрите также: Декларация независимости Новой Зеландии

28 октября 1835 года различные вожди северных земель, в основном из племени нгапухи, встретились в Вайтанги с британским резидентом Джеймсом Басби и подписали Декларацию независимости Новой Зеландии , провозгласившую объединенные племена Новой Зеландии . В 1836 году корона получила и признала независимость Соединенных племен при короле Вильгельме IV . К 1839 году Декларацию подписали 52 вождя со всего Нортленда и центральной части Северного острова , в том числе большинство вождей нгапухи и Пататау Те Вероверо , арики из племен тайнуй из племени Вайкато (иви) . [14]

Северная война / Война с флагштоком [ править ]

Смотрите также: Флагстафф войны

В 1840 году все вожди нгапухи подписали Договор Вайтанги . Однако с 1845 по 1846 год Нгапухи боролся против британской короны из-за споров по договорам, а также посягательства и вмешательства со стороны Европы. Силы маори возглавляли Те Руки Кавити и Хоне Хеке , которые спровоцировали войну, когда срубили флагшток в Корорареке, чтобы начать то, что иногда называют Войной Флагстаффа . Британцы сражались не в одиночку, но у них были союзники-нгапухи; Тамати Вака Нене заверил правительство в хорошем поведении нгапухи, и он почувствовал, что Хоне Хеке предал свое доверие в развязывании Войны Флагстаффа.

Исход Флагшток войны является предметом некоторых дискуссий. Хотя война была широко расценена как победа Британии [15], ясно, что исход был несколько более сложным и даже спорным. Флагшток, который оказался столь спорным, не был восстановлен колониальным правительством. Хотя Залив Островов и Хокианга все еще номинально находился под британским влиянием, тот факт, что государственный флаг не был повторно установлен, имел очень большое символическое значение. Такое значение не ускользнуло от Генри Уильямса , который в письме Э. Г. Маршу28 мая 1846 года, заявив, что «флагшток в заливе все еще повержен, и местные жители здесь правят. Это унизительные факты для гордого англичанина, многие из которых думали, что могут управлять простым именем». [16] [17]

Флагшток, который сейчас стоит на Корорареке, был установлен в январе 1858 года по указанию сына Кавити Майхи Параоне Кавити ; Символика возведения пятого флагштока в Корорареке воинами-нгапухи, которые вели войну с флагштоком, а не постановлением правительства, указывает на то, что колониальное правительство не хотело рисковать дальнейшей конфронтацией с нгапухи.

В символическом акте 400 воинов-нгапухи, участвовавших в подготовке и установке флагштока, были отобраны из «повстанческих» сил Кавити и Хеке, то есть Нгапухи из хапу Тамати Вака Нене (которые сражались как союзники британских войск. во время Флагстаффской войны), наблюдал, но не участвовал в установке пятого флагштока. Реставрация флагштока, представленная Майхи Параоне Кавити, была добровольным актом со стороны нгапухи, вырубивших его 11 марта 1845 года, и они не позволили никому другому оказать какую-либо помощь в этой работе. [18]

Наследие восстания Кавити во время Флагстаффской войны заключалось в том, что во времена губернатора Грея и губернатора Томаса Гора Брауна колониальные администраторы были обязаны учитывать мнения нгапухи, прежде чем действовать в Хокианге и заливе островов. Сохраняющийся символизм пятого флагштока в Корорареке заключается в том, что он существует благодаря доброй воле нгапухи.

Трибунал Вайтанги в The Roroa Report Te 1992 (Wai 38) утверждают , что «[а] осле войны на севере, политика правительства должна была поставить буферную зону европейского поселения между Ngāpuhi и Окленде. Этот согласованный Ngati Whatua желание«s в иметь больше поселенцев и поселков, большее изобилие торговых товаров и защиту от Нгапухи, их традиционного врага ". [19]

Несмотря на достижения Те Руки Кавити и Хоне Хеке в оттеснении колониального государственного контроля над Нгапухи, в годы после Войны Флагстафф более 2000 км 2 земли Нгапухи были отчуждены от контроля маори. Значительная передача земли произошла в 1857/1858 году, когда Майхи Параоне Кавити , сын Те Руки Кавити , организовал установку пятого флагштока в Корорареке. Флагшток был задуман как сигнал губернатору Томасу Гору Брауну., что Майхи не пошел по пути своего отца. Таваи Кавити описал обстоятельства предложения земли как «[a] sa whariki» (или циновку) для флага, на котором будет стоять, Майхи предложил губернатору все земли между Карету и Моэревой к северу от Вайомио и на юг до Па Руапекапека. Это предложение было принято, но было оплачено вдвое дешевле. [20]

20 и 21 век [ править ]

На фоне культурного и экономического упадка в двадцатом веке нгапухи-маори постоянно мигрировали из Нортленда в другие регионы Северного острова, в основном в Окленд, Вайкато и залив Изобилия. Частично это привело к разделению Нгапухи на крупные географические и городские подразделения. [21]

"Kia tū tika ai te whare tapu o Ngāpuhi"
Пусть священный дом Нгапухи всегда будет стоять твердо.

-  Девиз нгапухи

Трибунал Вайтанги - Те Папарахи о те Раки (Вай 1040) [ править ]

В 2010 году Трибунал Вайтанги начал слушания по иску нгапухи о том, что при подписании ими Договора Вайтанги суверенитет не был нарушен. [22] Трибунал в расследовании Те Папарахи о те Раки (Вай 1040) [23] рассматривает понимание маори и короны Хе Вакапутанга о те Рангатиратанга / Декларации независимости 1835 года и Те Тирити о Вайтанги / Договора Вайтанги. 1840 г.

Многие из используемых аргументов были изложены в книге Пола Муна « Те Ара Ки Те Тирити: Путь к Договору Вайтанги » 2002 года , в которой утверждалось, что не только подписавшие маори стороны не имели намерения передавать суверенитет, но и что в то время Британское правительство и Джеймс Басби не хотели его приобретать, и что разработки и обоснования, приведшие к настоящему состоянию, были более поздними разработками. [24] Распространенное толкование Нгапухи Декларации объединенных племен состоит в том, что британское правительство просто признавало независимость маори и ставило мир под контроль, просто вновь заявляя о суверенитете, существовавшем «с незапамятных времен». [25]

Фаза слушаний по расследованию на этапе 1 «Те Папарахи о те Раки» была предназначена для того, чтобы прийти к заключениям относительно значения и последствий договора для короны и маори Те Раки в 1840 году. [26] Слушания начались в мае 2010 года и 14 ноября 2014 года. Передача отчета по этапу 1 Те Раки состоялась в Те Тии Мараэ, Вайтанги .

Ключевым выводом отчета по этапу 1 было то, что подписавшие договор не уступили суверенитет в феврале 1840 года. [27] [28] «То есть они не уступили полномочия устанавливать и обеспечивать соблюдение закона над своим народом или своей территорией». Однако рангатира согласилась «разделить власть и власть с Британией». [29]

Последствия выводов, содержащихся в отчете по этапу 1, рассматриваются в ходе расследования этапа 2 Те Раки, при этом на слушаниях Трибунала рассматриваются такие вопросы, как непосредственные последствия Договора Вайтанги , Северная война (1844–1846 гг.) И упреждение короны. (право короны приобретать землю маори, о чем говорится в договоре).

Хапу и Мараэ [ править ]

Восточное побережье [ править ]

Нгапухи хапу ( подплемена ) восточного побережья включают:

  • Нга Ури о Пухатахи из Омаури Мараэ
  • Нгати Хао из Пехиавери и Вакапара Мараэ
  • Нгати Хау, Акерама, Нгараратунуа, Пехиавери и Вакапара Марае
  • Нгати Хайн из Нгарартунуа Мараэ
  • Нгати Каху о Торонгаре из Нгараратунуа Мараэ
  • Те Паравау, Нгараратунуа, Пехиавери и Тоэто Мараэ
  • Те Патухаракеке, Такахиваи Мараэ
  • Те Урирои из Пехиавери и Тоэтоэ Мараэ
  • Ури о Те Тангата из Те Котахитанга Мараэ о Отангарей и Теренга Параоа марэ [1]

Пакотай [ править ]

Нгапухи хапу (подплемена) области вокруг Пакотаи включают:

  • Нгати Хорахиа Парахаки из Парахаки, Паракао, Те Оруору и Те Тараи о Рахири марае
  • Нгати Моэ из Паракао, Те Оруору и Те Тараи о Рахири марае
  • Нгати Те Рино, Маунгаронго, Парахаки, Паракао, Те Оруору и Те Тараи о Марае Рахири
  • Нгати Токи, Парахаки, Паракао, Те Оруору марае и Те Тараи о Рахири марае
  • Нгати Вакахоту из Парахаки Мараэ
  • Нгати Вакаминенга из Те Киоре Мараэ
  • Те Кумуту из Парахаки и Те Оруору мараэ
  • Те Паравау, Корокота, Маунгаронго, Паракао и Тангитерриа мараэ
  • Те Урирои из Маунгаронго и Тангитерриа марае [1]

Кайкохэ [ править ]

Нгапухи хапу (подплемена) области к югу от Кайкохе включают:

  • Нгаи Таваке из Пукерата марае
  • Нгай Таваке ки те Ваоку, из Кайнгахоа, Нгай Таваке и Парипари марае
  • Нгаиту те Ауру, Пукерата марае
  • Нгати Хайн из Те Хурухи Мараэ
  • Нгати Хинемуту, Парихака и Окорихи Марае
  • Нгати Кура, Мараэ Кохэвита и Те Котахитанга
  • Нгати Махия из Те Хурухи и Уруранги Мараэ
  • Нгати Моэрева из Те Хунгаити, Те Маата и Те Ринги марае
  • Нгати Ранги, Кайнгахоа, Те Хунгаити и Те Маата марае
  • Нгати Таутахи, Парихака, Те Котахитанга и Окорихи Марае
  • Нгати Уэонеоне из Ōkorihi marae
  • Нгати Вакаеке из Те Котахитанга Мараэ
  • Такото Ке из мараэ Кохэвита и Те Котахитанга
  • Те Ури о Хуа из Мараэ Кохетата и Те Котахитанга [1]

Whārenui Окорихи Мараэ сгорел в 2003 году. [1]

Внутренняя гавань Хокианга [ править ]

Нгапухи хапу ( подплемена ) внутренней гавани Хокианга включают:

  • Кохатутака из Мангамуки и Те Арохануи Мангатайпа марае
  • Нгай Таваке ки те Моана, из Моконуиаранги Пики те Ароха Рахири, Пукетава и Тауратумару Мараэ
  • Нгай Таваке ки те Туавхенуа, из Пики те Ароха Рахири марае
  • Нгати Хао из Парематы, Пики те Ароха Рахири, Пукетава и Тауратумару мараэ
  • Нгати Торо, Матаитауа, Моконуиаранги, Паремата, Пики те Ароха Рахири, Пукетава и Мараэ Рангатахи
  • Нгати Те Рейнга из Вайхоу и Ваймириранги Мараэ
  • Те Хонихони из Пукетавы и Мараэ Тауратумару
  • Те Нгахенгахе Моконуиаранги, Моконуиаранги и Мараэ Рангатахи
  • Те Попото из Рангатахи и Мараэ Тауратумару
  • Те Ури Махое из Мангамука и Те Арохануи мараэ [1]

Западное побережье [ править ]

Нгапухи хапу ( подплемена ) западного побережья включают:

  • Нгати Хау, Те Пити мараэ
  • Нгати Кайрева, Матаи Арануи, Мриа и Пате Ароха Марае
  • Нгати Керевети, Матаи Арануи, Мриа и Пате Ароха Марае
  • Нгати Корокоро, из Kōkhuia, Pākanae, Te Whakamaharatanga Waimamaku и Waiwhatawhata Aotea marae
  • Нгати Пакау, Махури и Тахеке Марае
  • Нгати Рауваве из Тахеке Мараэ
  • Нгати Те Поу, Крикшуя Амапере, Матаи Арануи, Мриа, Па те Ароха, Те Пити Аманаиа, Те Вакамахаратанга Ваймамака марае
  • Нгати Торо, Матаитауа, Моконуиаранги, Мотукиоре, Паремата, Пики те Ароха Рахири, Рангатахи и Мараэ Тауратумару
  • Нгати Туапангом, из Матахуру Папакаинга, Мриа и Пати Ароха Марае
  • Нгати Варара, Крикшуиа Амапере, Пакана, и Вайчитавхата Аотеа марае
  • Те Хикуту, Матаи Арануи, Мриа и Пате Ароха Марае
  • Махурехуре, Махури, Моэхау, Арохамауора, Ататара, Тахеке и Тухиранги Марае
  • Те Нгахенгахе Моконуиаранги, Моконуиаранги, Мотукиоре и Мараэ Рангатахи
  • Те Поука, из Крикшуиа Амапере, Паканаэ и Вайчитавхата Аотеа марае
  • Те Ванау Веро, Матаи Арануи, Мириа и Пате Ароха Марае [1]
  • Нгати Вай

Западный залив островов [ править ]

Нгапухи хапу ( субплемена ) западной и северной части Залива островов включают:

  • Нгаи Таваке из Таувхара Мараэ
  • Нгати Хинейра Паравенуа из Паравенуа, Равитироа (Те Ахуаху) и Таухара Марае
  • Нгати Кава, мараэ Оромахое, нижняя марае Те Тии Вайтанги, верхняя мараэ национальной страны Вайтанги
  • Нгати Кириахи из Ngāwhā E Koro Kia Tutuki marae
  • Нгати Корохуэ Паравенуа из Паравенуа Мараэ
  • Нгати Кура из мараэ Матаури (Те Тапуи)
  • Нгати Мау, из Мараэ Нгава и Варенгаре
  • Нгати Миру из мараэ Матаури (Те Тапуи)
  • Нгати Моко, верхняя мараэ Вайтанги
  • Нгати Рахири из Те Тии Вайтанги и Оромахо
  • Нгати Ранги, Нгава Э Коро Киа Тутуки Мараэ
  • Нгати Рехия из Хирухарама Хоу, Корокота, Мата, Маунгаронго, Таку, Таувхара и Уитиора марае
  • Нгати Руамахуэ из Пьяпиа, Вайнуи, Махинепуа, Вангайхе и Нгати Руамахуэ Марэ
  • Нгати Таутахи Таку из Те Вету Марама Мараэ
  • Нгати Таваке ки те Туавхенуа из Таухара Мараэ
  • Нгати Торехина из Варенгаэра Марэ
  • Нгати Тупанго Таку из Те Вету Марама Мараэ
  • Нгати Вакаеке из Матуа и Таку Мараэ
  • Те Капотаи, Корорарека, Равитироа (Те Ахуаху) и Вайкаре (Те Туруки) мараэ
  • Те Māhurehure, Те Raukura marae
  • Те Попото, Рангатахи и Равитироа (Те Ахуаху) марэ
  • Те Ури о Хавато из Нгави и Кайко Мараэ
  • Те Ури Танива, из Нгави, Паравенуа и Равитироа (Те Ахуаху) марае
  • Te Whanauwhero из Parawhenua marae
  • Ванаутара из Таувхара марае [1]

Восточный залив островов [ править ]

Нгапухи хапу ( субплемена ) восточной и южной частей Залива островов включают:

  • Нгати Кута из Те Равити марае
  • Нгати Ману, Карету Пакару-ки те Ранги Марае
  • Нгати Паре из Те Туруки Мараэ
  • Патукеха, Каингахоа Равити и Те Равити Омакиви Мараэ
  • Те Капотай, Корорарека, Вайхаахаа и Вайкаре Те Туруки мараэ
  • Те Раувера, Те Раувера Мараэ
  • Те Ури Карака Карету из Нгати Ману Марае
  • Те Ури Онгаонга из Ваймангаро [1]

Нгати Хайн [ править ]

В HAPU (суб-племена) из Ngāti Hine takiwā (район) включают в себя:

  • Нгати Хайн из Хороманги, Кайкоу, Кавити, Матавайя, Маунгаронго, Мирия, Мохинуи, Мритатау, Штирия, Паракао, Тау Хенаре, Те Рито, Тере Аватеа, Нгати Каху о Торонгаре, Нгати Крипаки, Нгати Тэпаки Тэгэти Нгарети Нгати Нгати Нгати Нгарети Нгати , Те Кау и Муа и Те Ореваи мараэ [30]
  • Нгати Каху о Торонгаре, Мохинуи Мараэ
  • Нгати Крипаки, из Штирия Мараэ
  • Нгати Нгахерехере из Матавайя Мараэ
  • Нгати Те Ара, Штирия Мараэ
  • Нгати Те Тавера из Мритатау Мараэ
  • Те Кау и Муа, Матавайя Мараэ
  • Те Ореваи из Тау Энаре Мараэ [1]

СМИ [ править ]

Таутоко FM [ править ]

Tautoko FM вещает для жителей Нгапухи-нуи-тону и начала свою работу 28 ноября 1988 года. Она вещает на 99,5 FM в Мангамуке . [31] 18 мая 2015 года здание Tautoko FM сгорело дотла, отключив электричество в небольшой общине Мангамука. [32]

Известные люди нгапухи [ править ]

Основная категория: нгапухи
  • Ихая Те Аху
  • Вилли Апиата
  • Parore Te Awha
  • Фред Бейкер
  • Марама Дэвидсон
  • Кельвин Дэвис
  • Эбби Эрцег
  • Аннабелла Мэри Геддес
  • Сид Гоинг
  • Ана Хаму
  • Hōne Heke
  • Хонги Хика
  • Мока Те Каинга-матаа
  • Те Руки Кавити
  • Майхи Параоне Кавити
  • Мэтт МакКартен
  • Аника Моа
  • Моэтара
  • Тамати Вака Нене
  • Те Пахи
  • Пирипи Патики
  • Эруэра Майхи Патуоне
  • Покая
  • Pōmare I
  • Pōmare II
  • Рэйчел Ракена (1969-)
  • Руатара
  • Равири Тайванга
  • Таонуи
  • Титоре
  • Te Whareumu
  • Дайан Принс (художник)
  • Донна Кэмпбелл (художница)

См. Также [ править ]

  • Список iwi
  • Нгати Хайн , подтянутая

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j "TKM Ngāpuhi" . tkm.govt.nz . Te Puni Kōkiri , Правительство Новой Зеландии . Проверено 2 марта 2018 .
  2. ^ «Итоги переписи 2013 года по темам» . Статистическое управление Новой Зеландии. 10 декабря 2013 . Проверено 2 февраля 2014 года .
  3. ↑ Сравните: Kake, Jade (1 ноября 2019 г.). «Инсайдерский путеводитель по поселению Нгапухи» . Спинофф . Дата обращения 5 июля 2020 . [...] наша Рунанга не является, не должна и не может быть представителем Нгапухи те иви. Он был создан с определенной целью - хранить и управлять активами, полученными в результате рыболовного поселения, в соответствии с законом Короны. По умолчанию не следует предполагать , что Рунанга будет тем лицом, которое приведет нас к переговорам по поводу нашей исторической потери или будет управлять каким-либо возмещением в будущем.
  4. ^ Taonui, Rāwiri (3 марта 2017). «Нгапухи - предки» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 16 апреля 2017 года .
  5. ^ a b Taonui, Rāwiri (3 марта 2017 г.). «Нгапухи - Племенные связи и движение» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 16 апреля 2017 года .
  6. ^ a b c Карлтон, Хью (1874). "Том I" . Жизнь Генри Уильямса . Ранние новозеландские книги (ENZB), Библиотека Оклендского университета.
  7. ^ Фицджеральд, Кэролайн (2004). Марианна Уильямс: Письма из Залива Островов . Penguin Books, Новая Зеландия. п. 62. ISBN 0-14-301929-5.
  8. ^ Роджерс, Лоуренс М. (1973). Te Wiremu: Биография Генри Уильямса . Пегас Пресс. п. 55.
  9. ^ Фицджеральд, Кэролайн (2011). Te Wiremu: Генри Уильямс - Ранние годы на Севере . Издательство Huia, Новая Зеландия. С. 25, 39–40. ISBN 978-1-86969-439-5.
  10. ^ Апельсин, Клаудия и Ормонд Уилсон. 'Taiwhanga, Rawiri fl. 1818 - 1874 гг . в: Биографический словарь Новой Зеландии , обновленный 22 июня 2007 г.
  11. ^ Миссионерского Impact> «Высокий конверсионный профиль» по Музею Новой Зеландии Te Papa Tongarewa
  12. ^ Джеймс Белич , Создание народов; История новозеландцев , 1996, ISBN 0-8248-2517-9 , стр. 141–168. 
  13. ^ "Отчет Те Ророа 1992 (Вай 38)" . Вайтанги Трибунал. 1992. Архивировано из оригинала 3 ноября 2011 года . Проверено 3 октября 2011 года .
  14. ^ "Договорные события 1800-49 - сроки договора" . История Новой Зеландии онлайн . Проверено 6 сентября 2011 года .
  15. ^ «ОФИЦИАЛЬНЫЕ ОТПРАВЛЕНИЯ. Офис министра колоний, Окленд, 17 января 1846 года» . Новозеландец, том 1, выпуск 34 . 24 января 1846 г. с. 4 . Проверено 17 сентября 2011 года .
  16. ^ Карлтон, Хью (1874). «Том II» . Жизнь Генри Уильямса . Ранние новозеландские книги (ENZB), Библиотека Оклендского университета. С. 137–8.
  17. ↑ Джеймс Белич, Новозеландские войны, стр. 70
  18. ^ Карлтон, Хью (1874). «Том II» . Жизнь Генри Уильямса . Ранние новозеландские книги (ENZB), Библиотека Оклендского университета. С. 328–331.
  19. ^ Отчет Те Ророа 1992 (Вай 38), Трибунал Вайтанги (1992) Глава 1, Раздел 1.1. стр. 8
  20. ^ Kawiti, Tawai (октябрь 1956). «Война Геке на Севере» . Те Ао Хоу / Новый мир . Департамент по делам маори (16): 38–46 . Проверено 10 октября 2012 года .
  21. ↑ События августа 2004 года могут привести к признанию Нгати Хайн независимым иви, а не хапу Нгапухи.
  22. ^ Филд, Майкл. «Начинаются слухи о претензиях Нгапухи» . Stuff.co.nz . Fairfax, Новая Зеландия . Проверено 6 сентября 2011 года .
  23. ^ Те Папарахи о Те Раки (Северный край) Те Папарахи о Те Раки (Северный край) расследование, Трибунал Вайтанги
  24. ^ «Книга лежит в основе суверенитета Нгапухи» . NZNewsUK . Новости Новой Зеландии в Интернете . Проверено 6 сентября 2011 года .
  25. ^ «Джошуа Хичкок устанавливает прямую запись в отношении нгапухи, суверенитета и правового плюрализма в Новой Зеландии» . Блог колониальных исследований поселенцев . 3 августа 2010 . Проверено 6 сентября 2011 года .
  26. ^ «Те Манутукутуку (Выпуск 67)» . Вайтанги Трибунал. Февраль 2015 . Проверено 25 июля 2015 года .
  27. ^ "Te Paparahi o Te Raki (Northland) (Wai 1040) Том 1" (PDF) . Вайтанги Трибунал. 2014 . Проверено 25 июля 2015 года .
  28. ^ "Te Paparahi o Te Raki (Northland) (Wai 1040) Том 2" (PDF) . Вайтанги Трибунал. 2014. Архивировано из оригинального (PDF) 25 июля 2015 года . Проверено 25 июля 2015 года .
  29. ^ "Отчет об Этапе 1 Расследования Те Папарахи о Те Раки выпущен" . Вайтанги Трибунал. 2014 . Проверено 25 июля 2015 года .
  30. ^ "TKM Te Rūnanga o Ngāti Hine" . tkm.govt.nz . Te Puni Kōkiri , Правительство Новой Зеландии . Проверено 2 марта 2018 .
  31. ^ "Радиопокрытие Иви" (PDF) . maorimedia.co.nz . Сеть СМИ маори. 2007 . Проверено 14 июня 2015 года .
  32. ^ Коти, Tepara. «Огонь охватил Таутоко FM в Мангамуке» . Te Kaea . Телевидение маори . Проверено 14 июня 2015 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Те Рунанга а Иви о Нгапухи
  • Таонуи, Равири. « Нгапухи ». Энциклопедия Те Ара Новой Зеландии.