Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Торговля в чайной: безличный секс в общественных местах
Чайная комната Trade.jpg
АвторЛауд Хамфрис
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ПредметГомосексуализм
ИздательДакворт
Дата публикации
1970 г.
Тип СМИРаспечатать
Страницы180
ISBN0-7156-0551-8

Торговля чайными комнатами: безличный секс в общественных местах - книга Лода Хамфриса 1970 года. Книга Хамфриса основана на его докторской диссертации 1968 года . диссертации , которая называлась «Торговля чайной: исследование гомосексуальных контактов в общественных местах». Исследование представляет собой анализ сексуального поведения мужчин и женщин в общественных туалетах . [1] Хамфрис утверждал, что мужчины, участвующие в такой деятельности, происходили из разных социальных слоев, имели разные личные мотивы для поиска однополых сексуальных партнеров в таких местах и ​​по-разному воспринимались как «натуралы», «бисексуалы» или «геи». . "

Tearoom Trade развенчал многие стереотипы, связанные с людьми, которые участвуют в анонимных половых контактах между мужчинами в общественных местах, продемонстрировав, что многие из участников жили обычным образом жизни как семьянины и уважаемые члены своих сообществ; более того, их деятельность не представляла угрозы для неучастников. [1] [2] Поскольку Хамфрис искажал свою личность и намерения своим подопечным и отслеживал их личности по номерам на номерных знаках , Tearoom Trade была предметом постоянных дебатов по поводу конфиденциальности для участников исследования , причем The New York Times отметила, что Tearoom Trade«теперь преподается как главный пример неэтичного социального исследования». [3] [1]

Исследование [ править ]

Книга представляет собой этнографическое исследование анонимных гомосексуальных сексуальных контактов мужчин в общественных туалетах (практика, известная как «чайная комната» на гей-сленге в США [1] и « коттедж » на британском английском ).

Хамфрис смог наблюдать и описать различные социальные сигналы (язык тела, язык рук и т. Д.), Разработанные и использованные участниками в тех местах. [3] Во встречах обычно участвовали три человека: двое занимались сексуальной активностью и наблюдатель, на сленге называемый «сторожевой королевой». [1] Предлагая свои услуги в качестве «сторожевой королевы», Хамфрис мог наблюдать за действиями других участников. [1]

38% испытуемых Хамфриса не были ни бисексуалами, ни гомосексуалистами; 24% были явно бисексуальными; 24% были одинокими и скрытыми гомосексуалистами, и только 14% соответствовали популярному стереотипу гомосексуализма - явные члены гей-сообщества, заинтересованные в первую очередь гомосексуальными отношениями. [1] [2] Поскольку Хамфрис смог подтвердить, что 54% ​​его испытуемых были внешне гетеросексуальными мужчинами с ничего не подозревающими женами дома, важным тезисом теории торговли чайной посудой является несоответствие между личным и социальным «я» многих мужчин. участие в этой форме гомосексуальной активности. [3] [2] В частности, они надевают «нагрудник праведности» ( социальный иполитический консерватизм ), пытаясь скрыть свое отклонение от социальных норм . [3]

Хамфрис также пришел к выводу, что такие встречи безвредны и не представляют опасности домогательств для гетеросексуалов. [3] Его исследование убедило многие полицейские управления в том, что такие столкновения приводят к преступлениям без потерпевших ; следовательно, они смогли сосредоточиться на других проблемах. [2]

Критика [ править ]

Хамфрис раскрыл свою роль некоторым из тех, кого он наблюдал, но он отметил, что те, кто имел тенденцию говорить с ним открыто, были лучше образованы; продолжая свое исследование, он решил скрыть свою личность, чтобы избежать предвзятости ответа . [2] Обоснование Хамфриса заключалось в том, что из-за общественного осуждения, связанного с рассматриваемой гомосексуальной деятельностью, и желания его испытуемых сохранить свою деятельность в секрете, многие вряд ли позволили бы ему возможность для наблюдения и последующего интервью, если бы он раскрыл сам как исследователь. [1]

Исследование Хамфриса подверглось критике по этическим соображениям за то, что он наблюдал за актами гомосексуализма, маскируясь под вуайерист , не получал согласия своих субъектов , использовал их номера на номерных знаках, чтобы выследить их, и интервьюировал их замаскированно, не раскрывая истинных намерений. о своих исследованиях (он утверждал, что был интервьюером службы здравоохранения и задавал им вопросы об их расе, семейном положении, роде занятий и т. д.). [3] [1] [2] Tearoom Trade подвергалась критике за нарушение конфиденциальности и обман - как на начальном этапе, так и во время последующих интервью. [1] После публикации исследования разногласия в собственном отделе Хамфриса вВашингтонский университет привел к тому, что около половины преподавателей покинули кафедру. [2] Была также оживленная дискуссия в популярной прессе; в частности, журналист Николас фон Хоффман , писавший в то время для The Washington Post , осудил всех социологов, обвинив их в безразличии. [2] [4] [5]

Тем не менее, другие защищали Tearoom Trade , указывая на то, что участники вели свою деятельность в общественном месте и что обман был безвредным, поскольку Хамфрис разработал исследование с уважением к их частной жизни, не указывая их в своей опубликованной работе. [1]

Кроме того, исследование Tearoom Trade фокусируется на этих взаимодействиях посредством изучения возможных социальных, психологических или физиологических причин такого поведения. [6]

Как отмечает Эрл Р. Бэбби , «разногласия по поводу торговли чайными [относительно того, было ли это исследование этичным или нет] никогда не были разрешены»; и в обозримом будущем это, вероятно, останется предметом споров. [1]

См. Также [ править ]

  • Публичный секс
  • Коттедж

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Эрл Р. Бэбби , Практика социальных исследований ", 12-е издание, Wadsworth Publishing, 2009 г., ISBN 0-495-59841-0 , стр. 75-76 
  2. ^ a b c d e f g h Джоан Сибер, Лод Хамфрис и секс-исследование в чайной
  3. ^ Б с д е е Mac Donald, Лаура (2007-09-02). «Угроза удара ногой Америки» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 сентября 2007 .
  4. ↑ Николас фон Хоффман, «Социологические ищейки», The Washington Post, 30 января 1970 г. Перепечатано врасширенном выпуске The Tearoom Trade , 1975, стр. 177, «Социологические любопытствующие и морализаторы журналистов» .
  5. ^ Ирвинг Луи Горовиц, Ли Рейнуотер, «Социологические любопытствующие и журналистские морализаторы: обмен», в Нормане К. Дензине (ред.), Ценности социальных наук , Издательство Transaction Publishers, 1973, ISBN 0-87855-547-1 , стр. .151-164 
  6. ^ Сет Викри

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Nardi, Peter M (1995), " " броня праведности ": Двадцать пять лет спустя Лод Хамфриса Tearoom торговли: Безличный Секс в общественных местах", журнал гомосексуальность , 30 (2): 1-10, DOI : 10,1300 / j082v30n02_01 , ISSN  0091-8369 , OCLC  196108769
  • Джон Ф. Галлихер, Уэйн Брекхус, Дэвид Патрик Киз, Лод Хамфрис: пророк гомосексуализма и социологии , Univ of Wisconsin Press, 2004, ISBN 0-299-20314-X 
  • Майкл Ленза, Споры вокруг чайной Лода Хамфриса: тревожный пример политики и власти в методологической критике , Международный журнал социологии и социальной политики, Год: 2004 Том: 24 Выпуск: 3/4/5: Стр. 20 - 31, ISSN 0144-333X , doi : 10.1108 / 01443330410790858 , доступно онлайн, требуется оплата 
  • Кен Пламмер, "Обзоры книг и периодических изданий", British Journal of Criminology 1972: 12: 189-192.
  • Уорвик, Дональд П. (1973), «Торговля чайной: средства и цели в социальных исследованиях», Исследования Центра Гастингса , 1 (1): 27–38, JSTOR  3527471

Внешние ссылки [ править ]

  • "Торговля в чайной" . Информация о сексе . UCSB. 18 марта 2017 г.