Тебтунис был городом, а затем и городом в Нижнем Египте . Поселение было основано примерно в 1800 году до нашей эры королем Двенадцатой династии Аменемхетом III . Он находился на территории нынешней деревни Телль-Умм-эль-Барагат в провинции Файюм . В Тебтунисе было много греческих и римских построек. Это был богатый город и очень важный региональный центр в период Птолемеев.
Возможно, Тебтунис был идентичен городу под названием Феодосиополис (от греч . Койне : Θεοδοσιούπολις Феодосиоуполис ), что засвидетельствовано только с поздней античности. [1]
На коптском языке он стал Toutōn ( арабский Tuṯun ). В средние века Тутон был крупным центром коптского копирования рукописей. По крайней мере, тринадцать существующих рукописей были скопированы здесь между 861 и 940 годами нашей эры. [2] Нынешняя деревня Тугун расположена примерно в 2,5 милях (4,0 км) к югу от Умм-эль-Барагат. [2]
Папирусы Тебтуниса
Тебтунис процветал во времена Птолемеевского царства и знаменит множеством найденных там папирусов на демотическом и греческом языках. Эти папирусы дают информацию о повседневной жизни жителей Тебтуниса. Например, был найден один папирус, на котором были «протоколы» собрания группы священников. На этом папирусе были имена священников, цель встречи и дата, что указывало на то, что он был написан в период Птолемеев.
На основе документальных папирусов можно получить интересные сведения о жизни жрецов главного местного бога Сокнебтуниса. Например, ключевой текст для понимания крупной земельной реформы в Египте в начале римского правления проистекает из Тебтуниса: священники храма Сокнебтуни договорились с префектом Египта в 24-22 г. до н.э., чтобы часть земельных владений храма была превращен в государственную землю. Взамен священники и их потомки должны были получить привилегию сдавать в аренду определенную часть этой бывшей храмовой земли. Эти проблемы были изложены в петиции от 71/72 г. н.э., которую священники Сокнебтуни направили префекту, потому что они оспаривали с местным чиновником вопрос о налогообложении этих участков. [3] Другая группа папирусов показывает, что в 120-х годах нашей эры действующий пророк храма Сокнебтунис (как должность руководителя обрядов храма) одновременно держал пророчество о святилище Собека в среднеегипетском городе Акорис - добрых 100 км от Тебтуниса. [4]
Среди папирусов Tebtunis также сохранились многие египетские астрономические и астрологические тексты, в том числе несколько копий того , что теперь называется книга Нут , [5] , которая первоначально называлась «Основы курса звезд», и эксплицирует концепция восхода солнца как мифологического возрождения. [6]
Местная мифология: Кронос псевдоним Геб
Отличительной чертой местной мифологии греко-римского времени было приравнивание греческого бога Кроноса к египетскому богу Гебу , что, с одной стороны, выразилось в местной иконографии богов, в которой Геб изображался как человек с атрибуты Кроноса или Кроноса с атрибутами Геба. [7] С другой стороны, священники местного главного храма идентифицировали себя в египетских текстах как священники «Сокнебтунис-Геб», а в греческих текстах - как священники «Сокнебтунис-Кронос». Соответственно, египетские имена, образованные именем бога Геба, были столь же популярны среди местных жителей, как и греческие имена, полученные от Кроноса, особенно имя «Кронион» [8].
Рукописи
Папирусы
- Папирусы Тебтуниса, том. I, отредактированный с переводами и примечаниями Бернарда П. Гренфелла, Артура С. Ханта и Дж. Гилбарта Смили, 1902 г., в Интернет-архиве.
- Папирусы Тебтуниса, том. II, отредактированный с переводами и примечаниями Бернарда П. Гренфелла, Артура С. Ханта и Дж. Эдгарда Гудспида, 1907 год, в Интернет-архиве.
- Папирусы Тебтуниса, том. III часть 1, отредактированная с переводами и примечаниями Артура С. Ханта и Дж. Гилбарта Смили, 1933 г., в Интернет-архиве.
Пергаменты
- Мичиганский университет, рукописи, скопированные в Тутоне
Рекомендации
- ^ Хики, Тодд М. (2007). Липперт, Сандра; Schentuleit, Maren (ред.). Неудача в позднем античном Тебтуни? . Висбаден: Харрасовиц. С. 136–138. ISBN 978-3-447-05782-0.
- ^ a b Рене-Жорж Кокен, "Tuṯun" , Коптская энциклопедия (Macmillan, 1991), 7 : 2283a – 2283b.
- ^ Монсон, Эндрю (2012). От Птолемеев до римлян. Политические и экономические перемены в римском Египте . Кембридж: Cambridge Univ. Нажмите. С. 136–141. ISBN 978-1-107-01441-1.
- ^ Вегнер, Вольфганг. "Ein bislang unerkannter Beleg für eine Personalunion der Prophetenstellen der Tempel von Tebtynis und Akoris". Studi di Egittologia e di Papirologia: rivista internazionale . 8 : 113–118.
- ^ Кениг, Джейсон; Ойкономопулу, Катерина; Вульф, Грег (2013). Древние библиотеки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 30. ISBN 9781107012561.
- ↑ Александра фон Ливен, Перевод основ курса звезд. в Аннетт Имхаузен , Таня Поммеренинг, редакторы, Письма ранних ученых Древнего Ближнего Востока, Египта, Рима и Греции: Перевод древних научных текстов. Том 286 Beiträge zur Altertumskunde . Вальтер де Грюйтер, 2010 г. ISBN 3110229935
- ^ Рондо, Винсент (2013). Derniers visages des dieux dʼÉgypte. Иконографии, пантеоны и культы в адском мире II – III веков Нотр . Париж: Presses de lʼuniversité Paris-Sorbonne; Éditions du Louvre. С. 75–80, 122–127, 241–246.
- ^ Сиппель, Бенджамин (2020). Gottesdiener und Kamelzüchter: Das Alltags- und Sozialleben der Sobek-Priester im kaiserzeitlichen Fayum . Висбаден: Харрасовиц. С. 73–78. ISBN 978-3-447-11485-1.
дальнейшее чтение
- Тодд М. Хики: "Вниз и в конце античного Тебтуни?" В: Сандра Липперт, Марен Шентулейт (ред.): Греко-римский Файюм - Тексты и археология. Труды Третьего Международного Фаюмском Symposion, Freudenstadt, 29 мая-1 июня 2007 года . Висбаден: Harrassowitz 2008, 135–142, ISBN 978-3-447-05782-0.
- Деннис П. Кехо: Управление и инвестиции в поместья в Римском Египте в период ранней империи . Бонн: Habelt 1992, ISBN 3-7749-2532-1.
- Мерола, Марко. «Письма крокодиловому богу». Журнал «Археология» , ноябрь – декабрь 2007 г.
- Эндрю Монсон: От Птолемеев до римлян. Политические и экономические перемены в римском Египте . Кембридж: Cambridge Univ. Press 2012, ISBN 978-1-107-01441-1.
- Винсент Рондо: Derniers visages des dieux dʼÉgypte. Иконографии, пантеоны и культы в адском мире II – III веков Нотр . Париж: Presses de lʼuniversité Paris-Sorbonne; Издания Лувра (Passé Présent) 2013.
- Бенджамин Сиппель: Gottesdiener und Kamelzüchter: Das Alltags- und Sozialleben der Sobek-Priester im kaiserzeitlichen Fayum . Висбаден: Harrassowitz 2020, ISBN 978-3-447-11485-1.
Внешние ссылки
- Коллекция Папируса Карлсберга - Опись опубликованных папирусов (многие Tebtunis papiri)
Координаты : 29 ° 07′N 30 ° 45′E. / 29,117 ° с. Ш. 30,750 ° в. / 29,117; 30,750