Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Technophobic )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Технофобы опасаются компьютеров, как и многих других технологий.

Технофобия (от греческого τέχνη technē , «искусство, умение, ремесло» [1] и φόβος phobos , «страх» [2] ), также известная как технофобия, - это страх или неприязнь к передовым технологиям или сложным устройствам, особенно к компьютерам . [3] Хотя существует множество интерпретаций технофобии, они усложняются по мере того, как технологии продолжают развиваться. Этот термин обычно используется в смысле иррационального страха, но другие утверждают, что страхи оправданы. Это противоположность технофилии .

Ларри Розен, психолог-исследователь , компьютерный педагог и профессор Калифорнийского государственного университета в Домингес-Хиллз , предполагает, что существует три доминирующих подкатегории технофобов - «неудобные пользователи», «когнитивные компьютерные фобы» и «тревожные компьютерные фобы». [4] Впервые получив широкое распространение во время промышленной революции , технофобия, как было замечено, затронула различные общества и сообщества по всему миру. Это заставило некоторые группы занять позицию против некоторых современных технологических достижений, чтобы сохранить свои идеологии. В некоторых из этих случаев новые технологии вступают в противоречие с устоявшимися убеждениями, такими как личные ценности простоты и скромного образа жизни.

Примеры технофобных идей можно найти в различных формах искусства, от литературных произведений, таких как « Франкенштейн», до таких фильмов, как « Метрополис» . Многие из этих работ изображают темную сторону технологий, как ее воспринимают те, кто страдает технофобией. По мере того, как технологии становятся все более сложными и трудными для понимания, люди все чаще испытывают беспокойство, связанное с использованием ими современных технологий.

Распространенность [ править ]

В период между 1992 и 1994 годами было проведено исследование, опубликованное в журнале « Компьютеры в поведении человека», в ходе которого были опрошены студенты-первокурсники колледжей в разных странах. [5] Общий процент из 3 392 [6] студентов, которые ответили технофобными страхами высокого уровня, составил 29%. [6] Для сравнения, в Японии было 58% технофобов высокого уровня, а в Мексике - 53%. [6]

В опубликованном в 2000 году отчете говорилось, что примерно 85-90% новых сотрудников в организации могут испытывать дискомфорт при работе с новыми технологиями и в некоторой степени проявлять технофобию. [7]

История [ править ]

Технофобия начала привлекать внимание как движение в Англии с началом промышленной революции . С появлением новых машин, способных выполнять работу квалифицированных мастеров с использованием неквалифицированных, малооплачиваемых мужчин, женщин и детей, те, кто работал в торговле, начали опасаться за свои средства к существованию. В 1675 году группа ткачей уничтожила машины, которые заменили им работу. К 1727 году разрушения стали настолько распространенными, что парламент объявил снос машин уголовным преступлением. Однако эта акция не остановила волну насилия. В Луддитах, группа противников технологий, объединившаяся под названием «Ладд» в марте 1811 года, удаляющая ключевые компоненты из вязальных рам, совершая набеги на дома за припасами и подавая петиции о торговых правах, одновременно угрожая еще большим насилием. Плохой урожай и продовольственные бунты помогли их делу, создав беспокойное и взволнованное население, из которого они могли привлечь сторонников. [8]

XIX век был также началом современной науки с работами Луи Пастера , Чарльза Дарвина , Грегора Менделя , Майкла Фарадея , Анри Беккереля и Мари Кюри , а также таких изобретателей, как Никола Тесла , Томас Эдисон и Александр Грэм Белл . Мир менялся быстро, слишком быстро для многих, которые боялись происходящих изменений и стремились к более простому времени. Романтическое движение на примере этих чувств. Романтики были склонны верить в воображение выше разума, в «органическое» выше механического и стремиться к более простому и пасторальному.время. Поэты, такие как Уильям Вордсворт и Уильям Блейк, считали, что технологические изменения, происходящие в рамках промышленной революции, загрязняют их заветный взгляд на природу как на совершенную и чистую. [9]

После Второй мировой войны страх перед технологиями продолжал расти, чему способствовали бомбардировки Хиросимы и Нагасаки . С распространением ядерного оружия и холодной войной люди начали задаваться вопросом, что станет с миром теперь, когда человечество сможет манипулировать им до точки разрушения. Корпоративное производство военных технологий, таких как напалм, взрывчатые вещества и газы во время войны во Вьетнаме, еще больше подорвало общественное доверие к ценности и цели технологий. [10] В послевоенную эпоху энвайронментализмтоже взлетел как движение. Первая международная конференция по загрязнению воздуха была проведена в 1955 году, а в 1960-х годах исследования содержания свинца в бензине вызвали возмущение экологов. В 1980-х годах к истощению озонового слоя и угрозе глобального потепления стали относиться более серьезно. [11]

Луддиты [ править ]

Вождь луддитов , гравюра 1812 года.

Технофобами считаются несколько социальных групп, наиболее узнаваемыми из которых являются луддиты . Многие группы технофобов восстают против современных технологий из-за своей веры в то, что эти технологии угрожают их образу жизни и средствам к существованию. [12] Луддиты были общественным движением британских ремесленников в 19 веке, которые организовывались против технологических достижений в текстильной промышленности. [8] Эти достижения заменили многих квалифицированных текстильных мастеров сравнительно неквалифицированными операторами станков. Британские луддиты 19 века отвергли новые технологии, которые повлияли на структуру их традиционных профессий или общий характер самой работы.

Сопротивления новым технологиям не возникало, когда недавно принятая технология способствовала рабочему процессу, не внося в него существенных изменений. Британские луддиты протестовали против применения машин, а не против изобретения самой машины. Они утверждали, что их труд является важной частью экономики, и рассматривали навыки, которыми они обладали для завершения своего труда, как собственность, нуждающуюся в защите от разрушения, вызванного автономностью машин. [13]

Избирательное использование современных технологий анабаптистами старого порядка [ править ]

Группы, которых некоторые люди считают технофобными, - это амиши и другие анабаптисты старого порядка . Амиши следуют набору моральных кодексов, изложенных в Ordnung , который отвергает использование определенных форм технологий в личных целях. Дональд Б. Крайбилл , Карен М. Джонсон-Вайнер и Стивен М. Нолт заявляют в своей книге «Амиши» :

Более того, амиши творчески модифицируют и адаптируют технологии в соответствии со своими культурными ценностями и социальными целями. Технологии амишей разнообразны, сложны и постоянно меняются. [14]

Амиши избирательно используют современные технологии для сохранения своей веры и культуры. [15]

Технофобия в искусстве [ править ]

Франкенштейна часто считают одним из первых примеров технофобских идей в искусстве.

Ранним примером технофобии в художественной литературе и массовой культуре является « Франкенштейн» Мэри Шелли . [16] С тех пор это стало основным продуктом научной фантастики , примером чему служат такие фильмы, как « Метрополис» Фрица Ланга , в которых приводятся примеры того, как может возникать технофобия, и « Новое время» Чарли Чаплина , в которых люди сводятся к одному лишь винтикам в мире. машины, продукт новых промышленных технологий, таких как сборочная линия . Это сохранялось на протяжении 1960-х годов, когда страх перед ядерным оружием и радиацией приводил к появлению гигантских насекомых в фильмах о монстрах ,поучительные рассказы, такие как «День, когда Земля остановилась» и «Халк» . К этому присоединились страхи перед сверхразумными машинами и восстание среди них, что было постоянной темой « Звездного пути» , от оригинальной серии до « Звездного пути: новое поколение» и до « Звездного пути: Вояджер» в 1990-х годах.

Эпизод 1960 года «Сумеречная зона» под названием « Дело о машинах » повествует о ненависти человека к современным вещам, таким как электрические бритвы, телевизоры, электрические пишущие машинки и часы.

В фильме 1971 года «Человек-Омега» (по мотивам романа Ричарда Мэтисона « Я - легенда» ) был показан мир, израненный биологической войной, и в живых остались лишь горстка людей и культ мутантов. Персонаж Чарльтона Хестона - ученый, на которого нападают мутанты, желающие уничтожить всю науку и машины из-за своих технофобских убеждений. Технофобия также является тематической в романе Уолтера М. Миллера « Песнь для Лейбовица» , в котором ядерная война порождает попытку искоренить саму науку, которая считается виновной.

В 1970-х годах такие фильмы, как « Колосс: проект Форбин» и « Демоническое семя», предлагали образцы господства компьютеров. Фильм « Мир Дикого Запада» , выпущенный в 1973 году, вращается вокруг мира развлекательных гуманоидов, которые совершают ошибки, выступая против людей. Также в 1970-х Рич Баклер создал Детлока , киборга, которого сумасшедший возродил в качестве машины для убийства рабов, темный поворот Франкенштейна .

Технофобия достигла коммерческого успеха в 1980-х годах с фильмом «Терминатор» , в котором компьютер осознает себя и решает убить всех людей. [16] « Бегущий по лезвию» показывает нам, как человеческие реплики могли жить на Земле, изображая неправильные технологии у «репликантов», недовольных своими искусственными ограничениями, которые требуют их «модификации». Star Trek: Voyager представил еще один поворот, когда «избыточные» EMH , такие сложные экспертные системы, которые почти неотличимы от человеческих, были фактически обращены в рабство , в то время как другие , подобные системы были превращены в разумную добычу .

Совсем недавно были сняты такие фильмы, как « Я», «Робот» , «Матричная трилогия» , « ВАЛЛ-И» и сиквелы « Терминатора» . Такие шоу, как « Доктор Кто» - особенно в эпизоде ​​« Роботы смерти » - также затронули проблему технофобии, с персонажем «Роботов смерти», проявляющим большой страх перед роботами из-за отсутствия языка тела, описанного Четвертый Доктор , как давая им появление « мертвых мужчин ходьба ». Консультант сериала Кит Педлер также использовал этот страх как основу для вдохновения классических монстров Доктора Кто киберлюдей., с существами, вдохновленными его собственным страхом перед искусственными конечностями, которые станут настолько распространенными, что станет невозможно узнать, когда кто-то перестал быть человеком и стал просто машиной. Виртуозность говорит о виртуальном серийном убийце, которому удается сбежать в реальный мир. Он неистовствует, прежде чем его неизбежно останавливают. Это настоящий технофобский фильм, поскольку его основной сюжет повествует о том, что технологии пошли не так. Он представляет убийцу, который грубо уничтожает людей. [17]

Аватар является образцом влияния технологий на людей, которые наделены ими, и наглядно демонстрирует количество ужаса, которое они вселяют в тех, кто принадлежит к этой концепции. Это навязывает представление о том, что инопланетные существа с Пандоры не только напуганы технологиями, но и ненавидят это; его потенциал вызвать разрушение может превышать само их существование. Напротив, в самом фильме использовались передовые технологии, такие как стереоскоп , чтобы дать зрителям иллюзию физического участия в опыте, который познакомит их с цивилизацией, борющейся с технофобией. [18]

Анимационный фильм 9 2009 года открывается фразой: «У нас был такой потенциал, такие обещания; но мы растратили наши дары, свой интеллект. Наше слепое стремление к технологиям только ускорило нас к гибели. Наш мир заканчивается».

Трилогия « Каци» Годфри Реджио также серьезно затрагивает проблемы технофобии. Идея разделения «мыслителей» и «рабочих» показывает нам, что даже люди, принявшие технологию, в некотором роде опасались ее потенциала.

В компьютерной игре Wing Commander: Privateer фанатичная квазирелигиозная группа, называемая Retros, желает ниспровергнуть все формы технологий, даже если при этом они сами должны использовать их для достижения своей цели. Они играют центральную роль в игре-дополнении Righteous Fire , в которой новый таинственный лидер возглавляет группу в попытке уничтожить всех, кто не придерживается их религии.

См. Также [ править ]

  • Анархо-примитивизм
  • Антипотребительство
  • Антинаука
  • Хемофобия
  • Киберфобия
  • « Дарвин среди машин »
  • Антиутопия
  • Цифровая фобия
  • Эревон
  • Список фобий
  • Минимализм в философии
  • Неолуддизм
  • НИМБИ
  • Радикальный энвайронментализм
  • Реакционный
  • Технофилия
  • Техностресс
  • Жуткая долина

Ссылки [ править ]

  1. ^ τέχνη , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  2. ^ φόβος , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  3. ^ «Определение« Технофобия » » . Dictionary.reference.com . Проверено 29 июля 2008 .
       (1) tech · no · pho · bi · a (těk'nə-fō'bē-ə) сущ. Страх или отвращение к технологиям, особенно к компьютерам и высоким технологиям. -Связанные формы: tech'no · phobe 'n., Tech'no · pho'bic (-fō'bĭk) прил. »- (Словарь американского наследия)
       (2)« tech · no · pho · bi · a / ˌ т ɛ к п ə е oʊ б я ə / - Показать Записанное Произношение [Текла-Нух-FOH-Би-эм] -noun ненормального страх или беспокойство по поводу последствий передовых технологий.[Происхождение: 1960–65; techno- + -phobia] - Связанные формы: tech · no · phobe, существительное - (Dictionary.com без сокращений (v1.1) на основе Несокращенного словаря Random House, © Random House, Inc. 2006.)
  4. ↑ Гилберт, Дэвид, Лиз Ли-Келли и Майя Бартон. «Технофобия, гендерное влияние и принятие решений потребителями в отношении продуктов, связанных с технологиями». Европейский журнал управления инновациями 6.4 (2003): стр. 253-263. Распечатать.
  5. ^ Weil, Мишель М .; Розен, Ларри Д. (1995). «Исследование технологической изощренности и технофобии у студентов университетов из 23 стран». Компьютеры в поведении человека . 11 (1): 95–133. DOI : 10.1016 / 0747-5632 (94) 00026-E . За двухлетний период, с 1992 по 1994 год, были собраны данные по 3392 студентам-первокурсникам в 38 университетах из 23 стран об их технологическом уровне и уровне технофобии.
  6. ^ a b c Weil, Мишель М .; Розен, Ларри Д. (1995). «Исследование технологической изощренности и технофобии у студентов университетов из 23 стран». Компьютеры в поведении человека . 11 (1): 95–133. DOI : 10.1016 / 0747-5632 (94) 00026-E . Таблица 2. Процент студентов в каждой стране с высоким уровнем технофобии; Из Таблицы 2 стоит отметить несколько моментов. Во-первых, в группе стран, включая Индонезию, Польшу, Индию, Кению, Саудовскую Аравию, Японию, Мексику и Таиланд, наблюдается высокий процент (более 50%) студентов-технофобов. Напротив, есть пять стран, в которых технофобы менее 30% (США, Югославия - Хорватия, Сингапур, Израиль и Венгрия). Остальные страны оказались между этими двумя группами.
  7. ^ "Указатель - Схемы обучения - ASTD" . Схемы обучения. Архивировано из оригинала на 2008-05-11 . Проверено 2 июня 2010 .
  8. ^ а б Кевин Бинфилд. "История луддитов - Кевин Бинфилд - Государственный университет Мюррея" . Campus.murraystate.edu. Архивировано из оригинала на 2010-06-10 . Проверено 2 июня 2010 .
  9. ^ «Романтизм» . Wsu.edu. Архивировано из оригинала на 2010-05-28 . Проверено 2 июня 2010 .
  10. ^ Goodyear, Энн Коллинз (2008). «От технофилии к технофобии: влияние Вьетнама». Леонардо . 41 (2): 169–173. DOI : 10.1162 / leon.2008.41.2.169 . S2CID 57570414 . 
  11. ^ «Хронология истории окружающей среды» . Runet.edu. 1969-06-22 . Проверено 2 июня 2010 .
  12. ^ "Луддиты" . Regent.edu. Архивировано из оригинала на 2010-05-29 . Проверено 2 июня 2010 .
  13. ^ Рэндалл, Адриан (1997). «Переосмысление« луддизма »: сопротивление новым технологиям в британской промышленной революции» Сопротивление новым технологиям: ядерная энергия, информационные технологии и биотехнологии . Издательство Кембриджского университета. С. 57–80.
  14. ^ Donald B. Kraybill, Карен М. Джонсон-Вайнер и Стивен М. Nolt: амишей , Baltimore 2013, страница 313.
  15. ^ Look Who's Talking - статья об избирательном использовании технологий среди амишей.
  16. ^ a b «Критическое эссе - старые игры, те же проблемы: изучение видеоигр первого поколения через освещение в популярной прессе 1972–1985 гг. | Технокультура» . tcjournal.org . Проверено 8 ноября 2019 .
  17. ^ Технофобия: научная фантастика постчеловеческих технологий
  18. ^ Дана Гудиер «Человек крайностей» « Житель Нью-Йорка » http://www.newyorker.com/reporting/2009/10/26/091026fa_fact_goodyear

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Броснан, М. (1998) Технофобия: психологическое воздействие информационных технологий. Рутледж.
  • Дэн Динелло Технофобия: научно-фантастические видения постчеловеческих технологий
  • « Хронология истории окружающей среды ». 20 июля 2008 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарное определение технофобии в Викисловаре