Телль Абу Зейтун | |
 Тел Зетон, 2012 г. | |
| Расположение | Бней-Брак , Израиль |
|---|---|
| Область | Бассейн реки Яркон |
| Координаты | 32 ° 05′58 ″ с.ш., 34 ° 50′13 ″ в.д. / 32.09944°N 34.83694°E Координаты: 32 ° 05′58 ″ с.ш., 34 ° 50′13 ″ в.д. / 32.09944°N 34.83694°E |
| Тип | Рассказывать |
| История | |
| Периоды | Бронзовый век, железный век, персидский, римский, византийский, ранний арабский, мамлюкский |
| Примечания к сайту | |
| Сроки раскопок | 1957, 2000, 2005, 2015 |
| Археологи |
|
Тел Зетон ( иврит : תל זיתון , также известный как Телль Абу Зейтун ) - археологический памятник в районе Пардес Кац в Бней-Браке , Израиль . Он находится в 800 м (2600 футов) к югу от реки Яркон . высота 9 м (30 футов) над его окрестностями и занимает площадь 2–3 дунама (1 акр). Это место было заселено в средний бронзовый век, а затем в железный и персидский периоды. Джейкоб Каплан определил укрепленное поселение по Персидский период как еврейское поселение со времен Возвращения на Сион в V веке до нашей эры, благодаря остраконуносит еврейское имя, которое появляется в еврейской Библии со времен Неемии , еврейского губернатора, назначенного империей Ахеменидов для управления автономной еврейской провинцией . Это место было заселено еще в 10 веке нашей эры, в периоды римского, византийского, раннего арабского и мамлюкского периодов.
Тель-Зетон был предложен в 1938 году в качестве места Гат-Риммона, упомянутого в еврейской Библии . Каплан поддержал эту идентификацию, в то время как Бенджамин Мазар отверг ее. Если верно, то Тель-Зетон также следует отождествить с двумя городами, упомянутыми в египетских источниках 14-15 веков до нашей эры.
Раскопки [ править ]
На месте раскопки проводились четыре раза. Впервые это сделал Якоб Каплан в 1957 году от имени Израильского исследовательского общества , продвигаемого центром Бейт-Цви . Раскопки длились месяц и дали находки персидского периода и были остановлены, когда были обнаружены останки железного века. [1] В 2000 году на этом месте были раскопки Хая Кац и была обнаружена керамика железного века и персидского периода. Третья раскопка, которую возглавил Дор Голан в 2005 году, обнаружила останки эпохи средней бронзы. Четвертые раскопки, проведенные Ангелиной Дагот в 2015 году к западу от этого места, выявили несколько инсталляций и керамических изделий из разных периодов от железного века до правления мамлюков. [2]
История [ править ]
Бронзовый и железный века (2000 - 538 гг. До н.э.) [ править ]
При раскопках 2005 г. был обнаружен слой поселений II эпохи средней бронзы (начало II тыс. До н.э. ). Он был частью серии поселений вдоль реки Яркон, простирающейся между большими участками Тель-Гериса и Тель-Афек . [3] Каплан раскопал укрепленное поселение железного века, относящееся к периоду II железного века (1000-538 гг. До н.э.). [1] В 2015 году раскопки показали, что сельскохозяйственная территория поселения простиралась не менее чем на 50 м (160 футов) к западу от насыпи, где было обнаружено что-то вроде бункера . [2]
Персидский период (538 - 332 гг. До н.э.) [ править ]
После завоевания нововавилонской империи в империи Ахеменидов в 538 г. до н.э., область побережья вводилась в провинции под названием « Dor ». Во время раскопок Каплана в 1957 году были обнаружены две археологические фазы того времени. Каплан определяет это поселение как еврейское поселение времен Возвращения на Сион . Среди открытий были типичная печать персидского периода в персидском стиле и импортированная аттическая керамика. Эти виды керамики датируются V веком до нашей эры. Раскопки на восточной стороне кургана показали, что поселение было обнесено стеной и не занимало всю площадь кургана. Одним из значительных открытий стал арамический остракон.который был частью большого кувшина, используемого для хранения оливкового масла или вина. На кувшине было вырезано имя «Хашуб», и Каплан утверждал, что это название семьи, которой принадлежит кувшин. Все упоминания имени в еврейской Библии относятся к фамилии со времен Возвращения на Сион , что эквивалентно времени раннего персидского правления, когда был создан этот кувшин. [1] Одно из конкретных упоминаний в Книге Неемии и Книгах Паралипоменон - это человек по имени Шмая Бен Хашуб из клана Мераритов колена Левия , который является одним из тех, кто переселил Иерусалим и восстановил его стены в V век до н.э., при персидском правителеНеемия . [4] [5] [6] Есть два других примера еврейских имен, найденных при раскопках персидских поселений на территории Дор. Это Телль Касиле («слуга царя Ашаньяху») [5] и Тель Михал («Ханан, сын Скви») [7], оба находятся в одном и том же географическом регионе Тел Зетон. [8]
Более поздние периоды [ править ]
При западных раскопках были обнаружены керамические сосуды раннего римского периода (1 век до н.э. до 1 века нашей эры), византийского периода (4-7 века нашей эры), периодов Айюбидов и Аббассидов (7-10 века нашей эры) и периода мамлюков (12-16 вв. веков н.э.). [2] Каплан определил на кургане могилы современных мусульман. [1]
Идентификация [ править ]
Феликс-Мари Абель отождествил это место в 1938 году с Гат-Риммоном, упомянутым в Книге Иисуса Навина как город левитов на территории колена Дана . Гат-Риммон указан рядом с рекой Яркон и городами Яхуд и Бней-Брак, в непосредственной близости от этого места. [1] Считается, что это тот же город, который упоминается как Кнт в списке городов, разгромленных фараоном Тутмосом III в 15 веке до нашей эры, а также город Гимтети, который упоминается в одном из писем Амарны.с 14 века до нашей эры. Все еврейские и египетские упоминания о городе в районе реки Яркон под названием Гат, Гимтети или Кнт предполагают, что это был административный центр в устье Яркон. [9] Бенджамин Мазар отверг отождествление Абеля Гат-Риммона с Тел Зетон и предложил вместо него близлежащий Тел Гериса, потому что он больше, чем Тел Зетон, и поэтому с большей вероятностью будет упомянут в источниках. [10] После раскопок Джейкоба Каплана на этом месте и открытия остракона «Хашуб» он поддержал идентификацию Авеля, поскольку открытие остракона может предполагать, что он был заселен левитами. [9] [5]
Ссылки [ править ]
- ^ а б в г д Джейкоб Каплан (1958). «Раскопки в Телль-Абу-Зейтуне в 1957 году». Бюллетень Израильского геологоразведочного общества (на иврите). Израильское геологоразведочное общество . 22 (1/2): 99. JSTOR 23730357 .
- ^ a b c Анджелина Дагот (10 апреля 2016 г.). «Тел Зетон: Заключительный отчет» . Хадашот Археологиёт: Раскопки и исследования в Израиле . 128 .
- ↑ Дор Голан, Дор Голан (2008). «Тел Зетон: Заключительный отчет» . Хадашот Археологиёт: Раскопки и исследования в Израиле . Управление древностей Израиля . 120 .
- ^ 1 Паралипоменон , 9:14; Неемия , 11:15
- ^ a b c Джейкоб Каплан (сентябрь 1972 г.). «Археология и история Тель-Авива-Яффо». Библейский археолог . Издательство Чикагского университета от имени Американских школ восточных исследований. 35 (3): 87. JSTOR 3211001 .
- ^ Гесениус, Фридрих Вильгельм (1846). Еврейско-халдейский лексикон Гесениуса . Книжный дом Бейкера; 7-е издание, 1979. с. 544 . ISBN 0801037360.
- ^ Корпус Inscriptionum Iudeae / Palaestinae: South Coast: 2161-2648: мульти-язычный корпус надписей от Александра Мухаммада . Германия: Walter de Gruyter GmbH & Co KG. 2014. с. 3. ISBN 9783110337679.
- ^ Гершон Галиль ( под ред.) (2002). Мир Библии: Даниил, Ездра и Нехемия . Тель-Авив: Диврей Ха-Ямим. п. 322.CS1 maint: extra text: authors list (link)
- ^ a b Encyclopaedia Biblica (на иврите). 2 . Институт Бялика . 1954. с. 573.
- ↑ Бенджамин Мазар (1950–51). «Раскопки в Телль-Касиле: предварительный отчет». Израильский журнал исследований . Израильское геологоразведочное общество . 1 (2): 63. JSTOR 27924428 .
