Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о синагогах с аналогичным названием, см. Temple Israel .
Храм Израиль
Религия
ПринадлежностьРеформировать иудаизм
ЛидерствоСтарший раввин: Шарон Марс
Кантор: Бат-Ами Моисей [1]
СтатусАктивный
Место расположения
Место расположения[2] [3] ,
Колумбус, Огайо , США
 
Географические координаты39 ° 58′41 ″ с.ш. 82 ° 51′19 ″ з.д. / 39.978123 ° N 82.855276 ° W / 39.978123; -82,855276 Координаты : 39.978123 ° N 82.855276 ° W39 ° 58′41 ″ с.ш. 82 ° 51′19 ″ з.д. /  / 39.978123; -82,855276
Архитектура
Архитектор (ы)Персиваль Гудман [4]
Новаторский1958 [5]
Завершенный1959 [5]
Веб-сайт
www.templeisrael.org/

Temple Israel - старейшая синагога в Колумбусе, штат Огайо , [6] и член-основатель Союза реформистского иудаизма . [7] Основанная еще в 1846 году [8] как православная община Бене Иешурун, ее первым религиозным лидером был Симон Лазарь , торговец одеждой, основавший то, что впоследствии стало универмагом Lazarus . [9]

Разногласия между традиционалистами и реформаторами привели к расколу в 1868 году и повторному слиянию в 1870 году под названием Реформа «Бнай Исраэль» (позже Храм Израиля). [9] Чтобы приспособиться к росту, община построила здания в 1870 и 1903–1904 годах. [5]

Джером Фолкман начал свое пребывание в синагоге в качестве раввина с самым продолжительным стажем работы в 1947 году [10], а в 1959 году [5] община переехала на свое нынешнее место в здании, спроектированном архитектором Персивалем Гудманом . [4] Здание было значительно отремонтировано в конце 1990-х годов. [5] Шэрон Марс, назначенная в 2017 году, стала первой женщиной-старшим раввином в истории собрания. [1]

Формирование, перейти к реформе [ править ]

Храм Израиль был создан еще в 1846 [8] по одиннадцать семей [11] из евреев немецкого происхождения , как Бене Израилеву, [12] первая и самая старая еврейская община в городе Колумбус. [6] Первоначально православный , [5] [9] его первым религиозным лидером был Симон Лазарь , торговец одеждой, который основал то, что впоследствии стало универмагом Lazarus . Лазарь, получивший раввинское образование в Берлине , служил раввином бесплатно, и поначалу службы проводились в комнате наверху его магазина. [5] [9] [13]

К 1868 году многие члены хотели реформировать службы, и большинство (19 семей, включая всех оставшихся первоначальных основателей) покинули Бене Йешурун, чтобы сформировать «Бнай Исраэль». [14] К 1870 году Бене Йешурун распался; его члены присоединились к Бнай Исраэль, которая также унаследовала активы Бене Йешурун. В том же году община наняла своего первого раввина, работающего на полную ставку, Иуду Векслер, и построила свое первое здание на углу Френд-стрит и Третьей улицы. Участок стоил 5000 долларов (сегодня 101000 долларов), средства поступали в основном от 21 из 35 семей. [5] [9] [15] Закладка краеугольного камня сопровождалась " масонскими церемониями ",а основным докладчиком был раввин Исаак Майер Уайз.. [5]

В новом здании прихожане значительно изменили свои религиозные обряды. Он принял молитвенник Minhag America , с молитвами на английском языке вместо иврита, добавил к службе хоровую музыку (включая нееврейских членов хора), принял смешанную рассадку (мужчины и женщины вместе), настоял на том, чтобы проповеди читались на английском языке и Герман, [9] община также отменила второй день трех фестивалей паломничества и Новый год и разрешила мужчинам молиться без головных уборов . [16] Тем не менее, какое-то время они сохранили некоторые традиционные практики и взгляды; они "продолжали использоватьритуальный убийца », [17] и в 1872 году правление синагоги потребовало, чтобы чиновники« положили конец » христианским песням в государственных школах . [18] В следующем году община стала одним из основателей Союза реформистского иудаизма. . [7]

Векслер уехал в 1873 году, и в том же году его сменил Самуэль Вейл. Вайль прослужил три года. [13] [16] За ним последовал Эмануэль Гесс, [16] который родился в Меерхольце, Германия, в 1845 году. [19] В то время община испытывала финансовые трудности. Гесс был вынужден уйти всего через год после того, как он не попросил разрешения провести церемонию бракосочетания с человеком, не являющимся его членом. [16] Гесс переехал в Конгрегацию Бней Цион в Шривпорте, штат Луизиана, где он служил до 1888 года, а затем в Храм на горе Сион в Сент-Поле, штат Миннесота, до своей смерти в 1906 году. [19]

Начало 20 века, эпоха Фолкмана [ править ]

На рубеже 20-го века, под руководством раввина Э. Б. М. Брауна, Бнай Исраэль проводила службы два раза в неделю, в пятницу вечером в 20:00 и в субботу утром в 10:00. [20] [21] В собрании был 41 член семьи, а годовой доход составил 2650 долларов (сегодня 81 000 долларов). В религиозной школе занятия проводились раз в неделю, в ней работали четыре учителя и 66 учеников. [21]

К 1903 году община выросла до более чем 100 семей, и требовалось более просторное помещение. В 1902 году они купили участок на Брайден-роуд на 18-й улице - в районе Олд-Таун-Ист Коламбуса - за 6300 долларов (сегодня 186000 долларов). Строительство было начато в 1903 году и завершено в 1904 году и обошлось в 40 587 долларов (сегодня 1 150 000 долларов). К этому времени синагога была также известна как «Храм Израиля». [5] [15] К 1907 году раввином был Джозеф Саул Корнфельд . Количество членов упало до 80, а в школе училось 75 учеников. [22]

В 1918 году под руководством Корнфельда в приходской школе занятия проводились один день в неделю, в ней было шесть учителей и десять учеников. [23] Корнфельд был раввином до 1921 года, когда он был назначен министром Соединенных Штатов в Персии . Он занимал эту должность до 1924 года, когда стал раввином храма на Коллингвуд-авеню в Толедо, штат Огайо , где служил до 1934 года [24].

Джером Д. Фолкман стал раввином Храма Израиля в 1947 году. Родился в 1907 году, он был рукоположен в Еврейский унион- колледж (HUC) в 1928 году. Сначала он служил в Temple Beth Israel в Джексоне, штат Мичиган, и Temple Emanuel в Гранд-Рапидс, штат Мичиган, прежде чем приехать в Храм Израиля. [10] Фолкман был семейным терапевтом, и он сосредоточился на работе с конгрегационными семьями. Хотя он не внес изменений в ритуал, он вновь ввел некоторые традиционные элементы в службу: он носил талит на кафедре и помещал серебряные украшения на свитки Торы . Оба эти действия подверглись критике. [25]Известный своей пастырской и гуманитарной деятельностью, он был удостоен ряда наград, в том числе в 1968 году Премии губернатора . Раввин Фолкман был отцом исследователя рака доктора Джуды Фолкмана . Фолкман станет раввином Храма Израиля, проработавшим дольше всех, выйдя на пенсию в 1973 г. [10]

К 1942 году членство насчитывало более 400 семей [13], а к 1950 году оно увеличилось до более чем 750 семей. Джек и Элеонора Реслер пожертвовали землю под более крупный объект. Отражая точку зрения Фолкмана о том, что «евреи перемещаются на восток в американские города», новое место находилось на Ист-Брод-стрит, 5419, на дальнем востоке города. [5] [26] В 1956 году был нанят плодотворный архитектор синагоги Персиваль Гудман , который подготовил чертежи нового здания. [4] В июле 1958 года было начато строительство здания, которое было освящено в декабре 1959 года. [5] [26]

1970-е годы по настоящее время [ править ]

Фолкман сменил в 1973 году Эдвард Д. Кинер. Кинер сосредоточился на вовлечении родителей в религиозное образование своих детей и на семейное воспитание в целом. Во время его пребывания в должности ряд семей, которые не соглашались с руководством Кинера, покинули Храм Израиля и сформировали Конгрегацию Бет Шалом. Кинер служил до 1977 года. [25]

Харви Гольдман сменил Кинера на посту раввина в 1978 году. Во время его пребывания в должности в 1980 году община наняла своего первого кантора . [5] Гольдман проработал до 1985 года. [25]

Брэдли Bleefeld стал старшим раввином в 1987 году [25] Bleefeld, выпускник Университета Цинциннати , был рукоположен в Хука в 1975 году, [27] и служил помощником раввина Темпл Израиля с 1975 по 1977 г. [25] Он впоследствии исполнял раввинские роли в Еврейской Конгрегации Балтимора , Институте Чаутокуа и Храме Анше Хесед в Эри, штат Пенсильвания, прежде чем вернуться в Храм Израиля. [27] Блифельд сосредоточился на образовании, убеждая учеников в религиозной школе продолжить свое образование до церемонии подтверждения.. Он также поддерживал бездомных, убеждая прихожан использовать синагогу для размещения их и участвовать в программах раздачи еды. Он также призвал членов активно участвовать в еврейских организациях на местном, региональном и национальном уровнях. [25] Он покинул Temple Israel в 1995 году [25], переехав в реформаторскую конгрегацию Keneseth Israel в Элкинс-парке, штат Пенсильвания . [27]

Блифельда сменил в 1995 году Артур Немитофф; В том году в Храме Израиля было более 850 членов семей. [25] Немитов был рукоположен в HUC в 1981 году и служил с кафедр в Хьюстоне, Филадельфии и Бостоне, прежде чем приехать в Храм Израиля. [28] К сентябрю 2000 года община завершила капитальный ремонт своего здания площадью более 59 000 квадратных футов (5 500 м 2 ). [5] В бима , лампада , витражные окна и бры из синагоги Брайдена - роуд , были включены в Перепроектированном святилище и часовню. [5] Немитов проработал до 2003 года, прежде чем стать старшим раввином вХрам в Канзас-Сити , Бнай-Иегуда , где он был прихожанином в подростковом возрасте. [28]

Миша Э. Зиньков стал старшим раввином в июле 2004 года. Выпускник Западного колледжа , он был рукоположен в HUC в 1985 году и ранее служил в Конгрегации Эману-Эль в Сан-Франциско, Калифорния, в храме на горе Сион в Сент-Поле Миннесота и как раввин Гиллеля в Университете штата Огайо . Эмили Розенцвейг присоединилась к Temple Israel в качестве раввина после рукоположения в HUC в 2006 году. По состоянию на 2012 год в Temple Israel было более 650 членов семей. [29] Зинков был старшим раввином, а Бат-Ами Моисей - кантором. [1]

Раввин Шарон Марс присоединилась к Temple Israel в качестве младшего раввина и директора по работе с общественностью в апреле 2013 года. После международного поиска она была назначена первой женщиной-старшим раввином общины в июле 2017 года. До прихода в Temple Israel она шесть лет работала помощником директора по духовной жизни в Деревне наследия Векснера и еврейским капелланом в хосписе Зусман. Кроме того, она служила капелланом еврейской общины в столичном районе Большого Колумба, обеспечивая пастырские потребности членов еврейской общины в городских больницах, домах престарелых, а также в местных и региональных исправительных учреждениях. Раввин Марс приехала в Центральный Огайо в 2006 году из Чапел-Хилл, Северная Каролина, где она работала раввином кампуса в Университете Южной Каролины Гиллель и была раввином в синагоге Чапел-Хилл в Кехиллах.Она работала педагогом в еврейских общинных центрах в Колумбусе и Статен-Айленде, штат Нью-Йорк, и работала на факультете Института Брандейса-Бардина в Южной Калифорнии. Она получила раввинское рукоположение в кампусе Еврейского унион-колледжа и Еврейского института религии в Нью-Йорке в 1998 году и пять лет жила в Иерусалиме, Израиль. На момент ее назначения в Храм Израиля насчитывалось около 450 семей.



Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Духовенство , сайт Temple Israel.
  2. ^ Услуги: Еврейский общинный центр
  3. ↑ Офис: 431 E. Broad Street
  4. ^ a b c Гудман (2001) , стр. 188.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o История Храма Израиля , веб-сайт Храма Израиля.
  6. ^ а б Ландман (1942), Vol. 8 , стр. 289.
  7. ^ a b Союз реформистского иудаизма , веб-сайт Temple Israel.
  8. ^ a b Даты образования собрания различаются. Согласно истории Temple Israel and Cole (2001) , стр. 159, Бене Йешурун была основана в 1846 году. Согласно Olitzky & Raphael (1996) , с. 289 и Meckler (2009) , он был основан в 1851 году. Согласно Landman (1940), Vol. 8 , стр. 289, он был основан в 1852 году. Согласно Kelley (2008) , p. 319 г., он был «основан 155 лет назад». Согласно Американскому еврейскому ежегоднику , Vol. 2 , стр. 221, он был «основан около 1854 года».
  9. ^ a b c d e f Олицкий и Рафаэль (1996) , стр. 289.
  10. ^ a b c Новый стандарт (29 февраля 2004 г.) .
  11. ^ Коул (2001) , стр. 159 говорит «около тридцати членов».
  12. ^ или Бене Йешурен или Б'най Йешурун
  13. ^ a b c Landman (1941), Vol. 3 , стр. 311.
  14. ^ Также пишется «Benai Израиль» - см Американский еврейский ежегодник , Vol. 9 , стр. 360.
  15. ^ a b Меклер (2009) .
  16. ^ a b c d Olitzky & Raphael (1996) , стр. 290.
  17. ↑ Diner (1995) , стр. 130.
  18. ↑ Diner (1995) , стр. 153.
  19. ^ а б Брок (2003) , стр. 35.
  20. ^ Американский еврейский ежегодник , Vol. 1 , стр. 123.
  21. ^ a b Американский еврейский ежегодник , Vol. 2 , стр. 221.
  22. ^ Американский еврейский ежегодник , Vol. 9 , стр. 360.
  23. ^ Американский еврейский ежегодник , Vol. 21 , стр. 530.
  24. ^ См. American Hebrew and Jewish Messenger , Volume 148, Issue 17 , p. 17, и Спек (2003) , стр. 53.
  25. ^ a b c d e f g h Олицки и Рафаэль (1996) , стр. 291.
  26. ↑ a b Hunker (2000) , стр. 104–105.
  27. ^ а б в Блифельд .
  28. ^ а б Хеллман (2003) .
  29. ^ Добро пожаловать , сайт Temple Israel.

Ссылки [ править ]

  • Американский посланник иврита и евреев , том 148, выпуск 17, 1941.
  • Американский еврейский комитет . «Справочник местных организаций» (PDF) . (2,12 МБ) , Американский еврейский ежегодник , Еврейское издательское общество , том 1 (1899–1900).
  • Американский еврейский комитет . «Местная еврейская жизнь» (PDF) .  (5,54 МБ) , Американский еврейский ежегодник , Еврейское издательское общество , том 2 (1900–1901).
  • Американский еврейский комитет . «Разборная статистика» (PDF) .  (7,72 МБ) , Американский еврейский ежегодник , Еврейское издательское общество , том 9 (1907–1908).
  • Американский еврейский комитет . «Справочники» (PDF) .  (6,06 МБ) , Американский еврейский ежегодник , Еврейское издательское общество , том 21 (1919–1920).
  • Блифельд, Брэдли. «Моя биография», веб-сайт раввина Брэдли Блифельда. Проверено 11 марта 2010 года.
  • Боулс, Джон Б. Автобиографические размышления о южной религиозной истории , University of Georgia Press , 2001. ISBN 978-0-8203-2297-1 
  • Брок, Эрик Дж . Еврейская община Шривпорта , издательство Arcadia Publishing , 2003. ISBN 978-0-7385-1488-8 
  • Коул, Чарльз Честер. Хрупкое Capital: Идентичность и первые годы Колумбус, штат Огайо , штата Огайо University Press , 2001. ISBN 978-0-8142-0853-3 
  • Дайнер, Хасия Р. Время собираться: вторая миграция, 1820–1880: Том 2 книги «Еврейский народ в Америке» , Johns Hopkins University Press , 1995. ISBN 978-0-8018-5121-6 
  • Гудман, Персиваль ; Эльман, Кимберли Дж .; Гирал, Анджела. Художественная галерея Валлаха. Персиваль Гудман: архитектор, планировщик, учитель, художник , Princeton Architectural Press , 2001. ISBN 978-1-884919-09-1 
  • Хеллман, Рик (28 февраля 2003 г.). «Новая эра: Храм Бнай Иегуда приглашает местного сына за кафедру» (PDF) . Канзас-Сити Еврейские хроники .[ постоянная мертвая ссылка ]
  • Ханкер, Генри Л. Колумбус, Огайо: личная география , издательство Ohio State University Press , 2000. ISBN 978-0-8142-0857-1 
  • Меклер, Майкл. Колумб , Еврейская виртуальная библиотека . Доступ 21 июля 2010 г.
  • Келли, Шони. Руководство для инсайдеров по Колумбусу, Огайо (2-е издание), Globe Pequot, 2008. ISBN 978-0-7627-4784-9 
  • Ландман, Исаак . "Колумб", Универсальная еврейская энциклопедия , том 3, Universal Jewish Encyclopedia Co. Inc., 1941.
  • Ландман, Исаак . «Огайо», Универсальная еврейская энциклопедия , том 8, Universal Jewish Encyclopedia Co. Inc., 1942.
  • «Раввин Джером Фолкман верил в распространение еврейских ценностей в общине» [ постоянная мертвая ссылка ] , The New Standard , 29 февраля 2004 г.
  • Олицки, Керри М .; Рафаэль, Марк Ли. Американская синагога: исторический словарь и справочник , Greenwood Press , 1996. ISBN 978-0-313-28856-2 
  • Спек, Уильям. Толедо: История в архитектуре: с 1914 года до конца столетия , Arcadia Publishing , 2003. ISBN 978-0-7385-3204-2 
  • Сайт Temple Israel:
    • «Духовенство» .
    • «История Храма Израиля» .
    • «Союз реформистского иудаизма» .
    • «Добро пожаловать» .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт