Храм Артемиды в Джераш является римским храмом окруженных колонн в Джераш , Иордания . Храм был построен посреди самой высокой из двух террас святилища, в центре древнего города. Храм является одним из самых замечательных памятников древнего города Гераса (Джераш) и всего Римского Востока.
История [ править ]
Артемида была богиней-покровительницей города и была эллинистической интерпретацией местного божества, которому, вероятно, поклонялись до прибытия греческих колонистов, которые вместо этого перенесли в город культ Зевса Олимпийского . У нас есть свидетельства более древнего святилища Артемиды из нескольких надписей. Строительство нового более широкого святилища было начато после восстания Бар-Кохбы (136 г. н.э.); пропилеи были завершены в 150 г. во время правления императора Антонина Пия , в то время как храм никогда не был закончен.
Портик вокруг целлы был спроектирован с шестью на одиннадцать колонн, из которых только одиннадцать колонн в пронаосе все еще стоят, высотой 13,20 м. В коринфские капители очень хорошо сохранились и несут подпись Hygeinos , подрядчик, отвечающий за резьбы фундаменты, валы и капители колонн. Портик и целла стоят на подиуме, построенном системой параллельных сводов, окруженных коридором, к которым ведут две отдельные лестницы из целлы. Еще две лестницы ведут на крышу храма, плоскую террасу, которая, вероятно, использовалась прихожанами для ритуалов.
Внутренняя часть целлы облицована полихромным мрамором, о чем свидетельствуют отверстия под зажимы в стенах и фрагменты плит зеленого цвета от пола. Позади него находится таламос , арочная ниша, в которой находится статуя богини.
Перед ступенями храма, на расстоянии 18 м, лепное основание алтаря было идентифицировано под структурами, оставленными византийским и раннеисламским захватом террасы. Алтарь имеет квадратную форму со стороной 12 м и построен к северу от центральной оси храма. Из редких участков, использованных в более поздних постройках, он был реконструирован в виде башни с простым основанием и полуколоннами в верхней половине.
В конце IV века языческие культы были запрещены указами императоров . Храм Артемиды был полностью лишен мраморной облицовки целлы, а карниз ворот был разобран и заменен простыми косяками. Целла была вымощена полихромной мозаикой и превращена в общественную приемную. В VI веке крыша целлы рухнула, и все здание было преобразовано в частную жилую цитадель посреди широкого ремесленного квартала, занимавшего верхнюю террасу святилища. Строения храма выдержали землетрясение в 749 году нашей эры.. С начала 9 века резиденция все чаще забрасывалась, а целла заилилась песчаными отложениями и свалками мусора. Дальнейшее землетрясение между XII и XIII веками разрушило верхнюю половину стен храма, и обвал заполнил всю территорию внутри и вокруг целлы. Тем не менее хранилища подиума оставались доступными извне и до наших дней продолжали посещать пастухи, скваттеры и охотники за сокровищами. Нет никаких доказательств того, что Храм Артемиды мог быть фортом, занятым арабским гарнизоном, упомянутым Вильгельмом Тирским в 1122 году нашей эры.
Своды подиума впервые исследовали У. Дж. Бэнкс и К. Барри в период с 1816 по 1819 годы. Пронаос храма и части портика были очищены Кларенсом Стэнли Фишером и англо-американской экспедицией в период с 1928 по 1934 год. Миссия работает в святилище Артемиды с 1978 года. В 2018 году Департамент древностей Иордании и Итальянская археологическая миссия при гранте Фонда послов США по сохранению культурного наследия начали совместный проект по консервации в храме Артемиды .
Галерея [ править ]
.jpg/440px-Jerash29-artemida_temple(js).jpg)
.jpg){kind=link}
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Храма Артемиды в Джераше . |
- Краелинг, Карл Х. (1938). Гераса Город Десятиградия . Нью-Хейвен: Американская школа восточных исследований. С. 125–138.
- Парапетти, Роберто (1982). Архитектурное значение святилища Артемиды в Герасе . Исследования в области истории и археологии Иордании I . Амман: Департамент древностей. С. 255–250.
- Лихтенбергер, Ахим (2008). Артемида и Зевс Олимпиос в Римской Герасе и религиозной политике Селевкидов . Разнообразие местной религиозной жизни на Ближнем Востоке . Лейден - Бостон: Брилл. С. 133–153. ISBN 978-90-04-16735-3.
- Бриззи, Массимо (2018). Новый взгляд на храм Артемиды . Археология и история Джераша. 110 лет раскопок . Турнхаут: Brepols. С. 87–110. ISBN 978-2-503-57820-0.
- «Джераш - Краткая история и несколько фотографий» . Иорданское распределительное агентство, Almashriq.hiof.no . 1973 . Проверено 12 апреля 2009 .
- «Гераса, или Галаса (ныне Джераш)» . Американская циклопедия, Chestofbooks.com . Проверено 12 апреля 2009 .
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Кочнева, Анхар. Иордания - королевство в самом сердце Востока . Алеф Принт. п. 112. ISBN 5-902799-01-5.
