Координаты : 41.8917 ° N 12.4862 ° E41 ° 53′30 ″ с.ш., 12 ° 29′10 ″ в.д. /
| Храм Весты | |
|---|---|
.jpg/440px-Temple_of_Vesta_(Rome).jpg) Восстановленные остатки Храма Весты | |
| Место расположения | Regio VIII Forum Romanum |
| Встроенный | неизвестная эпоха старого королевства |
| Построен / для | Неизвестный строитель |
| Тип конструкции | Римское старое царство |
| Связанный | Список древних памятников в Риме |
.jpg){kind=link}
Храм Весты , или Aedes (лат Aedes Vestae ; итальянский : Tempio ди Веста ), является древним сооружением в Риме , Италия . Храм расположен на Римском форуме недалеко от Регии и Дома весталок . В храме Весты находился священный огонь Весты, который был символом безопасности и процветания Рима. [1] Самая узнаваемая особенность храма - его круглая опора. С тех пор, как поклонение Весте началось в частных домах, архитектура, кажется, отдает дань уважения архитектуре ранних римских домов. Храм использовалГреческая архитектура с коринфскими колоннами , мрамором и центральной целлой . Сохранившаяся структура указывает на то, что на подиуме диаметром пятнадцать метров было построено двадцать коринфских колонн . Наверное, на крыше было отверстие для выхода дыма. [2]
История [ править ]
Истоки [ править ]
Храм Весты был впервые построен Нумой Помпилием , вторым королем Рима . За время своего пребывания у власти он также построил настоящую Регию и Дом весталок и основал орден весталок. [3] Веста была богиней-покровительницей домашнего очага. В честь Весты весталки выращивали священное зерно, которое сжигали в священном очаге храма. [2] Римляне считали, что священный огонь Весты был тесно связан с судьбой города. Они считали, что угасание огня приведет к катастрофе, обрушившейся на Рим. [4]
Жизнь в Храме Весты [ править ]
За храмом Весты ухаживали весталки . Весталки были свободнорожденными, аристократическими женщинами, поклявшимися в безбрачии в служении Весте. [5] Клятва весталок в девственности во время их 30-летнего пребывания в должности была тем, что отличало их от других римских женщин. В то время как целомудрие до брака считалось нормой в Риме, длительное целомудрие не было типичным, поскольку обычно предполагалось, что женщины рожают наследников от своих мужей. [6] Если весталка становилась непристойной, это рассматривалось как разлад между Римом и его богами. Римляне считали, что такой разрыв между богами приведет к эпидемии, трагедии или военным поражениям. [6]Весталы также были обязаны служить богине Весте и с детства и до зрелости заботились о священном огне Весты . У весталок было пребывание в должности, которое обычно длилось от 6 до 36 лет, после чего весталки имели возможность оставить священство и выйти замуж. Большинство женщин предпочли остаться в священстве после истечения срока их пребывания в должности. Этот выбор остаться в священстве мог быть результатом уважения и социальных привилегий, которые исходили от их положения. Большинство из них предпочли провести всю свою жизнь в качестве жрицы.
Весталок подчинялась строгим правилам и суровым наказаниям. За мелкие проступки весталок били розгами. За более серьезные преступления, такие как вступление в половую связь или разрешение священному огню погаснуть, весталок приговаривали к погребению в подземной камере и оставляли умирать с небольшим количеством еды или воды. [5]Весталок тоже могли наказать, если с Римом случилось что-то плохое. Если весталка нарушала свою клятву безбрачия, связь Рима с богами считалась нарушенной, что приводило к наказанию Рима богами. Вера в то, что чистота весталок была связана с судьбой Рима, заставила некоторых весталок обвиняться в нарушении своих клятв и наказывать, когда в Риме произошла трагедия. Один из таких примеров имел место в 114 г. до н.э., когда Хельвия, дочь-Дева Л. Гельвия, была убита молнией. Смерть Хельвии была интерпретирована как знак того, что в Храме Весты были проблемы. Три весталки были приговорены к смертной казни за нарушение клятвы и нецеломудренность . [6]За весталками внимательно наблюдали и жестко наказывали, когда они нарушали свои клятвы или подозревались в нарушении клятв. Однако уважение и социальные привилегии, исходящие от их положения, побудили многих остаться в священстве.
Здание [ править ]
Храм Весты был уникален по своему дизайну, так как он был круглым, а не прямоугольным, как многие другие храмы. Круглая форма храмов Весты была основана на примитивной круглой хижине . [3] Некоторые исследователи утверждают, что круговой след храма Весты должен был символизировать землю, а куполообразная крыша символизировала небеса. [7] Все храмы Весты были круглыми, а входы выходили на восток, чтобы усилить связь между огнем Весты и солнцем как источниками жизни. Храм Весты представляет собой место древней религиозной деятельности еще в 7 веке до нашей эры. [3]
Археологи обнаружили, что храм Весты был построен на круглом фундаменте. Снаружи храм окружали двадцать рифленых колонн . Каждая колонна имела диаметр 0,52 метра и основание в окружности 1,6 метра. Колонны были увенчаны коринфской капителью . Радиус храма составлял около 6,19 метра. Он измерялся от внешней линии архитрава до середины храма. Толщина внутренней стены составляет 0,60 метра, а внутренний диаметр храма - 8,6 метра. Храм находился на высокой платформе, и ко входу вели широкие ступени. [2]
Местоположение [ править ]
Это была одна из самых ранних построек, расположенных на Римском форуме, хотя ее окончательная реинкарнация стала результатом последующей перестройки. Вместо культовой статуи в целле был очаг, в котором хранилось священное пламя. [7] Храм был хранилищем завещаний и документов римских сенаторов, а также культовых объектов, таких как Палладий . Палладий был статуей Афины (римской Минервы ), которая, как полагают, была привезена Энеем из Трои ; статуя воспринималась как одна из Pignora Imperii , или залог империи Древнего Рима. Храм был закрыт во времягонения на язычников в поздней Римской империи в 4 веке. [7] Храм Весты, Атриум Весталок (Дом Весталок) и Регия - самые ранние свидетельства культа Весты. Первоначальный Храм Весты стоял на восточном конце форума рядом с домом Весталок и Регии . За этой группой зданий проходит Виа Сакра (Священный путь), ведущий в гору. [8] Эта группа зданий была уничтожена огнем Нерона . В 575 г. до н.э. храм был перестроен на его нынешнем месте. [2]
Реконструкции / разрушения храма в древности [ править ]
Храм много раз перестраивался, потому что он много раз разрушался. Первое разрушение храма было совершено галлами в 390 году до нашей эры. Ливи пишет, что после того, как галлы сожгли храм, они вскоре вернулись и обнаружили, что весталки снова зажгли свой священный огонь среди руин храма. Согласно Овидию , второе разрушение в 241 г. до н.э. могло начаться из-за пожара в самом храме. Во время пожара весталкам не удалось собрать культовые предметы, и они были уничтожены вместе с Храмом Весты. [7] Луций Цецилий Метелл , в то время Великий Понтифик , вошел в горящий храм, чтобы спасти палладий.. Люций Цецилий был ослеплен пламенем, и считалось, что это было результатом нарушения им храма, запрещавшего вход мужчинам. [3] Пожары также произошли снова в 210 г. до н.э. и снова в начале первого века до нашей эры. Храм снова был перестроен во времена правления Августа и Нерона . Наконец, он сгорел в 191 году нашей эры и в последний раз был восстановлен во время правления Септимия Севера . [3]
1805 г. Иллюстрация храма Весты.
Самая заметная особенность руин, которые когда-то были храмом Весты, - это очаг.
Современный храм Весты [ править ]
Современная реконструкция [ править ]
Храм Весты оставался нетронутым до эпохи Возрождения . Однако в 1549 году нашей эры храм был снесен, а его мрамор использовался для строительства церквей и папских дворцов. [3] Большинство наших знаний о том, как выглядел оригинальный Храм Весты, основаны на его изображениях на монетах и произведениях искусства. Одно из произведений искусства, изображающее Храм Весты, - это мраморный рельеф в Уффици во Флоренции , Италия . [7] Эти и другие изображения позволяют нам понять, как выглядел храм в древности.
Современные археологические исследования начались на месте храма Весты в конце девятнадцатого века. Исследования начались в 1877 году с раскопок археологом Р. Ланчиани храма Весты и публикации его результатов. Во время своего исследования он смог обнаружить многие части Храма Весты, включая части антаблемента и потолка. [3] Исследования продолжались с 1898 по 1900 год, когда Джаккомо Бони , директор Римского форума, приступил к новому раунду раскопок. Его работы были опубликованы в 1900 году и включали размеры и разрезы фундамента храма, фотографии и чертежи основных архитектурных элементов, а также восстановленный план здания. [3]Наконец, в 1930-1931 годах Альфонсо Бартоли реконструировал две с половиной бухты Храма Весты, которые и сегодня можно увидеть на форуме. [3]
См. Также [ править ]
- Список древнеримских храмов
- Круглый храм Геркулеса Виктора в Бычьем форуме изначально считался храмом Весты.
- Храм Весты, Тиволи
- История куполов раннего Нового времени
Ссылки [ править ]
- ^ Райт, Уильям Олдис. Журнал филологии. Том 14 . [Кембридж]. ISBN 978-1-139-52367-7. OCLC 915339299 .
- ^ a b c d Райт, Ричард Эверетт (1999). Веста: исследование происхождения богини и ее культа . Белл и Хауэлл. OCLC 477152057 .
- ^ a b c d e f g h i Горски, Гилберт (11 июня 2015 г.). Римский форум: реконструкция и архитектурный гид . Пакер, Джеймс Э. Нью-Йорк. ISBN 978-0-521-19244-6. OCLC 858749352 .
- ^ "Дикий Клык, Робин Лорш (2006), Римские девственницы-весталки, Рутледж, ISBN 978-0-415-39795-7 ". Справочные обзоры . 28 (4): 22–24. 2014-05-13. DOI : 10,1108 / р-р-11-2013-0288 . ISSN 0950-4125 .
- ^ a b Коди, Джейн М. (январь 1973 г.). «Новое свидетельство для республиканца Эдес Веста». Американский журнал археологии . 77 (1): 43–50. DOI : 10.2307 / 503231 . JSTOR 503231 .
- ^ a b c ДиЛузио, Меган Дж., 1981- (11 октября 2016 г.). Место у алтаря: жрицы республиканского Рима . Принстон. С. 146–147. ISBN 978-1-4008-8303-5. OCLC 959609401 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ a b c d e Миддлтон, Джон Генри (1886). «XV. - Храм и Атриум Весты и Регии» . Археология . 49 (2): 391–423. DOI : 10.1017 / s0261340900006366 . ISSN 0261-3409 .
- ^ Шерлок, Дэвид (2011-08-17). «Рим: Оксфордский археологический гид (2-е изд.). Автор Аманды Кларидж, при участии Джудит Томс и Тони Кубберли. 215 мм. Стр. 540, много инжира. Оксфорд: Oxford University Press, 2010. ISBN 9780199546831. £ 18,99 (pbk)» . Журнал Antiquaries . 91 : 354–355. DOI : 10.1017 / s0003581511000230 . ISSN 0003-5815 .
Современные источники [ править ]
- Брокман, Норберт (2011), Энциклопедия священных мест , 1 , ABC-CLIO, ISBN 978-1-59884-654-6
- Горски, Гилберт Дж .; Пакер, Джеймс Э. (2015), Римский форум: руководство по реконструкции и архитектуре , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-19244-6
- Ховатсон, MC (2011), Оксфордский компаньон классической литературы (третье изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-954855-2
- Миддлтон, Джон Генри (1886). "Храм и Атриум Весты и Регии" . Археология : 395.
- Миддлтон, Джон Генри (1892), Руины Древнего Рима , 1
- Штампер, Джон В. (2005), Архитектура римских храмов: Республика в Среднюю Империю , Cambridge University Press, ISBN 0-521-81068-X
- Дикий Клык, Робин Лорш (2006), Римские девственницы-весталки , Routledge, ISBN 978-0-415-39795-7
Внешние ссылки [ править ]
| Ресурсы библиотеки о Храме Весты |
|
- Aedes Vestae - Храм Весты - Темпио ди Веста, реконструированный
