Таенг Юак
Тайская резьба по банановым стеблям или thaeng yuak ( แทงหยวก , от Tang , что означает «удар или резьба», и Yuak , что означает «банановый стебель») — тайское местное искусство вырезания банановых стеблей для временного украшения на похоронах и культурных мероприятиях, таких как религиозные церемонии и обряды рукоположения . Он классифицируется как раздел резьбы по свежим материалам в основных 10 тайских художественных навыках ( ช่างสิบหมู่ ) [1] , хотя количество художников тхэн-юак очень мало по сравнению с другими разделами художественных навыков.
Тхэн юак - это искусство резьбы, которое было популярно в нижней части центрального Таиланда , например, в провинции Пхетчабури и Аюттхая , но большая часть информации об искусстве тхэн юак была сохранена в сообществе Пхетчабури больше, чем в других провинциях. [2] Основная цель резьбы по банановым стеблям состоит в том, чтобы украсить могилу и место похорон. [3] Кроме того, тхэн юак делают очень искусные художники и люди, которые хотят уважать мертвых. Другими словами, он используется для королевских похорон , а также для похорон известных монахов, замечательных людей и важных персон. Однако популярность таенг юаксократилось, так как новая культура стала более интересной для молодежи.
История тхэн юака до сих пор неясна, потому что дата и первая провинция, где был изобретен тхэн юак , не зарегистрированы. Есть немного информации, которая может быть использована для оценки временной шкалы. Тем не менее, единственная информация, которая может указать на древнейший период тхаенг юак , — это название тайской поэмы Khun Chang Khun Phaen . Это эпическая поэма, написанная в период Аюттхая (середина 17 века). В поэме Кхун Чанг Кун Фаен тхаенг юак упоминается в главе «Похороны Ван Тонга», когда Кхун Фаен (главный герой) решил устроить официальные похороны Ван Тонга, одного из своих любовников.
Кроме того, в 19 веке искусство тхэн юак было очень распространенным искусством резьбы во многих провинциях. Существует запись, в которой говорится, что почти каждый высокий монах в Пхетчабури может исполнять искусство тхэн юак , которое будет использоваться для буддийских фестивалей . Что еще более важно, важным свойством стебля банана является огнестойкость :. [4] Банан — это растение, внутри сосуда которого находится объем воды, поэтому люди в прошлом открыли его и использовали для защиты носилок от огня. Это знание передавалось из поколения в поколение и в конце концов становится искусством.
Кроме того, тхаенг юак должен был добавить более привлекательные элементы в похоронное состояние, приют, а также украсить подставку для носилок, называемую « Мэ Ру ». [5] Мэй Ру — украшенная подставка или укрытие для носилок, обычно используемое на важных или высококлассных похоронах. Поэтому очень трудно иметь Меа Ру в другом городе, а не в столице. Тем не менее, Меа Ру очень популярен в сельской местности, такой как Пхетчабури, и стал городской традицией. Меа Ру в Пхетчабури уникален. Причина в том, что он выполнен в том же масштабе, что и Mea Ru высокого класса, и будет украшен тхэнг юаком . [6] Кроме того, носилки украшены тхэнг юак.по краю и углам. Из-за его красоты и тонкой резьбы король Рама IV (1851 г. н.э. - 1868 г. н.э.) решил сделать тхенг юак сокровищем страны.
К сожалению, в прошлом книгу или изображение этого искусства было очень трудно найти на публике. Чтобы быть более конкретным, мастера тхэн юака обычно хранили свою технику только для своих учеников и обучали их на собственном опыте и проводили какой-то семинар, а не книгу. Таким образом, в истории тхэн юака отсутствует много свидетельств и хронологии . Однако новые поколения художников тхэн-юак начали больше делиться своими знаниями с общественностью, чтобы сохранить культуру и искусство. Мастер тхэн юак также поддерживает этих новых артистов, предоставляя им направляющую и оригинальную технику, которая способна заполнить пробел во временной шкале тхэн юак .
.jpg/440px-Banana_stalk_carving_(finish).jpg)
.jpg){kind=link}
