Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Первое издание (изд. Harper & Row )

Книга Скорбящей Коровы (1978) представляет собой фантастический роман от Вальтера Вангерин, младший . Он основан на басне о чудовище Шантеклер и Лис, адаптированной из рассказа «Рассказ священника монахини » из« Кентерберийских рассказов » Джеффри Чосера . У него есть два продолжения: «Книга печали» (1985) и «Третья книга серой коровы: мир в прошлом» (2013).

Критический прием и награды [ править ]

Книга была названа The New York Times Best Детскую Книгой года [ править ] и его первая книга в мягкой обложке издания выиграл США Национальную книжную премию в один год категории научной фантастики . [1] [а]

Сюжет [ править ]

Роман начинается с представления героя, Шантеклера, петуха, возглавляющего отряд кур, и земли, окружающей его курятник. История происходит в то время, когда люди еще не появлялись на Земле (время до Книги Бытия ). Животные были помещены на землю раньше человека, чтобы защитить мир от древнего злого Вирма, который оказался в ловушке в центре Земли. Шантеклер, хотя и неплохой правитель, - персонаж несовершенный, несколько быстро впадающий в гнев и самоуверенный. Первые главы романа определяют несколько важных персонажей, а также происхождение главных антагонистов книги, Змея и Кокатриса.

Пока Шантеклер целыми днями борется с крысой-изгоями, вторгшейся в его курятник, и пытается привыкнуть к новичку, Мундо Кани, депрессивной собаке, которая всегда кричит от боли, читателю показывают другую страну через реку. Здесь автор вводит зло в книгу. Потому что в стране подальше от Шантеклера живет еще один петух по имени Сенекс. Он довольно слабый правитель, и его подданные на скотном дворе ничего о нем не думают. Больше всего Сенекса беспокоит отсутствие сына, о котором он очень оплакивает. Однажды, однако, с ним разговаривает Вирм, который общается с ним через сны. Вирм приказывает Сенексу верить в него и ждать, пока он родит Сенексу собственного сына. Сенекс делает именно то, что просят его видения, и вскоре ему удается отложить яйцо,бросая вызов естественному порядку спаривания. В конце концов из яйца вылупляется неописуемый ужас.

Родился злой монстр по имени Кокатрис . Это существо с головой, крыльями и ногами курицы, но с тонким, серым, чешуйчатым телом змеи. Он убивает Сенекса и забирает себе королевство. Льстивый жаба служит голосом змеиного и превращает василиск яйцо для него. Он становится злым тираном и начинает насиловать всех кур-несушек под его властью, чтобы породить армию злых василисков ; ядовитые змеи, которых он использует, чтобы сокрушить любых противников своей воли (Жаба убита ими) и разрушить страну. Некоторым из животных удается сбежать с земли и бежать в королевство Шантеклера, где они какое-то время живут счастливо, пытаясь забыть кошмары своего прошлого.

Наконец-то в книге наступил покой. Приходит время весны, когда все на земле наполняются радостью. Шантеклер даже воспитал троих сыновей на свое имя с беглецом из земли Кокатриса, одной из его жертв-кур, Пертелот. К сожалению, его все время мучают ужасные пророческие видения. Ему снится река рядом с его землей, поднимающаяся вверх и поглощающая все апокалиптическим образом. Дун Корова, один из посланников Бога, приносит ему загадочную загадку о том, как он может победить трио зла: Василиск, его армию василисков и самого Вирма. Днем он пытается обрести счастье, но всех сразу охватывает невыносимая печаль, когда трех сыновей петуха находят мертвыми у реки. Та самая крыса-яйцеед, которую прогнал Шантеклер, обнаруживается умирающей.держит во рту часть ядовитого змея (василиска).

Вскоре Шантеклер узнает историю Кокатриса, услышав ее от своей жены, которая была беженкой из страны под диктатурой Кокатриса. В конце концов Шантеклер узнает, что Кокатрис пытается вести войну с миром животных, чтобы уступить дорогу его истинному отцу, Змею. Шантеклер принимает меры и объединяет всех животных на своей земле. Всевозможные фермерские и лесные животные объединяются, чтобы сражаться с ужасным злом, которое надвигается. Они ждут какое-то время, наращивая свои силы, начиная задаваться вопросом, существует ли это зло на самом деле. Вскоре происходит внезапное нападение на глупую дикую индейку по имени Тюринджер, которая умирает от укуса василиска. Однако Мундо Кани спасает оставшихся индюков.

Так начинается война между василисками и животными земли, война, напоминающая битву Армагеддон. Животные несут огромные потери, но в конце концов умудряются загнать василисков до смерти. К сожалению, с Кокатрисом еще не разобрались, поэтому храбрый Шантеклер надевает пару шпор (излюбленное оружие двуногих птиц) и выходит на пропитанное кровью поле битвы, чтобы противостоять своему врагу. Битва между двумя лидерами жестокая и беспощадная. Кокатрис и его враг сражаются в небе, и Шантеклер в конце концов вынужден сражаться со злым королем на земле. Шантеклеру удается одержать верх, хотя и ненамного, и побеждает злого Кокатриса. Он бросает голову монстра в реку, и Вирм объявляет о своем присутствии. Шантеклер теряет сознание от слабости,и возвращаются в курятник, который к настоящему времени превратился в крепость, где они пытаются воскресить своего павшего, но победоносного героя.

Однако проблемы еще впереди, потому что, хотя все животные продумали войну, наступает последнее зло. Великая расселина в земле прорывается, когда Вирм пытается проникнуть в мир. Во время всей этой суматохи Шантеклер шевелится внутри курятника и, бредит от истощения, видит собаку и считает ее предателем. Он яростно ругает его, упрекает и приказывает уйти. В ответ все остальные животные соглашаются, что Шантеклер заблуждается, и что Мундо Кани не следует заставлять уезжать. Собака поворачивается к ним и говорит, что знает, что он должен делать, и без лишних слов улетает. Все это сбивает животных с толку, и только Шантеклер, все еще в бреду, кричит, чтобы Вирм появился, чтобы они могли драться. Как только Вирм собирается выползти из своей тюрьмы на землю,ему противостоит некая маленькая собачка. Мундо Кани приходит в расселину, вооружившись рогом серой коровы в качестве оружия, выбивая древнее зло из расщелины, оскорбляя его, намекая на то, что Вирм - трус, чтобы не столкнуться с такой маленькой собакой, как он. Вирм попадает в ловушку, и когда он высовывает свой яркий белый глаз, чтобы увидеть своего противника, собака прыгает ему на глаз и пронзает его рогом во рту.

Это заставляет Вирма падать обратно в расселину, разрушая землю и запечатывая Вирма и Мундо Кани в темном мире под корой. Весь мир снова в безопасности, хотя и ужасно потрясен. Всем животным трудно вернуться к нормальной жизни, особенно Шантеклеру, который, на некоторое время сдерживая свои эмоции, срывается на глазах у своей жены. Он кричит от боли, зная, что последнее, что он сказал Мундо Кани перед своей великой жертвой, были слова презрения и ненависти. Его жена пытается утешить его, говоря, что его покаяние состоит в том, чтобы почтить Мундо Кани и попросить у него прощения.

Адаптации [ править ]

Музыкальная версия от Mark Сен - Жермен и Рэнди судов, был произведен Off-Broadway в 2006 году The Prospect Theater Company.

См. Также [ править ]

  • Василий
  • Серовато-коричневая корова
  • Lebor na hUidre
  • " Сказка монахини-священника "
  • Змей Мидгард

Заметки [ править ]

  1. С 1980 по 1983 год в истории Национальной книжной премии были двойные награды за книги в твердом и мягком переплете во многих категориях. Большинство лауреатов премии в мягкой обложке, включая эту, были перепечатаны.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Национальные книжные премии - 1980" . Национальный книжный фонд . Проверено 28 февраля 2012. (Из эссе Гарольда Огенбраума из блога, посвященного 60-летнему юбилею Awards.)
  • Вангерин-младший, Уолтер. (1978). Книга серой коровы . Сан-Франциско: Харпер и Роу. ISBN  0-06-057460-7 . (Примечание: издание, посвященное 25-летию, опубликовано HarperSan Francisco 1 сентября 2003 г.)
  • Вангерин-младший, Уолтер. (1985). Книга скорби . Сан-Франциско: Харпер и Роу. (Переиздано в 1996 г., издательство Zondervan) ISBN 0-310-21081-X 

Внешние ссылки [ править ]

  • Книга серой коровы в открытой библиотеке
  • Обзор New York Times Роберта Кили, который характеризует книгу как скандинавско-тевтонский пессимизм, смешанный с библейским символизмом
  • Greenmanreview рецензия на книгу в Wayback Machine (архивная 2 июля 2004 г.) сравнивает ее с Нарнией встречает скотную ферму
  • Обзор мюзикла New York Times
  • Веб-обзор американского театра мюзикла at the Wayback Machine (архив 4 марта 2006 г.)