Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сломанная колонна ( La Columna Rota на испанском языке ) -картина маслом на масоните мексиканской художницы Фриды Кало , написанная в 1944 году вскоре после того, как ей сделали операцию на позвоночнике, чтобы исправить текущие проблемы, возникшие в результате серьезного дорожно-транспортного происшествия, когда ей было 18 лет. Старый. Оригинал находится в офисе Марка Гибни в Зайгер-холле Университета Северной Каролины в Эшвилле. [1]

Как и во многих ее автопортретах, боль и страдания - в центре внимания работы, [2] хотя в отличие от многих других ее работ, в которых изображены попугаи, собаки, обезьяны и другие люди, [3] на этой картине Кало изображена один. Ее уединенное присутствие на потрескавшемся и бесплодном ландшафте символизирует ее изоляцию [2] и внешние силы, которые повлияли на ее жизнь. Как землетрясение могло разрушить ландшафт, так и в результате аварии Кало сломала ее тело. [4]

На картине обнаженный торс Кало разделен на две части, копируя поросшую оврагами землю позади нее и обнажая разрушающуюся ионную колонну на месте ее позвоночника. Ее лицо непоколебимо смотрит вперед, хотя по щекам текут слезы. Несмотря на разбитость ее внутреннего тела, ее внешняя чувственность не нарушена. Ткань, которая оборачивает нижнюю часть ее тела и которую сжимают в руках, не является признаком скромности [4], а вместо этого отражает христианскую иконографию простыни Христа, как и гвозди, пронизывающие ее лицо и тело. [5] Ногти спускаются вниз только по ее правой ноге, которая стала короче и слабее из-за заболевания полиомиелитом в раннем детстве.

Металлический корсет , который изображает поддержку полиомиелита, а не хирургическую поддержку [6] может относиться к своей истории полиомиелита [3] или символизирует физические и социальные ограничения жизни Кала. [4] К 1944 году врачи Кало рекомендовали ей носить стальной корсет вместо гипсовых слепков, которые она носила ранее. Изображенная скоба - одна из многих, которые Фрида использовала на протяжении всей своей жизни, и теперь она находится в ее доме и музее Casa Azul. [7] В «Сломанной колонне» этот корсет скрепляет поврежденное тело Кало. [5] [8] [9]

Кало как мученица [ править ]

Мученичество святого Себастьяна , работы Иль Содома , ок. 1525

Можно провести параллель между изображением Кало, изображающим себя, с изображением «Мученичества святого Себастьяна ». [10] В легенде Себастьяна он был обнаружен как христианин, привязан к дереву и использовался в качестве мишени для стрельбы из лука. Несмотря на то, что его оставили умирать, он выжил, но позже погиб за свою религию от рук римского императора. Его часто изображают привязанным к дереву, а тело усыпано стрелами. Американский поэт Брюс Бонд объясняет, что «боль - это стрела, которая прижимает тело к кости» в стихотворении 2013 года, названном в честь святого. [11] Фрида визуально совмещает себя с мученицей, и, будучи воспитанной в католическом доме, она была бы знакома с покровителем солдат.

Десмонд О'Нил, врач, пишущий для British Medical Journal , описывает работу Фриды как жизненно важный инструмент в понимании боли у пациентов. Врач высоко оценивает способность Фриды изобразить неосязаемое чувство хронической боли. Таким образом она становится мучеником для тех, кто страдает хронической болью. Ее готовность раскрыть свою душу зрителю позволяет лучше понять, что значит жить с постоянной и сильной болью. Хотя боль окружает нас повсюду, нам не хватает способности «уловить или выразить ее», Фрида Кало - исключение из проблемы изображения боли. [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Стейванс, Илан. «Сломанная колонна» . Анненберг Ученик . Сент-Луис, Миссури: Фонд Анненберга . Проверено 1 октября 2015 года .
  2. ^ a b Finger et al. 2013 , стр. 246.
  3. ^ a b Гриффитс, Джей (26 марта 2014 г.). «Фрида Кало: жизнь надежды и неповиновения» . Лондон: Гардиан . Проверено 1 октября 2015 года .
  4. ^ a b c Lindauer 2011 , стр. 68.
  5. ^ а б Кеттенманн 2000 , стр. 67.
  6. Рианна Коллинз, Эми Файн (3 сентября 2013 г.). «Дневник безумного художника» . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ярмарка тщеславия . Проверено 1 октября 2015 года .
  7. ^ Кардош, "Casa Azul," A Город Месяц.
  8. ^ Штатный писатель. «Фрида Кало: Путеводитель по комнатам: Комната 11: Достижение равновесия» . Тейт Модерн . Тейт Модерн . Проверено 1 октября 2015 года .
  9. ^ Grosenick, Ута, изд. (2001). Женщины-художницы ХХ и ХХI веков . Кёльн: Taschen. п. 252. ISBN. 9783822858547.
  10. ^ а б О'Нил, Сломанная колонна , 1031.
  11. Бонд, «Святой Себастьян», 679.

Источники [ править ]

  • Бонд, Брюс. «Святой Себастьян». Южное обозрение , нет. 4 (2013): 679.
  • Палец, Стэнли; Zaidel, Dahlia W .; Боллер, Франсуаза; Богоуславский, Жюльен (2013). Изобразительное искусство, неврология и неврология: нейроисторические измерения . Амстердам, Нидерланды: Эльзевир. ISBN 978-0-444-62736-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кардос, Майкл. «Casa Azul - дом Фриды Кало». Город в месяц. Последнее изменение 15 ноября 2015 г. http://acityamonth.com/casa-azul-frida-kahlos-home-for-life/ .
  • Кеттенманн, Андреа (2000). Фрида Кало, 1907-1954: боль и страсть . Гогенцоллернринг, Германия: Taschen . ISBN 978-3-8228-5983-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Линдауэр, Маргарет А. (2011). Пожирающая Фрида: история искусства и популярные знаменитости Фриды Кало . Мидлтаун, Коннектикут: издательство Уэслианского университета. ISBN 978-0-8195-7209-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • О'Нил, Десмонд. « Сломанная колонна Фриды Кало». BMJ: Британский медицинский журнал 342, вып. 7805 (7 мая 2011 г.): 1031.