Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Церковь Сатаны: история самой печально известной религии в мире» - это книга Бланш Бартон , опубликованная 1 ноября 1990 года компанией Hell's Kitchen Productions. [1] [2]

Содержание [ править ]

Глава первая, «Пусть игры начнутся», открывается цитатами сторонников и противников сатанизма с наглядными примерами современной сатанинской практики. Затем в нем приводятся причины (и контекст, в котором) Антон ЛаВейосновал Церковь Сатаны и религию Сатанизма. Вторая глава, «Дьявольские последствия», посвящена реакции СМИ на деятельность CoS и известных личностей, которые она привлекла. Обсуждаются культурные и личные последствия сатанизма, а также реорганизация церкви в середине 1970-х годов. В третьей главе «Современный Прометей» дается биографический очерк ЛаВея. В четвертой главе «Какие демоны вызвали?» Представлен каталог влияния ЦС на популярную культуру и оккультизм; равно как и опровержения заявлений «охотников за сатаной» и «переживших сатанинское ритуальное насилие ». В пятой главе «Сатанизм в теории и на практике» рассматривается уникальная природа сатанизма как (а не только религиозной идентичности,а) теория эстетики и этнология. Даются размышления о популярности сатанинских образов. Он перепечатывает « Девять сатанинских заявлений » и « Девять сатанинских грехов ». ЛаВей отвечает на некоторые частые обвинения в адрес сатанизма. В шестой главе «Генеральный план сатаны» ЛаВей подтверждает «свое обязательство уничтожить христианство и стадное мышление во всех его формах». Он представляет собой « Программу из пяти пунктов » сатанинских целей по изменению мира. « Одиннадцать сатанинских правил земли»перепечатаны, как и «Гимн Сатанинской Империи». Седьмая глава информирует читателя о «Как совершать сатанинские ритуалы». В ней представлены пять «основных элементов ... центральных для успеха» в достижении магических результатов. Несколько конкретных Затем рассматриваются неправильные представления о сатанизме. Даются советы относительно магической эффективности и уклонения от обычных ловушек. В восьмой и последней главе представлены «Рекомендации для гротов и групп». Она начинается с описания типичного ритуала CoS. Взгляд ЛаВея на желание присоединиться групп и выполнять групповые ритуалы, с советами о том, чего следует остерегаться (в сатанинском листе подсказок). Даются рекомендации о том, как встречаться с другими сатанистами, создавать группы, называть гроты и выполнять ритуалы. ЛаВей призывает сатанистов "делать новаторские открытия и достижения «как способ заставить» объективные авторитеты ... увидеть и признать качество, продуктивность и превосходство сатанинской мысли ». Включены четыре приложения:« Письма: «Многие называются ...» » представлена ​​коллекция образцов писем, полученных Советом Безопасности: «Сатанинская музыка: эта старая черная магия», «Сатанинское кино: по этим подлым улицам» и «Дополнительная литература: Книжная полка дьявола».«Сатанинское кино: по этим подлым улицам»; и «Дополнительная литература: Книжная полка дьявола».«Сатанинское кино: по этим подлым улицам»; и «Дополнительная литература: Книжная полка дьявола».

Ссылки [ править ]

  1. Партия дьявола: сатанизм в современности и Пер Факснельд, Джеспер Аа. Петерсен 2012 , стр. 171.
  2. Popular Witchcraft: Straight from the Witch's Mouth & Jack Fritscher 2004 , p. 27.