Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«День после суда» - это фантастический роман американского писателя Джеймса Блиша 1970 года. Это продолжение романа « Черная Пасха» 1968 года: впоследствии они были переизданы в 1990 году в виде единой книги под названием «День дьявола» .

Краткое изложение сюжета [ править ]

Черная Пасха и День после суда были написаны с предположением, что ритуальная магия для управления демонами , описанная в гримуарах , действительно работает.

В первой книге богатый производитель оружия приходит к черному магу Терон Уэр со странной просьбой: он хочет освободить всех демонов из ада на Земле на одну ночь, чтобы посмотреть, что может произойти. Книга включает в себя подробное описание ритуала вызова и подробное описание гротескных демонов в том виде, в каком они появляются. Напряжение между Уэр и католическими белыми магами возникает из-за условий соглашения, которое предусматривает наблюдателей и ограничения на вмешательство в демонические действия. Черная Пасха заканчивается тем, что Бафомет объявляет участникам, что демонов нельзя заставить вернуться в ад: война окончена, и Бог мертв.

«День после суда» развивает и расширяет персонажей из первой книги. Это предполагает, что Бог не может быть мертв или что демоны не могут быть саморазрушительными по своей природе, поскольку что-то, похоже, сдерживает действия демонов на Земле. В длинном Miltonian речи в конце романа, сатана Mekratrig объясняет , что, по сравнению с людьми, демоны хороши, и что , если возможно , Бог удалился, тогда сатана за все остальные был квалифицирован , чтобы занять свое место и, если что - нибудь, был бы более справедливым богом.

Было высказано предположение, что Блиш получил имя своего черного мага от титульного персонажа романа Гарольда Фредерика 1896 года «Проклятие Терон Уэр» . [1]

События заканчиваются битвой людей против демонов в Долине Смерти , которая заканчивается исчезновением сверхъестественного места и оставлением персонажей в «современном городе Бэдуотер».

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кеттерер, стр. 298

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]