Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску


Упадок восточного христианства при исламе: от джихада к дхиммитуду [1] - книга автора Бат Йеор . В книге автор описывает свою интерпретацию упадка восточного христианства под влиянием завоеваний Исламской империи .

Диссертация и структура [ править ]

Бат Йор описала свою книгу как [ необходимо пояснение ]: « В этом исследовании я попытался проанализировать многочисленные процессы, которые превратили богатые и могущественные христианские цивилизации в исламские страны, и их долгосрочные последствия, которые привели к тому, что коренное христианское большинство превратилось в рассеянные небольшие религиозные группы. Этих сложного процесса исламизации христианских земель и цивилизаций на обоих берегах Средиземного моря - а также в Ираке и Армении - я назвал: процессом "дхиммитюд" и цивилизацией тех народов, которые претерпели такую ​​трансформацию, я назвали цивилизацию «дхиммитюд». [ необходима цитата ]

Книга состоит из двух частей: анализа, цель которого - нарисовать широкую картину обращения Ближнего Востока в ислам, и приложения, содержащего избранные первоисточники. Акцент в анализе делается на недалеком прошлом, особенно на XIX веке. Приложение содержит переводы исламских и неисламских источников средневековья и западных источников более нового времени. [2]

Обзоры [ править ]

Академический [ править ]

Профессор Ближнего Востока Еврейского университета в Иерусалиме Мордехай Нисан пишет, что «исключительно актуальное научное исследование Бат Йеора ... собирает убедительные доказательства и использует мощную аргументацию для разоблачения и объяснения дхиммитюда - неологизма автора». Она бросает вызов традиционным представлениям об исламской терпимости и будущем меньшинств в исламских странах. [3]

Немецкий востоковед Хольгер Прейсслер в обзоре, положительно оценивающем амбиции и тематику книги, пишет, что в книге, как ни странно, не цитируются легкодоступные высококачественные источники и что Йе'Ор преувеличивает роль джихада в наше время. Он также указывает на то, что, критикуя частое одностороннее и оправдательное использование исламских источников, Йе'Ор не избегает впадения в противоположную крайность, особенно в части документации книги. [2]

Сидни Х. Гриффит пишет, что Бат Йор поднял важную межрелигиозную проблему, но сама книга проблематична, как отмечает Гриффит: «Они [документы, используемые в качестве источников] представлены вне контекста без анализа или объяснения ... Проблема с Упадок восточного христианствазаключается в том, что, несмотря на сбор огромного количества исторического материала и хотя она подняла вопрос, заслуживающий изучения, Бат Йеор написала полемический трактат, а не ответственный исторический анализ. Между тем исторический вопрос остается открытым. ответил: почему с середины 7-го века до 20-го века количество христиан в исламском мире сократилось с большинства во многих районах Ближнего Востока до практически незначительного с точки зрения демографии? Действительно ли это связано с чистыми последствиями инвалидности, предписанной исламским законом для дхиммиля, или есть другие факторы? » [4]

В обзоре книги «Упадок восточного христианства под исламом: от джихада к дхиммитуду» американский историк Роберт Брентон Беттс заметил, что книга касается иудаизма, по крайней мере, так же, как и христианства, что название вводит в заблуждение, а центральная предпосылка ошибочна. Он сказал: «Общий тон книги резкий и антимусульманский. Это сочетается с выборочной стипендией, предназначенной для выявления наихудших примеров антихристианского поведения мусульманских правительств, обычно во время войны и угрозы их собственного уничтожения. (как в случае геноцида армян 1915 года, устроенного турками). Добавьте к этому попытку демонизировать так называемую исламскую угрозу западной цивилизации, и конечный результат в целом не поучит и часто раздражает ».[5]

Другое [ править ]

Новообращенный католик и священник Ричард Джон Нойхаус написал, что книга «прямо рассказывает историю, тем самым опровергая исламофильские истории, которые так долго доминировали в западной мысли». [6]

См. Также [ править ]

  • Критика ислама

Ссылки [ править ]

  1. ^ Bat Е'ор (1996). Упадок восточного христианства под исламом: от джихада к дхиммитуду: седьмой-двадцатый век . Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон. ISBN 0-8386-3678-0.
  2. ^ а б Хольгер Прейсслер (2001). «Бат Йе'Ор: Упадок восточного христианства под исламом: от джихада к Дхиммитуду. Седьмое-двадцатое века». Der Islam . 78 (2). DOI : 10.1515 / islm.2001.78.2.328 .
  3. Мордехай Нисан (осень 2002 г.). «Ислам и Дхиммитуд: где сталкиваются цивилизации» . The Middle East Quarterly . IX (4).
  4. ^ Гриффит, Сидней Х., Упадок восточного христианства под исламом: от джихада к Дхиммитуду, седьмое-двадцатое века , Международный журнал исследований Ближнего Востока, Vol. 30, № 4. (ноябрь, 1998), стр 619-621,. DOI : 10,1017 / S0020743800052831 .
  5. ^ Роберт Брентон Беттс, «Упадок восточного христианства под исламом: от джихада к Дхиммитуду». Политика Ближнего Востока 5 (3) (сентябрь 1997 г.), стр. 200-203.
  6. ^ Ричард Джон Нойхаус Первые вещи (октябрь 1997). Приближающийся век религии "он рассказывает историю прямо, тем самым противопоставляя исламофильские истории, которые так долго доминировали в западной мысли. Около половины книги отведено рассказу истории, а вторая половина - увлекательному собранию документальных свидетельств. от зарождения ислама до наших дней .. Бат Йеор убедительно демонстрирует, что это радикальное искажение того, что произошло. Захватывающее распространение ислама было вызвано жестокими военными завоеваниями, грабежами, грабежами и рабством, соединенными с режимом "дхиммитуд". «это было основано на глубоком презрении к неверным, включая народы Книги».

Внешние ссылки [ править ]

  • Введение в упадок восточного христианства под влиянием ислама
  • Обзор ислама: разорванные на куски восточные христиане