 Первое издание | |
| Автор | Г.К. Честертон |
|---|---|
| Жанр | Христианская апологетика |
| Издатель | Ходдер и Стоутон |
| Дата публикации | 1925 г. |
Вечный Человек является христианская апологетика книганаписанная К. Честертона , опубликованной в 1925 году, в некоторой степени, преднамеренный опровержение Уэллса « Наброски истории , оспаривая Уэллса образы человеческой жизни и цивилизации как развитие бесшовные из животной жизни и Иисуса Христа как просто еще одной харизматической фигуры. Честертон подробно рассказал о своем духовном путешествии в Православии , но в этой книге он пытается проиллюстрировать духовный путь человечества или, по крайней мере, западной цивилизации . Автор Росс Даутатотмечает, что «несколько беззаботный очерк истории Честертона удваивается как лучший современный аргумент в пользу христианства, который я когда-либо читал. Вы должны уступить честертоновскому стилю, но если вы это сделаете, будьте осторожны - вы можете просто обратить. " [1]
Обзор [ править ]
Согласно эволюционным схемам истории, предложенным Уэллсом и другими, человечество - это просто другой вид животных, а Иисус был замечательным человеком, и не более того. Тезис Честертона, выраженный в части I книги («О существе, называемом человеком»), заключается в том, что если на человека действительно и беспристрастно смотреть просто как на другое животное, человек вынужден прийти к выводу, что он является причудливо необычным животным. В Части II («О человеке по имени Христос») Честертон утверждает, что если Иисус действительно рассматривается как просто еще один человеческий лидер, а христианство и Церковь - это просто еще одна человеческая религия, то можно сделать вывод, что он был странно необычным лидером. , чьи последователи основали причудливо и удивительно необычную религию и церковь. «Я не верю, - говорит он, -что прошлое наиболее верно изображается как вещь, в которой человечество просто исчезает в природе, или цивилизация просто исчезает в варварстве, или религия исчезает в мифологии, или наша собственная религия исчезает в религиях мира. Короче говоря, я не считаю, что лучший способ составить очерк истории - стереть линии ».
Влияние на К.С. Льюиса [ править ]
К.С. Льюис приписывал Вечному человеку "крестить" его интеллект [ необходима цитата ] , так же, как произведения Джорджа Макдональда крестили его воображение, чтобы сделать его более чем наполовину обращенным задолго до того, как он смог заставить себя принять христианство. В 1950 письме Шелдон Ванокена , [2] Льюис называет книгу «лучшим популярными извинялся я знаю» , и в 1947 году он писал Рхонду Бодла: [3] «кнопка [очень] лучшая популярная защита полного христианского положения I Знаю, это " Вечный человек " Г.К. Честертона " . Книгу также цитировал The Christian Century.в списке из 10 книг, которые «наиболее сформировали [Льюис] профессиональное отношение и философию жизни». [4]
Заметки [ править ]
- ^ Росс Даутхат, «6 любимых книг Росс Даутхат о религии», The Week , 15 апреля 2018 г., https://theweek.com/articles/766887/ross-douthats-6-favorite-books-religion
- ↑ Найдено в A Severe Mercy
- ↑ Найдено в CS Lewis: The Collected Letters, Vol. 2
- ↑ Христианский век, 6 июня 1962 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Вечный человек |
- Интернет-текст The Everlasting Man
- Everlasting Man по русский
Общедоступная аудиокнига Everlasting Man на LibriVox
