Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Gateway of India )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ворота Индии является арка-памятник , построенный в начале ХХ века в городе Мумбаи , в индийском штате Махараштра . Он был установлен в ознаменование высадки в декабре 1911 года в Аполло Бундер , Мумбаи (тогда Бомбей) короля-императора Георга V и королевы-императрицы Марии , первого британского монарха, посетившего Индию. Во время королевского визита ворота еще не были построены, и монарха встретила картонная конструкция. Первый камень в фундамент был заложен в марте 1913 г. для памятника, построенного в индо-сарацинскомстиль, включающий элементы гуджаратской архитектуры 16 века. Окончательный проект памятника архитектором Джорджем Виттетом был утвержден только в 1914 году, а строительство было завершено в 1924 году. Конструкция представляет собой триумфальную арку из базальта , высота которой составляет 26 метров (85 футов).

После постройки ворота использовались как символический церемониальный въезд в Британскую Индию для важных колониальных служащих. Он был назван символом «завоевания и колонизации» в память о британском колониальном наследии. Ворота также являются памятником, откуда последние британские войска покинули Индию в 1948 году после обретения Индией независимости. Он расположен на набережной под углом, напротив дворца Тадж-Махал и отеля Tower, и из него открывается вид на Аравийское море . Сегодня памятник является синонимом города Мумбаи и входит в число его главных туристических достопримечательностей. Шлюз также является местом сбора местных жителей, уличных торговцев и фотографов, обращающихся за услугами. Он имеет значение для местной еврейской общины, так как был местом проведения Хануки.празднования с зажжением меноры с 2003 года. У ворот расположены пять пристаней, две из которых используются для коммерческих паромных перевозок.

Шлюз был местом террористической атаки в августе 2003 года , когда в такси, припаркованном перед ним, взорвалась бомба. Доступ к воротам был ограничен после того, как люди собрались в его помещениях после террористических атак в Мумбаи в 2008 году , в результате которых были нанесены удары по гостинице Taj напротив ворот и другим местам в его окрестностях.

В марте 2019 года правительство штата Махараштра предложило четырехэтапный план развития этого места для удобства туристов в соответствии с указанием губернатора штата в феврале 2019 года.

История и значение [ править ]

Выход последних британских войск из ворот, 1948 год.

Шлюз был построен в ознаменование прибытия Георга V, Императора Индии, и Марии Текской, супруги Императрицы, в Индию в Аполло Бундер, Мумбаи (тогда Бомбей) 2 декабря 1911 года перед Дели Дурбар 1911 года ; это был первый визит британского монарха в Индию. [1] [2] [3] Однако им удалось увидеть только картонную модель памятника, [A] поскольку строительство началось только в 1915 году. [1] [5] Первый камень в фундамент ворот был заложен 31 декабря. Март 1913 года - тогдашний губернатор Бомбея сэр Джордж Сиденхэм Кларк с окончательным проектом Джорджа Виттета для ворот, санкционированных в августе 1914 года. [6] [5]До постройки ворот Аполлон Бундер служил местным рыболовным угодьем. [7] Между 1915 и 1919 годами на «Аполло Бундер» продолжались работы по отвоеванию земли, на которой должны были быть построены ворота, а также строительство морской стены. [6] Gammon India провела строительные работы для ворот. [8] [B] Его фундамент был завершен в 1920 году, а строительство было завершено в 1924 году. [11] [6] Ворота были открыты для публики 4 декабря 1924 года тогдашним вице-королем Руфусом Айзексом, 1-м маркизом Рединга . [12] После обретения Индией независимости последние британские войска, покинувшие Индию, первый батальонЛегкая пехота Сомерсета прошла через ворота с салютом из 21 орудия в рамках церемонии 28 февраля 1948 года, знаменующей конец британского владычества . [13] [14] [C]

Н. Камала, профессор Университета Джавахарлала Неру , [15] относится к шлюзу как «драгоценный камень в короне» и «символ завоевания и колонизации». [16] [D] Памятник увековечивает наследие британского колониального правления, а именно первый визит британского монарха в Индию и его использование в качестве точки входа для выдающихся колониальных деятелей в Британскую Индию. [19] Сегодня ворота являются синонимом города Мумбаи. [20] [21] [E] С момента постройки ворота остались одними из первых построек, видимых посетителям, прибывающим в Бомбей по морю. [24] [G]

С 2003 года ворота были местом, где местная еврейская община ежегодно зажигала менору для празднования Хануки. [27] [28] Этот ритуал был начат раввином Гавриэлем Ноахом Хольцбергом из хабада в Мумбаи (расположенный в доме Наримана ). [27] Он также стал местом для молитв после террористических атак в Мумбаи в 2008 году, целью которых, среди прочего, был Дом Наримана. [29] Раввин Хольцберг погиб в теракте 2008 года. [27]

Дизайн и архитектура [ править ]

Надпись на воротах гласит: «Установлен в ознаменование высадки в Индии их Императорских Величеств короля Георга V и королевы Марии 2 декабря MCMXI»

Высота арки ворот составляет 26 метров (85 футов), а диаметр центрального купола - 15 метров (49 футов). [30] [8] Памятник построен из желтого базальта и железобетона. [31] Камни были закуплены на месте, а перфорированные сита были привезены из Гвалиора . [32] Памятник обращен к гавани Мумбаи. [33] На структуре ворот есть четыре башни, а за аркой ворот построены ступени, ведущие к Аравийскому морю. [34] Памятник имеет сложную каменную решетку (также известную как работа джали ). [30] Шотландский архитектор,Джордж Виттет объединил элементы римской триумфальной арки и архитектуры Гуджарата 16 века. [35] [H] Архитектура также сочетает в себе элементы местной архитектуры с элементами исламской архитектуры, известной как индо-сарацин. [37] Фасад гавани был перестроен, чтобы сделать эспланаду, которая спускалась к центру города. По обе стороны арки расположены большие залы вместимостью 600 человек. [31] Стоимость строительства была 21 лакхов (два миллиона сто тысяч рупий), покрываемых за счет тогдашнего правительства. [8]Из-за нехватки средств подъездная дорога так и не была построена. Следовательно, ворота стоят под углом к ​​ведущей к ним дороге. [12]

В феврале 2019 года Seagate Technology и CyArk приступили к миссии по цифровой записи и сохранению шлюза путем цифрового сканирования и архивирования памятника. [20] Собранные изображения и данные будут использоваться для создания фотореалистичных трехмерных моделей. [38] Это часть международной программы CyArk по сохранению памятников наследия в цифровом виде. [20] Он включает в себя аэрофотосъемку, проводимую с использованием наземного лазерного сканирования (LiDAR), дронов и упражнения по фотограмметрии . [39] Чертежи и трехмерные модели послужат основой для будущих реконструкционных работ. [40]

Местоположение и пристани [ править ]

Статуя Шиваджи, недалеко от ворот

Ворота стоят под углом напротив дворца Тадж-Махал и отеля Tower, построенного в 1903 году. [41] На территории ворот, напротив памятника, стоит статуя Шиваджи , воина-героя- маратха, который сражался. против империи Великих Моголов, чтобы основать империю маратхов в 17 веке. [42] [43] Статуя была открыта 26 января 1961 года по случаю Дня Республики Индии . [44] [45] Он заменил бронзовую статую короля-императора Георга V, которая стояла на его месте. [46] [47] [I] В середине дня 2016 г.Сообщается, что статуя Георга V заперта в жестяном сарае, принадлежащем Департаменту общественных работ , за колледжем Эльфинстон в Форт , Мумбаи. [49] Статуя Георга V была создана GK Mhatre, [50] [51] , у которого более 300 скульптур в Индии. [49] Хемант Патхаре, правнук Мхатре, и Сандип Дахисаркар, историк, исследователь и академик, приложили усилия, чтобы переместить статую Георга V в музей, последний из которых подтвердил, что статуя является искусством свадеши . [49] Другая статуя в районе ворот - статуя Свами Вивекананды , [52][53] индийский монах, который считается ключевой фигурой в введениина Западиндийских философий, таких как веданта и йога , и в доведении индуизма до статуса одной из основных мировых религий в конце 19 века. [54] [J]

Вокруг памятника расположено пять причалов. [57] Первый причал является эксклюзивным для Центра атомных исследований Бхабхи , в то время как второй и третий используются для коммерческих паромных операций, четвертый закрыт, а пятый является эксклюзивным для Королевского Яхт-клуба Бомбея . [58] Вторая и третья пристани являются отправной точкой для туристов, чтобы добраться до пещер Элефанта , которые находятся в пятидесяти минутах езды на лодке от памятника. [41] [59] Другие маршруты от шлюза включают поездки на пароме в Ревас , Мандву и Алибауг , в то время как круизы также отправляются от ворот. [60]Сообщается, что эти паромы ежедневно перевозят большое количество пассажиров. [61] Mumbai Port Trust лицензии судам использовать шлюз в то время как Махараштра Maritime совета вопросы пригодности сертификатов на них. [62]

Туризм и развитие [ править ]

Персонал западного военно-морского командования участвует в уборке ворот по случаю Всемирного дня окружающей среды в 2015 году.

Шлюз - одна из главных туристических достопримечательностей Мумбаи. [63] Ворота являются охраняемым памятником в Махараштре под эгидой Археологической службы Индии (ASI). [64] Это постоянное место сбора местных жителей, уличных торговцев и фотографов. [33] [14] [K] В 2012 году Корпорация развития туризма Махараштры перенесла Фестиваль музыки и танцев Элефанта с его первоначального места в пещеры Элефанта, где он отмечался 23 года, в ворота из-за увеличения вместимость, предлагаемая местом проведения. [65] Шлюз может вместить от 2 000 до 2 500 человек, в то время как пещеры Элефанта могут вместить от 700 до 800 человек. [66]

К 2012 году, Бомбее Муниципальная корпорация увеличила площадь PLAZA вокруг шлюза для пешеходов путем восстановления зоны стоимостью 5 крор. [67] Это включало вырубку деревьев, уменьшение площади сада, замену туалетов и закрытие автостоянки. Реконструкция привела к спору между Индийским национальным фондом искусства и культурного наследия (INTACH) и Исследовательским институтом городского дизайна, и правительство подверглось критике за плохую реализацию проекта, который, по утверждениям критиков, не соответствовал первоначальным планам. [67]

В январе 2014 года Philips Lighting India в сотрудничестве с Maharashtra Tourism Development Corporation обязалась потратить 2 крор фунта стерлингов на освещение ворот, установив систему светодиодного освещения с шестнадцатью миллионами оттенков. [68] Philips использовала продукты Philips Color Kinetics и светодиодное уличное освещение, и не получила никакой торговой марки для проекта освещения, в котором было создано 132 световых точки, которые, как сообщается, были на шестьдесят процентов более энергоэффективными, чем старая система освещения. [68] В августе 2014 года Государственное управление археологии и музеев предложило ASI сохранить ворота, отметив ухудшение состояния, вызванное отложениями солей с моря.[69] Оценка затрат должна была быть подготовлена ​​и утверждена ASI. Последняя такая консервация проводилась двадцатью годами ранее. [69] Ранее, в период с июня 2001 г. по май 2002 г., у ворот проводилось независимое исследование, направленное на информирование о будущей консервации памятника с пониманием степени изменения цвета камней из-за сезонных погодных условий и насыщенного цвета минералов. [70] Исследование показало, что камни памятника кажутся темнее во время сезона дождей, чем в другие сезоны, в то время как изменение цвета внутренних частей памятника возрастает в зависимости от сезонной влажности и температуры, поскольку они не обращены к морю, дождевой воде и т. Д. или солнечный свет. [71]Он пришел к выводу, что степень изменения и общее изменение цвета во внутренних частях выше, чем во внешних частях памятника. [72]

В 2015 году Морское управление Махараштры и Управление прибрежной зоны Махараштры одобрили предложение о строительстве пассажирского причала возле Аполло Бундер и променада между воротами и радиоклубом президентства Бомбея . [21] Проект был направлен на уменьшение скопления людей у ​​ворот за счет закрытия всех его причалов и переориентации места исключительно как туристической достопримечательности. [73]

Шлюз заинтересовал компании и корпоративные дома, такие как Tata Group , RPG Group и JSW Group , которые выразили желание поддерживать шлюз и улучшать его возможности. [74] Это произошло после того, как правительство штата определило 371 объект культурного наследия в соответствии с Системой принятия охраняемых памятников штата Махараштра Вайбхав (MVSPMAS). [75] Согласно этой схеме, компании и корпорации могут принимать памятники наследия и выделять средства на их содержание для удовлетворения своей корпоративной социальной ответственности . [74]Схема также предоставляет спонсорам возможность получать доход за счет продажи своих прав на размещение памятников наследия в рекламных роликах и рекламных объявлениях. Другие возможности получения дохода включают продажу входных билетов на объект и взимание платы за использование помещений. [74]

В феврале 2019 года правительство штата Махараштра инициировало план по восстановлению, очистке и украшению памятника. План проекта должен был быть подготовлен за месяц. [76] Губернатор штата К. Видьясагар Рао поручил уполномоченному Бомбейской муниципальной корпорации и архитекторам представить план проекта в течение месяца о мерах, которые необходимо принять для этой цели. [77] [78] В том же месяце государственное археологическое управление предложило химическую консервацию, отметив почернение и водоросли на камнях и трещинах на поверхности. Последний раз аудит структурной устойчивости проводился восемью годами ранее, при этом ежегодно на памятнике удалялись растения. [79]В марте 2019 года правительство штата согласовало четырехэтапный план управления туристами, посещающими объект. Это включало физическую консервацию памятника, установку светового и звукового шоу, перенос якорной стоянки вокруг памятника и упрощенную систему входа с билетами. [80] План следовал указаниям ЮНЕСКО в отношении охраняемых объектов наследия и учитывал мнения заинтересованных сторон, включая Управление музеев и археологии, в ведении которого находится памятник; Доверие порта Мумбаи, которому доверена земля; и Муниципальная корпорация Бомбея, которая контролирует это место. Задача разработать подходящий план управления была делегирована архитекторам. [81]

В августе 2019 года Snapchat расширил свои функции Landmarker на шлюз, с помощью которого пользователи могут наложить опыт дополненной реальности поверх своих изображений шлюза. [82]

События и инциденты [ править ]

Марш солидарности у ворот после террористических атак в Мумбаи в 2008 году

Шлюз был местом террористической атаки 25 августа 2003 года , когда перед ним взорвалась бомба. [83] Как сообщается, сила взрыва от бомбы в такси, припаркованном рядом с гостиницей Тадж-Махал, выбросила прохожих в море. [84] 13 августа 2005 г. психически неуравновешенный мужчина ударил ножом двух девушек из Манипура прямо у ворот. [85] В канун Нового 2007 года у ворот толпа нащупала женщину. [86]

После террористических атак в Мумбаи в ноябре 2008 года , нацеленных на дворец Тадж-Махал и отель Tower напротив ворот, среди прочего, у ворот собрались толпы людей, включая репортеров новостного телевидения и операторов. [83] [87] Впоследствии доступ общественности к окрестностям был ограничен. [67] Опасаясь дальнейших нападений на ворота и пещеры Элефанты, правительство штата предложило закрыть все пристани у ворот и заменить их двумя новыми пирсами, которые будут построены рядом с радиоклубом президентства Бомбея. [60] В ответ на террористические атаки 3 декабря 2008 года у ворот был проведен марш солидарности. [88] [89]

В феврале 2019 года сразу после теракта в Пулваме на территории были организованы акции протеста . [90] В январе 2020 года шлюз стал местом спонтанных протестов, которые начались в одночасье под названием «Захвати шлюз» после нападения на университет Джавахарлала Неру в Дели . [91] Протестующие были позже переселены из ворот в Азад Майдан в Мумбаи, чтобы облегчить движение транспорта и людей. [92] [93]

Галерея [ править ]

  • Аполлон Бундер, 1905 год, с того места, где сегодня стоят ворота.

  • Голуби на подворотне

  • Вид с воздуха на ворота с бывшей садовой эспланадой.

  • Джали работа над арками

  • Цветочные мотивы, как видно на воротах

  • Крупный план башни

  • Шлюз, загорелся вечером

  • Внутренний вид купола с орнаментом мукарнас

  • Завершение церемонии отступления и татуировки у ворот в День военно-морского флота в 2018 году

  • Шлюз, как видно из дворца Тадж-Махал и отеля Tower

  • Фотограф предлагает услуги рядом с воротами

  • Фермеры проводят информационную кампанию у ворот

Сноски [ править ]

  1. ^ В то время как Дюпе (2008) отмечает, что король и королева прошли через «временно построенную имитацию картоннойструктурыи стилизованной структуры», [1] de Bruyn et al. (2008) отмечают то же самое, просто «поддельную картонную структуру» [4] .
  2. Gammon India утверждает, что построила первые в Индии сборные железобетонные сваи для фундамента ворот. [9] [10]
  3. ^ Моррис (2005) пишет о воротах: «Именно здесь высадились британцы, и именно здесь они, в конце концов, ушли. В конце концов, Ворота Индии не видели многих церемониальных прибытий за три десятилетия своего правления британцами. но он стал фоном для одного исторического отклонения - последнего парада, которым в 1947 году британцы попрощались со своей Индийской империей ». [14]
  4. Камала (2000) пишет: «Через Врата имперский путешественник мог ощутить в своем воображении видение подчиненной нации, нации, созданной и обработанной в его взоре и для его взгляда. Как указывает Теджасвини Ниранджана, один из провозглашенных Цели английского образования заключались в том, чтобы дать колонизированным, «наряду с английским языком, модели национальной культуры» (1992, 107) [17], заявленные цели заключались в том, чтобы «дать свободное английское образование средним и высшим классам в чтобы мы могли снабдить их как материалами, так и моделями для формирования национальной литературы »(Trevelyan 1838, 175). [18]Хотя различные представления об Индии - а точнее, разные Индии - могли существовать до британской колонизации, эта единственная монолитная нация, Индия, была построена только в английском переводе. Ворота Индии смотрели вовне, приветствуя колонизатора, символа и посредника в присвоении, но они также смотрели внутрь, объединяя народ (и разъединяя его), когда они покорно определяли свою нацию в странно воспринимаемом нейтралитете английского языка. " [16]
  5. ^ Шлюз также был показан в фильмах, снятых в Мумбаи или по рассказам, снятым в Мумбаи. Ранджани Мазумдар (2010), ссылаясь на индийский фильм 1989 года « Паринда» , пишет: «В городе, где богатые и бедные живут щека за щекой, где разочарование - это опыт большинства, Мумбаи Нуар стал синонимом городского упадка, преступности и т. Д. клаустрофобия и набор персонажей, отмеченных каким-то желанием смерти ... Вскоре Каран втягивается в водоворот насилия в повествовании, сознательно использующем знакомые места Мумбаи, такие как Ворота Индии, Храм Бабулнатха, фонтаны и различные заброшенные территории. фабрики ... Городское пространство - это не только фон, но и центральный персонаж фильма, а использование Ворот Индии для кровавой кульминации проложило путь новому воображению насилия.[22]
    Существует также индийский фильм 1957 года под названием « Ворота Индии» с изображением памятника с Мадхубалой и Ом Пракашем в главных ролях. [23]
  6. ^ Относительно отеля Taj Mahal Palace, расположенного напротив ворот, оба видны вместе с моря.
  7. ^ Тиндалл (1992) пишет: «Если Бомбей, как некоторые думают, является индийским городом с западным фасадом, то Врата и Тадж [F] - это фасад, несмотря на их явно восточную роскошь». [25] В то время как Дюпе (2008) пишет: «Драматическая имперская арка города украсила приближение к гавани, придавая смысл описанию того, что Бомбей был« воротами »или« входной дверью »на субконтинент, во многом как, по словам одного автора, Триумфальная арка «S в подъезде в город Париж... Арка из базальта медового цвета не была завершена до 1924 года, но после возведения она стала для путешественников главной архитектурной иконой города. Отель Taj Mahal, расположенный поблизости, также обращен к гавани, откуда открывается потрясающий вид на море и, в зависимости от эстетических вкусов путешественника, придает внушительное величие образу города ». [1] Тем не менее, Моноджит (1997) отмечает:« Видимый с моря, это был первый вид нормальности в том, что должно было стать чужой землей ... Сегодня Врата - излюбленное место прогулок для тысяч бомабитов ... Врата, которые когда-то символизировали имперское правление, все еще символизируют близость города к Западу, его связь с внешним миром » [26].
  8. ^ Bandyopadhyay et al. (2008) пишут: «Усилия индийского правительства в этом изображении индуистского наследия наиболее заметны, чем упоминание архитектуры Ворот Индии в Мумбаи ... было подчеркнуто, что, хотя британские правители проектировали Ворота, они соответствовали в стиле Гуджарата (одного из индийских штатов) ". [36]
  9. ^ McGarr (2015) пишет, «В июле 1959 года в Бомбее, движения были установлены в поездечтобы заменить статую Георга V, который стоял рядом с Воротами Индии на набережной города, с рисунком из Чатрапати Шиваджи Махарадж, а знаменитого воина-маратха. Поскольку это одна из самых известных королевских статуй в Индии, это решение вызвало сильные чувства у сторонников спора о статуях. Один британский эмигрант, живущий в Бомбее, написал редактору «Таймс оф Индия» письмо с осуждением: « пределы, [до которых] могут быть доведены до мелочности и националистических чувств ». Вернувшись в Лондон, Уильям Хейли , редактор « Таймс » , повторил такое мнение ... Хейли написал другу:« Это дело сноса статуй на самом деле весьма ерунда. Скорее, как не писать историю вДжордж Оруэлл «S 1984 . Что сделано, то сделано, и индейцам незачем этого стыдиться ... Когда человечество вырастет? Однако официальные настроения Индии начали решительно противодействовать сохранению британских статуй в общественных местах. В сентябре 1961 года в Махараштре (новый штат, образовавшийся после президентства Бомбея).по лингвистическим признакам) комитет, учрежденный для изучения вопроса о сохранении британских памятников, сообщил, что ни одна из британских статуй штата не может рассматриваться как оскорбление индийского национализма, и очень немногие из них были испорчены. Тем не менее, комитет рекомендовал постепенную замену британской иконографии той, которая «более созвучна с чувством патриотизма и национализма, которое развилось с момента обретения независимости в 1947 году» ... В Калькутте муниципальные власти объявили, что статуи лорда Лоуренса и Королева Виктория , занимавшая видное положение в центре города, будет заменена фигурами индийских националистических икон ... Только в Нью-ДелиКазалось, что это была общенациональная тенденция к удалению британских скульптур. Однако в ближайшее время продолжающееся присутствие британской иконографии в столице Индии стало предметом споров в политических дискуссиях » [48].
  10. ^ Bandyopadhyay et al. (2008), имея в виду переименование колониальных названий городов и мест, пишут: «... хотя Врата ассоциируются с колониальным наследием, которое индийское правительство также принимает, оно хочет подчеркнуть, что индусы не были коротышками. известных лидеров / личностей (здесь, в случае двух статуй, Свами Вивекананда, который, возможно, является величайшей духовной знаменитостью Индии, и Чхатрапати Шиваджи Махарадж, который, возможно, был одним из самых уважаемых индуистских правителей страны). Можно утверждать, что это сопротивление направлено против в противовес западному колониальному влиянию, которое ... является «психологическим состоянием, возникающим из подавленных чувств зависти и ненависти». [36]
    В 2017 годучлен партии Бхаратия Джаната Радж К. Пурохит, который провел шесть сроков в Законодательном собрании Махараштры , потребовал, чтобы ворота были переименованы в «Бхарат Дваар» ( перевод на хинди «ворот Индии»), чтобы обеспечить «индийское имя» для памятника и отпустить индийские ворота. «колониальное похмелье». [55] Он также утверждал, что памятник является «символом рабства». [56]
  11. ^ Моррис (2005) пишет: «Сегодня Ворота Индии забыли все свои помпезные или элегические значения и являются местом удовольствия, обычно переполненным, внутри и снаружи товарищескими толпами, выходящими за морской воздух. Лондона, и единственные лодки вокруг пирса - это прогулочные катера, рекламирующие прогулки по гавани или экскурсии в пещеры Элефанта. Это веселое место, место для мороженого ... ". [14]

Ссылки [ править ]

Примечания и новостные сообщения [ править ]

  1. ^ a b c d Dupée, Джеффри Н. 2008 , стр. 114.
  2. ^ Энтони Хьюитт 1993 , стр. 173.
  3. ^ Тимоти Х. Парсонс 2014 , стр. 3.
  4. de Bruyn, Pipa 2008 , p. 92.
  5. ↑ a b de Bruyn, Pipa 2010 , p. 92.
  6. ^ a b c Шарада Двиведи Рахул Мехротра 1999 , стр. 42.
  7. ^ Джиллиан Тиндалл 1992 , стр. 6-7.
  8. ^ a b c Рену Саран 2014 , гл. на «Воротах Индии».
  9. ^ Б. Карунакар 2011 , гл. на «Гаммон Индия Лтд.».
  10. ^ "Знаковые проекты" . www.gammonindia.com . Архивировано 19 февраля 2019 года . Проверено 23 сентября 2019 года .
  11. ^ Шарада DwivediRahul Mehrotra 1995 , стр. 118.
  12. ^ а б Шарада Двиведи Рахул Мехротра 1995 .
  13. ^ Роберт В. Брэднок 1994 .
  14. ^ a b c d Ян Моррис 2005 , стр. 195.
  15. ^ "Н. Камала" . jnu.ac.in . Университет Джавахарлала Неру . Проверено 19 сентября 2019 года .
  16. ^ a b SimonSt-Pierre 2000 , стр. 245, гл. 13.
  17. ^ Tejaswini Ниранджана 1992 , стр. 107.
  18. ^ Чарльз Эдвард Тревельян 1838 , стр. 175.
  19. ^ SimonSt-Pierre 2000 , стр. 245.
  20. ^ a b c Бозе, Мритюнджай (21 февраля 2019 г.). «Ворота Индии будут сохранены в цифровом виде» . Deccan Herald . Мумбаи. Архивировано 13 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 .
  21. ^ а б Кулкарни, Дхавал; Шейх, Атек (25 сентября 2015 г.). «Пассажирский причал, променад запланирован на Apollo Bunder» . Ежедневные новости и аналитика . Архивировано 9 декабря 2015 года . Проверено 20 сентября 2019 года .
  22. ^ Helio San Miguel 2012 , гл. на "Мумбаи Нуар".
  23. ^ Deepa Gahlot2015 , гл. на «Воротах Индии» (1957 г.) ».
  24. ^ Чаттерджи, Monojit 1997 , стр. 233-234.
  25. ^ Джиллиан Тиндалл 1992 , стр. 12.
  26. ^ Чаттерджи, Monojit 1997 , стр. 233.
  27. ^ a b c Айер, Кавита (21 декабря 2014 г.). «Ханука загорается у ворот Индии желанием нести свет и любовь» . Индийский экспресс . Архивировано 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 .
  28. Дойл, Кит (14 декабря 2018 г.). «Фотографии недели» . Служба религиозных новостей . Архивировано 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 .
  29. ^ «Бабушка и дедушка младенца Моше в Мумбаи, чтобы проводить молитвы» . Hindustan Times . 25 декабря 2008. Архивировано 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 .
  30. ^ а б П.К. Агравал2018 , гл. на «Воротах Индии».
  31. ^ a b Мелоди С. Мис 2004 , стр. 42.
  32. ^ Джагир Singh BajwaRavinder Каур 2007 , стр. 240.
  33. ^ a b Сарина Сингх 2010 , стр. 783-784.
  34. Чакраварти Рагхаван, Мумбаи - Культурная жизнь в Британской энциклопедии
  35. ^ Shobhna Gupta2003 , стр. 111.
  36. ↑ a b Bandyopadhyay, Ranjan 2008 , p. 801.
  37. ^ КИРПАЛ Вздох Анни Матфей , стр. 8.
  38. ^ Karangutkar, Suyash (22 февраля 2019). «Цифровое воссоздание ворот Индии» . Индус . Проверено 14 августа 2019 .
  39. ^ «Seagate сотрудничает с CyArk, чтобы в цифровом виде сохранить Ворота Индии» . Экономические ВРЕМЯ . 21 февраля 2019. Архивировано 14 августа 2019 года . Дата обращения 14 августа 2019 .
  40. ^ Jaisinghani, Белла (21 февраля 2019). «Фирмы Pvt сканируют каждый квадратный сантиметр Ворот Индии, чтобы сохранить памятник в цифровом виде» . Таймс оф Индия . Архивировано 31 июля 2019 года . Дата обращения 14 августа 2019 .
  41. ↑ a b de Bruyn, Pipa 2010 , p. 125.
  42. ^ Berlitz 2017 .
  43. ^ BK Chaturvedi 2002 , стр. 146.
  44. ^ Bombay Civic Journal 1975 , стр. 59.
  45. ^ Гражданские дела 1961 , стр. 91.
  46. ^ Bombay Civic Journal 1975 , стр. 39.
  47. ^ Гражданские дела 1961 , стр. 86.
  48. ^ МакГарр, Пол М. 2015 , стр. 814.
  49. ^ a b c Пураник, Апурва (7 апреля 2016 г.). «Мумбаи: родственники скульптора стремятся спасти короля Георга V от ветхого сарая для инвалидов» . Середина дня . Архивировано 26 июля 2017 года . Проверено 23 сентября 2019 года .
  50. AK Bag 2001 , стр. 83.
  51. ^ Бомбейская государственная автотранспортная корпорация 1958 , стр. 36.
  52. ^ Ajoy Кумар Sen1991 , стр. 320.
  53. ^ Шарада DwivediRahul Mehrotra 1999 , стр. 47.
  54. ^ Narasingha Prosad Sil 1997 .
  55. ^ Равал, Swapnil (11 июня 2017). «BJP MLA в Мумбаи хочет, чтобы Ворота Индии были переименованы в« Бхаратдвар » » . Hindustan Times . Архивировано 13 ноября 2018 года . Проверено 24 сентября 2019 года .
  56. ^ «Переименуйте Gateway of India как Bharat Dwaar: BJP MLA» . Deccan Herald . 14 июня 2017. Архивировано 20 июня 2019 года . Проверено 23 сентября 2019 года .
  57. ^ Thakkar, Dharmesh (27 января 2009). «Пристань Ворота Индии для переезда» . НДТВ . Архивировано из оригинального 12 февраля 2011 года . Проверено 30 апреля 2012 года .
  58. ^ DK Travel 2014 , стр. 450.
  59. ^ «Неделя наследия Мумбаи: Возвращение к утраченной культуре в городе пещер» . Ежедневные новости и аналитика . 18 апреля 2012 года архивация с оригинала на 27 июня 2012 . Проверено 18 апреля 2012 года .
  60. ^ a b «5 пристаней могут быть закрыты» . Ежедневные новости и аналитика . 29 января 2009 . Проверено 30 апреля 2012 года .
  61. ^ "Катастрофа плывет у ворот" . Середина дня . 2 октября 2011 года архивация с оригинала на 8 марта 2012 года . Проверено 30 апреля 2012 года .
  62. ^ Равал, Свапнил (1 ноября 2018 г.). «Причал у мыса Нариман, чтобы облегчить доступ к предполагаемому мемориалу Шиваджи в середине моря» . Hindustan Times . Архивировано 17 сентября 2019 года . Проверено 20 сентября 2019 года .
  63. ^ «Ворота Индии: 9 фактов, которые вы должны знать» . Индия сегодня. 4 декабря 2018. Архивировано 15 августа 2019 года . Проверено 15 августа 2019 .
  64. ^ "Защищенные памятники в Махараштре" . asi.nic.in. Архивировано 12 февраля 2019 года . Проверено 23 сентября 2019 года .
  65. ^ Tembhekar, Chittaranjan; Джайсингани, Белла (5 марта 2012 г.). «Фестиваль Элефанта« переезжает »к Воротам Индии» . Таймс оф Индия . Архивировано 10 января 2014 года . Проверено 30 апреля 2012 года .
  66. ^ "Фестиваль ткет волшебство" . Индийский экспресс . Мумбаи. Служба экспресс-новостей. 27 марта 2012 . Проверено 30 ноября 2012 года .
  67. ^ a b c Льюис, Клара (18 марта 2012 г.). «Шлюз не совсем удачный вариант» . Times of India . Архивировано 10 января 2017 года . Проверено 16 августа 2019 .
  68. ^ a b «Philips показывает свет у ворот Индии» . Afaqs . 24 января 2019 года. Архивировано 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 .
  69. ^ Б Рао Srinath Raghvendra (11 августа 2014). «Подумайте о химической консервации Gateway, - говорит штат ASI» . Индийский экспресс . Архивировано 14 июля 2015 года . Проверено 24 сентября 2019 года .
  70. ^ Тивари, LB 2005 , стр. 788-789.
  71. ^ Тивари, LB 2005 , стр. 793-794.
  72. ^ Тивари, LB 2005 , стр. 794.
  73. ^ Найк, Yogesh (13 января 2015). «С причалом в Apollo Bunder, Gateway будет свободным от беспорядка» . Мумбаи Зеркало . Проверено 20 сентября 2019 года .
  74. ^ a b c Кумар, Шив (26 июля 2019 г.). «Ворота Индии, другие памятники Маха для принятия корпорациями» . Трибуна . Архивировано 13 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 .
  75. ^ Кулкарни, Dhaval (6 мая 2018). «Только 2 из 371: схема принятия памятника Махараштре провалилась» . Ежедневные новости и аналитика . Архивировано 14 августа 2019 года . Проверено 14 августа 2019 .
  76. ^ «Знаменитые Ворота Индии в Мумбаи будут восстановлены и украшены» . Финансовый экспресс . Мумбаи. 7 февраля 2019. Архивировано 13 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 .
  77. ^ «Отправить отчет о сохранении шлюза: губернатор» . Азиатский век . 8 февраля 2019 архивации из первоисточника 13 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 .
  78. ^ «Правительство Махараштры планирует украсить Ворота Индии» . Индус . 7 февраля 2019 . Проверено 13 августа 2019 .
  79. ^ «Планируйте использовать химические вещества, чтобы восстановить блеск Врат» . Таймс оф Индия . 9 февраля 2019 года. Архивировано 10 февраля 2019 года . Проверено 24 сентября 2019 года .
  80. ^ "Знаменитые ворота Индии в Мумбаи готовы к соблюдению некоторых основных правил" . Times Travel. 12 марта 2019. Архивировано 28 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 .
  81. ^ Кулкарни, Dhaval (11 марта 2019). «Мумбаи: свето-звуковое шоу, низкая плата за вход для развития туризма» . Ежедневные новости и аналитика . Архивировано 13 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 .
  82. ^ Singh, Jagmeet (27 августа 2019). «Функция Snapchat Landmarkers входит в Индию, Lens Studio 2.1 выпущена с новыми шаблонами» . Гаджеты NDTV 360.com . Архивировано 28 августа 2019 года . Проверено 29 августа 2019 .
  83. ^ a b Бреннер, Мари (30 сентября 2009 г.). «Анатомия осады» . Ярмарка тщеславия . Архивировано 13 июля 2016 года . Проверено 14 августа 2019 .
  84. ^ "2003: Бомбей сотрясают две бомбы в автомобилях" . BBC. 25 августа 2003 года архивация с оригинала на 10 апреля 2012 года . Проверено 16 апреля 2012 года .
  85. ^ "Маньяк закалывает девушку в воротах" . Таймс оф Индия . 14 августа 2005 года архивация с оригинала на 18 января 2018 года . Проверено 14 августа 2005 года .
  86. ^ "Ворота ощупью шокирует Мумбаи" . Таймс оф Индия . 3 января 2007 года. Архивировано 29 ноября 2010 года . Проверено 3 января 2007 года .
  87. Ледбитер, Крис (30 ноября 2013 г.). «После террористических атак: ворота в Индию открыты для всего мира» . Независимый . Архивировано 14 августа 2019 года . Проверено 14 августа 2019 .
  88. ^ Тхарур Ishaan (3 декабря 2008). "Митинг в Мумбаи:" Помните 26-11! " " . Время . Архивировано 2 декабря 2015 года . Проверено 20 сентября 2019 года .
  89. ^ «Демонстрация солидарности у ворот Индии» . Times of India . PTI. 3 декабря 2008 . Проверено 20 сентября 2019 года .
  90. ^ "Нападение Пулвамы: Мумбайкары показывают солидарность с мучениками CRPF" . Бизнес-стандарт . PTI. 16 февраля 2019 года. Архивировано 16 февраля 2019 года . Проверено 20 сентября 2019 года .
  91. ^ Johari, Aarefa (6 января 2020). «На #OccupyGateway жители Мумбаи уже более 16 часов протестуют в знак солидарности с JNU» . Прокрутите . Архивировано 18 февраля 2020 года . Проверено 18 апреля 2020 .
  92. ^ Шет, Himani (7 января 2020). «Протест в Мумбаи: протестующие выселены из Ворот Индии и переселены на Азад Майдан» . Hindustan Times . Архивировано 8 января 2020 года . Проверено 18 апреля 2020 .
  93. ^ «Насилие JNU: Протестующие« переехали »из Ворот Индии в Азад Майдан, чтобы избежать неудобств для граждан, утверждает полиция Мумбаи» . Первый пост . Press Trust of India. 7 января 2020 года. Архивировано 8 января 2020 года . Проверено 18 апреля 2020 .

Книги и журналы [ править ]

  • Гражданские дела . П.К. Капур в Citizen Press. 1961 г.
  • Гражданский журнал Бомбея . Муниципальная корпорация Большого Бомбея. 1975 г.
  • Сумка АК (2001). История технологии в Индии . Индийская национальная академия наук.
  • Аджой Кумар Сен (1991). Туризм в Индии . Агентство современной книги.
  • Энтони Хьюитт (1993). Коридоры времени: далекие шаги по империи 1914-1948 гг . Пентленд. ISBN 978-1-85821-092-6.
  • Б.К. Чатурведи (2002). Туристические центры Индии . ISBN Diamond Pocket Books (P) Ltd. 978-81-7182-137-2.
  • Б. Карунакар (7 декабря 2011 г.). Корпоративные чемпионы: отличные компании Индии . SAGE Publishing India. ISBN 978-81-321-1919-7.
  • Bandyopadhyay, Ranjan; и другие. (2008). «Религия и идентичность в туризме наследия Индии». Летопись туристических исследований . 35 (3): 790–808. DOI : 10.1016 / j.annals.2008.06.004 .
  • Берлитц (1 августа 2017 г.). Карманный путеводитель Берлитц Индия . Публикации Апа. ISBN 978-1-78573-058-0.
  • Бомбейская государственная автотранспортная корпорация (1958 г.). Государственное транспортное обозрение . 9 .
  • Чакраварти Рагхаван, Мумбаи - Культурная жизнь в Британской энциклопедии
  • Чарльз Эдвард Тревельян (1838). Об образовании народа Индии . Лонгман, Орм, Браун, Грин и Лонгманс.
  • Чаттерджи, Моноджит (1997). «Ворота в мир». Мир сегодня . 53 (8/9): 233–234. JSTOR  40475975 .
  • DK Travel (1 октября 2014 г.). DK Eyewitness Путеводитель по Индии . Дорлинг Киндерсли Лимитед. ISBN 978-0-241-01348-9.
  • де Брюн, Пипа; и другие. (4 марта 2008 г.). Индия Фроммера . Джон Вили и сыновья. ISBN 9780470556108.
  • де Брюн, Пипа; и другие. (2010). Индия Фроммера . Вайли. ISBN 9780470556108.
  • Дипа Гахлот (1 октября 2015 г.). Дубль-2: 50 фильмов, заслуживающих новой аудитории . ISBN Hay House, Inc. 978-93-84544-85-0.
  • Дюпе, Джеффри Н. (2008). Путешествие по Индии в эпоху Ганди . Университетское издательство Америки. ISBN 9781461693116.
  • Джиллиан Тиндалл (1992). Город золота: биография Бомбея . Penguin Books Индия. ISBN 978-0-14-009500-5.
  • Хелио Сан-Мигель (21 сентября 2012 г.). Мировые кинотеатры: Мумбаи . Книги интеллекта. ISBN 978-1-84150-679-1.
  • Джагир Сингх Баджва; Рэвиндер Каур (2007). Управление туризмом . Издательство APH. ISBN 978-81-313-0047-3.
  • Ян Моррис (2005). Камни Империи: Здания Раджа . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280596-6.
  • Кирпал вздыхает Энни Мэтью. Общественные науки средней школы . Фрэнк Бразерс. ISBN 978-81-8409-103-8.
  • МакГарр, Пол М. (2015). « « Наместники исчезают с кольцевых развязок в Дели »: британские символы власти в постколониальной Индии» . Современные азиатские исследования . 49 (3): 787–831. DOI : 10.1017 / s0026749x14000080 .
  • Мелодия С. Мис (15 декабря 2004 г.). Как рисовать достопримечательности и символы Индии . ISBN компании Rosen Publishing Group, Inc. 978-1-4042-2732-3.
  • Нарасинга Просад Сил (1997). Свами Вивекананда: переоценка . Susquehanna University Press. ISBN 978-0-945636-97-7.
  • П.К. Агравал (2018). Индийская культура, искусство и наследие . Прабхат Пракашан. ISBN 978-93-5266-926-4.
  • Рену Саран (19 августа 2014 г.). Памятники Индии . ISBN Diamond Pocket Books Pvt Ltd. 978-93-5165-298-4.
  • Сарина Сингх (15 сентября 2010 г.). Одинокая планета Индия . Публикации Lonely Planet. ISBN 978-1-74220-347-8.
  • Шарада Двиведи ; Рахул Мехротра (1995). Бомбей: города внутри . Книжный дом Индии. ISBN 978-81-85028-80-4.
  • Шарада Двиведи; Рахул Мехротра (1999). Прогулки по форту: вокруг форта Бомбея . Eminence Designs. ISBN 978-81-900602-3-3.
  • Саймон, Шерри; Сен-Пьер, Поль (2000). Изменение терминов: перевод в постколониальную эпоху . Университет Оттавы Press. ISBN 978-0-7766-0524-1.
  • Шобхна Гупта (2003). Памятники Индии . Публикации Хар-Ананда. ISBN 978-81-241-0926-7.
  • Роберт В. Брэднок (1994). Справочник по Южной Азии . Публикации о торговле и путешествиях.
  • Теджасвини Ниранджана (8 января 1992 г.). Перевод сайта: история, постструктурализм и колониальный контекст . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-91136-9.
  • Тимоти Х. Парсонс (7 августа 2014 г.). Вторая Британская империя: в горниле двадцатого века . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-3529-8.
  • Tiwari, LB; и другие. (2005). «Воздействие погодных условий на цвет строительных камней памятника« Ворота Индии »». Экологическая геология . 48 (6): 788–794. Bibcode : 2005EnGeo..48..788T . DOI : 10.1007 / s00254-005-0020-4 . S2CID  128691054 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Интерактивное изображение шлюза в 360 °
  • Географические данные, относящиеся к Gateway of India на OpenStreetMap
  • Ворота Индии - Тайный мир