Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о книге. Чтобы узнать об исторических событиях, см. Историю Римской Империи и Падение Западной Римской Империи . Для историографии, порожденной теориями Гиббона, см. Историографию падения Западной Римской империи . Подробности публикации и списки глав см. В Кратком обзоре истории упадка и падения Римской империи .
История упадка и падения Римской империи
Упадок и падение Римской империи, том 1 (1777) .djvu
Титульный лист из копии третьего издания Джона Куинси Адамса (1777 г.)
АвторЭдвард Гиббон
СтранаАнглия
Языканглийский
ПредметИстория Римской империи и падение Западной Римской империи
ИздательStrahan & Cadell, Лондон
Дата публикации
1776–1789
Тип СМИРаспечатать
Класс LCDG311

"История упадка и падения Римской империи" [а] - шеститомный труд английского историка Эдварда Гиббона . Это следы западной цивилизации (а также исламские и монгольские завоевания) с высоты от Римской империи до падения из Византии . Том I был издан в 1776 году и выдержал шесть тиражей. [1] Тома II и III были опубликованы в 1781 году; [2] [3] тома IV, V и VI в 1788–1789 гг. [4] [5] [6] [7] [b]

Шесть томов охватывают историю Римской империи с 98 по 1590 год, историю раннего христианства, а затем и Римской государственной церкви , а также историю Европы, а также, среди прочего , обсуждают упадок Римской империи .

Диссертация [ править ]

Гиббон ​​предлагает объяснение падения Римской империи , задача, которая осложнялась отсутствием исчерпывающих письменных источников, хотя он был не единственным историком, пытавшимся это сделать. [c]

По словам Гиббона, Римская империя уступила варварским нашествиям в значительной степени из-за постепенной потери гражданской добродетели среди ее граждан. [8]

Он начал непрекращающийся спор о роли христианства, но он придавал большое значение другим причинам внутреннего упадка и нападениям извне Империи .

История его крушения проста и очевидна; и вместо того, чтобы спрашивать, почему была разрушена Римская империя, мы скорее должны удивляться тому, что она просуществовала так долго. Победившие легионы, которые в далеких войнах приобрели пороки чужеземцев и наемников, сначала подавили свободу республики, а затем нарушили величие пурпура. Императоры, озабоченные своей личной безопасностью и общественным миром, были вынуждены прибегнуть к низкому способу развращения дисциплины, которая делала их одинаково грозными как для своего монарха, так и для врага; сила военного правительства была ослаблена и, наконец, распущена частичными учреждениями Константина; и римский мир был захвачен наводнением варваров.

-  Эдвард Гиббон. Упадок и падение Римской империи , Глава 38 «Общие наблюдения за падением Римской империи на Западе»

Подобно другим мыслителям эпохи Просвещения и британским гражданам эпохи, пропитанным институциональным антикатолицизмом , Гиббон ​​презирал Средневековье как суеверный Темный век, управляемый священниками . Считалось, что только в его собственную эпоху, «Век разума», с упором на рациональное мышление, человеческая история могла возобновить свой прогресс. [9]

Стиль [ править ]

Эдвард Гиббон ​​(1737–1794)

Тон Гиббона был отстраненным, бесстрастным и в то же время критическим. Он может впасть в морализаторство и афоризм : [10]

[До тех пор, пока человечество будет продолжать одаривать своих разрушителей более либеральными аплодисментами, чем их благодетелей, жажда военной славы всегда будет пороком самых возвышенных личностей.

-  Гиббон, Эдвард (1872). Упадок и падение Римской империи . 1 (изд. Чандоса). Лондон: Frederick Warne & Co., стр. 21 . Проверено 12 сентября 2017 .

Влияние духовенства в эпоху суеверий можно было бы с пользой использовать для отстаивания прав человечества; но связь между престолом и жертвенником настолько тесна , что знамя церкви очень редко можно увидеть на стороне людей.

-  Гиббон, Эдвард (1872). Упадок и падение Римской империи . 1 (изд. Чандоса). Лондон: Frederick Warne & Co., стр. 59 . Проверено 12 сентября 2017 .

[История] [...] на самом деле не более чем реестр преступлений, безумств и несчастий человечества.

-  Гиббон, Эдвард (1872). Упадок и падение Римской империи . 1 (изд. Чандоса). Лондон: Frederick Warne & Co., стр. 72 . Проверено 12 сентября 2017 .

Если мы сопоставим быстрый прогресс этого озорного открытия [ пороха ] с медленным и кропотливым прогрессом разума, науки и искусства мира, философ, в зависимости от его характера, будет смеяться или плакать над глупостью человечества.

-  Гиббон, Эдвард (1890). Упадок и падение Римской империи . 3 (изд. Чандоса). Лондон: Frederick Warne & Co., стр. 649 . Проверено 12 сентября 2017 .

Цитаты и сноски [ править ]

Гиббон ​​дает читателю представление о его мыслительном процессе с обширными примечаниями вдоль основной части текста, что является предшественником современного использования сносок. Сноски Гиббона известны своим своеобразным и часто юмористическим стилем, и их назвали «застольной беседой Гиббона». [11] Они предоставляют занимательный моральный комментарий как к Древнему Риму, так и к Великобритании 18 века . Эта техника позволила Гиббону сравнить Древний Рим с его собственным современным миром. Работа Гиббона отстаивает рационалистический и прогрессивный взгляд на историю.

Цитаты Гиббона содержат подробные сведения об использовании им источников для своей работы, включая документы, относящиеся ко времени Древнего Рима. Детали в его отрывках и его внимательное отношение к важности каждого документа являются предшественниками современной методологии исторической сноски.

Работа отличается беспорядочными, но исчерпывающе задокументированными заметками и исследованиями. Джон Бери , последовавший за ним 113 лет спустя с его собственной « Историей поздней Римской империи» , высоко оценил глубину и точность работы Гиббона. Что необычно для историков 18-го века, Гиббон ​​не довольствовался счетами из вторых рук, когда были доступны первоисточники. «Я всегда стремился, - писал Гиббон, - рисовать из источника; что мое любопытство, а также чувство долга всегда побуждали меня изучать оригиналы; и что, если они иногда ускользали от моих поисков , Я тщательно отметил второстепенные доказательства, от веры которых зависел отрывок или факт ". [12] Спад и падениелитературный памятник и огромный шаг вперед в историческом методе . [d]

Критика [ править ]

Были опубликованы многочисленные трактаты с критикой его работы. В ответ Гиббон ​​защитил свою работу, опубликовав в 1779 году книгу « Оправдание ... упадка и падения Римской империи» . [14] Его замечания о христианстве вызвали особенно яростные нападки, но в середине двадцатого века по крайней мере один автор [ необходимо разъяснение ] утверждал, что «историки церкви допускают существенную справедливость основных позиций [Гиббона]». [15]

Неправильное толкование Византии [ править ]

Некоторые историки, такие как Джон Юлий Норвич , несмотря на их восхищение его продвижением исторической методологии, считают враждебные взгляды Гиббона на Византийскую империю ошибочными и в некоторой степени обвиняют его в отсутствии интереса к этому предмету на протяжении 19 и начала 20 веков. [16] Это мнение вполне может быть допущено самим Гиббоном: «Но я не намерен распространяться с той же мелочностью на всю серию византийской истории». [17] Однако русский историк Георгий Острогорский пишет: «Гиббон ​​и Лебо.были настоящими историками - и Гиббон ​​был очень великим - и их работы, несмотря на фактическую несоответствие, занимали высокое положение за представление их материала » [18].

Взгляды Гиббона на религию [ править ]

Критика Корана и Мухаммеда [ править ]

Комментарии Гиббона к Корану и Мухаммеду отражали его антиисламские взгляды . Он изложил в главе 33 широко распространенная сказку о Семи Спящих , [19] и отметил , что «Этот популярный рассказ, который Магомет мог бы узнать , когда он водил свои верблюд на ярмарки Сирии, вводится, как божественное откровениев Коран ». Его представление о жизни Мухаммеда снова отражало его антиисламские взгляды:« В своем личном поведении Магомет потакал мужским аппетитам и злоупотреблял утверждениями пророка. Особое откровение освободило его от законов, которые он наложил на свою нацию: женский пол безоговорочно был отдан его желаниям; и эта исключительная прерогатива вызывала скорее зависть, чем скандал, почитание, а не зависть набожных мусульман » [20].

Взгляды на евреев и обвинения в антисемитизме [ править ]

Гиббона обвиняют в антисемитизме . [21] Он описал евреев как «расу фанатиков, чьи ужасные и легковерные суеверия, казалось, сделали их непримиримыми врагами не только римского правительства, но и всего человечества». [22]

Число христианских мучеников [ править ]

Гиббон ​​бросил вызов истории Церкви, оценив гораздо меньшее число христианских мучеников, чем это считалось традиционно. Версия церкви о ее ранней истории раньше редко подвергалась сомнению. Гиббон, однако, знал, что современные церковные сочинения были вторичными источниками , и избегал их в пользу первоисточников .

Христианство как фактор падения и стабильности: главы XV, XVI [ править ]

Историк С.П. Фостер говорит, что Гиббон:

обвинял потусторонние интересы христианства в упадке Римской империи, осыпал церковь презрением и оскорблениями и высмеивал монашество в целом как унылое, пропитанное суевериями предприятие. « Упадок и падение» злобно сравнивает христианство как с языческими религиями Рима, так и с религией ислама. [23]

Первоначально том I публиковался по разделам, что было обычным делом для крупных работ того времени. Первые два были хорошо приняты и высоко оценены. Последняя четверть тома I, особенно главы XV и XVI, вызвала большие споры, а Гиббона критиковали как « язычника ». Гиббон ​​считал, что христианство ускорило грехопадение, но также улучшило его результаты:

Поскольку счастье будущей жизни - великая цель религии, мы можем без удивления или скандала услышать, что введение или, по крайней мере, злоупотребление христианством оказало некоторое влияние на упадок и падение Римской империи. Духовенство успешно проповедовало доктрины терпения и малодушия; не поощрялись активные добродетели общества; и последние остатки воинственного духа были похоронены в монастыре: большая часть государственного и частного богатства была посвящена мнимым требованиям милосердия и преданности; жалованье солдат расточалось на бесполезное множество людей обоего пола, которые могли лишь сослаться на заслуги воздержания и целомудрия. Вера, рвение, любопытство и более земные страсти злобы и честолюбия зажгли пламя богословских разногласий; церковь и даже государство,отвлекались религиозными группировками, конфликты которых были иногда кровавыми и всегда непримиримыми; внимание императоров было переключено с лагерей на соборы; римский мир был угнетен новым видом тирании; а преследуемые секты стали тайными врагами своей страны. Однако партийный дух, каким бы пагубным или абсурдным он ни был, является принципом единства, а также разногласий. Епископы с восемнадцати сотен кафедр внушали обязанность пассивного послушания законному и ортодоксальному государю; их частые собрания и постоянная переписка поддерживали общение далеких церквей; и доброжелательный характер Евангелия был укреплен, хотя и подтвержден, духовным союзом католиков. Священная праздность монахов была искренне воспринята рабским и женственным возрастом;но если бы суеверие не предоставили достойного отступления, те же пороки побудили бы недостойных римлян покинуть из более низменных побуждений знамя республики. Легко повиноваться религиозным заповедям, которые потворствуют и освящают естественные склонности своих приверженцев; но чистое и подлинное влияние христианства можно проследить в его благотворном, хотя и несовершенном, воздействии на варварских прозелитов Севера. Если упадок Римской империи был ускорен обращением Константина в веру, его победоносная религия сломила жестокость падения и смягчила свирепый нрав завоевателей (глава 38).Легко повиноваться религиозным заповедям, которые потворствуют и освящают естественные склонности своих приверженцев; но чистое и подлинное влияние христианства можно проследить в его благотворном, хотя и несовершенном, воздействии на варварских прозелитов Севера. Если упадок Римской империи был ускорен обращением Константина в веру, его победоносная религия сломила жестокость падения и смягчила свирепый нрав завоевателей (глава 38).Легко повиноваться религиозным заповедям, которые потворствуют и освящают естественные склонности своих приверженцев; но чистое и подлинное влияние христианства можно проследить в его благотворном, хотя и несовершенном, воздействии на варварских прозелитов Севера. Если упадок Римской империи был ускорен обращением Константина в веру, его победоносная религия сломила жестокость падения и смягчила свирепый нрав завоевателей (глава 38).[24]

Считалось, что Вольтер повлиял на утверждение Гиббона о том, что христианство способствовало падению Римской империи. Как сказал один прохристианский комментатор в 1840 году:

По мере развития христианства с [Римской] империей постигают бедствия - искусство, наука, литература, упадок - варварство и все его отвратительные сопутствующие явления кажутся последствиями его решительного триумфа - и неосторожный читатель с несравненной ловкостью приводится к читателям. желаемый вывод - отвратительный манихейство Кандида и, по сути, всех произведений исторической школы Вольтера, а именно: «вместо того, чтобы быть милосердным, улучшающим и благоприятным посещением, религия христиан скорее будет казаться бич, посланный на человека виновником всего зла ». [25]

Терпимое язычество [ править ]

Гиббон ​​писал:

Различные формы поклонения, преобладавшие в римском мире, все считались людьми одинаково истинными; философами как столь же ложные; и магистратом как одинаково полезный.

Его критиковали за то, что он изображал язычество как терпимое, а христианство как нетерпимое. В статье, опубликованной в 1996 году в журнале « Прошлое и настоящее» , Х.А. Дрейк подвергает сомнению понимание религиозных преследований в Древнем Риме , которое он считает «концептуальной схемой», которую историки использовали для решения этой темы в течение последних 200 лет. лет, и наиболее выдающимся представителем которого является Гиббон. Счетчики Дрейка:

Такими ловкими движениями Гиббон ​​вступает в заговор со своими читателями: в отличие от доверчивых масс, он и мы - космополиты, которые знают, как религия используется как инструмент социального контроля. Поступая таким образом, Гиббон ​​обходит серьезную проблему: за три столетия до Константина терпимые язычники, живущие в Упадке и Падении, были авторами нескольких крупных гонений, жертвами которых были христиане. ... Гиббон ​​прикрыл эту досадную брешь в своем аргументе элегантным возражением. Вместо того, чтобы отрицать очевидное, он искусно замаскировал вопрос, превратив своих римских магистратов в модели правителей Просвещения - упорных преследователей, слишком искушенных, чтобы сами быть религиозными фанатиками.


Размышления Гиббона [ править ]

Первоначальный план Гиббона состоял в том, чтобы написать историю « упадка и падения города Рима », и только позже его охват расширился на всю Римскую империю:

Если я буду вести эту Историю , я не забуду упадок и падение города Рима; интересный объект, которым изначально ограничивался мой план. [26]

Хотя он опубликовал и другие книги, Гиббон ​​посвятил большую часть своей жизни этой работе (1772–1789). Его автобиография « Воспоминания о моей жизни и писаниях» в значительной степени посвящена его размышлениям о том, как книга фактически стала его жизнью. Он сравнил публикацию каждого последующего тома с новорожденным ребенком. [27]

Редакции [ править ]

Гиббон ​​продолжал исправлять и изменять свою работу даже после публикации. Сложности проблемы рассматриваются во введении Уомерсли и приложениях к его полному изданию.

  • Полные издания в печати
    • Дж. Б. Бери , изд., 7 томов (7 выпусков, Лондон: Метуэн, ноябрь 1898–1925), в настоящее время переиздано (Нью-Йорк: AMS Press, 1974). ISBN 0-404-02820-9 . 
    • Дж. Б. Бери , изд., 2 тома, 4-е издание (Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1914), том 1, том 2
    • Хью Тревор-Ропер , изд., 6 томов (Нью-Йорк: Библиотека обывателя, 1993–1994). Текст, включая примечания Гиббона, взят из Бери, но без его примечаний. ISBN 0-679-42308-7 (т. 1–3); ISBN 0-679-43593-X (т. 4–6).  
    • Дэвид Уомерсли, изд., 3 тома. в твердом переплете - (Лондон: Allen Lane, 1994); мягкая обложка (Нью-Йорк: Penguin Books, 2005; 1994). Включает оригинальный указатель и « Оправдание» (1779 г.), которое Гиббон ​​написал в ответ на нападки на его язвительное изображение христианства. Гравюра 2005 года включает незначительные исправления и новую хронологию. ISBN 0-7139-9124-0 (3360 стр.); ISBN 0-14-043393-7 (т. 1, 1232 стр.); ISBN 0-14-043394-5 (версия 2, 1024 стр.); ISBN 0-14-043395-3 (v. 3, 1360 p.)    
  • Сокращения в печати
    • Дэвид Уомерсли, изд., 1 том (Нью-Йорк: Penguin Books, 2000). Включает в себя все сноски и семнадцать из оригинальной семьдесят одной главы. ISBN 0-14-043764-9 (848 стр.) 
    • Ганс-Фридрих Мюллер, ред., Однотомное сокращение (Нью-Йорк: Random House, 2003). Включает выдержки из всех семьдесят одной главы. Он исключает сноски, географические обзоры, детали боевых порядков, длинные рассказы о военных кампаниях, этнографии и генеалогии. Основано на издании преподобного Х. Х. [декана] Милмана 1845 года (см. Также электронное текстовое издание Гутенберга ). ISBN 0-375-75811-9 , (торговая бумага, 1312 стр.); ISBN 0-345-47884-3 (бумага для массового рынка, 1536 стр.)  
    • АМН, изд. однотомное сокращение (Woodland: Historical Reprints, 2019). В нем исключено большинство сносок, добавлены некоторые аннотации, опущены примечания Мильмана. ISBN 978-1-950330-46-1 (большая торговая бумага 8x11,5, 402 страницы) 

Наследие [ править ]

Многие авторы использовали вариации названия серии (включая использование «Взлет и падение» вместо «Упадок и падение»), особенно когда речь идет о большом государстве с имперскими характеристиками. Пирс Брендон отмечает, что работа Гиббона «стала важным руководством для британцев, стремящихся построить свою собственную имперскую траекторию. Они нашли ключ к пониманию Британской империи в руинах Рима». [28]

  • Плейфейр, Уильям (1805 г.). Исследование постоянных причин упадка и падения могущественных и богатых наций. Создан, чтобы показать, как можно продлить процветание Британской империи . ISBN 978-1166472474.
  • Дэвис, Джефферсон (1868). Взлет и падение правительства Конфедерации . ISBN 978-1540456045.
  • Куппи, Уилл (1950). Упадок и падение практически всех . ISBN 978-0880298094.
  • Ширер, Уильям (1960). Взлет и падение Третьего рейха . ISBN 978-0671728687.
  • Джейкобс, Джейн (1961). Смерть и жизнь великих американских городов . ISBN 978-0679741954.
  • Кинки, The (1969). Артур (Или Упадок и падение Британской империи) . ASIN  B00005O053 .
  • Толанд, Джон Уиллард (1970). Восходящее солнце: закат и падение Японской империи 1936-1945 гг . ISBN 978-0812968583.
  • Грин, Селия (1976). Упадок и падение науки . ISBN 978-0900076060.
  • Бальфур, Патрик (1977). Османские века: взлет и падение Турецкой империи . ISBN 978-0688030933.
  • Мартин, Малачи (1983). Упадок и падение Римской церкви . ISBN 978-0553229448.
  • Айзенк, Ганс (1986). Упадок и падение империи Фрейда . ISBN 978-0765809452.
  • Кеннеди, Пол (1987). Взлет и падение великих держав . ISBN 978-0679720195.
  • Уилсон, Генри (1872). История подъема и падения рабской власти в Америке . ISBN 978-1504215428.
  • Каннадин, Дэвид (1990). Упадок и падение британской аристократии . ISBN 978-0375703683.
  • Джеймс, Лоуренс (1998). Взлет и падение Британской империи . ISBN 978-0312169855.
  • Фолкнер, Нил (2000). Упадок и падение римской Британии . ISBN 978-0752414584.
  • Фергюсон, Найл (2002). Империя: рост и упадок британского мирового порядка и уроки глобальной власти . ISBN 978-0465023295.
  • Карлин, Дэвид (2003). Упадок и падение католической церкви в Америке . ISBN 978-1622821693.
  • Брендон, Пирс (2007). Упадок и падение Британской империи . ISBN 978-0712668460.
  • Симмс, Брендан (2008). Три победы и поражение: взлет и падение первой Британской империи . ISBN 978-0465013326.
  • Поуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи . ISBN 978-1784537470.
  • Акерман, Брюс (2010). Упадок и падение Американской республики . ISBN 978-0674725843.
  • Смит, Филлип Дж. (2015). Взлет и падение Британской империи: меркантилизм, дипломатия и колонии . ISBN 978-1518888397.
  • Обер, Джозия (2015). Взлет и падение классической Греции . ISBN 978-0691173146.

и в кино:

  • Падение Римской империи (1964)
  • Закат западной цивилизации (1981), Пенелопа Сфирис
  • Упадок Американской Империи (1986), Денис Арканд

и на телевидении:

  • Древний Рим: расцвет и падение империи (2006)

и в видеоиграх:

  • Взлет и падение: Цивилизации в войне (2006)
  • Цивилизация VI: Взлет и падение (2018)

Название и автор также упоминаются в комедийном стихотворении Ноэля Кауарда « Я пошел на чудесную вечеринку » [e] и в стихотворении « Основа научно-фантастического успеха » Исаак Азимов признал, что его серия « Основы » - эпическая сказка. о падении и восстановлении галактической империи - было написано « с крошечной копейкой из произведений Эдварда Гиббона ». [30] Писательница-феминистка Шери С. Теппер дала одному из своих романов название «Упадок и падение Гиббона» .

В 1995 году авторитетный журнал классической науки Classics Ireland опубликовал размышления панк- музыканта Игги Попа о применимости книги «Упадок и падение Римской империи» в современном мире в короткой статье « Caesar Lives» (том 2, стр. 1995), в котором он отметил

Америка - это Рим. Конечно, а почему бы и нет? К лучшему или к худшему, мы все римские дети ... Я много знаю о том, как на самом деле работает наше общество, потому что истоки системы - военные, религиозные, политические, колониальные, сельскохозяйственные, финансовые - все это требует тщательного изучения. младенчество. Я получил перспективу. [31]

См. Также [ править ]

  • Упадок Римской империи
  • Очерк истории упадка и падения Римской империи
  • Уильям Страхан (издатель) , который также первым напечатал "Богатство народов" (1776 г.)

Заметки [ править ]

  1. ^ иногда сокращается до Упадок и Падения Римской Империи
  2. ↑ Оригинальные тома были опубликованы всекциях кварто , что было обычной издательской практикой того времени.
  3. ^ См., Например , знаменитую диссертацию Анри Пиренна (1862–1935), опубликованную в начале 20 века. Что касается источников более поздних, чем древние, Гиббон, безусловно, опирался накороткое эссе Монтескье « Размышления о причинах величия римлян и их упадка» и на предыдущую работу, опубликованную Босуэ (1627–1704) в его Histoire universelle à Monseigneur le dauphin (1763). см. Покок, Просвещение Эдварда Гиббона, 1737–1764 . для Bousset, стр. 65, 145; для Монтескье, стр. 85–88, 114, 223.
  4. ↑ В начале 20-го века биограф сэр Лесли Стивен резюмировалрепутацию «Истории » как произведения непревзойденной эрудиции, степени профессионального уважения, которая остается столь же сильной сегодня, как и тогда:

    Критика его книги ... почти единодушна. История непревзойдена по точности, основательности, ясности и всестороннему пониманию обширного предмета. Это единственная английская история, которую можно считать окончательной. ... Какими бы ни были недостатки, книга впечатляет как художественно, так и исторически безупречно, как обширная панорама великого периода.[13]

  5. ^ Ссылка на примечания к стихотворению здесь. [29] Отрывок:
    «Если у вас вообще есть какие-то мысли,
    божественный Упадок и Падение Гиббона,
    Кажется довольно хлипким,
    Не более чем прихотью ...».

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гиббон, Эдвард (1776). История упадка и падения Римской империи . Я . В. Страхан и Т. Каделл.
  2. ^ Гиббон, Эдвард (1781). История упадка и падения Римской империи . II .
  3. ^ Гиббон, Эдвард (1781). История упадка и падения Римской империи . III .
  4. ^ Гиббон, Эдвард (1788). История упадка и падения Римской империи . IV .
  5. ^ Гиббон, Эдвард (1788). История упадка и падения Римской империи . В . В. Страхан и Т. Каделл.
  6. ^ Эдвард Гиббон ​​(1788). История упадка и падения Римской империи . VI .
  7. ^ Эдвард Гиббон ​​(1788). История упадка и падения Римской империи . VII . Бэзил : JJ Tourneisen. п. i (Предисловие) .Теперь я выполняю свое обещание и завершаю свой план по написанию Истории упадка и падения Римской империи как на Западе, так и на Востоке. Весь период простирается от эпохи Траяна и Антонинов до взятия Константинополя Магометом вторым; и включает обзор крестовых походов и римского государства в средние века. С момента публикации первого тома прошло двенадцать лет; двенадцать лет, по моему желанию, «здоровья, досуга и настойчивости». Теперь я могу поздравить свое избавление от долгой и кропотливой службы, и мое удовлетворение будет чистым и совершенным, если общественная благосклонность проявится до завершения моей работы.
  8. ^ JGA Покок, "Между Макиавелли и Юма: Гиббон как Гражданский гуманизм и Философским Историк," Дедал 105: 3 (1976), 153-169; и для дальнейшего чтения : Покок, Просвещение Эдварда Гиббона, 1737–1764 , 303–304; Первое падение и падение , 304–306.
  9. ^ Pocock, JGA (1976). «Между Макиавелли и Юмом: Гиббон ​​как гражданский гуманист и историк-философ». Дедал . 105 (3): 153–169.; и для дальнейшего чтения : Покок, Просвещение Эдварда Гиббона, 1737–1764 , 303–304; Первое падение и падение , 304–306.
  10. ^ Фостер (2013). Меланхолический долг . п. 63. ISBN 978-9401722353.
  11. ^ Сондерс, Деро А., изд. (1952). Упадок и падение Римской империи . Нью-Йорк: Пингвин. стр. 23 (Введение).
  12. ^ Уомерсли, Дэвид, изд. (1994). Эдвард Гиббон ​​- История упадка и падения Римской империи . 2 . Нью-Йорк: Книги Пингвина. страница 520, Предисловие к Четвертому тому Гиббона .
  13. ^ Стивен, сэр Лесли (1921). «Гиббон, Эдвард (1737–1794)». Национальный биографический словарь . 7 . Оксфорд. п. 1134.
  14. ^ Эдвард Гиббон ​​(1779). Подтверждение некоторых отрывков из пятнадцатой и шестнадцатой глав книги «История упадка и падения Римской империи»: Автор . Отпечатано для В. Страхана; и Т. Каделл в Стрэнде.
  15. ↑ Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога , т. IV, ред. С.М. Джексон и др. (Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Baker Book House, 1952), 483–484. онлайн .
  16. ↑ Джон Джулиус Норвич, Византия (Нью-Йорк: Кнопф, 1989); Византия: апогей (Лондон и Нью-Йорк: Viking Press, 1991).
  17. ^ Предисловие 1782 г. онлайн .
  18. ^ Георгий Острогорский История византийского государства (1986) стр. 5 онлайн
  19. ^ Рашид Икбал, (2017). «Новая теория об Aṣḥāb al-kahf (« Спящие пещеры »), основанная на свидетельствах из свитков Мертвого моря (DSS)». Аль-Баян - Журнал изучения Корана и хадисов 15 (2017). DOI : 10.1163 / 22321969-12340044 . С. 20–47. Получено с http://booksandjournals.brillonline.com/content/journals/10.1163/22321969-12340044#
  20. ^ Гиббон, Эдвард. Глава 50 «Упадок и падение Римской империи». Проект Гутенберг .
  21. ^ «Антисемитизм | EIPA» .
  22. ^ Гиббон, Эдвард. «Упадок и падение Римской империи», с. 521 в первом томе.
  23. Перейти ↑ SP Foster (2013). Меланхолический долг: Атака Юма-Гиббона на христианство . Springer. п. 16. ISBN 978-9401722353.
  24. ^ Общие наблюдения о падении Римской империи на Западе. Падение на Западе - Упадок и падение Римской империи Эдварда Гиббона. http://www.gutenberg.org/ebooks/25717
  25. ^ Дублинский обзор: ежеквартальный и критический журнал . Бернс, Оутс и Уошборн. 1840. С. 208–. п. 208 изображений в Google Книгах
  26. ^ Гиббон, Эдвард (1781). История упадка и падения Римской империи . 3 . сноска 43 к главе 36.
  27. Перейти ↑ Craddock, Patricia B. (1989). Эдвард Гиббон, яркий историк . Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins Univ. Нажмите. С. 249–266.
  28. ^ Пирс Брендон, Упадок и падение Британской империи, 1781–1997 (2008) с. XV.
  29. ^ http://www.noelcoward.net/ncmiindex/i1.html#iwtamp
  30. ↑ Азимов, Исаак (октябрь 1954 г.). «Основа успеха SF». Журнал фантастики и научной фантастики . п. 69.
  31. ^ Поп, Игги (1995). «Цезарь жив». Классика Ирландии . 2 : 94–96. DOI : 10.2307 / 25528281 . JSTOR 25528281 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Браунли, Мартина В. «Возникновение и реальность в истории Гиббона», журнал «История идей» 38: 4 (1977), 651–666.
  • Браунли, Мартин В. «Художественный и исторический масштаб Гиббона в упадке и падении», Журнал истории идей 42: 4 (1981), 629–642.
  • Косгроув, Питер. Беспристрастный незнакомец: история и интертекстуальность в упадке Гиббона и падении Римской империи (Ньюарк: Associated University Press, 1999) ISBN 0-87413-658-X . 
  • Крэддок, Патрисия. «Историческое открытие и литературное изобретение в книге Гиббона« Упадок и падение »», Современная филология, 85: 4 (май 1988 г.), 569–587.
  • Дрейк, HA, «Из ягнят во львов: объяснение ранней христианской нетерпимости», Прошлое и настоящее, 153 (1996), 3–36. Оксфордские журналы
  • Фюре, Франсуа. «Цивилизация и варварство в истории Гиббона», Дедал 105: 3 (1976), 209–216.
  • Гей, Питер. Стиль в истории (Нью-Йорк: Основные книги, 1974) ISBN 0-465-08304-8 . 
  • Гош, Питер Р. «Темные века Гиббона: некоторые замечания о генезисе упадка и падения », Журнал римских исследований 73 (1983), 1–23.
  • Гомер-Диксон , Томас «Обратная сторона вниз: катастрофа, творчество и обновление цивилизации», 2007 ISBN 978-0-676-97723-3 , Глава 3, стр. 57–60 
  • Келли, Кристофер. «Большой тур: чтение« Упадка и падения »Гиббона», Греция и Рим, 2-я сер., 44: 1 (апрель 1997 г.), 39–58.
  • Момильяно, Арнальдо. «Прелюдия восемнадцатого века к мистеру Гиббону», Пьер Дюкрей и др., Ред., Гиббон ​​и Рим à la lumière de l'historiographie moderne (Женева: Librairie Droz, 1977).
  • Момильяно, Арнальдо. «Гиббон ​​с итальянской точки зрения», в GW Bowersock et al., Ред., Эдвард Гиббон ​​и упадок и падение Римской империи (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1977).
  • Момильяно, Арнальдо. «Спады и падения», американский ученый, 49 (зима 1979 г.), 37–51.
  • Момильяно, Арнальдо. «После упадка и падения Гиббона» , Курт Вайцманн, изд. Век духовности  : симпозиум (Принстон: 1980); ISBN 0-89142-039-8 . 
  • Покок, JGA Варварство и религия , 4 тома. Издательство Кембриджского университета.
    • т. 1, Просвещение Эдварда Гиббона, 1737–1764 , 1999 [hb: ISBN 0-521-63345-1 ]; 
    • т. 2, Рассказы о гражданском правительстве , 1999 [HB: ISBN 0-521-64002-4 ]; 
    • т. 3, Первое падение и падение , 2003 [pb: ISBN 0-521-82445-1 ]. 
    • т. 4, Варвары, дикари и империи , 2005 [hb: ISBN 0-521-85625-6 ]. 
    • Работа JGA Pocock : секция Эдварда Гиббона .
  • Робертс, Шарлотта. Эдвард Гиббон ​​и форма истории . 2014 Oxford University Press ISBN 978-0198704836 
  • Тревор-Ропер, Х.Р. «Гиббон ​​и публикация о закате и падении Римской империи , 1776–1976», Journal of Law and Economics 19: 3 (октябрь 1976 г.), 489–505.
  • Уомерсли, Дэвид. Трансформация «Упадка и падения Римской империи» (Кембридж: 1988).
  • Уомерсли, Дэвид, изд. Религиозный скептицизм: современные ответы на Гиббона (Бристоль, Англия: Thoemmes Press, 1997).
  • Вуттон, Дэвид. «Повествование, ирония и вера в упадок и падение Гиббона» , History and Theory 33: 4 (декабрь 1994 г.), 77–105.

Внешние ссылки [ править ]

  • История упадка и падения Римской империи в Project Gutenberg
  • Воспоминания о моей жизни и писаниях в Project Gutenberg
  • Общедоступная аудиокнига по истории упадка и падения Римской империи на LibriVox
  • История упадка и падения Римской империи и подтверждение некоторых отрывков в 15-й и 16-й главах в Интернет-архиве