Охотники на мамонтов - это исторический фантастический роман Жана М. Ауэля, выпущенный в 1985 году. [1] Это продолжение «Долины лошадей» и третье в серии «Дети Земли» .
Автор | Жан М. Ауэль |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Ряд | Дети Земли |
Жанр | Исторический роман |
Издатель | Корона |
Дата публикации | 21 декабря 1985 г. |
Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке ) |
Страницы | 768 |
ISBN | 0-517-55627-8 |
OCLC | 12371377 |
Десятичная дробь Дьюи | 813 / .54 19 |
Класс LC | ПС3551.У36 М3 1986 |
Предшествует | Долина лошадей |
С последующим | Равнины перехода |
Краткое содержание сюжета
Эта книга начинается там, где заканчивается «Долина лошадей» ; Айла и Джондалар встречают группу, известную как Мамутои, или Охотники на мамонтов, с которыми они живут некоторое время. Как следует из названия группы, их хозяева полагаются на мамонта не только для еды, но и для строительных материалов и ряда других товаров - и даже для духовной поддержки. Главные герои поселяются в Лагере львов охотников на мамонтов, в котором есть несколько уважаемых Мамутои. Самый мудрый из их нации - Старый Мамут, их старший шаман и лидер всего духовенства Мамутои, который становится наставником и коллегой Айлы в провидческой и эзотерической областях мысли. Заметив близость Айлы к лошадям и волкам, Мамут начинает вводить ее в ряды мамути (мистиков).
Мамут также одним из первых узнал об уникальном воспитании Айлы. Много лет назад во время путешествия, которое все молодые люди принимают за обряд посвящения , он сломал руку и был вылечен знахаркой из клана неандертальцев Айлы (бабушка приемной матери Айлы Изы). Эта история упоминается в « Клане пещерного медведя», поскольку неандертальцы рационализируют поведение Айлы с точки зрения того, что они знают о «Других» ( кроманьонец ). Мамут выучил некоторые из языков жестов клана во время этого пребывания и осознал тот факт, что клан - люди (в отличие от других животных, как общее мнение большинства его людей).
Также в Лагере Льва находится шестилетний мальчик по имени Райдаг, который, как и потерянный сын Айлы Дурк, является наполовину Кланом, наполовину другим. Он был усыновлен товарищем старосты, Неззи, когда его мать умерла, родив его. Он не может говорить, имея те же голосовые ограничения, что и клан, но у него также есть их родовые воспоминания. Айла быстро обнаруживает это и учит его и остальных членов Лагеря Льва языку жестов Клана. Райдаг - болезненный ребенок с пороком сердца, из-за которого он не может даже играть, как другие дети Лагеря. Многие Мамутои считают его животным, но Айла и Лагерь Льва яростно защищают его. Интеллект, зрелость и остроумие Райдага вызывают симпатию к нему и Джондалара, который учится преодолевать свои культурные предубеждения по отношению к кланам и полу-кланам.
В большей степени, чем любая другая книга из серии «Дети Земли» , «Охотники на мамонтов» полагаются на напряжение, создаваемое отношениями между персонажами, чтобы создать сюжетную линию. Айла может быть обманута или сбита с толку; она выросла среди по сути честных людей, которые в силу своего визуального языка неспособны на обман. Она также не знает, что когда мужчина просит ее «поделиться с ним Удовольствиями», у нее есть возможность отказаться, поскольку женщины Клана этого не сделали. Таким образом, существует целый ряд коммуникационных сбоев в ее отношениях с членами более сложных обществ, особенно с Jondalar, который упрямый и страстный . Джондалар, зеландони, иностранец среди мамутоев, и принятие Айлы в их обществе заставляет его чувствовать себя отделенным от нее. Основной конфликт - это любовный треугольник между Джондаларом, Айлой и участником Лагеря Льва Ранеком. Айлу привлекает Ранек, она несколько раз делится с ним «Удовольствиями» и близка к выходу за него замуж, прежде чем несколько разоблачений в последнюю минуту воссоединят бывшую пару. Некоторые фанаты критиковали писательницу Жан Ауэль за то, что она сделала книгу чем-то вроде мыльной оперы по сравнению с другими ее работами. Автор также использует ту же технику (длинные детально точные описательные отрывки) для обычной сексуальной активности, которую она использует для техники каменного века (например, формирование кремня). В конце этого романа, Айла и Jondalar отпуска на годичном обратном путь к людям Jondalar, тем Zelandonii, путешествие детализировано в равнинах Пассажа и продолжался в убежищах Камня .
Символы
Львиный лагерь Earthlodge
Рекомендации
- ^ Джуди Басс (1985-12-24). "Охотники на мамонтов" Жана М. Ауэля . Лос-Анджелес Таймс .
Внешние ссылки
- Заголовок " Охотники на мамонтов" в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики