Мечеть Кордовы


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мечеть Кордовы ( урду : مسجد قرطبہ , латинизированнаяMasjid-e Qurtaba ) - это стихотворение на урду из восьми строф Мухаммада Икбала , написанное примерно в 1932 году и опубликованное в его сборнике 1935/6 Bāl-e Jibrīl ('Крыло Габриэля '). Он был описан как «одна из его самых известных работ» и «шедевр». [1] Его также сравнивали сарабской поэмой Ахмада Шавки « Синия» за то, что в исламской Испании она находит «воплощение идеальной, нетерриториальной исламской нации», которая в мировоззрении обоих стихотворений является источником мировой истории. . " [2]

Контекст композиции

Икбал отправился в Англию в 1931 году для участия во второй и третьей конференциях круглого стола в Лондоне. [3] Он вернулся в Индию через Испанию (а также Францию ​​и Италию), и именно в это время он посетил одноименную мечеть, хотя к тому времени она уже давно была преобразована в собор. Тем не менее, именно в один из «звездных моментов его эмоциональной жизни» [4] он написал большую часть стихотворения, о чем ясно свидетельствует его подзаголовок:

«Hispānīya kī sarzamīn bālkhusūs qurtaba men likhī ga'ī» , или «Написано на земле Испании, особенно в Кордове».

Визит, должно быть, действительно вдохновил его, так как полученное в результате стихотворение - один из немногих случаев, когда Икбал восхваляет искусство или архитектуру. Аннемари Шиммель заметила:

"Он очень критически относился к существованию изящных искусств в исламской культуре и больше всего восхищался теми зданиями, которые, кажется, выражают энергичный характер молодого и могущественного ислама, такими как мечеть Кордовы и Кутуб-минар в Дели. Но дальше в целом красивая форма как таковая не особо привлекала его ". [5]

Состав

Стихотворение написано в раджаз- метре [6] следующим образом: длинные (-) и короткие (˘) слоги разделены на четыре фута :

- ˘ ˘ - / - ˘ - / - ˘ ˘ - / - ˘ -

с необязательной цезурой или дополнительным коротким слогом в конце каждой строки. [7]

Восемь строф тематически совершенно различны, но связаны между собой в естественном развитии идей. [A]

Станца 1 : Описание природы времени как бесконечной и циклической цепи дней и ночей ( «Silsila-e roz-o shab» ), которая, тем не менее, является лишь кажущейся реальностью; Следовательно, все, что создает человек, эфемерно, и конечным результатом является уничтожение ( «Кар-е джахан бе шабат!» ).
Станца 2 : Здесь Икбал сосредотачивается на одном качестве, которое превосходит время и, как таковое, нерушимо: истинная, духовная любовь ( «ишк» ).
Станца 3 : Итак, именно эта любовь создала мечеть Кордовы; именно способность ощущать «горение и таяние» поклонения ставит человека в более привилегированное состояние даже по сравнению с формами света ( «пайкар-э нури» ).
Станца 4 : Слава и красота ( "jalāl-o jamāl" ) мечети заставляет Икбала задуматься о природе и качествах истинного верующего, чье прибежище во время бедствий - в провозглашении веры ( "Sāyah-e shamshīr мужчины нас ки пана ла 'илаха " ).
Станца 5 : Здесь Икбал описывает характеристики истинного мусульманина.
Станца 6 : Центральное место мечети Кордовы в исламской Испании сравнивают с центральным местом Каабы в исламе в целом; в то время как положительное влияние ислама на Испанию и Европу превозносится.
Станца 7 : Икбал оплакивает угасание ислама в Европе и описывает великие потрясения, охватившие Европу с 16 по 18 века. Он отмечает, что в настоящее время в мусульманском мире царит похожая суматоха.
Станца 8 : Это призыв к революции и реформам, а также краткое изложение стихотворения в целом.

использованная литература

Примечания

  1. Это краткое изложение основано на материалах Дэвида Мэтьюза, дополненных прямыми цитатами из стихотворения. См. Мэтьюз, стр. 173–175.

Цитаты

  1. Шиммель, стр.52, 173
  2. ^ Noorani р. 238
  3. ^ Шиммель стр. 52
  4. ^ Мир с. 14
  5. ^ Шиммель стр. 145
  6. ^ Matthews с.173)
  7. ^ Притчетт и Халик § 6.1

Процитированные работы

  • Мэтьюз, ди-джей (1993). Икбал: Выбор стихов на урду . Школа востоковедения и африканистики. ISBN 0728602156.
  • Мир, Мустансир (2006). Икбал . IB Tauris. ISBN 1845110943.
  • Нурани, Насрин (1999). «Затерянный сад Аль-Андалус: исламская Испания и поэтическая инверсия колониализма». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 31 (2): 237–254. DOI : 10.1017 / s0020743800054039 .
  • Pritchett, Frances W .; Халик, Халик Ахмад (1987). Метр урду: Практическое пособие . Университет Висконсина в Мэдисоне.
  • Шиммель, Аннемари (1963). Крыло Габриэля: исследование религиозных идей сэра Мухаммеда Икбала . Брилл.

внешние ссылки

Читать онлайн
Академия Икбала, Пакистан
  • "Домашняя страница" . Икбал Академия Пакистан .
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Mosque_of_Cordoba&oldid=1048486178 »