Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Титульный лист издания 1910 года Чарльза Х. Керра и компании Маркса « Нищета философии». Книгу перевел британский социалист Гарри Квелч .

Бедность философии ( французский язык: Misère de la Philosophie ) - это книга Карла Маркса, опубликованная в Париже и Брюсселе в 1847 году, где он жил в изгнании с 1843 по 1849 годы. Первоначально она была написана на французском языке как ответ на экономические и философские вопросы. Аргументы французского анархиста Пьера-Жозефа Прудона изложены в его книге 1846 года «Система экономических противоречий, или философия бедности» .

История [ править ]

Идеи Прудона [ править ]

Прудон выступает перед Французским собранием в июле 1848 года.

Пьер-Жозеф Прудон (1809-1865) был французским теоретиком- анархистом, который много писал об отношениях между личностью и государством. Прудон верил в упорядоченное общество, но утверждал, что государство представляет собой незаконную концентрацию официального насилия, которая эффективно подрывает любые усилия по построению справедливого общества. [1] Прудон отвергал всякое политическое действие как форму классового сотрудничества, но вместо этого утверждал, что рабочий класс может достичь своего спасения только с помощью экономических действий; воздержание от политики пропагандировалось с целью окончательного искоренения существующего государства и его политического аппарата. [2]

Прудон считал, что будущее без гражданства не было предопределено железными законами истории, а скорее должно было быть сознательным созданием населения, которое было морально пробуждено. [3] Эта необходимая мораль , основанная на честности, порядочности, самоуважении и личной ответственности, считалась неотъемлемой частью рабочего класса - что-то, что нужно развивать и подчеркивать. [3]

Напротив, промышленники, бизнесмены и те, кто им служит, считались неспособными развить эту мораль из-за характера их повседневной экономической и политической деятельности. [3] Сам акт труда считался социально облагораживающим, в то время как акт экономической эксплуатации, подкрепленный политической силой, считался по своей сути развращающим. [4] Таким образом, Прудон решительно выступил за строгий сепаратизм между рабочим классом и всеми остальными. [3]

Карл Маркс в изгнании [ править ]

Карл Маркс покинул Германию после репрессий газеты он редактируется, Rheinische Zeitung , правительство Пруссии в начале 1843 года он высадился в Париже , где он жил с октября 1843 г. до декабря 1845. [5] Он был там , что он первым встретил Прудона, который уже был известным радикальным писателем, у которого на счету четыре книги. [5] Несмотря на призыв, который был сделан в качестве потенциального французского сотрудника, Прудон отказался участвовать в злополучном проекте Deutsch-französische Jahrbücher (Немецко-французский ежегодник), с которым Маркс был тесно связан. [6]

Хотя личный контакт между ними был ограничен, Маркс в это время читал сочинения Прудона, обсуждения которых можно найти в его работах того периода, включая книгу, написанную против Бруно Бауэра , Святое семейство (1845) и неопубликованный Экономический и философские рукописи 1844 года. [6] В опубликованной книге Маркс критически поддержал некоторые идеи Прудона против конкурирующих идей Бауэра. [6]

Маркса особенно привлекали всеобъемлющий характер работ Прудона до 1845 г. и его готовность устанавливать более широкие связи на основе более мелких наблюдений. [7] В своей книге « Что такое собственность?» Прудон подчеркивал социальные отношения, проистекающие из частной собственности , и тенденцию экономического развития производить неимущественный пролетариат во все возрастающем количестве - идеи, которые Маркс находил убедительными. [7] Хвала Марксом Прудона, однако, не была безграничной, поскольку он чувствовал, что Прудон не полностью понимал, как заработная плата и деньги, например, сами по себе являются формами частной собственности. [8]

Маркс был вынужден покинуть Париж французским правительством в 1845 году, и его следующим пунктом назначения стал Брюссель, Бельгия. [9] Несмотря на свой отъезд из Франции, он продолжал рассматривать Прудона как потенциального политического сотрудника, и в 1846 году попросил его принять участие в новом международном комитете по переписке, созданном по образцу лондонской Рабочей Образовательной Ассоциации , призванного пропагандировать социалистические идеи среди рабочий класс континентальной Европы. [9] Прудон осторожно отреагировал на призыв Маркса. [10] Возможно, частично вследствие этого, Маркс и его друг и политический соратник направили свои организационные усилия на созданный политический орган - Лигу справедливых . [9]

Философия бедности Прудона [ править ]

Основная статья: Философия бедности

Маркс « Нищета философии» [ править ]

Маркс прочитал книгу Прудона в конце 1846 года и ответил категорически и отрицательно, написав 28 декабря 1846 года длинное письмо своему русскому корреспонденту П. В. Анненкову с подробным изложением его взглядов, которые легли в основу его книги 1847 года. [11] Он начал работу над официальным ответом размером в книгу в январе следующего года, завершив работу весной и отправив в печать в апреле 1847 года. [11]

Книга, официально озаглавленная М. Прудоном «Нищета философии: ответ на философию бедности », была напечатана в Брюсселе и Бельгии в начале июля 1847 года. [11] Книга была написана на французском языке, чтобы максимально точно поразить цель. чтобы резкая игра слов в названии передавалась безошибочно. В политическом кругу вокруг Маркса, организованном как Лига коммунистов, книга считалась ключевой частью их современной программы, отделяя взгляды Лиги от взглядов Прудона и его последователей. [11]

Несколько удивительно, что после своего первого выпуска в 1847 году «Нищета философии» так и не переиздавалась полностью до смерти Маркса в 1883 году. [12] Первое немецкое издание книги было впервые опубликовано в 1885 году; перевод на русский язык с помощью раскрепощения труда группы ( русский: Освобождение труда) был выпущен в 1886. [12] Исправленный Второй Французское издание материализовалась в 1896 году по инициативе Фридриха Энгельса и завершается после его смерти дочери Маркса, Лауры Лафарг . [12]

Первое англоязычное издание «Нищета философии» было представлено в Лондоне в 1900 году пионером марксистского издательства Twentieth Century Press . [13] Перевод этого издания сделал британский социалист Гарри Квелч . [13] Версия Квелча была впервые воспроизведена в США в 1910 году социалистическим издательством Charles H. Kerr & Co. , базирующимся в Чикаго. [13]

Содержание [ править ]

Тон полемики Маркса против Прудона задается с самого начала с остроумным вырезом вместо предисловия:

«Г-н Прудон имеет несчастье быть особенно непонятым в Европе. Во Франции он имеет право быть плохим экономистом, потому что он считается хорошим немецким философом. В Германии он имеет право быть плохим философом. , потому что он считается одним из самых способных французских экономистов. Будучи одновременно немцем и экономистом, мы хотим протестовать против этой двойной ошибки ... - Карл Маркс, Брюссель, 15 июня 1847 года. " [14]

Несмотря на то, что в названии заметно присутствует слово « философия », «Нищета философии», по сути, является книгой, посвященной предмету экономики - первый англоязычный переводчик Гарри Квелч отметил, что эта работа содержит «основу теорий, столь полно разработанных в« Капитале ». , помимо исчерпывающего анализа капиталистической системы производства и распределения » [15], а также закона стоимости . [16] Спорить метод применить диалектику к политической экономии, он цитирует Науку логики от Гегеля . [17]А Маркс отвергает идею Прудона о налоге на потребление [18] и отрицании забастовки . [19] В конце книги он цитирует слова Жорж Санд : «Битва или смерть: кровавая борьба или вымирание. Таким образом, вопрос неумолимо ставится». [20] Он также цитирует теорию Джона Грея . [21] Действительно, книгу один советский ученый назвал «одним из первых произведений зрелого марксизма». [22]

Наследие [ править ]

В 1956 году экономист Джоан Робинсон провозгласила в обзоре нового британского издания «Нищета философии», что с точки зрения современной экономической теории полемика Маркса с Прудоном является «мертвой лошадью», представляющей лишь «узкоспециализированный интерес». [23] Она написала:

«Развлекательная ценность ... невелика. В « Нищете философии » нет остроумия, кроме названия; идеи Прудона были достаточно запутанными, чтобы начать с них, и представление их Марксом делает их совершенно нереализуемыми, так что здесь мало спорта. Тем не менее, для любого, кто интересуется «Что на самом деле имел в виду Маркс», некоторые отрывки из этой книги очень ценны. В некотором смысле они имеют такое же отношение к Капиталу , как Чистая Теория Маршалла к его Принципам . Идеи, которые были ясны в ранней и краткой версиях, позже превратились в безвестность ". [23]

Хотя это широко признанное и периодически переиздаваемое название, «Нищета философии» не считается одним из фундаментальных произведений марксистской мысли, примером чего является его отсутствие в двухтомном издании « Карл Маркс: Избранные произведения», опубликованном одновременно в нескольких странах в 1930-х годах под эгидой. из Института Маркса-Энгельса-Ленина в Москве. [24]

Новый перевод работы появился в связи с публикацией в 1975 году шестого тома совместного советско-британо-американского издания « Собрание сочинений Маркса-Энгельса» [25].

Сноски [ править ]

  1. ^ Пол Томас, Маркс и анархисты . Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1980; стр. 176.
  2. ↑ Томас, Маркс и анархисты , стр. 177–178.
  3. ^ a b c d Томас, Маркс и анархисты, стр. 179.
  4. ↑ Томас, Маркс и анархисты , стр. 179–180.
  5. ^ a b Томас, Маркс и анархисты , стр. 191.
  6. ^ a b c Томас, Маркс и анархисты , стр. 192.
  7. ^ a b Томас, Маркс и анархисты , стр. 197–198.
  8. ↑ Томас, Маркс и анархисты , стр. 201.
  9. ^ a b c Томас, Маркс и анархисты , стр. 205.
  10. ↑ Томас, Маркс и анархисты , стр. 206.
  11. ^ a b c d Вера Морозова, «Введение в бедность философии», Собрание сочинений Маркса-Энгельса: Том 6, Маркс и Энгельс, 1845–1848 гг . Нью-Йорк: International Publishers, 1976; стр. 672.
  12. ^ a b c Морозова, "Вступительное слово", стр. 673.
  13. ^ a b c Морозова, "Вступительное слово", стр. 674.
  14. ^ Карл Маркс, Нищета философии, в Маркс-Энгельс Собрание сочинений: Том 6: Маркс и Энгельс, 1845-1848 . Нью-Йорк: International Publishers, 1976; стр. 109.
  15. ↑ Гарри Квелч, «Введение» к Карлу Марксу, «Нищета философии» . Чикаго: Чарльз Х. Керр и Ко, nd [1910]; стр. 5.
  16. ↑ Нищета философии , Глава 1, 2
  17. ↑ Нищета философии , Глава 2, 1
  18. ^ Нищета философии , Глава 2, 3
  19. ^ Нищета философии , Глава 2, 5
  20. ↑ Из романа Сана «Жан Сиска » (на французском языке) Le combat ou la mort, la lutte sanguinaire ou le néant. C'est ainsi que la question est invinciblement posée.
  21. ^ Нищета философии , Приложение, 2
  22. ↑ Вера Морозова, «Предисловие» к Карлу Марксу и Фредерику Энгельсу, Собрание сочинений Маркса-Энгельса: Том 6: Маркс и Энгельс, 1845–1848 гг . Нью-Йорк: International Publishers, 1976; стр. xvii.
  23. ^ a b Джоан Робинсон, «Нищета философии , Карл Маркс», [обзор] Economic Journal, vol. 66, нет. 262 (июнь 1956 г.), стр. 334–335. В JSTOR .
  24. ^ Для американского издания: В. Адорацкий (ред.), Карл Маркс: Избранные произведения: в двух томах. Нью-Йорк: Международные издатели, 1933–34.
  25. ^ Карл Маркс, Нищета философии, в Маркс-Энгельс Собрание сочинений: Том 6: Маркс и Энгельс, 1845-1848 . Нью-Йорк: International Publishers, 1976; С. 105–212.

Внешние ссылки [ править ]

  • Текст на английском языке " Философия бедности" (формат HTML)
  • Английский текст " Бедность философии" (формат HTML)
  • Текст на английском языке " Бедность философии" (формат PDF)
  • Мизер де ла философия французский текст