Теоретик (марксизм)

Карл Маркс в 1861 году

В марксизме , теоретиком является человек , который наблюдает и пишет о состоянии или динамики общества , истории , или экономики , что делает использование основных принципов марксистского социализма в анализе.

Происхождение термина [ править ]

Термин «теоретик», используемый Марксом, изначально имел гораздо более конкретное значение, когда теоретик очень тесно связан с рабочим классом и является частью рабочего класса, разъясняющим свою борьбу и выражающим свои интересы. В «Нищете философии» (1847) ^[1] Маркс отмечает, что «так же, как экономисты » - имея в виду классических политэкономов, - «являются научными представителями класса буржуазии, так социалисты и коммунисты являются теоретиками пролетарской теории. учебный класс." Другими словами, они - партийные мыслители на стороне рабочего класса.

Когда капитализм был относительно незрелым, а борьба рабочего класса не развивалась, их мышление принимало утопические формы, и они «импровизировали системы и отправлялись на поиски регенеративных форм». Однако по мере созревания капитализма и развития независимой классовой борьбы пролетариата «им остается только обратить внимание на то, что происходит у них на глазах, и стать его рупором». Как только они поймут, что бедность - это не просто бедность, но что у нее есть «революционная, подрывная сторона, которая свергнет старое общество», наука - коммунистическое мышление, в той мере, в какой оно включает эту подрывную сторону - «перестает быть доктринерской и стал революционным ".

Маркс противопоставил эту научную, партийную роль пролетарских теоретиков поверхностному нейтралитету Прудона, который пытался подняться над политической экономией и коммунизмом:

«Он хочет возвыситься как ученый над буржуазией и пролетарием; он всего лишь мелкий буржуа, постоянно метающийся между капиталом и трудом, политической экономией и коммунизмом».

В Манифесте Коммунистической партии , ^[2] Маркс и Энгельс уже не говорить о коммунистах просто как теоретики, но подчеркивает , что это один из аспектов их деятельности:

«Коммунисты, таким образом, являются, с одной стороны, практически наиболее передовой и решительной частью рабочих партий каждой страны, той частью, которая толкает вперед все остальные; с другой стороны, теоретически они имеют более массы пролетариата - преимущество ясного понимания линии движения, условий и конечных общих результатов пролетарского движения ».

В той мере, в какой они теоретики, они «практические теоретики», не анализирующие абстрактно общество в целом или некоторые его аспекты, но посвященные пониманию и уточнению «линии марша» пролетарского движения. Отныне это была задача, которую ставили перед собой Маркс и Энгельс, выдающиеся теоретики марксизма.

Таким образом, в обзоре капитала , дело жизни Маркса, Энгельс писал для Rheinische Zeitung , ^[3] он подчеркнул его важность для немецких социал-демократов, описывая «настоящую книгу как их теоретической библию , как оружейные , из которого они возьму их самые убедительные аргументы ". В других обзорах и переписке Маркс и Энгельс снова и снова подчеркивают важность этой теоретической работы для вооружения рабочего класса.

В отличие от этого, Маркс и Энгельс крайне настороженно относились к роли тех, кого можно назвать «профессиональными теоретиками», сколь бы образованными они ни были, которые лишь слабо знакомы со своей теорией и не связаны с борьбой рабочего класса. Так, Маркс писал Зорге в октябре 1877 г. ^[4]после слияния немецких социал-демократов с лассальянцами, жалуясь на повторное введение в движение утопического социализма («который на протяжении десятков лет мы с таким трудом и трудом вычищали из голов немецких рабочих»): целая банда недоразвитых студентов и сверхмудрых врачей, которые хотят придать социализму «высший идеал» ориентации, то есть заменить его материалистическую основу (которая требует серьезного объективного изучения от любого, кто пытается ее использовать) современная мифология с ее богинями справедливости, свободы, равенства и братства ». Поскольку их влияние сохранялось, Энгельс заметил в том же духе:

"мы ... полностью отказались от торговли людьми, которые хотят пронести эту чушь и этих мерзавцев в партию ... Скоро настанет время выступить против филантропических представителей высшего и низшего среднего класса, студентов и профессоров. , которые проникают в немецкую партию и хотят разбавить классовую борьбу пролетариата против его угнетателей во всеобщую организацию человеческого братства »(Энгельс Беккеру, 8 сентября 1879 г. ^[5] )

Менее содержательно Маркс и Энгельс разъясняли партийному руководству свою позицию:

«Это неизбежное явление, коренящееся в ходе развития, что люди из того, что до сих пор было правящим классом, также должны присоединяться к воинствующему пролетариату и вносить в него культурные элементы. Мы ясно заявили об этом в [Коммунистическом] Манифесте. Но здесь Следует отметить два момента:

Во-первых, для того, чтобы быть полезными пролетарскому движению, эти люди должны также привнести в него реальные культурные элементы. Но с подавляющим большинством обращенных в немецкую буржуазию дело обстоит иначе. ... среди этих дворян примерно столько же точек зрения, сколько голов; вместо того, чтобы внести ясность в единичный случай, они только породили отчаянное замешательство - к счастью, почти исключительно между собой. Культурные элементы, первый принцип которых - учить тому, чему они не научились, вполне могут быть устранены партией.

Во-вторых. Если к пролетарскому движению присоединяются такие люди из других классов, первое условие состоит в том, что они не должны приносить с собой какие-либо остатки буржуазных, мелкобуржуазных и т. Д. Предрассудков, а должны всемерно придерживаться пролетарской точки зрения. Но эти господа, как было доказано, набиты и забиты буржуазными и мелкобуржуазными идеями ». (« Циркулярное письмо », 17–18 сентября 1879 г. ^[6] )

Известные теоретики марксизма [ править ]

См. Также [ править ]

• Агитпроп

Ссылки [ править ]